婚约的定义,自己的侄子和老公的侄子谁更亲些

1、婚约的定义，自己的侄子和老公的侄子谁更亲些？

做为一个男人，我觉得对女人来说无论是从血缘还是从亲情上都是娘家侄子近一些。当然感情方面就不一定了，因为感情是相处才有的，要是平时跟丈夫家侄子走的近，而跟娘家侄子走动少，那肯定在感情上觉得丈夫家侄子近。虽然年代不同了，但传统还在，女方家里有兄弟还是要好一些的，起码碰到渣男会有底气一些，兄弟越多底气越足，起码正常情况下不用担心被家暴。娘家男丁多，自己家有事了帮忙的也多，怎么说都是好事。

2、情劫该怎么度过？

作为一个中年男人，本不想再回忆那段感情。虽然拥有时，也曾轰轰烈烈，但结束时，却让人不堪回首……

我在十年前，曾经被外派到离家100公里的县城工作。初来乍到，满怀信心，想做出一番成绩。可是时间久了，寂寞和空虚不时侵袭我内心。在人烟稀少的县城，在每天下班后回到只有冰冷墙壁的宿舍。虽然每天和老婆、女儿的电话，能给我内心些许安慰，但毕竟看不见，摸不着！电话过后，依旧孤枕难眠。

我知道我自己的性格缺陷，最大的问题就是耐不住寂寞，怕孤独怕冷清……

没多久，事情还是发生了。

我常住单位，所以给我在招待所安排了一个房间。每天我除了上班，基本都在招待所度过。所以和前台服务员都日渐熟悉。萍就是前台经理。每次回房间，路过前台，她都会主动和我打招呼。给我印象深刻的是萍的笑容。也许是我的寂寞，也许是在家里没见过，总觉得她的笑对于我特别治愈。不论工作烦恼，家庭琐事，只要看见她的笑，我就恢复了平静。

就这样，一来二往，我们渐渐熟悉起来。萍比我大2岁。老公也在我们单位，经常出差。儿子在外地上学。

每次只要有好吃的，她都会问我要不要；每次只要我应酬喝醉酒，她都能准时把牛奶放到我房间；每次只要天气晴朗，她都会帮我把被子拿到太阳下晾晒……真的像一个姐姐一样，照顾着我。我见面也都直接称呼姐姐。

有一次，我为了感谢萍姐一直以来对我的照顾，我请了她以及其他一些同事吃饭。席间，也许是激动，也许是对寂寞的释放，我喝了很多酒。酒精对大脑的麻醉刺激效果，让我第一次深有体会。我提议再去拿一瓶酒时，萍姐和我一起出来，搀扶着我。我们走在人烟稀少的乡村小路，微弱的灯光下，我不知哪来的勇气，直接搂住萍姐的腰，并一把揽入怀中，直接亲吻上去……萍姐居然没有拒绝，迎合着我。

没多久，她提醒我还有一帮人在等，我才松开。在夜晚凉风的吹拂下，我清醒了许多。萍姐搀扶着我，我们一起回到座位。

饭后把同事都送走后，萍姐送我回房间。打开房门的那一刻，我彻底释放了……我们就在房间内融入到一起。

第二天早上醒来，发现只有我一人。收拾好去上班，发现萍姐已经在前台了。

那段时间，我的生活就是，白天上班，晚上和萍姐在一起疯狂的……

我也不清楚那种感情是什么？是爱？是欲？

当有一次，萍姐把一大堆发票放在我面前，让我签字报销的时候，我才认识到，这不是爱，不是欲，而是局！

萍姐把一大堆发票放在我办公桌前，让我签字确认后报销。因为我是单位分管财务的经理，大大小小的费用都需要我签字确认后才能报销。

看着发票上餐费、服装费等乱七八糟的名目，我拒绝了。可是萍姐立刻在办公室，当着很多人的面问我：“我们两个人的感情，这么点小问题解决不了吗？”“这个我真帮不了。这样会让我犯错误的。”我回答。听了我的话，萍姐扭头就走。脸上没有了笑容。看着她的背影，没有了以往的治愈，甚至感到有点脊背发凉！

从那以后，每次见面，萍姐对我标志性的治愈笑容换成了冷酷无情的斜眼。后来听别人说，她对很多单位的人说我是忘恩负义，穿上裤子就不认人……总之，很难听。就为这事，单位领导还找我谈过话，说我生活作风有问题。没多久，我回原单位了，可笑的是：不是因为工作出色，而是因为作风问题……

