结婚风俗礼仪(送亲有什么讲究)

结婚风俗礼仪，送亲有什么讲究？

农村俗语已经指点迷津了:“娘送女，穷到底，姐送妹，穷三辈”；“姐送妹，穷几辈，嫂送姑，发大兜”。不听老人言，吃亏在眼前。

女儿为自己的幸福，成了别人的新娘，骨肉分离肯定是有点不舍。在闺女出嫁时，原则上母女是要抱头痛哭一场，那才吉利。没有哪家母亲，盼着闺女早早嫁出门，母亲不应该在那场面出现，才合乎情理。那是自己身上掉下来的肉，多少还是有点不舍。

姐姐又凑哪门子热闹？无论你过得咋样？嫁出门的姑娘，泼出去的水，已经名花有主了。还是看娘家没有人了，就是家族来往的人也可以首当其冲。特别是未出阁的姐姐或妹妹，离婚或丧偶的姐或妹更不能出现在送亲的队伍里，不想重蹈覆辙吧！结婚是庄重而神圣的事，不想出任何岔子。当然，大家都是无心之过，不过是凑凑热闹而已！但是，谁也不能保证以后会发生什么事。一切还是往好处想，万事图个吉利。

女儿穿父亲的鞋子，由父亲搀扶到车旁，然后换上自己的鞋子，送亲一般由堂叔或者哥哥弟弟，也可以堂哥堂弟。送亲的人数必须配双，有半路送，就是送一段路，客气一声，送亲人返回。也有全程送，男方家称之为“送客老爷”，官不大，架子挺大，处处不能怠慢，就是桌宴，也是笫一桌，舅爹爹还请往后让让。陪客必须是同辈人，就是菜肴也有一点讲究，凡是蛋类少上，有滚蛋之意。规矩真多，稍有不慎，就会得罪人。

俗语中提到“嫂送姑，发大兜”，嫂子可是正儿八经的娘家人，小姑子和嫂子关系融洽，娘家的大门为你敞开。小姑子就是在婆家过的不如意，嫂子也能助一臂之力。假如，嫂子和小姑子水火不容，想发大兜也难。背后没有支撐点，靠一个人肯定力不从心了。

如今，结婚也没有那么多讲究，送亲的人，半路送，或者直接不送。不要说男方家别扭，自己也觉得别扭，死要面子活受罪，到时里外不是人。现在很多人结婚，当天结婚，当天回门，然后再把女方家七大姑八大姨，一起请来，两场芝麻一场打，既热闹又喜庆。

你认为结婚磕头是优良传统？

谢邀

我以为此举乃中国文化的一部分，是一种优良传统。

虽然随着社会的进步，很多地方都有相对应的改变，比如不是磕头而是鞠躬礼， 不过其表达的意义基本没有变，主要包含以下几点：

一，感恩之意

我国古代思想把世界概括为天、地、人三种关系，天地是我们生存的自然环境，对我们有极其重要的意义。对于人类的繁衍和社会发展都是必不可少的外部条件，人生存在天地之间，依靠天地化生的万物而生存。山川、河流、空气、物产等。都是大自然给予人 类的恩赐。一拜天地，就是感谢山苍；父母是我们来到世界的创造者，所谓身体发肤授之父母，中国 文化对于孝文化是非常重视的，可以说结婚是男女的成人礼，父母站完最后一班岗，二拜高堂就是最好的诠释。夫妻是今后家庭生活重要组织成员，常言道：一如夫妻百日恩，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。提倡夫妻互相敬爱，相濡以沫。

二，体现婚礼的隆重，增添了婚礼的气氛

婚礼体现的是两个人两个家庭的大事，随着礼仪师的吆喝声， 一对新人拜堂成亲，向亲朋好友宣告正式成为夫妻，把整个婚礼推向 了高潮，更是明确了各人今后的扮演的家庭角色以及承担的责任等。这种有声与无声的巧妙结合，是婚礼呈现欢快，吉庆、祥和的气氛，使人不能忘怀。

三，证明之意

其实古时候的拜堂就起到婚姻登记的作用，新郎新娘把永结同心公之于众。得到亲朋好友的祝福。亲朋好友成为证婚人。得到法律的承认和社会的认可。

总之，作为传统婚俗礼仪，其代表意义非凡，尤其厚重的历史寓意，无论形式怎样变化，任然有起存在的价值。

大家都有哪些乡村结婚礼俗？

我国地大物博，人口众多。五十六个民族，各有各的婚丧嫁娶习俗。哪怕是同一个民族，不同地方和不同的乡风民俗也不尽相同。我就我们那里(川东北)二三十年前与现在的嫁女习俗介绍一下。抛砖引玉，望各位点评，分享不同民俗风采。

