湛江雷州结婚风俗,雷州办理结婚证在那里?
湛江雷州结婚风俗，雷州办理结婚证在那里？
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广东湛江雷州领结婚证怎么预约？
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远嫁湛江的风俗习惯？
湛江习俗有醒狮、东海岛人龙舞、廉江舞鹰雄、湛江傩舞、北坡游鱼等。
1、醒狮：醒狮表演始于明清时期，是一种地道的广东省民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。
2、东海岛人龙舞：东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，气势雄伟壮观。
3、廉江舞鹰雄：相传在清朝咸丰年间，今廉江新华镇一带就有舞鹰雄活动，已有近三百年历史。表演内容为鹰雄因猴子挑衅而恶斗，鹰腹顶6米高杆，展翅冲天而上，技艺险难，扣人心弦，后经大肚佛相劝，鹰、雄息战言和。集舞蹈、武术、杂技于一体，颇具特色。
4、湛江傩舞：傩舞是一种古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之称。是由中原及闽南传入的，古老生动，蕴含丰富，气氛热烈壮观，动作原始古朴。湛江傩舞起源于原始社会图腾崇拜祭祀仪式，其内容形式是古代雷州半岛劳动人民敬天崇雷而形成的一种独特雷傩舞，以雷首公与东、南、西、北、中五方雷将为主体，还包括土地公婆、艄公婆等，俗称“走清将”、“舞巫”、“考兵”等，也是当地古代先民祭雷遣灾、祷神保平安的民俗舞蹈。
5、北坡游鱼：游鱼又称鱼灯。每年元宵节期间遂溪北坡镇老墟有糊鱼灯、舞鱼灯、游村社，祈求风调雨风、年年有余的游鱼习俗，起源于清朝康熙年间。
唐僧的母亲被强盗霸占18年？
唐僧的身世是《西游记》中的一个BUG，最为明显的地方就是时间太过错乱。
彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登基十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。……有魏征丞相出班奏道：“方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。”
贞观十三年，岁在己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
第一段文字是唐太宗要开科取士，时间是贞观十三年，（改元贞观，已登基十三年）第二段是唐僧在长安化生寺主持水陆大会，也是贞观十三年。
也就是说唐僧父亲中状元、娶亲；唐僧出生；唐僧十八岁报仇；唐僧三十一岁主持水陆大会、开启取经计划都是在贞观十三年完成的，看到这，大家不是有点糊涂了。
如果不留意《西游记》的章节目录，很容易产生这样的混乱，甚至怀疑唐僧的父亲陈光蕊是不是被绿了，菩萨是不是催生了唐僧等等诸多的猜测。
其实这个谜团的答案就在西游记的目录上，正版书籍的目录关于唐僧的身世这一章“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”都有“附录”二字，什么意思呢？
《西游记》最早刊印的版本是明朝的世德堂版，（金陵的世德堂是明朝的网红书店，刊印的都是当时热销的书籍）世德堂版本是没有唐僧身世的。这样的版本一直到了清朝，有个叫做汪瞻漪（铁杆西游记谜）的人看到老版本的《西游记》缺少唐僧的身世，就把民间流传的江流儿的故事加入到西游记中，由于契合度比较高，正好补充了前四难，这个故事很快就正式的加入到西游记中，这样的版本俗称清刻版。由于不是原著作的内容，而且也存在着诸多漏洞，所以在目录上加了附录，意思就是这章不是原版本的内容。
唐僧的身世有很多的漏洞，除了所有事情都是贞观十三年发生的这一硬伤外，唐僧的出生月份也明显的不够10个月，让对这段故事有关注且有深入研究的人不仅怀疑，唐僧是不是陈光蕊亲生。
三藏道：当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。
这段是后来唐僧回忆所说的话，水贼刘洪带着殷温娇小姐到达江州候已经怀孕七个月，即使考虑早产因素，怀胎七个月生产，小姐也有四个月身孕。而陈光蕊结完婚立马就被派去了江州，路途根本没有耽搁，甚至老母亲生病都没有耽误。
二人同携素手，共入兰房。次日五更三点，太宗驾坐金銮宝殿…..太宗就命为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回到相府，与妻商议，拜辞岳丈岳母，同妻前赴江州之任。
从长安到江州路途虽然不算近，但肯定不会走四个月这么久。所以人们不禁怀疑，唐僧的母亲殷温娇小姐未婚先孕了，这个让小姐怀孕的就是水贼刘洪。当然了，这个水贼肯定不是专业的水贼，应该是士族大家的子弟，否则也不可能接触到丞相家的小姐。他的父辈极有可能和殷温娇小姐的父亲殷开山是政敌。
