福州相亲的地方在哪里,房子买在闽侯和房子买在福州市区内对未来生活会产生多大的影响?
福州相亲的地方在哪里，房子买在闽侯和房子买在福州市区内对未来生活会产生多大的影响？
房子买在闽侯和市区差别？
回答这个问题，我先介绍一下今天2020年的闽侯大学城高新区。
一个区域的发展离不开整体的规划布局，从整体的城市规划中，我们也能开出未来城市发展的方向。
我推荐福州大学城高新区版块。
福州大学城高新区版块经过短短两三年的开发建设，南通版块发展迅速，在交通上，乌龙江上架起了橘园洲大桥、湾边大桥、浦上大桥、螺洲大桥沟通南北，打开了福州的南大门。横跨大樟溪的旗山大桥的通车，连接起了上街、南屿和南通的沟通。现在通过橘园洲大桥、旗山大桥、湾边大桥、三环、二环进入福州主城区，只要20分钟。
1、交通
高新区坐拥城市快速路网等立体交通网络，乌龙江大道和高新大道已然畅通。而根据福州市城市轨道交通线网规划，高新区将有3条地铁路网交织，包含地铁2号线、3号线和8号线。据预测，明年1月底地铁2号线便将实现22个站双向贯通试运营，对于高新区住户来说是非常值得期待的。
2、商业配套
高新区目前开业或在建的有正荣财富中心、群升广场、龙旺理想天街、万达广场、浦上商业小镇等商业项目，再加上计划建设的写字楼、酒店项目，整个商务体量将超120万平方米，可谓是福州继东街口商圈、宝龙商圈、东二环商圈后的第四大商圈。
马上还建一所三级综合医院，增加周边医疗配套。
3、教育
高新区周围有福大、师大、医科大、福州一中等十几所学校，书香气氛浓厚，而高新区近几年也将打造为文教宜居高地。预计明年9月，高新区将改造或新建一批中小学，比如三岐小学、实验小学等，另外预计在2020年，高新区增加中学学位数5400个，小学学位数7400个，幼儿园学位数5300个。
4、休闲配套
高新区右边是乌龙江，左边是旗山国家森林公园，依山傍水，绿意环绕。同时今年8月，福州第一大湖旗山湖项目启动建设，串接大学城、高新区，将打造成全市性综合公园。另外高新区还将启动乌龙江湿地公园、休闲步道的开发建设，整体休闲配套还是很可观的。
5、将打造成海西“智谷”和教育“高地”！
规划指出，力争通过3-5年的建设，形成配套完善、交通便利、环境优美、多元活力的宜教、宜学、宜研、宜居的大学城。 同时，发挥自身人才和科研资源优势，与福州高新区联动发展，在一个较长的建设时间段内，将福州地区大学新校区打造成海西“智谷”和教育“高地”。
福州大学城、福州高新区二者联动发展，相得益彰，带动大学城内外、周边安置失地农民、高校大学生、外来务工人员等20多万人就业，成为经济发展的又一重要增长极。
6、规划影响人口约25.1万人！
“目前，片区内现状用地主要以高等教育用地为主。”规划人员介绍说，片区内现有12所高等院校，另外农林大学“海峡两院”在建，规划人口25.1万人，其中居住用地规划人口为7.4万人，高校学生数为17.7万人，教师1.5万人。
7、多重利好！福州高新区APM线路走向明确
此前，福州市投资促进局发布消息称，初步确定APM项目选址在福州闽侯高新区，功能定位为高新区内部加密线。该线路主要串联大学城、西客站、南屿等重点功能区，重点解决高新区、大学城内部交通短板问题
房价低于市区配套却不输市区
买房首先考虑的自然是房价纵观福州五区基本房价都在2万元以上鼓楼区的房价均价更是达到了35000元/平相比较之下闽侯大学城高新区的1.5—2万/平米的房价就显得亲民了。虽然高新区内的房价也在上涨但其配套也在不断完善甚至不输市区。在“大福州”规划之下高新区凭借区位优势高速发展商圈快速崛起、学校、医疗、生活配套设施日趋完善宜居新城轮廓渐明有望成为下一个金山。
目前闽侯购房不需要社保，是比较好的优势。
我是意马，欢迎留言讨论。
你听过最惨的女人？
