兴平结婚风俗改口费多少钱,历史上有哪些被严重高估的历史人物?
兴平结婚风俗改口费多少钱，历史上有哪些被严重高估的历史人物？
几千年的历史，生生死死多少人？
所以，能在历史上留下名字、成为历史人物的，往往都不是高估而是被低估。
因为相对坐标不同，你是以几千年的大尺度去批评，而古人则是以几十年的小尺度去战斗。能战斗成历史人物的，不仅要出类拔萃，而且还得有好运气。
能留下名字的，都可以看做是历史人物。即便是小人物，如杨乃武与小白菜，也是因为裹挟进了大事件，算是运气出奇得好吧。
那历史人物有啥评价标准呢？
之所以成为历史人物，无外乎两个“是因为”：一个是因为建设，贡献极大； 一个是因为破坏，毁灭极大。
那就从这个标准出发，找一些名望大得不得了，而实际可能却可有可无的人。
1.李广算一个，之所以出名是因为司马迁李广的破坏主要针对匈奴，而李广的建设主要是为了大汉。但是，把李广拿去，大汉还是大汉，匈奴还是匈奴，只不过了少了一个飞将军。
因为李广对大汉的贡献，没有大到在某个时期非他莫属；而李广对匈奴的破坏，也没有大到在某个时期缺他不可。
不应该黑飞将军，但主要是因为李广的名声实在太大，大得已经超越了他的建设和破坏。
那为什么李广又如此出名呢?
原因是司马迁的《李将军列传》写得实在太好了。
2.赵高算一个，之所以出名是为亡秦背了锅始皇帝病逝沙丘，于是李斯与赵高篡改遗嘱，杀长子扶苏立幼子胡亥。
后来，足够狠辣的赵高，又把李斯杀了，再把胡亥杀了。
所以，秦朝灭亡，全是因为这个死太监。
赵高的破坏力实在太大，他玩残了中国历史上的第一帝国。
真得是这样吗？
真得不是这样。
始皇帝活着的时候，赵高犯了罪，差点儿被大臣蒙毅给按律杀掉。是始皇帝枉了一次法，才救了他的命。所以，始皇帝在，赵高可能很受宠，但只是受宠，敢瞎折腾，朝堂官员就能把他处死。
始皇帝死的时候，秦帝国里，谁的权力最大？当然是李斯。即便二世胡亥登基称帝，大秦的权力核心仍然是李斯。原因就是秦汉时期的丞相，权力太大，大得让后世的皇帝都羡慕嫉妒恨。
以武力定章程的战国乱世，总能看到的是：丞相动不动就把大将军给弄死了。而很少见到的是：将军造反、清君侧，然后加九锡、上位。
原因就是将军们没法做大，因为有丞相看着。即便建灭国之功的将军，也抵不过丞相。他们连朝堂都威胁不到，就更别提杀皇帝、换皇帝了。
所以，即便始皇帝死、即便二世胡亥继位，赵高也只能是配角，真正的男一号是李斯，男二号是胡亥。只不过后来胡亥把李斯给收拾了，赵高才逐渐崛起。
但无论赵高崛起与否，也无论赵高毁灭与否，都挡不住秦帝国的亡国大势。赵高的破坏性，是被严重夸大了。他背不起秦帝国灭亡这口大锅。
3.关羽算一个，之所以出名是因为夹在曹操、刘备和孙权之间必须得承认关羽很有个性，但是关羽的破坏力和建设性，与他的名声真得很难相称。
关羽打仗很厉害吗？
关羽打仗很厉害，这是真的。樊城之战，已经打得枭雄曹操准备迁都了。原因就是曹操没有打赢关羽的信心。
但是，樊城之战后关羽走麦城，彻底从历史的舞台消失了，也就是关羽刚刚到达人生的顶峰，就领了盒饭。
所以，关羽对曹操的破坏性，没那么大。他可能有这个能力，但没机会施展。
至于斩华雄、斩文丑颜良，斩这个斩那个，都是《三国演义》里瞎编的。真正的两军交战，根本比不了将军武功，比得是筹算和指挥。
你能带着十万大军，也就是刘邦自谓的点兵十万，你就是难得的大将。
乱军中取敌将首级，这是百夫长干的事，而且都是意淫想象。因为难度系数不是一般得大，即便拿把狙击步枪穿越到古代，也干不成这种大事情。
关羽守荆州，没守住。所以，诸葛亮《隆中对》的战略设计，基本破产。最要命的是关羽没有搞好与东吴的关系。
让你镇守一方，你却两面树敌。刘备还不如把刘禅派过去，至少知道管孙权叫声舅舅，总不至于孙刘两家彻底撕破脸。
所以，关羽对刘备的建设性，也不大。刘备就是仁义，所以不仅不骂人反而要为关羽报仇。要是换了曹操，孟德大人肯定得说一句：云长本非能用兵也，军中呼为“白地将军”（夏侯渊兵败，曹操就是这样评价的）。
4.总结：按照这个标准去挖掘还有很多，但不列举了，得谈问题这些人建设上没那么大的贡献、破坏上没那么大的威力。
但是，名声咋就那么大，而且大得让同时代的人羡慕嫉妒恨。
运气，很重要。
你的业务表现，你说了算，一个打十个、一个打一百个，都可以，由你做主。
但是，你的成功、你的名声，得由我们说了算、得由群众说了算、得历史后来人说了算。
而我们、群众以及历史后来人，给你多大的名声，是因为我们的需要，而不是因为你的业务表现。
司马光就是跟李广关系好，李广很悲剧，司马迁也顾影自怜，写得是李将军、说得却是司马公。
写李广，司马迁抒发的是一种情怀：倘所谓天道，是耶非耶？
岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！李广只是故事，情怀才是核心。司马迁成功了，他的伤春悲秋借着李广，悲穿了千古，李广成为一种符号。这个符号不仅有飞将军，还有司马迁“倘所谓天道，是耶非耶”的疑问。
赵高，就得为秦亡背锅。因为总得找个坏人，没坏人怎么可能有坏事。
秦朝为什么亡了？仁义不失而攻守之势。
但，秦人咋就不施仁义了？始皇帝横征暴敛，但他早死了；二世胡亥胡作非为，这个对，你说啥就是啥吧。
那丞相李斯呢？篡改遗诏，好像李斯也就这个罪了。至于其他，李斯可不是奸相，也不是笨蛋，道德上的瑕疵也不够大。
总得为秦帝国的灭亡找个脸厚心黑的家伙吧，也就是得找一个坏人。这个时候，赵高就是绝佳选择。
因为赵高是个太监，太监是个大坏人，于是士大夫们可以尽情抒发对太监的各种愤恨，太监都不是好东西，从古至今都如此。
但是，太监是代表皇帝的，太监之所以敢猖狂是因为皇帝撑腰，太监能干的事都是因为皇帝支持，而且就是皇帝想干的事。
而皇帝与丞相、皇帝与朝堂、国家领袖与政府领袖，是个千年死纠结。而大臣又不能直接骂皇帝，所以只能骂太监，那就从赵高开始骂吧。
关羽呢？
居庙堂之高的人，受挫折了，可以拿李广伤春悲秋了，还可以大骂一顿太监们。但是，处江湖之远的人呢？我们这些小老百姓咋办？我们也得找一个符号吧。
所以，关羽出现了。
跟曹操有交集，被曹操敬重；跟刘备有交集，刘备的拜把子兄弟；跟孙权有交集，差点儿结为亲家。关羽想不出名都不行。所以围绕关羽的点点事迹就开始造故事，于是就有了一种“义”的符号。而老百姓和江湖中人，就可以拿着这个符号，来安贫乐道和行走江湖了。