自家的闺女怀了政敌子弟的孩子，而且是未婚先孕，这是家丑！自家孩子不争气啊！气愤之下的丞相让女儿抛绣球招亲这种荒诞的事也就很好理解了。在京城生孩子肯定会被有心人猜到真相，因此给便宜女婿申请了一个外地的官，一刻也不让他耽搁就轰去上任了。
而刘洪和殷温娇小姐可能是真爱，心爱之人嫁作他人妇，刘洪自然不甘心，于是就收买了船夫，在江边杀死情夫。
将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。
陈光蕊的家僮是直接杀死的，而陈光蕊是被打死的。这两种死法区别就大了，杀死是瞬间的事情，打死就属于虐杀了，这是有很深的仇恨（夺妻之恨）才能干出来的事。
而且事后刘洪对殷温娇说得话也说明了问题：
小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”
如果刘洪真是水贼，威胁殷小姐应该这么说“若是不从，我弄死你”或者“男的就是榜样”，而刘洪说的是什么呢？“若不从时，一刀两断”。一刀两断是要把殷小姐砍成两段吗？肯定不是。这句话更像是说情分、感情。之前的感情一刀两断。更何况殷温娇小姐要投水自尽了，死亡威胁还有用吗？
殷温娇和陈光蕊相处时间不长，感情应该不会太深。真爱就在眼前，殷温娇也就接受了这个现实。这也能解释为何殷温娇扔了唐僧后也不报仇（作为枕边人，想杀刘洪有的是机会），也不自杀（真爱嘛），而唐僧报仇之后，殷温娇选择自杀（没脸见陈光蕊）！
刘洪作为世家子弟也是有一定才能的，所以顶替陈光蕊做州官也是游刃有余。为了不被相关人怀疑，选择不升不降，一直留在江州。
而宰相殷开山由于女儿的不争气，恐怕早就不想认她了，不回来正好，都懒得理会！
当然以上只是对这一章节存在诸多漏洞的猜测，原作者吴承恩最终是如何编排的，因为原版没有流传下来（也可能就没写），也就不得而知了！
湛江麻章结婚习俗？
一、订婚习俗
1、 睇屋舍
当今社会，“媒妁之言，父母之命”的婚姻基本上已不存在， 自由恋爱已成主流，但介绍提亲仍占很大比重。婚姻是大事，女方和家人都想知道方的住宅、家景、生活状况，需到男方家中了解情况，湛江便有个“睇屋舍”或“睇门第”的习俗。过去，是女方父母派人到男方察看，男方设晏款待，赠送来人红包。现时，女方可堂堂正正到男家，一者了解情况，二者男方也想让家长地目，仍含有“睇屋舍”的遗风。
2、 择日子送聘礼
择日子也叫择时辰，即择定结婚的良辰吉日，一般也是请算命先生择日，通过看“通书”(日历)而定日期，目的都是祈求讨个吉祥日子。送聘礼，是男方送聘礼到女家，俗叫“过礼”。过去，湛江人送聘礼也有一定程序，需用红纸写“通名帖”和“礼目帖”各一份，前者正面写“富金”两字，背面写“姻弟xxx顿首拜”；后者开具礼品目录和礼金数目。一般聘礼少不了对鸡（雌、雄鸡）、猪腿、槟榔、礼饼，数目均为双数，意好事成双，由姻弟送往，故湛江有将为人做好事称作“当大叔”的俗语。女方受礼后，需“回聘”，又叫“回盘”，也开具“通名帖”和“礼目贴”。一般退送男方来礼若干，增添已备礼物，其中红纸包装的米粉制作“状元糕”不可少，意将来生下子女荣华富贵。
二、结婚习俗
1、 送字
湛江农村的小孩习惯有亚狗、亚牛之类小名，并代替名字被称呼。当要结婚时，同龄的亲友便相议给他送字，“字”与“名”意义相关，请工艺店刻写在镜屏，送给新郎挂在厅堂，表示已是成人。从此以后，人们不再叫其小名或乳名。送字在湛江的一些乡间尚流行，以徐闻为突出。
2、 解贵
解贵是湛江婚俗特有的一种仪式。农村的小孩出生后，为求平安成长，普遍到庙里“契神”，由庙祝给小孩挂上用红绳串成的铜钱线，俗叫“拴贵”。小孩长大要结婚，就要“解贵”，在结婚的前一日进行，在庭院摆上香案、供品，请道士来“解贵”，也有到庙宇通过庙祝“解贵”，此旧例在雷州一带仍很流行。
3、 哭嫁
姑娘出嫁，是人生的最大喜事，本应欢乐，但在湛江的农村却流行一种古老特殊的风俗——“哭嫁”，以东海岛最出名，叫“东海嫁”。哭嫁歌开头四句一定要含有佳意，以后怎样哭唱不论。概括起来，一哭自己、二哭父母、三哭兄弟、四哭婶嫂、五哭姐妹，传说可给被哭者带来好运。哭嫁歌有一定的格式和韵律，如今发展成了湛江红上民间艺术的一朵奇葩，有的还赋予新的思想内容，在民间传唱。
4、 拾面和三梳
新娘出嫁要盛装打扮一番，城里的人一般由美发师负责装扮，而农村流行着“拾面”和“三梳”的习俗。“拾面”就是给新娘去除脸部的茸毛，但不用刀剃，而是请专人用线绞掉。“三梳”是新娘出嫁的前一晚，由婶嫂或多福的妇人为新娘梳妆。梳头时郑重其事，吟唱三梳歌： 一梳白发齐眉，二梳早生贵子，三梳儿孙满堂。
5、 摆酒
湛江人把婚宴称“饮喜酒”或“摆酒”，是婚礼的重头戏，结婚摆酒几乎成了铁定的惯例，即使有些人搞旅游结婚、集体结婚，仍在小范围或家族中摆上几台酒席庆贺。过去农村摆结婚酒，用寄声的方法传递信息，都用发请帖通知。以往城里人设婚宴，大多数请厨师在家中操作，如今普遍在酒楼宾馆进行。随着人们生活水平的提高，宴席的规模越来越大，档次越来越高，多者甚至摆上百台，山珍海味，应有尽有。赴宴的“利是”款也越来越多，通常在50到200元之间，富裕者甚至四位数、五位数。故湛江人把收到饮喜酒的请帖称之“高价饭票