我的老家是北方的一个小村子，村子里有户人家姓贾，贾家就一个儿子叫贾有钱，但由于家里比较穷，快三十岁时才勉强娶了个不咋机迷的女人，生了五个孩子，四男一女。老大是个儿子，老二是个女儿，剩下的三个都是儿子。老人们常说：娘愣愣一窝，爹愣愣一个。果然五个孩子就这个女儿比较正常，其余一个比一个赖，一个比一个愣。当孩子们小的时候，贾有钱为了让孩子们都聪明点，以后生活更好点，在起名字上可谓是煞费苦心，他给大儿子取名金栋，后面几个依次是：二栋、三栋直至四栋。女儿取名叫金枝，他希望女儿像皇家的公主，是金枝玉叶，过上高人一等的生活。
谁料想，可怜的金枝却成了全村活得最惨的女人，而这一切惨状都和自己不机迷的母亲有关系，和四个愣兄弟有关系。
金枝的母亲虽然不咋机迷，但稍有姿色，嫁给贾有钱后，就开始门里门外的勾搭村里村外的光棍汉、野男人。贾有钱生性皮实，胆子又小，对老婆的做法敢怒而不敢言，只好睁一只眼闭一只眼，只要不离婚，就这么过吧，凡正是儿女都有了。村里人都说二栋、三栋、四栋都不是贾家的根，但贾有钱充耳不闻，是自己的老婆在自家炕上生的孩子，那一定就是自家的，别人爱说啥就让他说去吧。
金枝就在这样的家庭中长大了，越大越像她的母亲一样，虽说是细眉小眼的，但皮肤白白的，嘴巴小小的，别有一番风味。经常和她妈鬼混的这些光棍们就开始对她动了歪心思，好在贾有钱不愣，他也看出了这些光棍汉们的眼色，寸步不离地保护着女儿，这些色鬼们也很难得手。
老话常说：不怕贼偷，就怕贼惦记。老色鬼们惦记上了金枝，就会想尽办法搞到事。金枝十六岁那年春季的一天下午，贾有钱领着老婆和两个儿子在地里种玉米，金枝和两个弟弟在家里看家，她一边收拾家，一边嘴里哼着歌儿，两个傻弟弟在院子里玩，一个跑一个追，院子里五马荒尘的。实然，金枝被人从后面捂上嘴，并拦腰抱住了，她想叫喊，可嘴被一只大手牢牢地捂着，一点声音也发不出去。
她挣扎着，用腿踢，可两条腿也被另一个人捉住了，她两只眼睛惊恐地看着这两个男人。这两个人他认识，他们是常来找母亲的张叔和李大爷。这两个人是段家村的两个光棍，都四十多岁了。她不知道这两个人要做什么，泪眼汪汪地看着他们，用眼神祈求他们，可捉着她两条腿的李大爷却张开大嘴，露出几颗黄黄的大牙齿，狰狞地扑上前在她额头上狠狠地连亲带咬的啃了一口，金枝被吓呆了，连连的摇头，她使劲地抽胳膊，想挣脱捂着她的嘴、抱着她的张叔，可一个被吓傻了的小姑娘怎能抵抗过一个壮年男人呢。
她被抱上了炕，脱了裤子，李大爷把她的裤子扭了一下，勒在了她的嘴上，她说不岀话，叫不岀声，她知道院子里两个弟弟在玩耍，她想吆喝他们赶快叫人来，可她怎么也叫不岀声，她害怕，她疼痛，她脸上疼，她胸部疼，她下身疼，两个老光棍交替着糟蹋了她。外面三栋、四栋仍在互相追打着，五马荒尘的……。
贾有钱种完地往回走，远远地看见院子里尘土飞扬的，他知道这又是两个愣小子在院子里疯玩呢。进了院，他看到家门紧闭，从窗户上也看不见女儿的身影，他紧走两步，边走边问两个小儿子：“你姐姐去哪儿了？”两个愣货说：“她和他们玩呢，在炕上玩呢。”贾有财一听，大叫着女儿的名字，两步跨进了家门，只见炕上的金枝嘴巴里被裤子紧紧地勒着，两眼圆睁，下身裸露，腿上全是鲜红的血，炕上铺的是油布，油布上也是鲜血淋漓。他一下子什么都明白了，他像老牛一样闷声闷气地大叫了一声，抱起了昏死过去的金枝，一边解开勒着嘴的裤子，一边大声叫骂着老婆，一边用手揉金枝的眼睛。
老婆和两个儿子也随后跑进来了，看到眼前的一幕，他们也惊呆了，特别是金栋和二栋，看到赤着腿的金枝，看到炕上的鲜血，也知道不是好事，大叫着：“流血了，死人了”，一边叫一边往外面跑，从院子里又跑到了街上，村里的人们听到叫声，都涌向了贾有钱家。
贾有钱这时候连气带惊带心疼女儿的惨状，也快神经错乱呀，他不是赶快先抢救命儿，而是抱着金枝一边抚摸着她的脸一边嚎啕大哭，金枝的脸上全是黑紫色的大牙印子。涌进来的村民见状也都掉下了眼泪，村里刘二婶是个热心肠，她拉住一个小伙子的手说：“你年轻跑得快，赶快去叫小医生过来救命。”