或是出于抒发某种情怀的需要，或是出于找一个坏人的需要，或是出于找一种寄托的需要，所以有些历史人物也就成了历史大人物，而且大得可怕，大得成为一种象征符号、一种隐喻情怀。而与他们的真实人生相比，确实是被高估了。
历史上有哪些影响古代战争结局的偶然性因素？
本期话题战争本是关乎国运的重大事件，每一份作战计划，每一次作战行动都应该事先经过精密的设计。但在实际发生的时候，因为参与人、影响的要素太多，不可控的可能性是必然存在的。比如春秋时期决定晋楚两国霸权归属的邲之战，就是一次非常典型的由偶然因素引发的战争。在邲之战前，晋、楚两国经过两轮的谈判，已经初步达成了和平协议，甚至约定了签约时间。但奉命前往楚军大营召盟的魏锜、赵旃两位和平使者却不遵号令，擅自行动，以鲁莽的挑战行为激起了楚军的猛烈反击，邲之战由此爆发。究竟魏锜和赵旃两位主战派为什么被指定为和平使者？他们二人又为什么要违抗军令呢？
晋国被指为战争祸首，魏锜、赵旃两位大夫罪责难逃。因为正是他们中了楚庄王的激将法，在楚国三勇士致师后擅自挑衅了楚军。《左传》载：
晋魏锜求公族未得，而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。（中略）赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许。请召盟，许之，与魏锜皆命而往。
——《左传·宣公十二年传》
这段记载中最容易引发歧义的是“欲败晋师”四字。《中国断代史系列·春秋史》一书对此的解释是：
晋将魏锜和赵旃都因为求高官而不得，心中不满，想使晋军失败，请求出使楚营，荀林父答应了。
——《中国断代史系列·春秋史》
这是我见过最糟糕的翻译之一。
首先，《左传》中“欲败晋师”的主语仅限于魏锜，而《春秋史》却把赵旃也拉了进来。其次，“欲败晋师”绝不是吃里扒外，盼着晋国兵败。魏锜是晋国的世袭贵族，与晋国一荣俱荣，一损俱损，晋国败了能有他什么好处？
魏锜虽然行事鲁莽，但绝不卑鄙下作。到战役将近结束，晋军一溃千里的时候，还就是魏锜担当下军大夫荀首的御者翻身杀回了战场，协助荀首击毙楚将连尹襄老，俘获楚庄王之子谷臣，取得了邲之战中晋军唯一可堪称道的战绩。这是祸害晋军的模样吗？
“欲败晋师”该怎么解释，《广雅·释诂》曰：
将，欲也。
——《广雅·释诂》
写下“欲败晋师”，并不是《左传》的作者在揣度魏锜出使楚营的目的，而是他站在全知叙述人的角度描述派魏锜出使的后果：“晋军将要因此失败了”。
同为使臣，魏锜和赵旃有一个突出的共同点，他们都仕途失意（魏锜谋求公族大夫未果，赵旃希望晋级六卿不成），迫切地想在战场上立功。看到楚军勇士带有轻侮性质的致师行为后，二人盛怒难当，强烈要求以牙还牙。
可是晋、楚两国毕竟已经达成了和平协议，差一步就能签约了，主帅荀林父不能眼瞅着功亏一篑，所以魏锜、赵旃的请战要求都被否决了。
就是在这儿，《左传》出现了又一个令人费解的记载：魏锜、赵旃请战不成，改口说愿为使者前往楚营召盟，竟然获得了批准。
两个态度如此坚决、情绪如此激动的主战派前往楚军大营谈和，该是一件多么危险的事情。你能想象宋高宗派岳飞为使，去金国和谈吗？那能谈成吗？所以魏锜、赵旃刚走，上军副将郄克马上就发出了预警：
“二憾往矣，弗备，必败。”
——《左传·宣公十二年传》
郄克说魏锜和赵旃这一趟出使必然坏事。如果我们不预做准备，等楚军掩杀过来，后果不堪设想。郄克的话立即引起了旁人的响应。他刚一说完，顶头上司士会也表达了同样的观点：
“备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣，不如备之。”
——《左传·宣公十二年传》
这就奇怪了。明知道魏锜、赵旃出使可能会闯祸，为什么还要派他俩去？又是谁力主派他俩去的呢？
郄克和士会的可能性应该被排除。因为魏锜、赵旃出使后，这两位上军指挥官马上进行了作战部署，指派巩朔和韩穿依托敖山的地形布置了七处伏兵。和谈使者前脚出发，后脚你就准备打仗，摆明了就是不相信魏、赵能促成和谈。
那么反过来推论，谁极力反对战斗部署，谁对魏、赵二人的信心就最强，就最有可能是派他们出使的人。那这个人就该是先縠：
彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也；楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？”
——《左传·宣公十二年传》
先縠为什么力主让魏锜、赵旃出使？我想是因为他俩对这场战争的思考与先縠最为接近：这三位爷都把晋、楚交兵的战场当成了争夺高官显爵的名利场。为了不让自己的政治形象失分，他们是绝不会顾全大局、放低身段去和楚国进行谈判的。
因此派魏锜和赵旃出使，能够最大限度地避免像士会那样被先縠批评为“谄”的外交辞令。先縠决定派魏锜、赵旃出使对于已经非常脆弱的赵氏同盟来说无异于沉重的一击。
魏、赵走后，郄克眼看先縠对自己的警告无动于衷，索性跟士会一起撇开中、下两军，单独对上军发布了战备指令。名为一党，却各行其是。到了这个地步，赵党成员已经显露出分道扬镳的倾向了。
不过话说回来，郄克的担忧绝非多余，魏锜和赵旃领命出使，真的惹祸了。他们打着议和使者的幌子出来，却径直前往楚营挑战。尤其是赵旃，抵达楚营之后派自己的随从闯入辕门。很快，楚庄王便亲率禁卫军左广追了出来。
而这边儿呢，晋军大本营担心魏锜、赵旃旁生枝节，特意派了兵车前来接应他们。楚军一看前方掀起了尘头，误以为晋军发动突袭了。
楚庄王还冲在最前面呢，决不能让他陷入晋军的包围！令尹孙叔敖情急之下，命令楚军全线出击。《左传》载：
楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之！宁我薄人，无人薄我。《诗》云‘元戎十乘，以先启行’，先人也。《军志》曰‘先人有夺人之心’，薄之也。”遂疾进师，车驰、卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏！”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。
——《左传·宣公十二年传》
当楚军大部队如潮水般涌向晋军大营的时候，面对这一突如其来的变故，主帅荀林父却没有任何预案。这位自文公朝以来身经百战的老将军到此已经完全失去了对局势的掌控，只得仓促下令晋军撤退，由此演成了晋军在邲之战中最后也是最惨烈的大溃败。
