山东聊城结婚风俗,农村地区有哪些结婚的习俗是城市里没有的?

2024-02-17 11:33:06 28阅读

1、山东聊城结婚风俗，农村地区有哪些结婚的习俗是城市里没有的？

我是瑶族的，我来说说瑶族的结婚风俗吧，一个经受了沧桑的民族，一个伟大而坚强的民族，在史书上有过被帝王灭族的记载，四处逃散，现瑶族普遍居于两广湖南山区，越南.缅甸.美国均有瑶胞。也许是千百年来他们在艰苦的生活、遭受磨难中慢慢繁衍而形成的一个婚礼习俗。瑶族的婚礼仪式向来古老、神秘，不但有着很多的传奇色彩，也有着很深的民族文化底蕴。

瑶族婚礼习俗

瑶族婚礼有繁有简，形式多样。广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴。结婚时，男女双方都不请客，不送财礼，也不敲锣打鼓，更不燃放鞭炮。同时，女方既不请客，也不做嫁妆，而且结婚仪式是在夜深人静时举行的。也就是在接亲那天晚上天黑时分，男方派几个女青年带上五斤猪肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲者同桌吃一餐便饭，就点着火把将新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜与新郎、新娘和接亲者及几个近亲的长辈同桌吃一餐便饭，婚姻大事即宣告结束。

在广西三江县，老堡、文界一带地区的红瑶青年男女结婚仪式更是独特。他们是背着女方父母互许终身、缔结婚约、举行结婚仪式的。婚礼过后才派人同新郎、新娘带上两只鸡和十二斤喜酒前往女方家报喜，并赔礼道歉。女方父母只好默认这门亲事。实际上，女方父母不是绝对不知道，只不过是一种婚俗罢了。他们婚后，妻子“不落夫家”。每逢年过节或农忙时，丈夫才去接妻子回家住上几天。之后又返回娘家去了。等到妻子有了身孕，产前才到夫家生活。

拜堂仪式，在勉瑶中尤其盛行，且隆重。即结婚之日，男方派数位男女到女方家接亲；女方也派数位男女送亲去男方家。

新娘在送亲路上，夫家张灯挂彩办法事“招五谷”，跳《迎兵舞》。《迎兵舞》主要是模仿古代军队出征时骑马、射箭、背刀等动作。意思是今天是个大喜日子，新人就要进屋，招来五谷财气。主人担心招五谷财气时把邪气晦气也招进家里来，于是就让法师跳《迎兵舞》进行驱赶，使家里保持干净，最后就是“踢兵归坛”，收归兵马。这是新娘还没有到来时夫家要做的事。

在瑶村，新郎家的婚礼会交由一位有经验的瑶族长辈负总责，这位长辈被称为“厨官”。当然，出嫁不是一件“简单”的事。新娘家的这位负责人，有不同的规定。如果是长女出嫁，就由大舅负责，如果是二女儿出嫁，就由叔伯的长子负责，如果是三女儿出嫁，就由新娘的哥哥或弟弟负责，这个负责的人在瑶族被称为“座媒”。

所有瑶族婚俗里，真正给新郎新娘牵线搭桥的红娘称之为“行媒”。结婚前一天晚饭时，“厨官”、“座媒”、“行媒”等要共聚一席，商讨第二天娶嫁的有关事宜。婚礼当天，礼节独特繁多。

送亲的队伍到达新郎家。各种复杂的礼仪开始了。先是新娘。只见新娘戴着“盖头巾”站在大门口，“盖头巾”特别大，由一个较大的架子支撑着，估计有好几斤重。“盖头巾”上装饰了很多花纹，非常漂亮。旁边伴娘为新娘撑着一把红艳艳的伞，左右旋转着。这时“乐队”吹着唢呐绕着新娘转三圈，紧接着“厨官”杀公鸡一只，用鸡血也绕新娘一圈。礼毕，新娘由伴娘扶着进入厅堂，进入洞房。

你以为，礼节算是做完了？那就错了，这时后勤会给乐队端来一碗菜、一壶酒，让乐队用餐。需要足足的耐心，等乐队用餐完，并再三次奏响音乐、吹响唢呐，再迎进送亲的客人。先是迎接女客人，而后再是男客人。客人、媒人、“厨官”、主家一人两根烟是必不可少的，而后再敬茶。

乐队吹响了唢呐。第一次，洗脸。第二次，洗脚。都是按照先新娘洗，接着客人们洗，而且所有女方来的客人都得洗。这是瑶族先辈流传下来的一个习俗，因为瑶族大都生活在高山峻岭之中，古时，客人来时大都穿着草鞋，送亲第一次来到男方家做客，进门第一件事就是洗一次脚换上一双干净布鞋，这是给客人的最高礼遇，淳朴的瑶族群众暖热了来客的脚，也暖热了来客的心窝。

