四川达州结婚风俗闹公公,庆余年姚公公谁演的?
四川达州结婚风俗闹公公，庆余年姚公公谁演的？
姚公公是崔志刚饰演的，他是是庆帝身边的第二号红人，平时出行的时候，二三品官员见了姚太监都要行大礼，在宫里也是要查谁就查谁，权力大得没边。
洪四庠得到庆帝无底限的信任，主要是他身上酝酿了团灭三大宗师的伟大使命。而姚太监则完全是因为懂得最高级的伴君之道，把庆帝心思揣摩的明明白白不说，而且姚太监还能用庆帝最能接受的方式，提出庆帝最想听的建议来。
陈萍萍告老还乡的时候，庆帝开始了着手清算陈萍萍，并且查到了陈萍萍十几条罪状。但这些罪状都是没有实证的推理，所以庆帝只能拐弯抹角的去搞陈萍萍。
安排刑部跟大内高手追捕高达，把高达往陈萍萍车队的路上轰，假装成偶遇现场。高达是范闲的狗腿，陈萍萍如果救高达就是谋反，不救高达就等于背弃范闲。
为了给陈萍萍谋反加上更多重保险，庆帝还派史飞带着三千六警备骑兵追击陈萍萍车队，给史飞的命令是除了陈萍萍全部灭口，顺道让叶重宫典把京都的警备提升到最高级。
在史飞宫典叶重等人看来，庆帝这是铁了心要跟陈萍萍火并，而且就凭着一些莫须有的指控，要把整个庆国都陷入内乱中，属于吃了脏东西脑子秀逗的状态。但只有姚太监看透了庆帝的真实想法，第一庆帝根本不想跟陈萍萍撕破脸，第二庆帝最不想看到的，就是陈萍萍回京都跟他对质。
所以姚太监在庆帝安排这一切的时候，近乎哀求地说了一句“老院长三日便会路过达州，请陛下圣断。”这是在请庆帝不要继续对陈萍萍下手，免得到时候大家都下不了台，而庆帝不但没有生气，反而疲倦的回答“容朕再想想。”
但后来庆帝铁了心要跟陈萍萍死磕，姚太监立刻闭上嘴，回归了静默工具人状态，只是会在内心默默祷告不要出现最坏的局面。
老院长，你既然走了，就不要回来了，陛下也不愿意你回来。
当奴才到这份上，适当时候给主子递台阶，主子不接立刻就懂事离开，就连庆帝这种薄情寡义的人也挑不出毛病，自然就会给予姚太监最高的信任了。
四川结婚高帽子上写什么？
谢谢邀请
我是川东北达州的，我们这里谁家讨儿媳妇，为了喜庆，公公背着火钳，推着板车，脸上化着浓妆，头上戴着高帽子，上面写着：我是烧火佬。在婚礼的那一天上午走在街上或村口（一般人多的地方），口中喊着：我是烧火佬。这种现象在农村乡镇有少部分人会这样搞，一般都是和老人公（新郎父亲）比较合得来的才会这样搞，大部分人不会这样，毕竟会难为情，城里头一般不会这样搞，农村人结婚就图个喜庆热闹，个人认为只要玩笑不要过火，适当的也无伤大雅，也不一定上纲上线，风俗是这样子。你认为？
我是重新来过，如有不同观点，欢迎讨论。
四川彩礼要4万5万的你觉得多吗？
博主你好；很高兴回答你的问题：
你说的彩礼是不多，更是不贵，我认为很便宜。关于女孩出嫁，彩礼的问题，多与少是根据地方风俗习惯来定的，有的地方多一些，有的地方少一些，在发达的城市，彩礼会更多，多的离谱，就是因为这些彩礼，有多少相爱的人，不能走到一起。
彩礼是目前女孩出嫁的首要条件，是必备的因素，所以，在现实生活中，彩礼也是让我们发愁的一件事情，主要有以下几点；
（1）当代我们的生活水平高了，比以前更富裕了，所有的物价在飞涨，彩礼也不例外，应该随时行情而定。
（2）彩礼，我认为是必须要给的，父母从小抚养这么大，抚养费也不值这些，所以，几万元一点都不多。
（3）攀比，好多地方，彩礼攀比比较严重，要面子，比阔气，成了两人走到一起障碍。
（4）现在，各个行业竞争太激烈，钱不好挣，家庭有儿子，为筹备彩礼，急得烂头焦额的。
总结，生活中，儿子的彩礼，成了热门话题，就是因为，钱不好挣而造成，影响了整个家庭的生活水平，平淡的生活，彩礼成了被列为家庭中的头等大事。
谢谢与你分享，图片来源于网络
达州一男子欲跳桥证清白？
第一种可能，夫妻之间最了解对方的各种反应！
妻子当然知道在公开怀疑之后老公的反应！……就是老公绝对会激动之余，冲动！
那么，依旧公开怀疑，意思就是说，跳吧，跳吧，再向前走一步，一切就海阔天空了！
这就是阳谋。你想死就早点去死。受够了你这种娘们一样老公😊
等你死之后，老娘再去找一个男子汉老公！
