凉山彝族结婚风俗 美姑的,凉山彝族历史?

2024-01-30 20:23:06 23阅读

凉山彝族结婚风俗 美姑的,凉山彝族历史?

彝族在历史上,由始祖居木主持,将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支,每两支人为一联盟形式,向一个方向迁徙、拓疆,将彝族先民分向各地,形成古代具有影响的民族。

有专家学者研究认为,彝族是夏朝的统治者。目前,全国29个省市已经考古出土了古彝族文字。

凉山彝族结婚风俗 美姑的,凉山彝族历史?

在中国55个少数民族中,彝族的族源问题至今依然是个谜。

中华彝族主要世居于金沙江、红河流域,分布在川、滇、黔、桂、渝和跨国于东南亚邻国的缅甸、越南、老挝、泰国、印度,第六次全国人口普查,全国彝族总人口为871万,连同境外彝胞,人口已达1000多万。

在中国55个少数民族中,彝族的族源问题至今依然是个谜。国内外许许多多历史学家、考古学家、人类史学家、基因学家、彝学家等专家学者以及跨学科血型专家、医学家、古文字学家等,通过各学科对彝族的族源问题进行过全面的深入研究,但是,答案莫衷一是,结论各说其词。

彝族从哪里来

就彝族的族源问题,目前有“东来说”、“西来说”、“北来说”、“南来说”、“外来说”、“中原说”、“土著说”、“海外说”,等等。

目前,以中国社会科学院已故彝族著名教授刘尧汉几十年研究成果所提出的“土著说”被国内专家学者所共同认可。但是,彝族的这个族源说,国外彝学专家不认同这个观点。

古史书中记载,现在的彝族古称“夷”,或者“蛮”。“夷”,这个字在汉语中有“外来民族”的意思;“蛮”,成“亦”,从“虫”,是指“大虫”,“大虫”在古汉语中就是指“老虎”,《武松打虎》中称老虎就是“大虫”,称彝族为“蛮”,这个与彝族崇拜老虎相吻合。

彝族历史源远流长,根据彝族口传家谱记载,共有350代左右,又根据国内外有关专家学者共同认可的以一代30年计算,彝族的历史有口传记录的已达10500年左右。

2009年8月,为申报世界记忆遗产,香港世界文化地理研究院、香港世界遗产研究院、中国无形资产研究院、亚太人文与生态价值评估中心等权威机构合作,共同组成的“古彝文与世界古文字比较研究课题组”,经过多次进行研讨会后在香港正式形成《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》。

《报告》得出的结论认为,古彝文是当今惟一活着的世界六大古文字,可以代表着世界文字的一个重要起源。从古彝字长度--生命力指标评鉴分析认为,支持中国彝族文字走过10000年以上时间“长度”的观点在学界上比较认可。原始古彝文的创制和出现时间大致可推算为7000-10000年或以上。这个数据与彝族口传的家谱年数比较吻合。

有专家学者研究认为,彝族是夏朝的统治者。目前,全国29个省市已经考古出土了古彝族文字。三星堆文字、巴蜀刻画符号、西安半坡符号以及在印度发现的500多个古印章,复活节岛上巨石阵上的“神秘文字”都可以用古彝文破解和释认。

史书中的记载

根据彝族《迁徙史诗》一书记载,在洪水泛滥时期彝族的远祖“居木惹牛”(笃慕或为仲牟由)乘一大型木方船漂洋过海21天之后,在一个名叫“紫合尔里”山的地方登陆。

这之后,慢慢地从东向西迁徙。彝族古谚语说,“丛朵紫朵度,丛革紫吉庚”。意思就是说,“人从东边来,迁徙到西面”!

“居木惹牛”后来生有6子,即牟阿孔、牟阿克、牟阿惹、牟阿乌、牟齐齐、牟克克(云贵史书中记载为慕雅枯、慕雅切、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐)。

不同的是,凉山彝族认为,居木只生有3个儿子,老大、老二均绝嗣,没有后代,只有老幺“居木惹牛”繁衍生息至今日,而且是藏、彝、汉的共同祖先。这个在凉山彝族彝文著名史诗《勒俄特依》一书有详细的记载。

《勒俄特依》一书中还记载,彝族有3个大支系分散居住在3个不同地域:第一支——“木尔约丹”支住牧在“木几黑典”,即“地球的那边”;第二支——“阿布阿尔”支住牧在“木几章典”,即“地球的中间”;第三支——古侯丘涅支居住在“木几库典”,即“地球的内域”。

