贵州结婚风俗流程,外地娶贵州毕节女子有什么风俗?
贵州结婚风俗流程，外地娶贵州毕节女子有什么风俗？
1.娶亲第一步当然是选日子了，双方都要提前商讨好，方便双方准备。
2.准备彩礼钱，这个多少钱是没有标准的，需要跟女方商讨。
3.毕节娶亲风俗是要求男方要给女方置办一身衣物的，从头到脚需要两套，寓意着好事成双。
4.也需要给女方父母各安排一套，也是从头到脚。
5.酒一瓶和肉4-6斤或者酒一瓶和饮料一件或者其他礼物。具体还是根据女方有多少亲戚来决定，以及亲疏关系。
6.猪腿2只，一般是60斤一只。
贵州结婚风俗？
贵州结婚的风俗如下：
1.提亲。说到贵州结婚风俗首先要说到的就是提亲，新郎家要请一个媒人来到新娘家提亲。
2.合八字。在双方家长都同意婚事之后，在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字，看看两个人适不适合婚配。不过因人而异，有些人不相信这些，就直接跳过。

3.烧香。下面就是商量彩礼的事宜，这时候也是要由媒人在中间周旋。要商量彩礼多少钱陪嫁多少等等。一般是没什么大问题，但是有一些意见不合比较固执的家长那谈起来就比较麻烦了。
4.家长见面。两边对所以意见都统一了之后，就会出来互相见面。在聊一聊婚礼上的细节问题，比如菜品、需要遵守哪些礼节或者酒席数量等等。

5.定时间。一些比较注重礼节的人在选结婚日期的时候就会比较传统一些的，比如会用生辰八字以及生肖来选择结婚日期，但是一些思想观念较开放的人就看看黄历选一个周末好一些的日子就行了。
6.请客。开始将请柬发出去，亲戚那边然父母去邀请，你们的朋友或者同事就要由自己邀请。这是个细致活，看看那些人有联系什么人要请什么人不请。在请宾客的时候可以列一份名单，这样就比较不容易遗漏和不会出错啦。

