山西长治结婚风俗,河南商丘除夕祭祖吗?

2023-10-30 05:21:05 52阅读

山西长治结婚风俗,河南商丘除夕祭祖吗?

要祭祖,年三十中午上坟,把牌位请回家过年,大年初一起来先放开门炮,三个那种特别响的大雷子,放完炮就把大门打开,然后就开始给牌位烧纸上香,然后才做饭下饺子饺子下锅必须放鞭炮,饺子熟了后,第一碗必须是放牌位那儿让先人先吃,然后家人才开始吃饺子,吃饺子前,孩子要先给自己的父母拜年,有的孩子还给父母磕头,父母再给压岁钱,最后才开始吃饺子,这些流程都完成吃完饭,天还没亮呢,有时候自己家还没出门别人就进来开始拜年了,进来也是先给牌位磕头,然后再给长辈拜年,几句吉祥话就开始去下一家拜年了,一圈下来基本中午了,反正是一天三顿饭,必须给牌位先放,牌位上早上剩下的饺子自己就吃了,大概就是这样。

先祖忌日需要年年拜吗?

各地方不一样的;

山西长治结婚风俗,河南商丘除夕祭祖吗?

老人去世的前三年,每个周年的忌日都要去祭祀。我们一般的风俗习惯是老人去世第三年忌日比较隆重,过了三年就不是忌日去拜祭了,一般在清明节,农历10月1日和年三十去拜祭就可以了。各地风俗有所不同,在长治地区,如果老人去世,祭祀周年,从第一年要连续祭祀十周年,然后到二十年时祭祀,三十年,五十年,不过做五十年的周年很少,那需要子女活到高龄才行。如果是祭祀去世老人生日,需祭祀到三周年就再不祭祀!这种事情每个地方的风俗习惯有所不同,人留后草留根,祭祀老人一是表达自己对亲人的怀念,二是遵守当地风俗习惯。

山西农村的土特产有哪些?

山西,素有“中国古代文化博物馆”之美称。在山西,名产以汾酒、竹叶青最为有名。清除老陈醋、太原葡萄酒也并不逊色,知名度颇高,而且独树一帜,盛名中外。

山西特产

清徐葡萄

清徐葡萄产于太原清徐县,这里素有“葡萄之乡”的美称,现有50多个品种,最著名的为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼3种,其中白瓶儿葡萄为最好。

晋祠大米

晋祠大米产于太原晋祠乡一带,是山西大米中的优质品种。这种大米晶莹饱满,呈半透明状,米色微褐。做出饭来颗粒分明,香气四溢。

原平梨

原平梨是忻州地区原平县所产,主要品种有夏梨—一秋皮梨、油梨——香水梨、黄梨、才梨、瓣子梨等。其特点是个大、皮薄、水多、香甜、无渣滓,夏梨尤其酥脆,油梨气味香烈。原平梨种植历史悠久,储存时间长,一般在成熟后可储存六七个月。

段亩砚

段亩砚产于五台县城南40公里滹沱河南岸的段亩山(又称文山)。文山石色有紫、黑、绿三种,以紫色石最佳。

文山西麓素有“砚乡”之称,选料精细,制出的仿古砚台精美异常。《兰亭序》砚、仿明抄手海水池砚、雕龟兽池砚、五蝠捧寿砚已经成为山西名砚。

琉璃制品

太原盛产琉璃制品,古已有之。太原马庄苏家所制琉璃,始于唐朝,明清时已远销外省。这些琉璃制品,装点了众多的古文物、古建筑。

仿古铁器

近年来,太原北城区金属工艺厂以优质生铁作原料,陆续生产仿古铁器,产品品种繁多,用工精良,如“马踏飞燕”、“明九龙鼎”、“云冈佛头”、“晋祠铁人”等酷似原作。

晋中剪纸

晋中,太原郊区农村,年年剪窗花,已成传统。剪纸的内容广泛,惯用的图案有花草鸟兽、神话传说、喜庆图案、吉祥文字等,色彩绚丽,乡土气息浓郁。民间剪纸目前已成为节庆市场上的红火商品。