拜堂时，只能是新郎拜，新娘只是站立旁边陪伴。新郎在音乐的伴奏声中，双手捧着瑶族“腰带”，由“厨官”带着给在场的长辈一个个行跪拜礼。拜堂时新娘所戴的头饰、新郎手捧的“腰带”和头巾，拜堂后都要珍藏在最隐蔽的地方，永远不再使用，直到去世时才能拿出来用于作陪葬物。

拜堂之夜灯烛通明，堂屋摆着数张长方形筵席，亲朋满坐。新郎和新娘穿着民族传统盛装，新娘头一蒙着一块四方形的瑶锦，新郎和新娘站于厅堂中央（男左女右），面向神台，由司仪主持一十二跪拜礼。跪拜的主要对象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按辈受礼，逐一进行。每拜一位都要行一十二次跪拜礼。

俗话说，“春宵一刻值千金”，洞房花烛夜对于新婚夫妇来说应该是难忘的良宵美景，但是根据瑶族的风俗习惯，新婚夫妇洞房的第一天新郎是要离开的，听起来有点匪夷所思，但这确实是实情。在瑶族新婚之夜新郎新娘不能同床共枕，新郎慨地让出自己的床位，由陪伴新娘来的同胞姐妹、知心女友与新娘同床共枕。而新娘与陪伴而来的姐妹们常常彻夜难眠，趁着这难得的机会，说说知心话。

新郎让出床位后，便邀请未婚青年男女到村旁彻夜对唱山歌，其内容主要是与未婚青年话别，说明自己已成家立业，肩负家庭责任，再也不能像以前那样跟大家一起玩耍，并希望同龄青年尽快找到心上人，早日成家立业。未婚青年则祝福新郎新娘新婚幸福，万事如意，早生贵子，白头偕老。整个晚上，瑶寨都沉浸在一片歌的海洋中。按照瑶族的风俗习惯新郎只能待第三天早上新娘返娘家回来以后，方能进入洞房与新娘共度良霄。在广东连南县八排瑶当新娘出嫁时，由先生公为新娘念瑶经、朗颂吉利语，由新娘的亲婶、亲嫂帮新娘梳妆打扮；新娘出门时，倒着穿草鞋走。农村的结婚习俗太多，还有少数民族的结婚习俗也很多我们概括不完，还是自己有空静下心，去一次乡村旅行吧

2、从聊城去许世友故居怎么走？

你好，趁着五一假期，瞻仰老将军故居确实是不错的选择。

许世友将军故居在河南省信阳市新县田铺乡河铺村许家洼。坐北朝南，有砖木结构的房屋10间，占地322平方米。吞字大门，条石门框，大门上方悬挂着“许世友将军故居”的匾额，进大门这一间为正房和会客厅，面积较大，系建国后修建，客厅里举办有将军工作和生活片段陈列，四周摆满了瞻仰将军故居的人们敬献的花圈和花篮。后面与客厅相连的4间厢房为半地下式，从东到西，一间低于一间，低矮而又潮湿。东首第一间曾是将军的卧室，里面摆放着他当年结婚时所用的老式木床。厨房的墙角还保存着当年将军为逃避敌人抓捕而扣的一米多高的墙洞。（以上资料据百度百科）

从聊城市到许世友将军的故居河南信阳，全程大概650公里。

走高速的话，在聊城上德上高速，全程要经过:

德上高速-济广高速-商周高速-大广高速，

下来高速走大概20公里的乡道就到了。

预祝旅途愉快！

3、聊城户口迁回原籍政策？

可以的，需要当地多个相关部门的采纳批准，并开具接受证明，然后按照程序一步一步来。

需要材料：允许证明，户口薄。

操作方法：

非农业户口转农业户口有下列情况可以办理：

当兵退役后。在03年10月份以后双户籍制。

大专院校毕业三年内，经领导批准特殊情况。

结婚后一方为农业户口，另一方为非农业户口，非农业户口可迁到农业户口的一方。

办理程序：

经当地村委会、村小组同意，同时由村民代表十人以上同意，开具接受证明，由村领导委员会在接受证明上盖章，再由村民代表签名。经当地派出所同意，在接受证明上盖公章。经县局户政科同意，在接受证明上盖公章。凭接受证明及户口簿到迁入派出所开具准迁证，再凭准迁证到现户籍所在地派出所开具迁移证，然后凭准迁证和迁移证到迁入派出所上户口。

扩展资料：

农村户籍就是农业户口，界定为农村户口，需同时具备一些条件。

界定为农村户口，需同时具备以下条件：现户口登记在村委会、依法承包农村责任田、2005年1月1日前缴纳农业税费并承担农村公益事业劳务、没有享受城镇居民社会保障和福利待遇。