天门结婚风俗习惯,闽南六月初七什么节?
天门结婚风俗习惯，闽南六月初七什么节？
闽南风俗——六月初七”天门开”和“半年节”。
半年节是中国岁时传统节日，流行于福建、台湾等地区。'半年节'（如漳州人）的仪式，会于六月六日（天贶节）、或六月十五日举行。
“半年节”的习俗，最早主要是福建闽南地区的漳州人和泉洲籍的同安人所过的节日。历书上把一年分为十二个月，自农历元月到六月刚好半年，这个节日主要是庆祝农作的丰收，民众为了感谢天地神明与祖先的默默庇佑，使得该时节能有农硕的农作收成，生活饮食无虞 ，因而准备应节的供品祭祀而来。
贵州秀山是什么地方？
贵州秀山指的是中国贵州省的一个县级市，位于贵州省东北部，是贵州省下辖的地级行政单位。秀山市地处黔东北苗族侗族自治州的中心位置，与湖南省交界。该地区地势较为丘陵，有丰富的自然资源和民族文化资源。秀山市境内风光秀丽，有许多自然景观如天门河、灵桥风景区等。该地区主要居民为苗族和侗族，保持着较为丰富的苗侗民族风情和传统习俗。秀山市是中国的苗族文化之乡，有着悠久的历史和深厚的人文底蕴。
七月初二古代叫什么？
人们也把农历的七月称为“鬼月”，七月初一开地门，七月初二开天门，七月十五中元节，七月二十九关地门。那么七月为什么被称为“鬼月”，天门和地门到底在哪儿？俗话说：“天门无上，地户无下”，是啥意思？“七”代表着什么？
人们对“七”这个数字一直都没有好印象，很多俗语都说明了这一点，比如“七不出门，八不回家”，“七不葬父，八不葬母”等，那么“七”到底代表着什么？为啥人们对“七”这个数字都避而远之呢？
农历的七月也是秋季的开始，所以也被称为首秋、孟秋等。立春时，阳气开始上升，到夏至时，阳气升到最旺并开始减弱。立秋时，阳气结束，阴气开始上升，因此农历的七月也是阴气开始上升的时候。
因此春季为少阳，夏季为老阳，秋季为少阴，冬季为老阴。在数字之中，单数为阳，偶数为阴，九为最大的阳数，也就是老阳，对应着夏季。八为最大的偶数，代表少阴，对应秋季。而“六”则代表老阴，对应秋季。
所以人们用九代表阳爻，用六代表阴爻。《易经》中说：春其数七，夏其数九，秋其数八，冬 其数六。夏至时太阳运行到北回归线，对于北半球来说，就是一年中阳气最强的一天，所以夏季为老阳。冬至时太阳运行到南回归线，也就是阴气最强的一天，所以冬季为老阴。
任何事物都要遵循“盛极而衰”的规律，也就是阳气到顶必然阴气出生，所以“夏至一阴生，冬至一阳生”。四季循环的规律就是：春生夏，夏生秋，秋生冬，冬再生春，往复循环，一年一圈。那么每个季节用上面的数字来表示，就是：春七生夏九，夏九生秋八，秋八生冬六，冬六生春七。
冬六生春七，也就是六生七，六代表冬季，为老阴，七代表春季，为少阳，那么冬六生春七，也就是老阴生少阳，所以七代表着阴生阳的交界点。同样九生八，代表着夏季生秋季，也就是老阳生少阴，所以八代表着阳生阴的交界点。
正因为七代表着阴生阳，所以在亲人离开后，民间就有了“做七”的习俗。意思就是每七天祭拜一次，四十九天为“满七”。寄托着人们对亲人的怀念，希望亲人早日归来，有“重生”的意思。《礼记》中说：“天子七日而殡，七月而葬”，就是这个道理。
农历的七月为啥被称为“鬼月”？
由上可知，七代表着阴生阳，八代表着阳生阴。阴代表着黑夜、地下、先人等，而阳则代表着白天、地上以及我们等。那么七代表阴生阳，也就是地下的先人回到地上的意思，同样八代表阳生阴，也就代表着地上的我们去了地下，所以就有了“七不出门，八不回家”的说法。