7.哭嫁。在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁，还有一个哭嫁仪式，是用当地方言以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哭哥嫂、哭姐妹等等，虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。
黔西南州彩礼标准？
这个标准还不好说，根据各个区域、自然村寨、民族风俗等来参考，比如在农村，就要看区域经济条件和家庭承受能力双方商议来确定，同时也不随意提高标准，如果随意提高标准，可能会给同一个自然村寨保持大家默认的标准斯破口子，会给之后增加负担。
贵州定婚需要什么礼节？
1、行歌坐月。
男青年要通过“行歌坐月”确定对象，然后依过去长辈主婚制那样，经过求亲、订亲、订婚等过程，最后才择吉日举行迎娶婚礼。
2、新娘按选好的吉时准时进门。
婚礼当晚，新郎家请接亲婆前去接新娘，新娘则邀约“商嘎”（侗语，即歌手）和伴嫁姐妹数人随接亲婆前往新郎家。
新娘按选好的吉时准时进门。
3、祭祖。
新娘进门时要拎起事先放在门槛外边挂着银项链的一把糯禾，抬起左脚跨入门槛进入堂屋，将糯禾放在神龛下，然后坐在傍中柱的板凳上，“商嘎”和伴嫁姐妹们则分列左右，接下来便进行祭祖。
4、不入洞房。
新娘并不与新郎拜堂，也不入洞房，更不与新郎同宿过夜，而是和“商嘎”及伴嫁姐妹一起与新郎请来的男歌手对唱琵琶歌、酒歌到天亮。
第二天，由新郎及同伴送新娘和“商嘎”及伴嫁姑娘回娘家（侗语称“转优”），至此，婚礼才算结束。5、不落夫家“转优”后新娘即住在娘家。
过去要在娘家住三年以上，如今至少也得翻一个年头。
新娘之所以“不落夫家”，一来是要报父母的养育之恩；二是舍不得同伴，还要回到月堂与同伴做伴，直到同伴都有了对象才离开，这时新娘才能到新郎家长住。
贵州发现陈圆圆墓地？
“将军一怒为红颜，红颜一跳殉将军”。这描写的是一代枭雄吴三桂和倾国美人陈圆圆之间感人的爱情故事。也正因为这句经典的存在，大多数小伙伴都以为陈圆圆当时是在昆明莲花池为反情兵败的吴三桂殉了情。但事实上陈圆圆的墓却在贵州岑巩马家寨
对于这个事实的真实性，小伙伴们不需要再有争议。陈圆圆的墓是在上世纪80年代才被发现的，在这之前陈圆圆的墓所在地，一直都是众说纷谈。当时一位自称是“吴三桂”家族的人主动透露后，考古专家们经过一番考证后，才最终确认。而且贵州《岑巩县志·文物名胜篇》的史料中也有明确记载“陈圆圆墓（考）。明末清初名妓陈圆圆，葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”也就是如今水尾镇马家寨猴子山东边的山脚下。
陈圆圆的墓其实没有什么特殊之处，墓四周镶嵌着大小不一的石块起保护作用。唯一比较显眼的就是墓碑。陈圆圆的墓前的墓碑分为一大两小三块，都有碑顶、碑身和碑座组成，上面雕刻着龙凤装饰的图案。而墓碑所刻的碑文虽然不多，但当时却让考古专家们很是费解了一番，才解开谜底。陈圆圆的墓碑上刻着的的主要内容有“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”“吴门”还好理解，吴三桂姓吴，古代女性嫁人后都冠以夫姓。而且陈圆圆老家苏州，苏州在当时也被称为“吴门”，所以有双重寓意。看的这里肯定有小伙伴要疑惑了，既然这样也应该是“吴门陈氏”啊，怎么可能是“吴门聂氏”呢？其实这是吴家后人害怕陈圆圆安息之处被人打扰，特意所为。毕竟清朝时期吴三桂是造反兵败的，隐姓埋名还是很有必要。谁知道哪天当权者会不会来个归根究底的大算账。之所以取“聂”字，是因为陈圆圆原本姓邢，后来才跟养父改为陈姓。“邢”字右边的偏旁是耳，“陈”字左边的偏旁是耳，“双耳”代表的就是邢和陈，也是有双重寓意的。而且双耳“聂”字下部分的“双”字的繁体是“雙”，上边两个“佳”字。都两个“佳”了，那肯定是好啊。花好月圆，又暗含了““圆圆”、沅沅”这个名字。至于碑文中的“位席”这表示墓主人地位崇高意思。此外，作为女性在清朝时期却能够位居宗祠，也说明是墓主人的身份肯定不是平民百姓；再加上孝男写的是吴启华，要知道史料记载吴启华可是吴山桂的儿子。能让吴山桂的儿子做孝男的，也无非就是他的几个妻子。这些都暗指墓主人生前的“皇妃”身份。吴三桂称帝时，陈圆圆就是是皇妃地位，更进一步证明了这座墓是陈圆圆。
值得一提的是，所有的碑文都是繁体字，只有一个“聂”字是简化的。这座墓碑是清朝雍正六年所立，但是考古专家们在康熙字典中并没有查到“聂”这个字，只有“聶”字，而雍正年间用的就是康熙字典，也没有简化汉字的出现。“聂”字的简化是在1956年文字改革后才开始出现的。也就是说，当初在立碑的时候，吴家后人自己凭空创造了的一个字。为了达到掩人耳目的目的，吴家后人也真是煞费苦心啊。如果相关专家不加以解析，这个碑文我等普通人那绝对是理解不了的。虽然陈圆圆墓的所在地叫马家寨，但是现在村子里的1000多人全部姓吴，没有一个姓马的，都是吴山桂的后人。那既然是吴三桂后人落脚的地方，为什么叫做马家寨呢？也是为了隐形埋名吗？
虽然有隐形埋名，规避风险的意思，但并不全是。当年吴三桂造反兵败死后，整个吴家都成了清朝当权者的眼中钉，处之而后快只是迟早的事。因此，陈圆圆虽然对吴山桂的死讯悲痛万分，想要追随他而去。但不得不为了保全吴氏一脉，和吴三桂之子吴应麒一起，在大将军马宝的一路护送下秘密离开云南，潜入贵州岑巩县的密林山洞躲了起来。等到多年之后，风声过了才敢搬到山下定居，繁衍生息让吴氏血脉源源不断的延续下去。而为了感谢大将军马宝当年一路不离不弃的护送，也为让吴氏后人永远记得马宝这个恩人，就将定居之处叫做马家寨。
而且马宝死后也安葬在了马家寨，吴氏后人会定期前去扫墓祭拜。马宝的墓碑和陈圆圆一样，也没有用真实的名字。上面上刻着的是“上寿先考明公号公玉老大人之墓”。“明”指的是明朝，这是因为马宝原来是明朝大将，后来跟着吴山桂才投奔了清廷，“玉”暗指宝的意思。此外，吴氏后人对马宝的感恩之情到底有多深厚， 在马宝的墓联上也能看的出来，墓联上写着“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如我翁”。这是要把马宝当做祖先来供奉意思，和吴氏祖先平起平坐，可见有多看重。虽然之前马家寨的后人一直世代务农为生，但是当初陈圆圆逃出来的时候，仓促之间也带了不少贵重物品。比如御字簿、皇伞、金杯、玉簪、两柄大刀和一柄方天画戟等物金银珠宝。但是这些物品在历史的长河中大都不知去向。而那两柄大刀曾经是吴三桂做“关宁铁骑”将军的时候的兵器。如果留下来了，可是非常有研究价值的文物。但可惜在大炼钢铁时期，被穷困的吴氏后人当成废铁卖了。