不一会儿小医生就跑过来了，他扒开众人，把金枝平放在炕上，下身盖上被子，他拿岀听诊器放在金枝的胸口上，金枝的胸部也全大牙印子，黑紫色的。小医生听了一会儿，又用手试了试金枝的鼻息，还翻看着金枝的眼睛，叹息了一声，摇了摇头，只说了一句话“办后事哇”，就背着药箱子走了。村里看热闹的人一看，立马像看见了鬼似的，“轰”得一声全都跑了岀去。金枝妈这时候也软的倒在了地上，哭得捶胸顿足，上气不接下气，几个愣儿子见状，也都张开大嘴巴哇哇大哭，有的还一边哭一边说“流血了，死人了！”
热心肠的刘二婶没有走，刘二叔也没有走，村长也没有走，还有几个壮年汉子也没有走。他们知道这会儿的贾有钱已心如死灰，一个大男人哭得像老牛嚎叫，地动山摇，他们几个人也忍不住泪水直流……。
因为是小丧，金枝死后的第五天就岀殡了。正赶上春暖花开天气好，那个时候又没有冷弹等冷冻的设施，再加上金枝死的时候被两个畜牲糟蹋得不像个样子，三天的时候，淡红的血水就开始从棺材底往岀渗，然后一点一点的往下滴，贾有钱一边哭一边从外面用铁锨铲上土往上垫，渗血的土堆了一小堆，快挨着棺材底上了。
金枝出殡的那天天气挺好，金栋在办事人的指挥下扛着大头，几个村里人左右帮着，把棺材抬起来放到了车上，马车拉着金枝的棺材往坟上走去，淡红色的血水洒了一路，村里的大人小孩，男人女人见状都泣不成声。贾有钱跟在女儿的灵车后面，走得像个醉汉似的，他没有泪，只是干嚎。他没想到他最亲的女儿金枝，不仅没过上一天的好日子，而且还遭了这么大的罪，就这样含冤遭辱地走了，这是那辈子做下的恶啊！
把金枝埋葬后，贾有钱用铁锨把女儿的坟又往严实拍了拍，他一步一回头地往回走，走到村边的大井时，贾有钱紧跑了几步，边跑也喊“金枝别怕，等等爸，爸过去陪你。”然后一头栽进了大井里，大井很深，等人们明白过来，跑过去一看，只见井中央的水有一圈涟漪，过了一会儿，涟漪没了，随后便一片平静。人们说那个大井底下全是於泥，贾有钱用力摔下去，肯定直接就嵌在了泥里。果然，人们打捞了两天才捞上了泥淋溅水的贾有钱……。
这是发生在上世纪七十年代末期的真人真事。贾有钱死后，金枝妈问两个小儿子，究竟那天谁来过家里，两个愣货异口同声说：“是大爷和叔叔”。究竟是那个大爷、那个叔叔，他们俩也不知道，村里人更不知是谁了，因为去贾有钱家的叔叔和大爷太多了，究竟是那个村的叔叔和大爷呢，只有死去的金枝知道，只有做过恶事的人知道，别人都不知道。
都说法网恢恢，疏而不漏，而杀害金枝的凶手就漏掉了，他们没有受到法律的制裁，依然逍遥法外，快活自由。
不过尽管谁也不知道，究竟是谁色胆包天害死了金枝，但人在做，天在看，老天爷知道谁是恶贯满盈的人。金枝去世后还没到百天，段家村的两个光棍汉都离奇地死了，姓张的光棍跳在了村民们吃水的井里，姓李的光棍死在了自己房后面，听人们说，姓李的光棍生殖器被狗咬着吃了。真是应验了那句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，是时辰未到。
妻子去世了还需要和丈母娘家有来往吗？
妻子去世了，还需要和丈母娘家有来往吗？
我娘家大姐2004年患乳腺癌，期间做了手术，最后还是去世了，而姐夫在后来的几十年里诠释了什么是“一个女婿半个儿”。
大伯一生就一个大姐一个女儿，去世的时候才48岁，姐夫是退伍军人，上过老山前线。
因为大姐的年纪跟我父亲差不多，所以具体是怎么一会事，我也不是很清除。大姐一家就住在镇上，我上初中的时候，大姐还在，有一个小外甥，姐夫是个耿直，实在又能干的人，对我这个小姨子也像对女儿一样照顾。
那时候，大姐还在，大姐家就在学校旁边，离学校有200－300米的距离。大姐每周三就会做一大桌子好吃的，让我去吃饭。因为她知道，父母给的饭和钱在周三的时候就吃的只剩下煎饼和咸菜了，周三大姐给我改善生活，吃不了的就打包给我带回学校，周四，周五就能吃的好一点。