农历的七月也就是地下的先人回来的日子，就好像先人放假了一样。从七月初一开始放假，因此七月初一开地门。七月初二开天门，指的是公共场所的地门打开了，一直到七月的最后一天关地门，也就是说先人放假的时间为一个月，也就是农历的七月。
因为七月是先人放假的时候，也是地门打开的时候，于是人们在七月都要祭拜先人。那么没有后代的那些先人们，也就会趁着放假期间四处乱走，所以农历的七月也被称为“鬼月”。
天门和地门在哪儿？为啥“天门无上，地户无下”？
在《河图括地象》中说：“天不足西北，地不足东南，西北为天门，东南为地户，天门无上，地户无下”。意思就西北为乾位，代表天门，东南为巽位，代表地户。其实天门和地户所代表的是一年四季中阳消阴长的重要节点。
所谓“天门”的位置也就是夏至那一天太阳落山的地方，而“地门”也就是冬至那一天，太阳升起的方向。因为夏至那一天，是阳气上升的顶点，而冬至也是阴气上升的顶点，阳代表上，阴代表下，所以说：“天门无上，地户无下”。
天门和地户的概念自古就有，比如“穆桂英大破天门阵”，很明显天门阵的关键位置就在西北方位，要不然怎么叫“天门阵”呢
为什么跳格子全国一样？
因为跳格子是一种普遍存在于儿童游戏中的活动，所以无论在哪个地方，孩子们都会玩跳格子这个游戏。此外，跳格子的规则简单易懂，不需要复杂的设备和场地，也符合儿童的身体素质和运动能力，因此在全国范围内都很流行。 跳格子游戏的文化背景和历史来源也可以是答题延伸的内容。跳格子在古代中国也有类似的游戏，叫做“跳天门”，是一种常见的儿童游戏。这个游戏来源于汉代的老虎棋和豹子棋，后来演变成跳格子这个形式，在民间一直传承下来。通过了解跳格子游戏的历史和文化背景，可以更深入地了解这个游戏的意义和价值。
长汀寓意吉祥的习俗？
长汀民风淳朴。客家人勤劳善良，崇尚道德，讲究礼仪，特别尊师敬老，热情好客。不论城市或乡村，教师和老人都在人们心目中得到敬重；不论何方来客，都给人宾至如归的感觉。这和长汀源远流长的传统文化及客家人追求知识、好善乐施、向往未来有直接的关系。
长汀客家的民俗风情，不论衣食住行、婚丧喜庆都在祖祖辈辈的传承中兼容中原遗风和土著称习俗，而丰富多彩，犹如一幅色彩斑斓的民俗画卷。
【岁时风俗】 春节
春节从“正月朔日子夜算起”。长汀客家人认为，春节才算是真正的过年。百节年为首，对新的一年寄托着无限的希望。春节大约分3个阶段：从入年界至除夕为准备阶段：年初一至年初五为过年阶段；年初六至元宵节为余兴阶段。 入年界：农历十二月二十四日开始为入年界。入年界后积极筹备年料，送年礼、大扫除、洗晒被褥衣物、理发沐浴、添置新衣等。
蒸岁饭：除夕前一天蒸岁饭，岁饭要供数日，取“岁有余粮”之意。初三早晨重蒸食用。年初五才能放生米下锅。 过年：除夕（年三十晡）晚上合家团聚饮酒，称“食年酒”，即“过年”。除夕在门前、厅堂贴对联，家庭用具上贴红纸，叫做“封岁”、“上红”。
守岁：吃完年夜饭，全屋到处灯火通明直至天亮，叫“点岁火”，家中亲人欢聚一堂，共叙天伦，通宵达旦，谓之“守岁”；长辈用红纸做红包给孩子，叫“压岁线”；将红包放在供桌上，称“压岁”。
开大门：正月初一凌晨，以“通书”为准择吉时，打开大门，口颁“开门大吉，万事如意，脚踏四方，方方得利”，燃放鞭炮，辞旧迎新。
拜年：农历正月初一，人们打开大门，择吉利方向，以示“出天方”迎喜神。同时前往亲朋好友家互相拜年，互祝新年好。
游乐：春节期间传统游乐活动颇为丰富。民间踩船灯、舞龙灯、舞狮灯、踩高跷、迎花灯、打花鼓、演戏、提傀儡等活动遍布城乡，热闹非凡。
立春
