西藏人结婚风俗,戴五彩绳是哪里的风俗?
西藏人结婚风俗，戴五彩绳是哪里的风俗？
戴五彩绳是中国很多地方都有的一种风俗，特别是在汉族和一些少数民族地区，五彩绳代表着吉祥和美好的寓意。
在汉族地区，戴五彩绳一般作为佩带或者悬挂物品，通常是由红、黄、绿、蓝、紫五种颜色的丝线或者绸带编织而成，各地的五彩绳也有所不同，比如在江苏苏州地区，五彩绳还会编成一个小尺寸的鞋子形状，而在安徽区域则为编织成双龙戏珠的形状等。五彩绳多半被戴在身上，如手腕、脚踝、脖子等处，也可以绑在门、车、窗户等地方，代表吉祥、祈求平安。
而在少数民族地区，戴五彩绳的情况也很普遍，尤其是多民族聚居的一些地区，如云南和西藏地区，在那里，五彩绳广泛用于婚礼和其他重要活动。
总之，五彩绳已经成为中华传统文化中不可缺少的一部分，被广泛用来祈求吉祥和祝福。
拉萨订婚习俗？
求婚——这是必须经过的第一道手续。求婚之前先卜合属相，再送哈达给对方家庭正式提出求婚。
订婚——双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书。婚约证书一般请有才华能诗文的人起草，内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈、品德应当高尚，等等。这种婚约，是用诗歌形式写的，可以朗诵。
订婚这一天，男方要送给女方家中老少尊卑，每人一条哈达，并要送给对方父母养育女儿的“奶钱”。对方准备好茶酒招待来人。双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上“切玛”，敬茶酒。
西藏姑娘自带松石老蜜蜡征婚？
作为一个外行人我不知道这样的嫁妆值多少钱，作为一个学生可能还带有学生的单纯我想如果没有爱情还是不会娶这样的姑娘的。记得来过这样一本书里面说到:关于爱情、繁衍、经济三者你如何来定位，你的定位将会很大程度上决定你以后的生活，里面也有说到原始社繁衍第一、现在社会经济第一。也许我还没有走出社会但我一直认为爱情始终应该占第一位，我想这位藏族女孩相亲事件不知道是真是假，可是一开始就把生活定义到了那些附加品上，以后的生活真的会幸福吗？还有不知道抱着什么心态去相亲的男士你觉得你会和这位姑娘好多久呢？如果这些附加品全都是假你又会抱着什么样的心态继续生活下去呢？
有时候我觉得爱情真的不需要添加太多附加品，你要相亲就单纯的相亲就好了啊，为什么要把这些附加品加上了，难道就不怕遇到一些居心回测的人吗？
特别强调人品好，这也反应出来了现今社会人品好的人真的是越来越难找了啊😂😂😂😂
不管如何还是希望每一个人都是嫁给爱情，而不是经济。
拉萨传统节日沐浴节都有什么特殊的习俗？
"沐浴节"，藏语称为"嘎玛日吉"(弃山星，即金星)，在西藏至少有七八百年的历史。据藏文历书记载:弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星，传说经此星光照射之水均成药水，所以弃山星出现之时，洗澡活动便进入高潮。传统习俗中，沐浴的最佳时间是在晚上金星升起之时。藏族民众认为这一时期的水比"圣水"还灵验。而现在，沐浴时间变得相对宽松，从早到晚到河边沐浴的民众络绎不绝。
从科学角度分析，沐浴节期间的拉萨河水能祛病也不无事实根据和科学道理。西藏冬春奇冷，古时人们日日以皮袍或厚氆氇裹身；因怕得罪地方保护神和水神等迷信思想的左右，很少有人敢下水沐浴。恰恰是沐浴节的存在，给了人们，尤其女性下水洗除污垢的机会。虽然在深秋夜浴水凉切肤，但对长期生活高寒地带的西藏先民来说，也不是无法承受之举。连续七夜沐浴，除了能洗去他们身上的污垢之外，还能增强身体对致病菌的抵抗力。因此，西藏天文历书便有了这样的记载：“初秋之水有八大功德：一甘，二凉，三软，四轻，五清，六不臭，七饮时不损喉，八喝下不伤腹。”
随着人们对科学领域的逐步探索和对生活方式的不断改变，现在的拉萨人不再依靠沐浴拉萨河水治病了，也不需要到拉萨河中洗澡了，但沐浴节还是被现代人作为一种传统习俗传承了下来。尽管少了些许神秘色彩，但多了几分安逸和惬意，在浩瀚的藏文化宝库中留下了的不可或缺的一页。
听说明朝有一妻侍二夫？
明清时期个别地区出现的这类奇葩现象，根本原因不是性开放，而在于性别严重失衡，男人娶不着老婆，只能这样将就成家。
明清时期，重男轻女观念大行其道，古人没有计划生育，也不能做性别鉴定和选择性流产，一些偏远地区便采取溺死女婴的残忍做法，有时为了生出一个男孩，居然接连溺死三四个女婴，导致当地男女比例失调，穷苦人家的男人更是娶不着媳妇。
为解决打光棍问题，完成繁衍后代重任，个别地区出现了奇葩的解决方案——两个男人合娶一个媳妇，且多见于亲兄弟。这种方式经济实惠，能有效解决生理和生育问题，不但受到男方欢迎，有些女方也很认可——同时嫁给两个男人，相当于家中有两个劳力两个顶梁柱，对家庭而言更稳定，对女人而言更有安全感。
除了一妻侍二夫，明末清初还有一种畸形的社会风气——契兄弟，也就是如今俗称的“搞基”。除权贵人家为寻求刺激外，男男结婚大多存在于愚昧落后的偏远地区，大家都找不到老婆，又想成家过日子，所以只能将就着找个伴。
无论一妻侍二夫，还是男男通婚，其原因都不是大家想象地那么龌龊，这是在特殊时期特殊环境下的个别现象，并不是普遍流行的。即便仍在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在的一妻多夫制主要也是出于经济因素的考虑。我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