“不知所为”，虽然《左传》所形容的乃是荀林父在决战时刻的手足无措，但我却觉得这也可以被视作这位统帅在整个战役过程中的一贯表现——他并非不想有所作为，而是领袖权威的缺失、赵党强势的掣肘让他不能有所作为。
从这个角度看去，要指望荀林父像晋景公设计的那样成为制衡赵党的砝码，时机还远未成熟。
参考文献：
李世佳《“赵婴奔齐”事件解析》
白国红《春秋晋国赵氏研究》
泷川资言《史记会注考证》
李孟存、李尚师《晋国史》
（韩）李裕杓《西周王朝军事领导机制研究》
杨伯峻《春秋左传注》
徐元诰《国语集解》
每个孩子给一万的红包？
类似这种无聊行为，让表妹的婚礼现场成了打斗现场，现年36岁的表妹成了村里“唯二”的老姑娘，表叔家成了全村的笑话。
收到表妹新婚喜帖9年前，表妹27岁，在农村已算大龄青年。至今记得家宴上，接过表妹双手递来的喜帖时，我很激动，有开心也有不舍。
至今记得家宴上我端起酒杯一句“太不容易了，终于嫁出去了。”引来全家的哄堂大笑，也引来表妹一顿粉拳。
“改口钱”在婚礼当天，男女双方对彼此的父母要改称呼，以前称呼叔叔，婶子，改口称爸，妈。父母则要给晚辈“改口钱”。
男方改口，岳父母给9999，寓意“久久归一”，对男方娶得媳妇的一种祝贺。
女方改口，公婆给10001，寓意“万里挑一”，表达对进门儿媳的一种认可。
这对于老家的一种俗成约定，由婚礼主事人向男女双方父母通知确认即可，男女双方金额相差2元钱，一般不会有什么异议。
突增10倍的“改口钱”不知道表叔是受了谁的蛊惑还是自己脑子进水，事先约好10001元的“改口钱”，表叔非要100001（十万零一）多了一个0，涨了10倍，谁劝都无济于事。
当然，表叔作为岳父身份，也要给男方99999（九万九千九百九十九）。两个数字仍然差2元。
埋下矛盾的“改口钱”关于婚礼的费用，婚礼主事人都会在婚礼前跟男女双方父母进行沟通，协商一致后，双方也会按照协商额度进行准备。
表叔这突然变卦本来就不地道，最严重的问题是，他这一变就是10倍的额度。男方也是普通家庭，为儿子办喜事手头儿的钱本来钱就很紧张，这一下涨10倍，去哪里凑这些钱呢？
婚礼现场成为“演武场”虽然男方父母心存不满，为了儿子的婚事，也忍了。但也就此事给原本一桩喜事埋下矛盾隐患。
在婚宴上，原本热闹喧嚣的大厅里双方父母那桌突然就爆发起激烈的争吵，争吵很快演变成互相咒骂和打斗。
在座的除了双方父母，其他宾客都是两个家庭里位高权重的长辈，他们的矛盾迅速带领起两个家庭或者说两个家族之间的打斗。
一时间男人吼骂，女人惊叫，孩子哭闹，整个婚宴大厅乱成一片，桌子板凳翻的到处都是。
最后是派出所带着村里的领导赶到现场才平息了这场打斗。表妹当天哭着赶回城里，给表婶发了一条短信后只身去了北京北漂。
9年过去了，表妹再没回过老家，电话不接，有事只通过短信息联系。今年表妹36岁了，成了村里“唯二”的老姑娘，之所以不是唯一，因为还有一个先天脑瘫的姑娘自然也嫁不出去。
“没事找抽”的行为不要有题主的问题:“每个孩子给一万的红包”。你给别人家孩子一万的红包，别人也会给你家孩子一万的红包，这里面不存在谁占谁便宜一说。
但红包是长辈对孩子们祝福的一种表达方式，如果额度过大，性质就变了（类似土豪家庭另当别论）。不是对孩子们的祝福，而是长辈们利用红包互相炫富或者出难题的一种手段。
而且额度过大也会导致我文中所讲矛盾的出现，你突然给了我孩子一万，我该如何面对你的孩子呢？
至少我，一万块钱当场是真拿不出来，我总不能从我孩子手里把红包拿来，再直接递给你的孩子吧。
你的祝福只能成为我眼里的炫富或者挑衅。
他到底是个什么样的人？
淮阴韩信
韩信(?-前196年)，汉族，字重言，淮阴(时称淮阴，今江苏省淮安市淮阴区人)，楚州区留有与胯下之辱相关的“胯下桥”遗址，并在镇淮楼东侧建有韩侯祠纪念。在淮阴区，码头镇。修建韩信公园。西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。
中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。
韩信在城下钓鱼时，有许多老妇在冲洗丝絮，其中一人见韩信饿得可怜，就给他饭吃，一连几十天都是这样，直到漂洗完毕。韩信对这位老大娘表示:“吾必有以重报母。
”(《史记·淮阴侯列传》)。老妇很生气，斥责韩信:“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”(《史记·淮阴侯列传》)意思是说大丈夫不能自食其力，我只是可怜你才给你吃食，难道是希图报答吗?
淮城屠户中有个年轻人想侮辱韩信，说:“虽长大，好带刀剑，怯耳。
”(《汉书·韩信传》)并当众侮辱他说:“能死，刺我;不能，出胯下。”(《汉书·韩信传》)韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬厂出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。
陈胜、吴广起义后，项梁也渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。
项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”(《史记·淮阴侯列传》)夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。
汉王让封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。
韩信多次同萧何交谈，萧何也十分赏识他。刘邦被项羽封为汉王(实为排挤到汉中)，从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡。韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而汉王不用，也逃走了。
萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信。军中有人向汉王报告“丞相何亡。”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦大怒，如失左右手。过了一两天，萧何前来进见，刘邦且怒且喜，骂到萧何为何逃跑，萧何说他不敢逃跑，他只是去追逃亡的韩信。刘邦又骂到“诸将亡者以十数，公无所追;追信，诈也。