漫长的迁徙

据彝文文献记载,彝族在历史上,由始祖居木主持,将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支,每两支人为一联盟形式,向一个方向迁徙、拓疆,将彝族先民分向各地,形成古代具有影响的民族。后世的彝族把这一次重大的历史活动称为“六祖分支”。“六祖分支”之地,解释现在的云南省昭通市昭阳区。

六组分支之后,彝族各部落君长带着千军万马开始向云贵川各地拓疆领土。其中糯部落酋长慕雅热、恒部落酋长慕雅卧率2支人,沿金沙江流域逐渐进入现在的凉山、川南及昭通乌蒙山区。糯部落的古候、丘涅,又从南向北迁徙到凉山。

迁徙路线是,一路从云南省永善县迁徙到四川省雷波县,一路从云南省巧家县迁徙到普格县,另外一路从云南省的绥江县迁徙到四川的宜宾市。

古候、丘涅两兄弟向北越过金沙江迁徙至现在的凉山州美姑县大桥乡,并在这里举行盛大的仪式之后,古候沿美姑河向右朝东岸迁徙,丘涅向左朝西面迁徙。

四川的所有彝族都是古候、丘涅的后代,他们世居于凉山、乐山、泸州、宜宾、攀枝花、甘孜、雅安等地市。总人口约280余万。

古候、丘涅的后代至今最长的家谱有105代,一般的有60-90代左右不等,大概有2700-3000年,大致出先秦时期迁徙至凉山。

历史上彝族先民曾经建立过不少古国(地方政权),如:战国至西汉时期地古滇国,今云南昆明滇池为中心;古蜀国,今四川成都为中心;秦汉时期古夜郎国,今贵州为中心;古邛都国,今四川西昌为中心;古僰侯国,今四川宜宾为中心;唐宋时期的古水西罗殿国,今贵州安顺地区为中心;罗氏鬼国;今贵州贵阳、大方为中心;南宋时期的自杞国(又称子君国),今贵州盘县为中心;宋末元初时期的古南诏国,今昆明、大理为中心;宋代古大理国,今大理为中心;明代西国(或称西平国),今四川雷波、沐川为中心。

四川有几个彝族自治区?

四川一共有两个彝族聚居区,一个是乐山市小凉山片区,包含马边彝族自治县,峨边彝族自治县,另一个是凉山彝族自治州,又称为大凉山片区,包含17个县市分别是西昌市,德昌县,会理县,会东县,宁南县,金阳县,雷波县,普格县,昭觉县,美姑县,布拖县,冕宁县,喜德县,越西县,甘洛县,盐源县,木里县(藏族自治县)。

彝族的火把节是哪一天?

彝族火把节是每年的几月几日

彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行,白族的火把节的火把节在六月二十五举行,拉祜族的火把节在六月二十举行,节期二三天,汉族的火把节在每年的冬至那一天。

彝族年和火把节有什么区别

(1)彝族年

彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日,彝族年,彝语称“库史”,是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮娱乐、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。在每年的11月20日左右择吉日举行。凉山彝族年,主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县(市),其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年具有代表性,富有特色。

(2)火把节

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

你们那里是怎么样的风俗呢?

感谢邀请。中国民族多而大,各地风情风俗各不相同,嫁女,你们那里是怎么样的风俗呢?小编属于湖南长沙,长沙这边嫁女是怎么样的风俗呢?下面让我来介绍介绍:

婚姻是生活中最重要的事情,每个地方都有自己的风俗和特点,长沙的婚姻不是那么特别,更随意。

首先,礼物大约有三种:金戒指、金项链、金耳环。如果这个男人的家庭状况良好,他可以加一个金手镯,其他的礼物也应该准备好。实际上,它主要取决于家庭的力量、家庭的风俗习惯和当地人的风俗习惯。

实际上,哄骗你女朋友比其他任何事情都重要。她将与父母沟通,努力使婚姻让每个人都满意。

一、选日子

当为婚礼选择一个好的日子时,通常是为了解这一点的老年人阅读皇家日历。更挑剔的人会用男女生日的八个字来计算和选择吉日。在选择了合适的结婚日期后,双方的父母和夫妇都确定了合适的结婚日期,并开始写结婚请柬。新婚夫妇的父母通常会向亲戚朋友发出结婚邀请。

