南宋结婚礼仪知识(为什么清平乐里那个皇上幼年的时候有一位中宫之后)

1、南宋结婚礼仪知识，为什么清平乐里那个皇上幼年的时候有一位中宫之后？

清平乐持续热播，曹皇后一上线就展现了强大的姐妹团，令无数人惊呼，这真是最强朋友圈啊，一场插花聊天分别汇集了：欧阳修的老婆、苏舜钦的老婆、富弼的老婆，以及未出场的王拱辰的老婆，看看人家这朋友圈，真是北宋最强姐妹圈。

曹皇后是在北宋历经三朝，从皇后到太后再到太皇太后，是除刘娥之后又一个强大的女性，刘娥的人生需用“逆袭”二字来概括，而曹皇后的一生却是如履薄冰，小心翼翼。

谈到曹皇后的上位，先得说说宋仁宗的原配郭皇后，在《清平乐》中郭氏因“家暴”宋仁宗被废。郭氏是太后刘娥强行塞给少年宋仁宗的妻子，而一直被仁宗所不喜欢，但由于刘太后的威严，宋仁宗温顺得如同小绵羊一般，根本不敢反抗，虽不喜欢，但若两人能相敬如宾倒也能过，但郭氏却凶恶善妒，因为宋仁宗不喜欢她，而经常将怒气撒到其他妃嫔上。

《宋史·郭皇后传》记载：

一日，尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊，上自起救之，误批上颈，上大怒。

纵观中国历史，皇后打皇帝，也仅此一例，虽然她不是冲着皇帝来的，但宋仁宗脾气再好，也不能忍，最终在宰相吕夷简的助推下，废掉了郭皇后。

前皇后被废，中宫归属就成了朝臣们最关心的问题，在《清平乐》中朝臣们一致推荐开国元勋曹彬的孙女曹丹姝，理由有三点：

第一：出身名门，是开国元勋曹彬的孙女，而且曹家在朝中并没有人任要职，所以这样的皇后不会引起党争。

第二：她诚实守信，曾与李家定下娃娃亲，但李植一心想修道成仙，曹家想毁婚，她却坚持嫁入李家，也绝不毁坏曹家名声。

第三：“貌丑不至惑君”，连宋仁宗本人都说：这大概是群臣最齐心的一次了。

曹丹姝入宫后，刚开始宋仁宗对她十分冷淡，甚至在新婚之夜逛梅园，陪着一个爱伤小女孩也不愿意去皇后宫中（这个女孩就是后面的张贵妃），却在见到皇后三秒后，改口叫丹姝，尽管心里不喜欢，但身体却很诚实，后来也慢慢地对丹姝有了喜爱之情，这对帝后CP也算是有一个令人满意的结局。

而这一切都是剧中的安排。

历史上的曹皇后可没有曹丹姝这样的好运，她入宫并不是群臣举荐，而是宋仁宗养母所选的，宋仁宗共有三位母亲，分别是嫡母刘太后，生母李氏，养母杨氏。

杨氏与刘娥在宋真宗时期就关系很好，赵祯也是在这二人的共同抚养下长大的，两人一严一慈，刚柔并济。刘娥去世前，要求立杨太妃为后，宋仁宗并不敢违拗，而这位曹皇后正是由杨太后所选。

曹氏入宫后，知道宋仁宗并不喜欢自己，但她吸引了郭氏的前车之鉴，待人亲和、宽容、又因她出身名门，修养极高，深得人心，尽管宋仁宗不喜欢她，但却找不到她的错处，虽然有废后之心，但也不敢瞎操作，毕竟北宋有台谏制度，即使身为皇帝也不敢胡作非为，不然大臣们真敢喷死宋仁宗。

宋仁宗真正宠爱的是张贵妃，而张贵妃也经常仗着宋仁宗的宠爱顶撞曹皇后，但曹皇后却多次忍让，并不愿将事情闹大。张贵妃死后，宋仁宗十分伤心坚持要追封自己的爱妃为皇后，被大臣们极力反对，当时中宫皇后还在，又追封一个皇后，太不成体统，但宋仁宗却坚持要给心爱的女人的一个皇后名份，而曹皇后在这时也展现了她的大气、中宫风范，支持宋仁宗追封张贵妃为“温成皇后”。