第二种可能，夫妻之间最了解对方的各种反应！
老公有了心意的女人，可是又不好直接离婚，可是又不想失去这个心意的女人，怎么办？
唉，还是透露一点出轨的信息，给那个天天粗枝大叶的老婆，果真，老婆大发雷霆，老公急忙跑到楼上，装作要跳楼，扩大事件。意思就是彻底摊牌，但又占了清白的大义。然后，开始和老婆故意有了间隙，然后，离婚的事就可以提上议事日程了。
第三种可能，夫妻之间最了解对方的各种反应！
夫妻二人，虽然男女位置颠倒，但和和睦睦，也算日子不错。可惜😔，他俩无意中得罪了隔壁老王。于是隔壁老王，用了两招，无事生非，挑拨离间！
静心策划，终于成功。
第四种可能，夫妻之间有了小矛盾，吵架。然后老公很郁闷，就去楼顶散步，结果，老婆看到老公到楼顶，自以为老公去跳楼！……你竟然要去跳楼？
老公一看，老婆竟然胡乱猜测自己是来跳楼。干脆自己就将计就计，就演戏一样来向老婆表白一下忠心了，哈哈😊
结果，被喜欢事大的媒体报道，开始无聊炒作，弄得如此有鼻子有眼。哈哈😊😊
第四种可能……等等，
等一下，有朋友喊我去吃饭，稍等，吃过饭，再来分析这跳楼事件，毕竟，分析的越多……才不会被人当枪使。
被什么网络大V当枪使，以为咱们网友都是白痴吗？
为什么四川很多地方把爸爸的妈妈叫婆婆？
非常有意思的问题。
我是北方人，现在生活在四川，虽然早就注意到这个问题了，但很少去深入思考过“为什么”，哈哈
现在说到这里了，我仔细查一些资料，加上个人推测，有以下几个原因：
一，方言和习惯
北方和中部地区，自古以来受华夏正统文化熏陶，各种称为比较官方一些，比如北方很多还叫“祖母”，“老祖母”，“奶奶”。而湖广云贵川一代叫“婆婆”的多。比如，在四川，说“奶奶”就是给小孩和的牛奶，母乳之类的。
二，文化层次的原因（方言习惯形成的原因）
由于中国地大物博，东西南北横跨各5000多公里，地理上又有高原平原盆地丘陵，长江黄河秦岭等等，正所谓“一方水土养一方人”，在古代交通及其不便利的情况下，每个区域的劳动人民都形成了各自的文化特色。
人类从原始社会的母系氏族、父系氏族（最终止于父系氏族），到奴隶社会，到封建社会，再到至今。每个区域的文化都是从手口相传，一点点积淀，到文字记载。文化来源于生活，传承于生活。在生活中，我们的习惯，信仰最终都会流露在我们的语言之中。
好，废话不多说了。“奶”在字典里为“哺乳器官”和“乳汁”之意；“婆”是“年老妇女”和“从事某种职业的女性”之意。
从字面意思可以看出，“奶”更符合古代人们的一种“器官崇拜”（比如，还有些地方崇拜男性的生殖器官），上面说过，北方是中华文明的发祥地，中华文化的主产地。积淀了很深很深的原始印记和历史文化，这必然影响着北方人的生活生产方式，和语言行为习惯。影响最甚者“孔孟之道也”，而孔孟之道的精髓是：温良恭俭让仁义礼智信忠孝廉耻勇！封建社会君王为了统治天下苍生，要标榜道德至高点，就提倡“百善孝为先”。一方面要追求男权主义，另一方面也要表现的道貌岸然。为什么呢？你男人把控一切，不还是女人生的吗？所以，在伦理道德上，男权们要把自己的母亲放在一个很高的位置（父亲当然是更大的男权），以便让子孙们敬之听之重之。那怎样才能更简单直接地突显他们这一点呢？这就回到了上面说的“器官崇拜”！可能现在我们很多人不能理解，但是我们可以查阅历史和了解一下非洲土著居民，就可以知道，“器官崇拜”是对一个人的最高膜拜。又因为母乳养育了每个人，所以“奶奶”代表着一种尊重，崇拜和感恩。
再说“婆婆”。南方和云贵川自古以来被北方“正统”视为“蛮夷之地”，所以宋朝之前很少有“正统文化”系统详尽地普及到西南部，只是在上层阶级流传，老百姓还是按照自己的经验在生活。在西南部，历史过度的就没那么顺利，至今还有一些深山老林保留着“母系氏族”。所以，在人类过渡到父系氏族之后，女性的地位就大大降低，有相当长一段时间的“只知其父不知其母”的生活。后来语言文字形成之后，又没有所为的“正统文化”（孔孟之道）的严重加持，所以，生活语言习惯上就比较自由地发展。
总之，现在，不管叫“奶奶”还是“婆婆”都是尊敬之意！是一种习惯和方言。
