天门结婚风俗有哪些,你吃过最寒酸的酒席?
天门结婚风俗有哪些，你吃过最寒酸的酒席？
我吃过最寒酸的酒席，是支教时在学校邻居幸福家吃的，是幸福妈妈50岁的生日宴。门口的光照在身上，平凡又伟大的母亲
幸福爸爸十几年前病逝，幸福妈妈辛苦拉扯几个孩子长大。偏远的大山深处，没有其他经济来源，又不能出去打工，幸福妈妈就经常在老河床上淘沙子，十多天能淘一车沙子，一车沙子能卖600块钱。
粉蒸肉的习俗？
粉蒸肉旧时盛行于沔阳州（包括天门、洪湖、潜江、沔阳），素有“蒸菜之乡”之美誉，是著名的“沔阳三蒸”之一。而关于“沔阳三蒸”的故事更是家喻户晓。
农村盖房上梁各地有什么风俗？
我是皖西大别山区的农村人，在我们皖西山区农村，如今新房盖成仍然会举行上梁的仪式，当然今天的上梁仪式和过去相比简单了很多，但是总体来说还是保留了过去的完整流程。
下面就给大家介绍我们皖西大别山区农村上梁的整个过程：
上梁前的准备上梁前要准备好一些上梁用的物品，最常见的主要是这些：香烛、炮竹；上梁用的包子、花生、糖果；贴在梁上的祝词等等。
一般来说，我们农村在盖瓦之前，会举行上梁仪式，上梁就是安放房子的主梁，这根梁不仅仅具有象征意义，还实打实的起到支撑整个房顶的作用，因此梁大多数都不是直的，而是呈现出弓形。
上梁的过程上梁是一个有着严格时间概念的事情，所有的仪式都需要在主梁上升前做好，等到吉时一到，梁就必须安放好。
上梁前一般会举行祭拜仪式，在我们山区农村只有上了年纪的老人才知道如何举行这些仪式，比如说过去上梁的时候还要用到公鸡的鸡冠血，如今很多人家已经不用鸡冠血了，这就是过去上梁和今天上梁的区别。
上梁前要举行祭梁的仪式，这个时候要烧香磕头，会唱祝词的人还会唱祝词（农村方言“喜鹊子”），等到吉时的时候就开始鸣炮升梁，把主梁安放好。
给主梁贴上“吉星高照”的红纸。
在主梁上安放用面粉制作的鱼和馒头。
祭祀主梁。
烧香祭拜。
扔上梁包子在我们皖西大别山区，上梁一般还会有这样一个过成，那就是扔上梁包子，参加上梁的人站在地上，工匠师傅把拴在梁上的装有喜糖、包子、花生的包裹取下来，然后向地面上撒，地上的人会抢着捡从屋顶扔下来的包子、花生等。
喝上梁酒过去农村人上梁必喝上梁酒的，如今很多人家不喝上梁酒，而是改喝上庄酒，也就是大家习以为常的乔迁喜酒。
上梁以后，盖上瓦片，也就意味着新居落成，这个喜庆的时候，肯定少不了几桌酒席，一来感谢工匠师傅们几个月的劳累，感谢帮忙的左邻右舍，再者也是庆祝新居落成。
这就是我们皖西大别山区农村上梁的整个过程，当然叙述并不完全，大家有补充的欢迎留言交流。
中秋习俗有哪些？
谢邀。关于这个问题，子渊之前也非常感兴趣，为此专门查阅了相关史料，这里就抛砖引玉，和大家聊聊宋代时期的中秋习俗，可以对比一下和今天的习俗有哪些不同之处。
中秋得名于”三秋恰半”，其起源于唐，兴盛于宋，宋太宗赵光义曾把中秋与新年、端午列为三大节日。每逢三秋桂子，宋人都会进行盛大的庆祝，主要有赏月、赏桂、赏灯、观潮、吃月饼、饮酒赋诗等形式，其中多种月饼口味都是宋人所独创。
▲宋太宗赵光义剧照
在宋朝之前，很多地方其实并没有月饼这一说法，以前的“月饼”乃是皇室祭品。《周礼》曾载：“天子春朝日，秋夕月”，天子祭拜月神时，祭台上的糕点就是最早的“月饼”。自宋朝起每逢中秋佳节，皇帝都要在宫中举办盛大晚宴，京畿地区所有六品以上官员都要出席。祭祀月神后，君臣于席间同乐、赏月赋诗。那时，中秋宫宴上独特的点心名为“宫饼”，民间则把其俗称为“小饼”或者“月团”。
▲精致的月饼