曹皇后在中宫之位上坐了28年，其实这28年对她而言，真是万般苦楚，兢兢业业、恪尽本分，不敢踏错一步，才能让宋仁宗找不到废后的理由，同时也保住了家族的荣耀。

她在大臣们的心中，是一位贤良淑德的好皇后，苏轼因“乌台诗案”入狱，宋朝虽有不杀文人的规定，但苏轼在狱中却也过得生不如死，太皇太后曹氏听闻后，对宋神宗说：

“闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃至于诗，其过微矣。吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜熟察之。”

最终算是保下了苏轼一命，曹皇后去世后，唐宋八大家之一的曾巩曾为其写挽词：

人伦风化归三世，王室功劳属两朝。

曹皇后的一生，虽然有着无限的荣光，但这一生却过得无尽心酸，一句“貌丑不至惑君”成了她入主中宫的理由，她因貌入宫同样也因貌而倍受冷落。

【END】

2、中国古代儿童生活常规的原则？

封建社会的家庭对学前儿童实施生活常规教育，主要包括日常生活中礼仪常规的训练和卫生习惯的养成。

①礼仪常规的训练

在封建社会，幼儿的礼仪常规训练又称为幼仪教育，它充溢着封建“礼教”的思想和内容。

幼仪教育，首先是合乎礼仪的姿态训练，即要求儿童站要有“站相”，须直身而立，两眼平视前方，而不要耸肩塌背和左右倾斜。不但“站相”要正，行走坐卧的姿态同样也要求保持端正，符合幼仪的规定。

其次，对幼儿进行尊老敬长的礼仪常规训练，是幼仪教育的一项重要内容，这实际上也是一种礼貌知识教育。按照幼仪的规定，幼儿路遇长辈，必须快步上前正立拱手，长者有问则答，无话则退;长辈牵着小孩走路时，小孩应以双手握着长辈的手;长者抱着或挟着小孩，并偏着头与小孩讲话时，小孩应掩口而对，以免气触长者;长者召唤幼儿，幼儿须疾步前往;听长者教训，须谦恭起座、低头听受，不可顶嘴抗辩;在长者面前，不要卖弄才华。总之，幼儿对长者必须谦恭、礼让，不可恣意妄行。

此外，进行初步的待人接物的礼仪常规训练，也是幼仪教育的重要内容之一。古时家长们经常教育幼儿与别人同坐时，不应当将双臂横撑在席上，以免妨碍邻座的人;遇父亲的朋友来访，进退要听从其吩咐，以示恭敬;与客人同进屋时，进门要让客人先行;在客人面前，不应当吆喝狗;别人让吃东西时，不要吐唾沫等。

②养成卫生习惯

养成日常生活中的卫生习惯，是幼儿家庭生活常规训练的一项重要内容。南宋教育家朱熹就曾要求幼儿每日鸡鸣起床后，应自己完成洗脸、漱口、梳头等事务，并且规定“自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾、爱护，常令洁净、整齐。”除了穿戴要整洁外，饮食卫生也必须讲究。许多家庭当孩子能独立饮食的时候，就教儿童用右手拿筷子和汤匙;大小便回来，要求幼儿把手洗干净;吃饭的时候，教育儿童不能贪多，喝汤不要流出嘴角，不要把吃过的鱼肉再放回菜盘中去，等等。

幼儿不仅要注意个人卫生习惯的养成，还要为家庭的环境卫生做一些力所能及的“洒扫”小事。 这不仅能培养幼儿爱清洁的习惯，对于养成儿童勤劳的习性亦不无稗益。

(3)文化知识教育

由于中国封建社会的文官选拔是与文化考试紧密相联的，它促使人们异常重视文化知识(主要是儒家经典)的学习。于是在“万般皆下品，唯有读书高”的思想支配下，文化知识教育便成为众多家庭幼儿教育的主要内容。

封建社会家庭对幼儿实施的文化知识教育，主要是教他们识字、学书、

3、如何看待江苏盐城新郎父亲在儿子结婚当天亲新娘？

只能说公公喝醉了把婚礼现场当成了夜场，把儿媳妇当成公关

事件来龙去脉

2018年2月24日在江苏盐城五洲国际婚礼现场，发生了震惊全场嘉宾的事情，新郎的爸爸喝醉了，当众在婚礼舞台抱着新娘就来了强吻，司仪主持在舞台拿着话筒喊着唉唉唉唉……现场主持已经不知该如何说了，根本无法救场，公公把媳妇亲了，真的大铁眼镜，无所适从。