她们那时候的日子过的真好，姐夫有本事，大姐能操持家务，有一个小外甥，比我小3岁。
2000年姐夫就买了两辆大货车，专门跑运输，两年的时间就在镇上又盖了大房子，姐夫也成了有名的致富能手。
我在99年上初二的时候就辍学出门打工了，因为父母供不起，我和哥哥两个人上学，话是这么说，但我觉得还是父母不想让我上学罢了，这也是我们这里跟我差不多年纪女孩的命运。
我对大姐感情特别深，听说她去世了，我还哭了一大场。姐夫在大姐去世后，依旧像大姐在世的时候一样，逢年过节就去大伯家，每年初四的时候姐夫也会准时的回门。
大姐去世三年，姐夫就续弦了，后大姐也是一个普通的农村妇女，人非常的朴实，善良。
后来听说，姐夫和后大姐结婚第三天就去了大伯家，让后大姐认了大伯和伯母。我大伯和伯母当时也给了见面礼，认了这个干女儿。
在往后几年的时间里，姐夫和后大姐都是按出嫁的女儿和女婿的礼节，一点不拉的来给伯父伯母送礼。
06年，大伯母去世了，姐夫做了一件惊世骇俗的事情，他像儿子一样，送大伯母走的。
我父亲虽然有5个兄弟，但到我们这一辈除了伯父，都是单传，我只有三个堂哥，一个哥哥。
等大伯母去世的时候，谁来当“孝子”就成了一个问题。伯母去世，也是通知了姐夫的，当天姐夫就决定了，他来当“孝子”，那一刻我明显感觉到家里的哥哥，堂哥都松了一口气，大伯眼里充满了泪花。
大伯当时出说了：“玉山（姐夫的名字）真的难为你了！”
当“孝子”并不是一件简单的事情，我们这里的风俗来说，牵扯的太多，但是姐夫就这么做了。
接着07年，大伯偏瘫，生活不能自理，需要整天躺在床上。姐夫二话不说，就把大伯接到了镇上，姐夫说：“我替瑞花（我大姐的名字）养您老！”
就这样，姐夫养着自己名不符实的老丈人一直就是6年，但2012年大伯去世。
大伯在姐夫家可以说一点最都没受，后大姐伺候的非常周到，每天定时按量的给大伯做饭，喂大伯吃饭，洗衣服。
为了照顾大伯，姐夫把跑了十几年的大货车也卖了，在真上开了农资店。就因为大伯只有头还能动，能说话，其他地方自己都指挥不了自己，姐夫每隔2－3天就要给大伯洗澡，平时2－3个小时给大伯翻身，还要给大伯揉搓身体，防止生褥疮。
大伯去世前一天非要回家，姐夫就知道了，通知了父亲伯父们。父亲说大伯，躺了6－7年，去世的体重还有100多斤，你姐夫照顾的可真细心呢！
村里，镇上都知道姐夫是个好人，热心肠人好，心善良，但这样的人，竟然没有好的结果。
12年，送走了大伯，我们都想姐夫应该轻松了，可以过自己的日子了。但就在13年初，姐夫竟然也偏瘫了！
刚开始半年，人都说这病只要经常活动，还有可能站起来走了，能生活自理。姐夫努力了半年，一点效果都没有，大半年以后姐夫也知道想恢复可能性不大了，可他才刚50出头，后半辈子就只能躺床上了。
大概半年后，姐夫性情大变，再也不是以前那个朴实，善良，好说话的人了。
对后大姐不是打就是骂（姐夫上半身还可以动），不是说做饭做的晚了，就是说饭菜做闲了，总之就是不管后大姐怎么做都是错的。
后大姐实在受不了，两人结婚以后也没有孩子，在伺候了姐夫2年以后，终于提出来跟姐夫离婚了。后大姐走了以后，姐夫又变回了原来的样子，有时候整天不说一句话，除了吃饭就是睡觉，发呆。
到现在也已经快10年了，我结婚以前和结婚后几年也经常去看姐夫，因为这么多年，我们都把姐夫当成我们的亲人了。
想起以前上学的时候，已经过去快30年了，那时候姐夫意气风发，事业有成，谁能想到最后命运竟然这样安排他。
我结婚后，继而有孩子，忙里忙外，去看姐夫的次数就少了，有时候一年去不了1－2次。
唯一值得庆幸的事，国家没有把姐夫忘了，他退伍军人，还上过前线，国家每月都会有给姐夫的补助，靠着这个钱，小外甥可以给姐夫请一个保姆，姐夫活的还安心一点。