玻璃圪嘣

玻璃圪嘣是一种薄玻璃响器,是太原地区节庆应时的一种儿童玩具,头大,呈扁圆形,中接细长管,用嘴吹,极薄的玻璃在气流鼓动下发生“圪嘣、圪嘣”的声音,清脆悦耳,极受儿童欢迎。

山西老陈醋

老陈醋产于清徐县,为我国四大名醋之一。

老陈醋色泽黑紫清亮,气味酸醇浓烈,还具有甜、绵、香、酸,不沉淀,储存越久,其味愈浓和久储不变质的特点。

老陈醋不仅是调味品,且可供药用,对高血压、肝炎、皮肤病具有一定疗效和预防作用。

还要山西民谣一齐看看:

平遥的牛肉太谷的饼,

清徐的葡萄甜格盈盈,

榆次太原祁县城,

拉面削面香煞人。

大同的皮袄白格洞洞,

平鲁的拷捞捞热格腾腾,

阳泉煤烧火不呛人,

平定的沙锅兀家亮晶晶。

高平的罗卜晋城的葱,

夏县的莲菜脆格生生,

脆瓜子出在临县城,

汾阳的白酒兀家实在有名。

交城的俊枣儿甜格酩酩,

曲沃的丁丁烟香格喷喷,

武乡的柿子甜又儿红,

介休的陈醋酸格淋淋。

出产数俺们山西省,

数来数去数晋中,

晋中哪里最有名,

还是数咱们平遥城。

平遥的土产最有名,

哎哟哟,

让俺们给你数念一顿。

弓村的拷捞捞小胡村的枣,

堡和的沙锅烧的实在好,

西王智的口袋做的好,

东游驾的镢子铁锹打的实在好。

赵壁的麦子东关儿的水,

郭儿壁的化肥做的实在美,

西坡儿的花椒挺有味,

水磨头的箩头编的实在美。

源祠的大米梁村的藕,

赵壁的麦子格实在也是优,

东庄的甜瓜牛角酥,

石粉子随风而去人家平道头,

要吃那个槟卜果子果子沟。

安社的豆角角黎基的蒜,

烟叶子出在大小汪,

岳壁的长山药粗又长,

你们要用石灰去到普洞山。

窑头沟儿现在开了水泥厂,

娃留村兀家烧下股子盆则和沙碗。

郭休的席则佛殿沟的炭,

黄仓儿的石板走的宽,

要吃蘑菇在仁义山,(注:仁义现名孟山)

麦荞沟的麻儿总有人来长,

松树长在了仁义山,

戈山家做了些儿健脾药弹弹。

铁北的高粱红格橙橙,

梁官的熏醋酸格淋淋,

宁固阜的酥饼则落格生生,

南门外的碗秃子光格明明。

西寺庙的硝盐白格洞洞,

尹村的扫帚肥卜楞腾,

西王智的口袋实在好用,

东泉的醋柳汁子又甜又酸香格喷喷。

府底的桃儿水格淋淋,

青村杏儿金则楞楞,

庞庄的辣角角辣格森森,

七洞兀家烧下兀来大的瓮。

要吃豆腐南政村,

哎哟哟,

西郭村的粽叶去过北京

还要好多,以上是个人观点仅供参考谢谢!

山西民俗文化有哪些?

1.剪纸

山西剪纸是最古老的传统民间艺术之一。作为一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术,就是为民众给千家万户增色添喜的。人们代代相传,年深月久,逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整和成熟风俗。

2.民间社火

山西民间社火是春节期间流行于山西民间的一种民俗娱乐活动,2006年5月20日,山西社火经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。社火是传统大年—春节期间的民间自演自娱活动,其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。社,即土地神;火为火祖,是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗,并且年年岁岁流传至今。

3威风锣鼓

山西威风锣鼓起源于尧舜时代,威风锣鼓流行于山西临汾一带的民间传统打击乐,第一批入选国家级非物质文化遗产名录。由于它击奏多姿、威武雄壮,故称“威风锣鼓”。每逢过年过节、喜庆丰收、集会游行,便会出现在民间。兴盛于隋唐。相传公元六一九年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭,以威风锣鼓演兵布阵,一举大获全胜,继而便流传于民间,用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪。