那么,什么时候是送结婚请柬的最佳时机呢?这也很精致,通常在婚礼前的一个月邀请亲友观看婚礼,以便他们有足够的时间为你的婚礼当天做准备。收到邀请的亲朋好友通常会亲自带礼物来祝贺新家庭,礼物的份量取决于每个人与新家庭的关系的深度、亲密程度以及他们自己的经济状况。如果礼物是送给一个人的,通常是用红纸包起来的,用来装现金,并在上面写上对新人的祝愿。

二、婚礼

长沙的传统婚礼和许多地方的婚礼一样。新郎官必须用婚车在准新娘家迎接新娘。新婚车辆的数量应按两个数字配对,最好是6和8。

在新娘家接新娘可不容易。新娘的家人会把门堵上,只留下一道缝。新郎必须把新娘的礼物塞进裂缝里。所谓的新娘礼物是十本订婚书,由红纸信封和一元、五元、十元、五十元大小的红包组成,塞进新娘家里,直到新娘家里人满为止。这意味着新郎会来接新娘。上婚车时,新娘应该换婚鞋。在上婚车之前,她不能脱鞋,因为这会夺走她的家庭财富。

婚礼车将停在离婚礼室几十米的地方,新娘必须等她岳父来接车。新郎的父亲会用推土机,头上戴着一顶红色的高尖帽子,脸上沾着煤烟,额头和鼻子都是红色的,腰上是红色的丝足,雨靴是红色的,胸口挂着“我是消防员”的标语。新娘下车坐在土车上。新郎拉着前面的土车,而父亲在后面敲打它,把新娘一起带到婆婆家。新郎的同伴和朋友们会争先恐后地把新娘从土车抬到新娘家里,抢走新娘的人有一个大的红色信封。在婚礼宴会上,新郎的父亲会扛着一根棍子,手里拿着锣,边走边唱。

三、闹洞房

到了晚上,该造个洞了。一般来说,这是一个公共娱乐游戏,让同一代的亲朋好友表达他们的愿望。一般来说,有新人吃苹果,说爱情名言,许下承诺等等。

四、回门

新娘结婚三天后必须回家。那天新郎必须带四件长辈和新娘喜欢的礼物到他母亲家。虽然这是一个回归,但他也必须穿着婚纱在婚礼当天保持良好的形象,因为家人非常重视三天的回归,所以他必须在那天留下良好的印象。早上10点前到达女人家是最礼貌的。当新郎到达他母亲家时,他应该向老人问好,礼貌地对待亲戚、朋友和邻居。晚餐时,一对夫妇还向他们的父母、亲戚和朋友敬酒,并对他们婚姻的幸福表示感谢。晚饭后,你需要和你的父母聊天,听指示。当你准备回家时,你需要礼貌地邀请你的父母和亲戚去新郎家。在那之前,婚礼已经结束了。

五、结婚当天具体的一些流程:

1、准备一桌水果茶给在结婚日来见亲戚的男性代表。

2、准备两个碗,两双筷子和一个双叶洋葱,让新娘在被带走时带走。

3、两个年龄段的夫妇,在结婚当天早上要做的小饺子数量还要多两个。他们还需要不加太多的面条。他们还需要两个小合子。他出去的时候,这是装在盒子里的。还有12个小饺子,供母亲和女儿每人吃6个。你出去之前要分开吃。

4、她的嫁妆你应该准备这些东西:两个床头灯,洗漱用品,她女儿的化妆品,两个被子,和其他你想陪她的东西,但前面的是你母亲必须陪的东西。

5、新郎接她时,别忘了给新娘一个苹果和一面小镜子。这是必要的。

6、准备一壶甜茶。新郎来接新娘时,应该请他们给新娘的父母送茶,并做出一些承诺。

7、新郎换称呼时,需要给改口红包。

各位读者,你们那边嫁女有什么样的风俗,欢迎大家下方留言讨论!

凉山南红在哪个县有?

美姑县,雷波县,盐源县都有,其他几个县也发现有南红,只是名气没那么大而已。其中美姑县九口,瓦西,联合的料子市场流通极广,认知度比较广,精品,顶级料都出自美姑县,盐源县主要出五彩玛瑙,也是南红的兄弟品种,其丰富多彩的颜色深受南红玩家的喜爱。以下是两县矿口出的精品南红代表作,以供红友欣赏。

美姑瓦西料作品,其优点,润度高颜色浓郁,质感像奶酪。

瓦西玫瑰红

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