”萧何说:“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信;必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦表示自己也想向东发展，绝非甘居汉中，定要取天下。萧何说:“王计必欲东，能用信，信即留;不能用，信终亡耳。
”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦看在萧何的情面上同意让韩信为将，但萧何坚持要再加以重用，刘邦表示可以让他做为大将。于是刘邦想把韩信召来任命他。萧何说:“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。
”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦同意了萧何的要求。
韩信拜将后，刘邦问韩信有何定国安邦的良策。韩信问:“同您东向而争天下的不是项羽吗?那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，同项羽比谁高谁下?”刘邦沉默良久，认为不如项王。
韩信再拜，赞同地说:“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。可是我曾经事奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓碍胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。
可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。
凡是项羽军队经过的地方，无不遭蹂躏残害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的!现在大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭!把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服!率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散!况且三秦的封王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国弟子已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。
现在项羽以武力强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王。根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。
现在大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。
刘邦听后大喜，自以为得信晚。对韩信言听计从，部署诸将准备出击。韩信的这番议论，实际上为刘邦制定了东征以夺天下的方略。
汉元年(前206年)八月，被封汉王的刘邦乘项羽进攻齐地(今山东大部)田荣之机，决计出南郑(汉都，今陕西汉中市东)袭占关中(指函谷关以西地区)，东向与项羽争天下，楚汉战争爆发。
刘邦拜韩信为大将，以曹参、樊哙为先锋，利用秦岭栈道(又名“阁道”、“复道”、“栈阁”。古代在今川、陕、甘、滇诸省境内峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路，是当时西南地区的重要交通要道)已被汉军烧毁，三秦王松懈麻痹之机，采取明修栈道，暗渡陈仓之计，派樊哙、周勃率军万余大张声势地抢修栈道，吸引三秦王的注意力，自己则亲率军队潜出故道，翻越秦岭，袭击陈仓(项羽所封雍王章邯属地)。
章邯从废丘(雍都，今陕西兴平东南)仓促率军驰援陈仓，被汉军击败，逃至废丘、好峙(今陕西乾县东)，汉军分路追击，在壤东(今陕西武功东南)、好峙两地再败雍军，进围章邯残部于废丘。尔后，连续作战，分兵略地，迅速占领关中大部，平定三秦之地，取得对楚的初战胜利。
刘邦采纳韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”(《汉书·韩信传》)，对楚实施战略包围的建议，在坚持对楚正面作战的同时，给韩信增兵3万，命其率军东进，开辟北方战场。汉王派张耳与韩信一起引兵东击赵王歇，北击代王陈余，活捉代相夏说，破代。
即以俘获之精兵，补充在荥阳对楚作战的刘邦军，支援正面战场作战。
韩信、张耳统兵几万欲过太行山井陉口进攻赵国。赵王与成安君陈余陈兵二十万在井陉口抗击汉军。广武君李左车说成安君:“韩信渡西河、掳魏王、擒夏说、血洗阏与。现又有张耳加盟，乘胜欲下赵国，军队锐不可当。
可是我听说:‘千里运粮，士卒就有挨饿的危险;到吃饭时才去打柴做饭，军队就不会餐餐吃饱!这井陉口，车不可并行，骑兵不可列队，行军数百里，其粮草必落在后面，希望您暂拨给我三万奇兵，我从小路截断汉军辎重粮草;您深挖护营壕沟，加高兵营围墙而待。汉军前不得战，退不得回，我的部队断绝汉军后路，荒野无食可掠，不出十日，韩信，张耳的头颅就可悬在您的旗下。
希望您考虑采纳我的计谋，否则定被他俩擒获。”
成安君陈余是一个书生，认为正义之师不用奇谋诡计，所以表示反对说:“兵法上讲，十倍于敌人的兵力就包围它，一倍于敌人的兵力就与之交战。韩信虽号称数万人，其实不过数千人，千里迢迢来奔袭我们，士兵早已疲惫之极，我们却避而不击，若更强大的敌人前来，我们将如何对付?诸侯一定会认为我们胆怯，会轻易地攻打我们。
”最终没听李左车的计策。
韩信派人暗中探听，得知李左车的计策没被采纳，非常高兴。大胆引兵前来，离井陉口三十里驻扎下来，半夜选二千轻骑兵，人持一面红旗，从小路来到山坡上伪装隐蔽起来，窥视赵军，并且告诫将士:赵军见我军出击，一定倾巢而出，你们就乘机迅速冲入赵军营地，拔掉赵国旗帜，插上汉军红旗。
同时命令副将传令大家:“今天打败赵军之后会餐。”将士们谁都不相信，只好假意称是。韩信又召集将领们分析认为，赵军已先占据了有利的地势，他们在未见到汉军大将旗鼓之前，定会担心我们遇到阻险而退兵，是不肯轻易发兵攻打我们的。于是韩信派一万人为先头部队，背靠河水摆开阵势，赵军见汉军摆出只有前进而无退路的绝阵，都大笑不已。