这个公公是酒壮胆子啊，连自己儿子的老婆都敢当众吃豆腐，还是当着儿子的面吻儿媳妇，这肯定会成为盐城的一大茶余饭后新闻，现在是全中国都知道盐城有一为老不尊的公公当众强吻自己媳妇了，出名了。

盐城结婚婚俗之一

盐城与各地不同的婚俗最大区别在于闹洞房，盐城的闹洞房不在洞房花烛夜上，而是在喜宴上，主要闹的是新郎和公公。在喜宴上公公和新娘做节目，新郎就和婆婆一起做节目，然后由任由来宾们摆布，并且还不能露出不乐意的样子。

婚礼是庄重神圣的

每个新娘都想着自己的婚礼是什么样，都期盼着美好幸福，可是盐城的这位新娘我想她会终生难忘，被自己的公公欺负了，以后还要天天面对多尴尬。

公公的人品

这个公公也可以看得出也不是什么好鸟，肯定是个老色鬼，平时绝对是个老油条，夜生活肯定丰富多彩，要不然做不出这么缺德的事情，你让你媳妇以后怎么面对你，现在就敢当众强吻自己儿媳，没人的时候会不会干出更荒唐的事情。

4、宋朝王公贵族的服饰风格是否以简单朴素为主？

宋朝王公贵族的服饰风格是否以简单朴素为主？这个问题不太适合这么问。

中国历朝历代的官服具有一定的传承性，头戴冠，上衣下裳，脚着履靴，官服按品级配以不同颜色，饰以不同饰物，这些是哪个朝代都少不了的，并不是说追求简单朴素就能省略掉其中一部分。

我们从一些图片上看到一些宋朝皇帝的画像，似乎他们穿的服装非常简单，没有什么装饰，是不是从这里就认为宋朝的官服很简单呢。实际情况并不是这样的。

下图是宋朝皇后的霞冠，装饰是不是很繁复？

再看看范仲淹的貂蝉冠，感觉怎么样呢？

很多的朝代在建国之初，都因为经历过长年战争，要与民休养生息，节制税收，往往体现在官服上就会俭省一些，如衣料会用更便宜的，饰物会少一些，每年发放的官服也没那么多。而经过一段时期，国力充盈以后，官服则会提高档次，显得更为华丽一些。也就是说，即便同一个朝代，在不同时期服饰的繁简也会不一样。

宋朝王公贵族的服饰分为朝服、常服、祭服和时服四大类，每一类根据穿着场合的不同要求，在繁简程度上就会有不同要求。比如朝服是参加朝会时所穿服装，而常服为官员平时所穿服装，那么朝服就会更正式，更能显示官员品级，在式样和颜色上就相应会有更多讲究。

因此，宋朝王公贵族的服饰风格并非是否简单朴素的问题，我觉得题主应该这么问，即宋朝王公贵族的服饰风格与其他朝代比有什么独特的地方，这样就可以说出个一二三来。中国自周朝制礼作乐之后，各朝各代普遍遵循周礼来制定本朝的礼制，官服便属于礼制中的一类，其中的规定至为繁缛，各朝代均有专门的部门，如礼部来负责相关事宜。因此这里几句话是说不清楚宋朝官服的各个特点的。

如果说“简单朴素”哪里可以用到的话，也许用在宋朝整个社会（非官服）服饰风格上要相对合适一些。宋代程朱理学盛行，主张“言理面不言情”，从而影响了人们的审美观，社会舆论反对过分豪华，崇尚简朴，尤其是妇女的服饰。统治者也提倡民众“务从简朴，不得奢侈”，因而形成了宋代服饰的质朴、理性、高雅、清淡之美。

其实不止服饰，赵宋一代整体的艺术风格都比较崇尚简洁朴素。宋朝虽然商品经济高度发达，经济繁荣昌盛，但社会审美观却偏向质朴和淡雅。这其实是与宋朝人高度的艺术修养有着不可分割的关系的，例如宋徽宗便是其中的代表。宋朝的瓷器可说是“极简”艺术的典范，汝窑烧制出来的瓷器，器形简洁，色调唯有一色，便是“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的天青色，显示出了极高的艺术涵养，为历朝历代所独有。