一，二三十年前，交通还不便，我们处于山区。男女结婚的婚期是两天，一般按旧历(农历)计算，大多请了算命先生选定的黄道吉日，不能犯各种忌(农历上有)。婚礼的头一天叫支客，意思是客人逐渐来了，大多是亲戚。第二天拜堂成亲之后，叫谢客。感谢各位亲友的捧场。男方要请好几十个帮忙抬嫁妆(女方陪嫁各种家具，被褥，电器等)的人叫礼上。礼上人员包括一个礼生，又称押礼生。他的职责是应酬到女方去路上和女方家与女方的各种礼仪交涉，这个人很重要。然后就是新郎和媒人夫妇同行。要请锣鼓唢呐等乐队，帮忙的一人一根礼竿(抬家具用的竿子，两人一组)，还有到女方去的彩礼(包括新娘衣服N套，从头到角，新娘父母衣服各一套，各种吃食和香烟(这东西老值钱了)所有礼物都是事先双方协商好的，媒人作证。如果男方去的礼不能保质保量，女方的姑娘姐妹(尤其是姑，姨之类)要说话的。当着众亲友的面损你！(包括媒人和新郎)。还有一个重要人物叫娶亲客，这个人是新郎至亲或熟人，必须有点见识的那种(女性)。她相当于男方形象代言人(象征性的男方迎娶新娘的领路人)。在男方吃过午饭(大约十二点左右)一行队伍浩浩荡荡向女方开拔……这支队伍叫礼上，也称作过礼。大概四十人左右(人员多少根据女方陪嫁多少嫁妆家具而定)。

二，到女方以后，礼生与女方支客司(司仪，主要安排女方众客人，包括礼上人员吃住和男女礼节往来事宜，权力很大)交接男方彩礼，摆在几张大桌子上，由女方众亲戚"验收合格”，要是敢"缺斤少两”或者以次充好，应付了事的话，媒人和新郎那天晚上就得装孙子，处处挨训(本人一生难忘啊)！这是女方要找回"面子"的套路。忍忍就过去了。礼节交接完毕就吃晚饭，新郎够聪明的话，就早早自己找地方睡觉去了(本人当年太实在啊)。礼上人员由司仪安排往宿。

第二天早上天不亮，新娘要举行梳头仪式。由女方姐妹或姨姑负责，男方要准备好红包(很少，几元钱，意思一下，二十多年前)和鞭炮。天亮洗漱完毕就吃早饭，吃罢早饭就进入最重要环节:见拜！新娘打扮好，站在闺房里，司仪叫谁，谁就进去，名单有顺序，第一个是姑姑，叫"开拜"，钱数又多又吉利。顺序是姑，舅，姨，表，先长辈，后平辈，先亲后疏，最后父母出来，叫收拜。过程中就是拿钱，新娘行礼。到父母出来时，哭得稀里哗啦的，新娘不能吃饭，路上要是想方便会被礼上人员嘲笑。还有一层意思，如果新娘吃了饭，会被认为没心没肺！都要走了，也吃得下去？)开拜仪式要折腾一个多小时，完毕就开席吃早饭。吃罢早饭就是另一个重要程序:出亲。第一轮是礼上人员和女方的七姑八姨九嫂子，姑娘姐妹等先吃，这拨人是新娘的送亲客，表示娘家有人陪同，新娘不孤单，顺便到男方去蹉一顿，还有礼物可收哟。这会儿乱糟糟的，礼上人员把嫁妆绑好，收拾妥当之后，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红毯铺地(男方娶亲客效劳的时候到了，铺到院外)，新娘就出发了。

一路上，礼上人员怪话连天，遇到桥了要停下要香烟(必须是双支)，遇到坡了要香烟，遇到岔路要香烟……这一路走来，香烟由女多送亲客保管(男方彩礼里面的)，新娘发给每个人员。再早几十年，新娘坐轿。后来取消了陈规陋习，只好走路了(感觉有些对不住老婆了)。有时要求新郎也发，这拨人二流子多得很，新郎聪明点的就先溜了(幸好我跑得快)。到了男方，新娘站在院外不走了，为什么？要钱呗！这个叫做下轿礼(都没轿子了，还要哪门子礼？脸皮真厚)，不就是钱吗，给(也不多，意思意思)！然后由新郎拉着新娘拜天地与爹娘(父母要发红包滴)。接下来就吃午饭，吃罢午饭新娘新郎与送亲的一拨人又回到女方(必须回，这个仪式叫回门，女方亲戚等着吃午饭呢，这时侯新郎享有至高荣誉，坐上八位！是贵客)。象征性的吃一点就辞别丈人丈母娘与老婆赶紧回男方(还要洞房呢，这可是一辈子选的日期呐！怎能错过？如果忘了这茬，岂不显得咱不懂事吗？)