天刚亮，韩信打起了大将军的旗号和仪仗鼓吹，击鼓进军井陉口。赵军果出营迎击，大战良久，韩信、张耳弃鼓旗，佯装打败，退到河边的军阵之中。赵军见状，果然倾巢而出追逐韩信、张耳，争夺汉丢下的旗鼓。韩信、张耳退人河边阵地，水上军迎战赵军，各个拼死作战，赵军无法把他们打败。
这时韩信所派的二千轻骑兵，等赵军倾巢而出追击汉军，争夺战利品的时候，立即冲入赵军营垒，拔掉赵军旗帜，竖起二千面汉军的红旗。赵军久战不胜，想退回营垒，却见营中遍是汉军红旗，大惊失色，认为汉军已经把赵王及其将领全部俘虏了，于是阵势大乱，四散奔走逃告。
赵将虽斩数人，竭力阻止，却不见成效。这时汉军两面夹击，大破赵军，在泜水(今河北省魏河)斩杀成安君陈余，活捉了赵王歇。
韩信又下令军中不许杀李左车，有能擒者赏千金。不久，擒获广武君，韩信亲自上前松绑，请广武君面东而坐，自己执弟子之礼。
韩信大获全胜，诸将前来祝贺，问到:“兵法上说，布阵应是‘右背山陵，左对水泽’，如今将军却背水为阵，还说破赵军之后会餐，当时我们不服，然而取胜了，这是什么战术?”韩信说:“此在兵法，顾诸君弗察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，投之亡地而后存’乎?且信非得素拊循士大夫，经所谓‘驱市人而战之’也，其势非置死地，人人自为战;今即予生地，皆走，宁尚得而用之乎!”(《汉书·韩信传》)诸将听了都自叹不如，更加佩服韩信的用兵之术了。
然后韩信向李左车请教攻燕(燕王臧荼，都蓟，今北京)、伐齐之事。广武君辞谢说:“我听说，败军之将不可言勇，亡国之臣不敢语政。现在我是败军之将，亡国的俘虏，哪里有资格同你谈论国家大事?”韩信说:“我听说百里奚在虞国时，虞国灭亡，在秦国而秦国称霸，这不是因为他在虞国时愚蠢，在秦国时聪敏，而是在于国君是否重用他，是否采纳他的意见。
假使成安君陈余听了你的计策，那我韩信现在已成了阶下囚了。我是诚心向你求教，请你不要推辞。”广武君说:“我听说:智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。所以说即使是犯人的话，圣人也可以有选择地采纳。不过恐怕我所献的计策不一定值得采用，但我仍愿献上我的愚见。
成安君虽有百战百胜之计，可一招失算，军败鄗下，身死泜水。现在将军涉西河，虏魏王豹，擒夏说于阏与，一举攻下井陉口，在不到一上午的时间就打垮赵二十万大军，诛杀成安君，名闻海内，威震天下。使敌国百姓放下农具，停止工作，吃好的，穿好的，专心倾听您下令进军的消息，这些是的长处。
然而将士疲惫，实际情形是难以用兵。现在将军要率领疲惫劳苦的士卒，停顿在燕国坚守着的城池之下，想战又恐怕拖得太久，力量耗尽而不能攻克，实情暴露，而弱燕不肯降服，齐国也必然固守边境以图自强。燕、齐相持不下，那么刘邦和项羽的胜负也就分不出来。这是将军的短处。
我认为‘北攻燕、东伐齐’的计策是失策。善于用兵的人常用己之长击他人之短。将军不如按兵不动，休整士卒，安定赵地，抚恤遗孤，日日牛酒犒赏将士，摆出攻打燕国的态势。而后遣辩士去游说燕国，把自己的优势充分显示在燕国而前，燕一定不敢不听从您。燕降服后再派辩士以燕已降汉说齐，齐必从风而服，即使有再聪明的人也不知道该怎样替齐国谋划了。
像这样，天下的大事就好办了。用兵之道，本来就有先声夺人，再动实际的策略。”
韩信听从广武君的计策，派使者去燕，燕听到消息立即投降。韩信又请求立张耳为赵王，镇抚赵国，刘邦同意，就封张耳为赵王。
此时，楚多次派兵渡黄河击赵，赵王张耳和韩信往来救援，行军中安定了许多赵国城池，并发兵支援刘邦。
当时楚国正在荥阳围困刘邦，刘邦逃跑到宛、叶间，收服英布同入成皋，楚又急忙围攻成皋。汉三年六月，汉王出成皋向东渡过黄河，单独与夏侯婴跑到了修武的张耳军中，一大早自称汉使人赵军营。张耳、韩信还没起床，刘邦径直进其卧室，夺取了他们的印信兵符，召集诸侯，调动了诸侯的位置。
等张耳、韩信起床后才得知汉王来过，不禁大惊失色。汉王夺了两人的军队，命令张耳备守赵地，任命韩信为赵相国。收集没有调到荥阳的赵兵去攻打齐国。
韩信引兵东进击齐，未到平原渡口，得知郦食其已说齐归汉。韩信想停止，范阳辩士蒯通劝韩信说:“将军奉诏攻打齐国，而汉王只不过派密使说服齐国归顺，难道有诏令叫您停止进攻吗?况且郦生不过是个说客，凭三寸之舌就降服齐国七十多个城邑，将军统帅几万人马，一年多时间才攻占赵五十多个城邑，一个将军反倒不如一个儒生的功劳吗?”韩信听从蒯通说法，率兵渡河击齐。
这时齐国已决计降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐驻守历下的军队，一直打到临淄。齐王田广惊恐，认为是郦食其出卖了自己，便把他煮死了。齐王逃到高密后，派人向楚求救。
当韩信袭破临淄时，项羽闻讯遣龙且率二十万兵马与齐王田广合力抗汉。
有人前来向龙且献计:汉军远征作战，所向披靡，而齐，楚本土作战兵易涣散，不如深沟高垒，以守为攻。招抚已沦陷城邑，使知齐王存，楚来救，这必定使汉军得不到粮食，会不战自败。龙且轻视韩信，又急求战功，不用此计，率兵与韩信军隔潍水东西(今山东境内的潍河)摆开阵势。
韩信连夜派人做了一万多条袋子，盛满沙土，壅塞潍河上流。率一半军队涉水进击龙且之阵，龙且出兵迎击，韩信佯装败退，龙且以为韩信怯弱，率军渡江进击。这时韩信命人决开壅塞潍河的沙囊，河水奔流而至，龙且的军队大半没有渡过去。韩信挥军猛烈截杀，杀死龙且。
东岸齐、楚联军见西岸军被歼，四处逃散。韩信率军急渡水追击至城阳，楚兵皆被俘虏。齐王田广逃走不久被杀。汉四年(前203年)齐地全部平定。
韩信一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，齐国平定之后，他派人向刘邦上书说:“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定。