宋朝虽然比不上其他大一统朝代那么广阔的疆域，但宋代的文化与经济达到了中国古代社会的高峰，文人辈出，对外交流昌盛，艺术独具魅力，科技发达，是后世许多中国人向往的朝代，以至有人甚至提出“崖山之后无中国”的说法。确实，宋朝在中国古代史中是一个辉煌的时代，值得我们去重新发现宋朝的美。

5、清平乐中徽柔公主为什么叫她亲娘叫姐姐呢？

我是雪忆柔，您的问题我来回答。《清平乐》中徽柔公主叫生身母亲苗娘子姐姐是没错的，宋朝这个特殊的朝代，在称谓上可谓别具一格，下面请允许我从以下几方面细细讲来。

宋朝的称呼是独一无二的，皇帝不叫“皇上”反而被唤作“官家”，大臣们不是“爱卿”而是“相公”，嫔妃也叫“娘子”，母亲被唤作“姐姐”，其实这都是有原由的。

【概述】

国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事，谓至尊为“官家”，谓后为“圣人”，嫔妃为“娘子”，至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。

在蔡绦的《铁围山丛谈》中就记录了宋朝这样特殊的称谓，其真实性由此可以追溯。

【原由】

在其他朝代，除皇后所生子女外，公主和皇子会叫自己的生身母亲“母妃”“额娘”等等，而宋朝的礼治规定，只有正宫嫡母才可以被称作“母亲”，其余嫔妃皆为庶母。

通俗地讲，宋代除了正妻以外，其余妾室都只是主母的奴仆。既然是奴仆，身份自然要低一级，而辈分也要降一代人，也就是说，除主母外的妾室要和自己的孩子是同辈，自然也就叫姐姐啦。

曹皇后作为宋仁宗的嫡妻，若她有子女，则皆为嫡子、嫡女，这样尊贵的身份可是其他妃嫔所生子女无法比拟的。

身为嫡妻，身份尊贵自不必说，皇帝与妃嫔所诞子女都要尊称皇后为“母亲”或者娘娘（嬢嬢）。也就说，不管大户人家，还是宫廷之内，每家每户只能有一个“妈”。

看来在宋朝，“对象姐”可不是随便叫的哦。

【扩展】

最有趣的是，如果是公主出嫁到驸马的家里，除了驸马以外所有人都要跟着降一辈，以此彰显皇家的威严。也就是说，公主得叫公公婆婆兄嫂，驸马的兄弟姐妹便只能算作侄子和侄女了。

实际上在宋朝，民间称呼就五花八门的多，比如叫自己父亲为“爹爹”，嫡母为“姐姐”，庶母为“叔婆”，父妾为“妾母”等等。我们提几个普遍性的叫法。

【父亲】

唯有父亲这一身份拥有最正常不过的称呼，皇家子嗣唤“父皇”，私下可与普通百姓一样叫“爹爹”。

【夫妻】

如果遇到宋代的美女叫“老公”，可千万别高兴得太早，因为这个称谓在宋代是专指太监的。当然，也不能随意叫“相公”，因为那是大臣们彼此之间得称谓。

女子通常唤夫君为“官人”或者“良人”。而丈夫呢就唤妻子为“娘子”“贱内”或者“家内”。

【奶奶】

嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”

以上出自《四朝闻见录》记载，由此可见，奶奶亦可称“妈妈”。

【姐姐】

“太后车内指景宗，令问其姓氏骨肉，景宗知其女兄在掖庭，疑其是也，遽呼太后小字及行第。”

此段出自北宋魏泰创作的古代中国文言轶事小说《东轩笔录》中，由此可见，姐姐可以唤作”女兄”。当然，普遍性叫法就是“姐”，加上排行：“五姐”“八姐”的叫。

【兄弟】

魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，却使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做，做时烦恼去。”

据《宋人轶事汇编》记载，兄弟之间以“哥”相称，兄弟较多的，可以按顺序叫，比如“三哥”“十二哥”等，还是比较接近我们现代叫法的。

自从看过《知否知否应是绿肥红瘦》和《清平乐》后，就格外喜欢研究宋朝的文化。许是正午阳光出品的作品着实用心的关系，无论从道具、布景、服装、饰品到语言风格，都极其符合宋朝特色，视觉享受的同时还能丰富文化底蕴，希望这样的好作品能多一些吧！

我是热爱文学和历史的雪忆柔，感谢您的关注。