我不知道姐夫同大姐的感情有多深，但姐夫在大姐去世以后所做的每件事都感动了我们，这么多年我们从来没有把姐夫当成外人，他在我们心里就是我们的亲人。大姐的面容在我的印象里都模糊了，但我始终记得那个帅气，阳光，又年轻的姐夫在每周三和蔼的看着我在他家狼吞虎咽的样子。
人是一种奇怪的动物，本来我们和姐夫可以说是好不相关的存在，就是因为姐夫成了大伯的女婿，就因为这些年里姐夫做的事情，死死的把我们联系在了一起，成了不是血脉又浓于血脉的亲人。
各地都有哪些传统艺术？
1、綦江农民版画
重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。
綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
中国各地区民间艺术汇总
綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国文化部将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。
2、铜梁龙灯
铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公 里。铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个 字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其 神采丰腴、气势磅礴。龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。
中国各地区民间艺术汇总
3、秀山花灯
重庆市秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术极为丰富，尤以花灯最受亲睐。
秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、优美、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。它起源于元代土著人的“跳团团”，受多种民族文化的影响，逐步演变发展为具有独特风格的民间艺术。
中国各地区民间艺术汇总
花灯道具：花灯，有花有灯。花，手工剪成的各种花镶贴在灯，五彩缤纷；灯，竹篾扎制，白纸糊，贴新边，挂彩吊，分为四角、六角、方形，开道照明，吉祥如意，五谷丰登；扇，蒲扇、折扇、双扇，舞动技巧称“扇子功”，有难度；桌，原始花灯的主要道具。
秀山县素称"花灯歌舞之乡"。花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。
4、酉阳摆手舞
摆手舞是土家族的一种古老的民间舞蹈，它始于唐代，流传至今。
中国各地区民间艺术汇总
跳摆手舞，少则数十人数百人，称“小摆手舞”；多则数千人至数万人，叫“大摆手舞”。其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；舞姿多模仿跋山涉 水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作，舒展大方，生活气息浓郁，表现出土家人粗旷豪放的民族性格。每逢节日喜庆，土家人都要到“摆 手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。
5、九龙楹联
九龙坡区九龙镇地处重庆西郊，辖6个自然村、4个居委会，农业人口8000余人。20余年来，九龙镇不懈地探索发展特色文化的路子，以楹联创作为龙头的群众文化活动扎根民间沃土，通过书画、篆刻等载体，十登山城，八上成都，九出三峡，七渡扶桑。
中国各地区民间艺术汇总