我希望做代理齐王，这样对形势有利。”当时，项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳，情势危急，看了韩信上书内容，刘邦十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急竟想自立为王。张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说:“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生变乱。
”刘邦经提醒也明白过来，改口骂道:“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!”(《史记·淮阴侯列传》)于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。
齐国失利，龙且战死，使项羽非常恐慌。派盱台人武涉前去游说韩信反汉与楚联合，三分天下称王齐地。
韩信谢绝说:“我奉事项王多年，官不过是个郎中，位不过执戟之士。我的话没人听，我的计谋没人用，所以才离楚归汉。汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣给我穿，分饮食给我吃，而且对我言听计从，所以我才有今天的成就。汉王如此亲近、信任我，我背叛他不会有好结果的。
我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。”
武涉游说失败后，齐人蒯通知道天下大局举足轻重的关键在韩信手中，于是用相人术劝说韩信，认为他虽居臣子之位，却有震主之功，名高天下，所以很危险。终于说动韩信，但韩信犹豫而不忍背叛刘邦，又自以为功劳大，刘邦不会来夺取自己的齐国，于是没有听从蒯通的计谋。
汉高帝五年(公元前202年)，刘邦趁项羽无备，楚军饥疲，突然对楚军发动战略追击。约韩信从齐地(今山东)，彭越从梁地(今河南东北部)南下合围楚军。五年十月(汉初承秦制，十月为岁首)，韩信、彭越未能如期南下。刘邦追击楚军至固陵(今河南淮阳西北)，楚军反击，刘邦大败而归。
为调动韩信、彭越，刘邦听从张良之谋，划陈(今河南淮阳)以东至海广大地区为齐王韩信封地;封彭越为梁王，划睢阳(今河南商丘)以北至谷城(今山东东阿南)，为其封地。由韩信指挥此战。韩、彭遂率兵攻楚;韩信从齐地南下，占领楚都彭城(今江苏徐州市)和今苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，彭越亦从梁地西进。
汉将刘贾会同九江王英布自下城父(今安徽亳县城父集)北上;刘邦则率部出固陵东进、汉军形成从南、北、西三面合围楚军之势，项羽被迫向垓下(今安徽灵璧南，一说今河南淮阳、鹿邑间)退兵。
五年十二月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计70万人与10万久战疲劳的楚军于垓下展开决战。
汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻，首战失利，前军被项羽率楚军骑士击败，信引兵后退，命左、右翼军包抄攻击楚军后部步军。楚军久战疲劳后军迎战不利，汉军将楚后军与项羽前军骑士分割两半，韩信再指挥全军反击，楚军大败，阵亡四万余，被俘两万，被打散两万，仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中，汉军亦伤亡十几万。
后楚军退入壁垒坚守，被汉军重重包围。楚军兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云:“人心都向楚，天下已属刘;韩信屯垓下，要斩霸王头”致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解，项羽率800人突围逃至东城自刭而死。刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，都下邳(今江苏邳县东)。
韩信到楚国后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金。轮到下乡南昌亭长时，只赏他一百钱，并说:“你是个小人，做好事有始无终。”又召见曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，封他为中尉，并且告诉诸将说:“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗?杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。
”
项羽兵败后，他的逃亡将领钟离昧因素来与韩信关系很好，就投奔了韩信。刘邦记恨钟离昧，听说他在楚国，就下令楚王逮捕他。那时韩信初到楚国，到各县乡邑巡察进出都派军队戒严。汉六年(前201年)有人告韩信谋反。刘邦用陈平的计策，说天子要出外巡视会见诸侯，通知诸侯到陈地相会，说:“我要游览云梦泽。
”其实是想要袭击韩信，韩信却不知道。刘邦将到楚国时，韩信打算起兵谋反，但又认为自己无罪;想去谒见刘邦，又怕被擒。这时有人向韩信建议:“杀了钟离昧去谒见汉高祖，高祖必定高兴，也就不用担心祸患了。”于是韩信把此事与钟离昧商议，钟离昧说:“刘邦之所以不攻打楚国，是因为我在你这里，如果想逮捕我去讨好刘邦，我今天死，随后亡的定是你韩信。
看来你也不是位德行高尚的人。”结果钟离昧自杀而亡。韩信持钟离昧首级去陈谒见刘邦。刘邦令武士把韩信捆绑起来，放在随从皇帝后面的副车上。韩信说:“果若人言，‘狡兔死，良狗亨;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨!”(《史记·淮阴侯列传》)高祖说:“有人告你谋反。
”就给韩信戴上械具。回到洛阳，赦免了韩信的罪过，改封他为淮阴侯。
韩信被贬为淮阴侯之后，深知高祖刘邦畏惧他的才能，所以从此常常装病不参加朝见或跟随出行。韩信由此日益怨恨，在家中闷闷不乐。对于和绛侯周勃、颖阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。
一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说:“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”韩信出门后，笑道:“我这辈子居然同樊哙等同列!”