大才子苏东坡曾写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。”可见连以“吃货”自称的苏轼都认为中秋吃食“小饼”最为恰当，酥油和糖作馅的小饼，最是配得上天上明月。“月饼”一词首见于南宋文人吴自牧所作《梦梁录》，身为钱塘人的吴自牧，自南宋灭亡后为表哀思，专门撰写《梦梁录》以回忆南宋都城临安及家乡钱塘的城市面貌及繁华盛景。书中曾载，南宋时，权贵家中所做月饼为菱花型，名叫红菱饼，类似的月饼还有芙蓉饼、菊花饼和梅花饼等，这种月饼在平时作为点心也是可以吃的，不只限于中秋节食用。不过这些都是宫廷和权贵家中的景象，全民中秋食用月饼的盛况就要等到明朝了。
▲中秋圆月
中秋赏月习俗，大约始于魏晋时期，风雅的魏晋文人常常于中秋满月之时，邀请同伴相聚，共抒心中所想。唐宋时期，中秋赏月已经非常兴盛，逐渐扩展到了民间。《水浒传》第三十回里，张都监就曾携宅眷在鸳鸯楼安排筵宴，庆赏中秋，邀武松饮酒时，还叫上了心爱的养娘玉兰唱个“中秋对月时景的曲儿”助兴，这首曲子的调正是苏东坡学士的“中秋水调歌”。宋人金盈之所作《醉翁谈录》也记载了当时中秋拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”而在南方的广东潮汕等地，民间则有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，古人认为月亮属于太阴，中秋拜月于男性不利，故多是女人和小孩所做。
▲古代女子拜月绘画
宋人在中秋之夜，除去赏月外，还有赏灯习俗，与元宵节时举办的大型灯会不同，人们为庆祝中秋节主要是放水灯。《武林旧事》曾载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”以求得到江神保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，美景令人叹为观止。而在皇宫中更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间。御街如绒线、蜜煎、香铺，皆铺设货物，夸多竞好，谓之歇眼。灯烛华灿，竟夕乃止。”宫中这般布置，简直如仙界一般。
▲绚烂的河灯
值得一提的是，宋人在中秋节后几天，还会赶往钱塘江观看海潮。《武林旧事》曾记述了南宋临安的山水名胜、人文古迹、城市景观、与世情风物等事，其中所述中秋佳节观看钱塘江海潮一文，曾入选人教版初中语文课本。《梦梁录》也记载道：”每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者；至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，二十日则稍稀矣。”
▲钱塘江海潮
如今，中秋佳节作为传统节日的民俗意义虽已发生许多变化，但中国人并没有忘记它，中秋团聚仍是许多人必行之事，一家人团聚在一起，赏月、吃月饼的情形与古人并无太大差别，虽然没有“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”之景，但中秋佳节赋予人们的团圆和睦内涵并未改变，这也正是传统节日始终不会消亡的原因所在。
参考文献：
《梦梁录》《东京梦华录》
过年时有什么繁文缛节？
我的家乡是茶神故里一天门市荆州地区省会城市武汉。
家乡风俗每年到阴历十二月，天门人称腊月。每进腊月说话要讲禁忌。说话不带死字，不谈鬼神一类的事，过年三天不淘米。淘米和讨米同音。天门人不说讨饭，每年三十晚上做三天的米饭。三天不洗衣服。洗脸水不沷埽地的灰不外到。要讲进气招财进宝，出视为出财不吉利。
三十晚吃年饭要晚一点，不能太早一般要日落西山。一般菜十碗菜，讲究点十二碗菜每个人碗碗都要吃到。这样一年：天门话亲计平安不生病。在吃饭前长辈堂上烧香拜佛祈福，点腊烛，放鞭炮。等等