现在的风俗就简单多了，没那么多陪嫁也无需那么多帮忙的。请几辆车，一会儿去一会儿来，方便得很！不过，礼节几乎不能少。女方见拜也简单了，就是众亲戚给新娘发红包呗！司仪主持一下即可。没有过去那种仪式与庄重感！还有就是男女结婚后要去双方祖先坟前祭祖，告慰祖先，自己成家了，希望祖先保佑早生贵子，幸福安康之类。头一天吃罢早饭，新郎要带上礼物去请媒人，叫"起媒"。完婚之后，又要送礼，叫"谢媒"。大概就这些了。时代变了，婚礼大多是追捧西式了，看来我们真的老了……

你知道中国传统结婚礼仪是从什么兴起的？

20世纪80年代初期，还是一个物质比较匮乏的年代，对于工资只有几十元的普通老百姓来说，实惠的旅行结婚不失为一个符合经济状况也有面子的选择。

80年代的婚礼

20世纪90年代，人们生活逐渐富裕起来， 有了一定的经济基础，家庭的组成更加丰富多彩，婚纱照、花车、礼服、酒宴以成为婚礼上不可少的元素。

中国90年代婚房

现在中国的婚礼结合了中国传统以及西方的元素，喜酒举办的比较盛大。中西结合婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的场面发挥到极致。

这是现代的婚礼

中国古代结婚的流程是怎样的？

西周社会，私有经济更加发展，统治者为巩固自己的统治，制定的繁杂的礼制，对婚姻成立严格限定了条件：

1、同姓不婚。周礼对“同姓不婚”规定的非常严格，“虽百世而婚姻不得通”《礼记·大传》。

2、规定成婚年龄。周礼规定，男子二十行冠礼，30岁成家，女子15岁行笄礼，二十而嫁。

3、六礼。《礼记·仪礼》规定：婚有六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、六礼形成于西周，另外，三从四德也发端于周礼。三从，就是女子在家服从父兄，出嫁后服从丈夫，丈夫死了要服从儿子。四德，就是指“妇德、妇言、妇容、妇功”，要求女子在德的方面遵守孝娣忠信，关键是“忠”和“顺”；言要“恭”“和”，不能乱说；容应“婉娩”，不可轻佻；功就是要求善操纺绩、缝纫、刺绣等“女功”。

2、中国封建社会实行聘娶制方式强迫包办婚姻制度，秦律、汉律、唐律、明律中都明确了婚姻的程序，婚姻的成立和解除都要经过官府的批准，虽几经变迁，但基本没有脱离六礼的范围。

1、纳采：这是婚礼的第一项，即婚议阶段。男家相中某女为议婚对象，即请媒人到女家说亲，并请媒人“贽雁”为拜见之礼。说明来意，征求女方家长的意见。为什么送雁为礼呢？因为大雁是侯鸟，守时守信用，而且大雁忠贞不二，丧偶后都独身。以雁为礼，象征男女双方阴阳和顺。六礼中，除了纳征外，其他礼节都以雁为贽见之礼，后来，雁越来越难得，于是以鹅、鸭、鸡三禽代替。

2、问名：女方纳雁后，若觉得男方合适后，就开具女子的年庚八字，交媒人持返男家，找卜卦术士合算。后来纳采、问名又叫“合婚”“说媒”。

3、纳吉：男家在问名后，即通过巫师用龟甲蓍草卜卦，因此也叫卜吉。如果没有相冲相克之处，再派媒人或使者到女家告知，后来演变成交换庚帖、定亲。

4、纳征：“先纳聘财，而后婚成”的意思，东周时亦称“纳币”“入币”。后世称为“聘礼”“下财”“过大礼”。

5、请期：也叫告期礼，男家择定迎娶吉日。后世的“催妆”就是由请期演变而来，男方通知女方，及早为新娘置妆，女方接到催妆通知后，就要送嫁妆到男家“铺房”—布置停妥，等待成立家室。

6、 亲迎：男子在成婚之日须派马车（后来用轿子）亲自到女家以礼相迎，所以叫亲迎。回家后，新郎新娘祭拜天地、祖宗牌位、高堂、夫妻双拜，然后饮合卺酒（交杯酒）成婚。

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六礼程序繁琐，一般百姓没有时间也没有财力承担，所以只有贵族官员才严格遵守。但现在民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，1、2项就可以一次完成，3、4也可以合并，到现在民间的婚礼还可看到西周时期六礼的影响。

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