高祖刘邦高兴时常同韩信闲谈将领们才能的高下，刘邦问:“如我能将几何?”韩信说:“陛下不过能将十万。
”刘邦问:“于君何如?”韩信说:“臣多多而益善耳。”刘邦笑着说:“多多益善，何为为我禽?”韩信说:“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”(《史记·淮阴侯列传》)
韩信在被软禁的时间里与张良一起整理了先秦以来的兵书，共得一百八十二家，这也是我国历史上第一次大规模兵书整理，为我国军事学术研究奠定了科学的基础。
同时还收集、补订了军中律法。著有兵法三篇，已佚。
韩信部将陈豨被封为巨鹿郡郡守，前来向韩信辞行。韩信辞去左右，拉着陈豨的手仰天长叹道:“你可以同我说知心话吗?我有话想同你讲。”陈豨表示一切听从将军的命令。韩信说:“你所管辖的地方，是屯聚天下精兵的地方，而你又是陛下亲信宠爱的臣子，若有人说你谋反，陛下一定不相信;如果再有人告你谋反，陛下就会产生怀疑;如果第三次有人告你谋反，陛下定会大怒而亲率军队征讨。
我为你在京城做内应，就可图谋天下了。”陈豨平素就了解韩信的才能，相信他的计谋，表示一切听从韩信的指示。
汉十年(前197年)，陈豨果然谋反。刘邦亲自率兵前去征讨，韩信称病不随高祖出征，暗地里派人到陈豨处联络，要陈豨只管起兵，自己定从京城策应。
韩信与家臣谋划:可以在夜里假传诏旨，赦放那些在官府中的囚徒和官奴，然后率领他们去袭击吕后和太子。部署已定，只等陈豨方面的消息。这时韩信的一位门客得罪了韩信，韩信囚禁了他并准备杀他。那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的情况。吕后打算把韩信召来，又恐怕韩信的党羽不肯就范，于是与相国萧何商议，假装有人从皇上那里来，说陈豨已被杀死，诸侯群臣都前来进宫朝贺。
萧相国欺骗韩信道:“虽然您有病，还是要勉强朝贺一下。”韩信入朝进贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐宫中的钟室里斩杀了他，并被诛灭三族。韩信临斩时说:“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉!”(《汉书·韩信传》)【韩信被诛灭三族，也包括韩信自己。
对于在长乐宫中的钟室里斩杀了他，这只是后人对韩信怀念所造的，不是真的】(百家讲坛《汉代风云人物之韩信被杀之谜》)
点评:韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，为后世留下了大量的军事典故:明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。
其用兵之道，为历代兵家所推崇。作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作;作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略;作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争;作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。
但人无完人，韩信在政治上犯有严重的失误，几次关键时刻都优柔寡断，最终死于妇人之手，后人评价韩信“成败一萧何，生死两妇人”，实无虚言。
太史公说:“我去淮阴，淮阴人对我说，韩信即使是平民的时候，他的志向也和众人不同。他母亲死的时候，穷得无法埋葬，然而他却四处寻找高而宽敞的坟地，让坟地旁边能安置一万户人家。
我看了她母亲的坟墓，的确是这样子。假如韩信能够学道，学会谦让，不炫耀自己的功劳，不矜夸自己的才能，那就差不多了，他对汉朝的功勋，就可以跟周公、召公、姜太公这些人所建的功勋相比，享用后代的祭祀。可是他不这样做，而在天下已经安定的时候去图谋叛乱，他的宗族被诛杀，不也是应该的吗?”。
如何评价三国演义里的陈宫？
也是这些资料为依据：
建安三年，布复叛为术，遣高顺攻刘备於沛，破之。太祖遣夏侯惇救备，为顺所败。太祖自征布，至其城下，遗布书，为陈祸福。布欲降，陈宫等自以负罪深，沮其计。（献帝春秋曰：太祖军至彭城。陈宫谓布：“宜逆击之，以逸击劳，无不克也。”布曰：“不如待其来攻，蹙著泗水中。”及太祖军攻之急，布于白门楼上谓军士曰：“卿曹无相困，我（自首当）〔当自首〕明公。”陈宫曰：“逆贼曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，岂可得全也！”）布遣人求救于术，（术）自将千馀骑出战，败走，还保城，不敢出。（英雄记曰：布遣许汜、王楷告急于术。术曰：“布不与我女，理自当败，何为复来相闻邪？”汜、楷曰：“明上今不救布，为自败耳！布破，明上亦破也。”术时僭号，故呼为明上。术乃严兵为布作声援。布恐术为女不至，故不遣兵救也，以绵缠女身，缚著马上，夜自送女出与术，与太祖守兵相触，格射不得过，复还城。布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？原将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”布得妻言，愁闷不能自决。