4民歌

山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时。山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色,由于全省各个地区的地理环境、经济状况、文化传统(尤其是音乐传统)以及人民的语言、风俗习惯和所邻近省区的影响等均不相同,所以各地民歌在音阶调式、调式骨干音和旋律特征等方面都具有不同的特点,呈现着各自的风格色彩。代表山西的名歌有:《走西口》、《看秧歌》、《桃花红杏花白》、《绣荷包》、《想亲亲》等民歌广为流传。

5戏曲

山西省的地方戏曲艺术历史悠久、种类繁多,在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱,称为四大梆子。四大梆子系同根异枝,一脉相承,为梆子腔的正宗。积淀并代表着地方戏曲艺术的历史文化价值,同时也反映着地方民风民俗。山西是中国戏曲的摇篮。元曲四大家之中三人都是山西人,还有《窦娥冤》作者关汉卿、《倩女离魂》的作者郑光祖、《墙头马上》的作者白朴。山西至今还保存有赛社也要唱戏,宗祠祭祖要唱戏,天旱祈雨也要唱戏,消灾免病、晚年得子等等。还要唱“还愿”戏等......

6炕画

炕画,亦称墙围画、墙围,在我国北方较流行,作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式,是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。吕梁地区、晋东南地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布,其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。炕画历史悠久,绚丽多彩,影响深远。2008年,入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。山西民间有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。

7.刺绣

山西民间刺绣历史悠久,而且题材广泛,内容丰富,具有反映山西风土人情的特色晋南刺绣、忻州刺绣、代县雁绣、繁峙刺绣、高平绣活、上党堆锦、和顺牵绣、侯马刺绣······山西多的是有你不知道的魅力。山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式:有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。

8.平阳木板年画

平阳木版年画是山西省的传统民俗工艺品。起源于古代山西河东路的平阳府(今临汾市)木板年画艺术在元、明、清时期就得到了广泛发展。平阳木版年画是一种集民间绘画、雕刻、印刷于一体的民间工艺精品。2006年入选省级非物质文化遗产保护名录,2008年,入选国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

9.祁太秧歌

祁太秧歌是一种山西省的汉族民间戏曲艺术。因其产生于祁县 、太谷而得名。又因其在榆次、平遥、介休、交城、文水、汾阳、太原等晋中地区广为流传,故又称“晋中秧歌,它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材,以优美的曲调和表演形式展现给大家,因此深受广大人民的喜爱。它反映的内容广泛,形式多样,具有浓厚的生活气息和乡土风味,在山西民歌中绝对别具一格。

10.面塑

山西面塑艺术是历史悠久的传统民俗文化。面塑源于先秦而成型于汉代但其始终与人生礼仪习俗紧密联系,它广泛用于节日、婚嫁、寿诞、丧葬、上梁、乔迁等诸多民俗风情、祭祀或庆贺活动,因种类齐全、制作精美、构思巧妙获得美名。面塑寄托了劳动人民的美好愿望和祈盼,期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。面塑也俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。

村庄里有什么值得采访吗?

农村的采访内容应该说还是很多吧。

1.当地的风土人情,风俗习惯。一般农村都有庙会或者每年的某一天会唱大戏。像我们山西长治的农村都还会有一些谚语,五月十三关老爷磨刀等等。

2国家的惠农政策对现在的农村作用很大,像新农合作医疗,危房改造补贴,种地补贴,以及农民养老等等。可以深入了解调查涉及到农民切身利益的问题!

3了解当地农作物生产情况,有没有特色经济作物。这是农民主要经济来源,农作物长势好坏以及每年收成情况,还有行情等等。

4现在农村的生活条件改善了不少,像自来水,有下水道不会随处倒污水。家里的厨房卫生间都是现代化的,生活水平接近城市。

5信息时代并没有农村并没有被落下,智能手机人手一部。大家都在享受信息科技带来的便利,老人家喜欢看的戏曲直接在手机上就能看。

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