九龙楹联以其生动的形式、高雅的格调、独特的韵味，辅以书法、金石，颇具观赏性。截至1999年底，九龙镇有3600余人次的群众已经创作出作品24000余幅，其中有万余幅作品广泛应用于人们的日常生活之中，并有260余幅偻刻在木、石、竹、砖、不锈钢等材料上常年悬挂各地；已经编印《九龙楹联》22辑，累计上万册。2000年3月，九龙楹联获得了“巴渝十大民间艺术”的称号。
6、梁平三绝
传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。
梁山灯戏俗 称“包头戏”，是梁平土生土长的民间戏曲剧种。远在明正德年间（１５０６－－１５２２），它就从民间“玩灯”和“秧歌戏”中脱颖而出；到清代中期，梁山灯 戏遍及城乡，逢节日盛会，筑台竞演，逐渐向周围传播，形成了长江中下游和南国１３个省市数百个县、渗透几十个剧种的“梁山调腔系”。
梁平年画曾被誉为“天府之国”三大年画之一。梁平年画起源于清初，已有300多 年历史。它用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美，人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气 息，技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人以强烈的形式美，作为套色木刻版 画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。
梁平竹帘制作工艺已逾千年历史。具史料记载，早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下第一帘”之称。
中国各地区民间艺术汇总
梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料，运用传统工艺，并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法，制作出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细，具有浓郁的地方特色和自然风韵。
7、接龙吹打
重庆市巴南区接龙镇的民间吹打乐演奏都是有着较长历史渊源的山区乡土风情和传统文化习俗。伴随着社会的发展，根植于广大山民中，不断继承、发掘、创新的民间吹打乐形成了风格各异、色彩鲜明的特点，成为山区农村崛起的民间音乐力量。
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接龙民间吹打乐被誉为巴渝文化的一朵奇葩。其特点：品种多样、曲调丰富、师传乐班、流派纷呈。1991年接龙成立了民间吹打乐协会，时有会员500余人；1996年接龙镇成立了民间吹乐艺术团。1991年底，重庆市文化局命名接龙地区为“民间吹乐之乡”。在2000年3月重庆市文化局、重庆晚报等单位通过群众投票和专家评议的方式，评出的“巴渝十大民间艺术”中，“巴渝吹打”榜上有名，就是专指巴南区接龙镇和万盛区金桥乡的民间吹打乐。
8、木洞山歌
木洞位于重庆东面，长江南岸，是重庆市巴南区的一个镇。木洞山歌有曲调100多 种，包括劳动号子、山歌、小调，还有风俗歌、舞歌等。劳动号子有船歌、石工、搬运、作坊、农事号子和劳动歌，如跑堂调等；山歌有禾籁、神歌、盘歌、罗儿调 等，尤以禾籁和盘歌最有特色。木洞打（唱）禾籁有高腔、平腔、矮腔、花禾籁、连八句之分；盘歌除自盘外，还有对盘、连句盘，多为即兴之唱，随和自然，生动 活泼；小调有启智歌、修房歌、叙事歌、时调谣曲、吟诵调等；风俗歌有节令歌、酒歌、寿礼歌等。
中国各地区民间艺术汇总
木洞人的山歌从乡村田野、小溪大河唱到了城市的文艺舞台、高等学府、影视荧屏；从长江岸边唱到了川西平原，闻名遐迩。1990年重庆市文化局命名木洞镇为“山歌之乡”
福州有没高端的相亲派对？
在福卅于山有高端的相亲派对