魏氏春秋曰：陈宫谓布曰：“曹公远来，势不能久。若将军以步骑出屯，为势於外，宫将馀众闭守於内，若向将军，宫引兵而攻其背，若来攻城，将军为救於外。不过旬日，军食必尽，击之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。）术亦不能救。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，不能制御其党，但信诸将。诸将各异意自疑，故每战多败。太祖堑围之三月，上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降。……於是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许，然后葬之。
太祖之禽宫也，问宫欲活老母及女不？宫对曰：“宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宫也。”太祖召养其母终其身，嫁其女。（鱼氏典略曰：陈宫字公台，东郡人也。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结。及天下乱，始随太祖，后自疑，乃从吕布，为布画策，布每不从其计。下邳败，军士执布及宫，太祖皆见之，与语平生，故布有求活之言。太祖谓宫曰：“公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？”宫顾指布曰：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚於初。）
陈宫
话说陈宫这个人有点看不懂，看不懂的地方有三，一个是说他“自疑”，一个是选择追随吕布，一个是说他“智迟”。
1、自疑：
史料里只有鱼豢《典略》里说到了陈宫的生平，也是寥寥数笔。说是先前跟随曹操，后自疑而离开。这里的“自疑”实在是不好理解，是对自己的判断产生怀疑的意思，还是产生了恐惧的意思呢？如果非要选择一个的话，我比较倾向于把“疑”理解为“恐惧”，实际上两者相结合也是可以的。联系到曹操打陶谦攻打徐州，连续屠杀五个城池，杀了几十万人。大概是因为这个事情，才产生恐惧，对自己选择追随的这个主子产生怀疑吧。
还有一个据史学家考证的可能性是，曹操曾经下令处死兖州数名名士，缘由是因为那些名士批议曹操本身宦官亲缘出身背景，而陈宫素来与兖州名士们有友好往来的情谊，被曹操下令处死的名士中可能有几位是陈宫的朋友。不过，这个事情应该是发生在陈宫叛操之后，不可能有前因后果的关系吧。
考虑到《典略》是站在曹操的立场上说话的，这个说法估计是作者自己的推测。
从曹操后来对陈宫的态度来看，对陈宫的能力是评价很高的。一开始是让他做衮州东郡太守，东郡可是衮州最重要的一个郡啊 ，让他做太守明显是拿他当自己亲信嘛。后来打吕布连同陈宫一起抓了，还一直好言相劝，最后虽然含泪把他给砍了，还是厚待其家属，还替他嫁女。可见曹操非常信任他，也很器重他，所以总感觉这个“自疑”来的比较突兀。
搞怪的是，京剧《捉放曹》写的那个故事是以陈宫为对象的，说的好像陈宫大义凛然的，因为曹操杀了吕伯奢一家而深感失望离开他。
吕伯奢
他后来选择的吕布又何尝是什么好鸟呢？后来怎么就不弃暗投明，舍身去追随吕布那个傻瓜呢？
百思不得其解。
2、追随吕布
陈宫是联合张邈和张超造反而明明白白离开曹操的，从而把吕布给引进了衮州了。后来张邈和张超都死了，陈宫就跟着吕布征战，被曹操打败多次，还跟随吕布去投奔了刘备，正是陈宫出主意让吕布趁着刘备出战偷偷拿下了下邳，据说还俘虏了刘备的老婆孩子。
我不明白的就是陈宫既然识得曹操的不仁义，了解吕布有勇无谋，也见识了刘备的所谓仁厚，以他的聪明不可能看不出谁更值得辅佐，但是他愣是坚持跟着吕布，最后战败被曹操俘获，跟曹操对话的时候还说就是因为吕布不听他的建议，这才会大败的。
这就奇怪了，既然吕布刚愎自用，又沉迷酒色，误信陈登父子，有勇无谋，这还不怎么听得进劝告建议，又是厚脸皮的好色之徒，在见识了曹操和刘备之后，为什么陈宫愿意一直追随吕布哥哥呢？
仅仅是因为他第二次自主选择了吕布？
又或者像有些人说的，陈宫并不是不想离开吕布，只是一想到离开之后吕布就是势必会兵败如山倒？这……这种说法未免太姨母了吧？！
我认为陈宫的聪明之处是他看到了这些所谓的英雄和枭雄的共同之处，无非都是想借助外力来成就自己的野心，没有谁比谁更高尚，更有道理，只是表现手法不同。（哈哈哈）很显然，刘备是表演系高手，曹操内心有无法控制的小魔鬼，吕布是个相对简单的傻逼，跟这傻逼玩相对简单，没那么心累。
跟谁不是跟呢，天下乌鸦一般黑呢。所以要死的时候他倒是很坦然，只是指着吕布说，这傻逼听女人的不听我的，不然我们也不至于落到这地步。乱世里头活一天是赚一天嘛。
难怪陈普感叹说：何物曾奴董太师，原陵青草正萋萋。一时翔集多知处，独恨公台不择栖。
3、智迟
荀彧
这是荀彧对他的评价，大家对这个翻译也是有很多争议。有人说这是褒义，说他考虑周到全面。有人说这是贬义，说他反应迟钝。还有一种说法，说他是聪明，但是没有急智，随机应变的能力比较差。
我比较认同最后一种看法。不过在最后一战中，貌似陈宫的主意来得也没有多慢，关键在于吕布生怕老婆被别人抢走了不听他的。
明眼人都看得出来，问题应该不在陈宫吧。