立春，长汀客家人“交春”。因它是一年二十四节气之首，颇为重视。届时，备香案、烧香照烛，放鞭炮，贴上“迎春接福”、“春临福至”等红笺，名为“接春”。 元宵节
长汀客家人的元宵节又叫“正月半”，这是一年中第一个节。元宵节吃“元宵”，“无宵”用糯米粉、红糖、花生米、芝麻等做成，意在祝福一家团圆和睦。民间举办各种灯会，玩灯、赏灯，好不热闹，俗称“闹元宵”。迎花灯以涂坊、南山、河田、三洲等乡（镇）尤为有名。
惊蛰
惊蛰这天，长汀客家人炒豆子、炒麦子，或在热水中煮连毛芋子；在橱脚、桌脚、柱脚、墙脚等处撒上生石灰。这两种做法叫做“炒虫炒豸”、“混虫混豸”。尺蛰是冬眠昆虫开始复苏之时，客家人主张早期灭虫。
春社
长汀客家有在社日祭祀土地神、五谷神的风俗。每年立春后的第五个戊日是春社，客家人妆扮人物故事，锣鼓喧天，迎神游行，祈求丰收，但并不普遍。
清明
清明期间，长汀客家人扫墓，祭祀祖先，从春分开始到清明达到高潮。祭祀活动非常讲究。在这期间，外出的家人多赶回家祭祖。
端午节
端午节，长汀客家人又称五月节，是一年中“五、八、腊”三大节日之一。过节除沿袭中原习俗用竹叶包棕子，吃雄黄酒，赛龙舟，挂菖蒲等外，还在五月初五那天，男女老少都用“药把水”洗浴。“药把水”是用山上能入药的草木煎制而成。
入伏
长汀客家人在入伏这天家家熬“仙人冻”吃。习俗认为，吃了“仙人冻”好度炎热的三伏天。“仙人冻”以仙草为主，配以淀粉熬成。
六月食新
长汀客家人“食新”就是尝新米。日子一般选小暑过后，逢卯日“食新”。在乡间，割下稻谷碾成新米，做好饭供祀五谷大神和祖先。
中元节
农历七月十五日是中元节，而长汀客家人的中元节却是七月十四日。相传宋代末年，客家人正准备过节，元兵突然入侵，因此改为提前一天祭祀祖先，以避兵扰。七月十四日祭祀祖先，七月十五日祭祀“野鬼”。
中秋节
客家人过中秋和中原习俗大致相同。但长汀客家还有守“月华”的习俗。据民间传说，守到“月华”天门大开，月亮大放奇异光彩，月光菩萨降临，看见者求福得福，求财得财，因此有人在月光下守“月华”至深更半夜。
重阳节
农历九月初九为“九九”重阳节，长汀客家人俗称“九月节”。家家户户做米冻，打糍粑，杀鸡鸭，买猪肉，宴请亲友。此外，还有登高、赏菊活动。 九月十四
农历九月十四，原为长汀城区庙会，古时迎神拜佛十分隆重，大街小巷小泄不通，家家户户宾客满坐，各种民间文艺演出通宵达旦，热闹三天。现在已成为闽粤赣三省十四县的物资交流会期。
冬至
冬至本是农事节气，但长汀客家人称为“冬年”。客家人历来有冬至进补的习俗。汀州（长汀）客家米酒向来在冬至日添水，因为冬至添水的酒色、香、味俱佳，而且久经不坏。
【婚嫁风俗】
汀州（长汀）客家婚嫁风俗，基本上保留了古代婚俗的遗风，即：“纳采”（提亲），“问名”（问生辰八字），“纳吉”（双方占卜合婚），“纳微”（男方将聘礼送往女家），“请期”（男方将选定的结婚日期通知女家），“迎亲”（迎娶新娘）等六礼。现在长汀客家婚嫁的六礼为：“提亲”，“问名”，“送定”，“报日子”，“送嫁妆”，“接亲”。
【丧葬习俗】
汀州（长汀）客家的丧葬习俗还保留着“五服制”遗风。从孝服上分为：“斩縗”（最重孝服），“齐縗”（次重孝服），“大功”（稍轻孝服），“小功”（次轻孝服），“缌麻”（最轻孝服）。从守孝上分为：三年、一年、九个月、五个月、三个月，基本沿袭中原汉族丧服制。
治丧过程：报丧、摆孝堂、守灵、吊孝、入殓、发靷、祭三朝、五七、完七、出服等。 此外，长汀客家人还有“捡金”习俗，也称二次葬。
【生育风俗】
汀州（长汀）客家风俗大致有：催生、坐月子、报喜、出燕、满月酒、开荤、剃头、安名、百日、过际等。