我认了。因为从头开始，我是动过情的。时间过去很久了，不愿去回忆。但是，有些问题你不去正视它，改变它，而是回避，是永远解决不了根本的。

3、现在让你裸婚？

在现在这个时代里面，裸婚是很少见的​，因为对于现在的男女来说，他们都清楚的，知道婚姻是需要有足够的物质基础的​，因此裸婚是很少见的​，他们也不愿意去裸婚​。​

无论是男人还是女人，在面对自己的婚姻的时候，他们首要考虑的是以后的生活状态​，他们不希望自己以后的生活太拮据，不希望自己的以后的生活太辛苦​，所以是不会要裸婚的​。​

其实对于裸婚这件事情来说也是很不对的​，当两个人什么都没有准备，就走进婚姻当中，那么肯定会遇到很多的问题​，而这些问题会造成两个人感情​出现波动，甚至可能导致走不到最后​。​

因此在现在这个时代里面，裸婚是不可取的​，无论是男人还是女人都应该为自己的婚姻仔细的思考​，考虑好之后再决定是否结婚​，裸婚对于​一个人的婚姻是很不利的，会让他们不幸福​。

4、定亲书是什么意思啊？

像古代人就非常非常特别特别喜欢搞一些娃娃亲，它们一般给订亲写成文书从还在妈妈的肚子里面就给孩子订下了娃娃亲，需要双方父母给孩子签下葜约作为两个父母和孩子的证据，不管长大了孩子同不同意都必须要兑现喏言兑现父母的文书。

5、试评一下我国的彩礼制度从何而来？

我国的彩礼制度，古籍《礼记．昏礼》上都有记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗，也是“彩礼”习俗的来源。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。

这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。

但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。

在菏泽地区，比较高价的彩礼还是很常见的。稍微经济条件好一些的人家，都会给高价彩礼。一般是十几万甚至是几十万，比全国很多地方的彩礼都要高。如果是按照山东地区的风俗，一般会给“三斤三两”和“万紫千红一片绿”。前者是指百元大钞的重量，大概是14万多。后者是指一万张五元钱、一千张百元和一把五十元，加起来也有15万到20万之间。

巨额彩礼，在攀比之风的呼啸中会像滚雪球一样越滚越大。某种程度上说，巨额彩礼是面子，互相攀比的结果。但千万不能让面子越来越讲究，而里子越来越拮据。上世纪七八十年代，结婚彩礼要“四大件”：缝纫机、自行车、手表、电视机。那个时候，农民即便在联产承包责任制落实后有了一定的收入，但支付这“四大件”也是个愁。现在，农民收入增长了，但“四大件”也升级成了“N”件，农民家庭如何应付呢？还是愁！

其实，巨额彩礼，也会给部分新的小家庭带来难以偿还的经济负担。彩礼动辄十万八万，对许多农村家庭来说，都是一个大数目。目前，我国农民人均收入刚刚突破万元，除掉农家刚性支出外，男方需要省吃俭用甚至举债，才能支付这份沉重的彩礼。婚后，这个债，需要男女双方继续省吃俭用去偿还。

巨额彩礼，还给新婚男女带来沉重的心理负担。高价彩礼，害人不轻。嫂子说了，女方表示，他们不是乱要，是当地风俗，不得不如此。这么来看，女方也有苦衷。男方的苦衷是，如果不能满足女方的要求，则在岳丈家无法抬头。记得幼时的一个伙伴，因为实在无法承担女方提出的巨额彩礼，又不忍退婚，想不开，跑到农药房喝了农药，虽然被抢救过来，但身体也落下了毛病。

农村经济发展水平不断提高，农民生活不断改善，是不争的事实，与农民经济收入水平相匹配的适当彩礼本也无可厚非，但超越了农村居民收入水平的高价彩礼，会带来一系列家庭和社会问题，必须坚决抵制。

农村是个人情社会，亲戚们互相走动，礼尚往来，是乡风文明的薪火传承，但高价彩礼是陈规陋习，需要坚决予以摒弃。量力而行的彩礼、发自内心的诚意、为美好生活共同努力的决心……以这些为基础成就的婚姻，要多美好，就有多美好！