陇西同城征婚网站,李治娶武则天属于败坏人伦吗?
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唐朝历史上发生了很多男欢女爱的故事，比如李隆基娶儿媳妇杨玉环，再比如李治娶李世民的妃子武则天，虽然许多人对此津津乐道，但要说这些事不败坏人伦，那就真是狡辩了。
武则天的父亲是唐朝开国功臣武士彟，武士彟原来的妻子是相里氏，生二子武元庆和武元爽，相里氏去世后，续娶隋朝宗室女杨氏为妻，生女三人，武则天是二女，另有长女武顺及三女武氏。
武士彟去世之后，武元庆和武元爽欺负杨氏孤儿寡母，杨氏便带着三个女儿来到长安居住，这一年武则天十二岁。
武则天虚岁十四岁的时候，李世民无意间听说她“容止美”，便将其召入宫中，封为五品才人，她由此成为李世民的嫔妃之一。
既然是嫔妃，那就是皇帝的女人，虽然跟正妻、也就是皇后的地位无法相比，但她的名份已经确定，这就注定她生是李世民的人，死是李世民的鬼。
武则天侍奉李世民长达十二年之久，虽然在此期间她并不受宠，也没有生下孩子，但她与李治之间可隔着十万八千里，毕竟他们是两代人，哪怕只是武则天比李治大四岁，也无法改变什么。
但是，李治和武则天在李世民死之前干了一件事，让二人的关系从一开始就跟人伦纲常不相符。
贞观二十三年，李世民病重，武则天作为妃子负责侍奉他的起居用药，而太子李治是个孝顺的孩子，他见父亲病重，便也到李世民床前侍疾。
起初，一切都很正常，李治和武则天尽心尽力侍奉李世民，李世民也感到很欣慰，对二人十分称赞。
但时间长了，李治就对美貌的武则天产生了爱慕之情，又经过一段时间的相处，武则天也对李治心生爱意，两人就这样背着躺在床上的李世民好上了。
要知道，那时候李世民可还活着呢，李治就跟父亲的妃子产生了恋情，这事怎么说都是不忠不孝之举，也是败坏人伦纲常的。
作为对比，我来说说发生在汉朝的一个故事，汉武帝姐姐平阳公主的丈夫平阳侯曹寿去世后，她改嫁给夏侯婴的曾孙汝阴侯夏侯颇，但夏侯颇这个人生活不大检点，竟然跟父亲夏侯赐的美貌姬妾私通。
平阳公主得知这事后很生气，便向朝廷揭发，朝廷认为夏侯颇道德败坏，便判处他死刑，而且撤除其封国。
要知道，那时候夏侯赐已经死去多年，夏侯颇依然因为跟他的姬妾私通而被处死，这个处罚实在是太严厉了。
再比如说，汉武帝弟弟赵王刘彭祖的太子刘丹，他也因为跟父亲的姬妾私通，而被汉武帝抓起来关押，他原本是要被判处死刑的，但刘彭祖上书替他求情，结果汉武帝将他给释放了，但依然剥夺了他的赵国太子之位，还将他贬为庶人。
由此可见，古代对于私通这件事，采取的态度几乎是零容忍的，参与通奸之人将会遭受严厉处罚，甚至会为此丢掉性命。
当然了，由于李治与武则天是偷偷好上的，所以病重的李世民对此一无所知，也就无从谈什么处罚了。
但是，你以为这就完了，李世民去世之后，李治与武则天还干了一件更加丑恶的事情。
贞观二十三年五月二十六日，李世民在翠微宫去世，李治继承皇位，并开始守孝期。
按照唐朝惯例，皇帝去世后，没有子女的妃子虽然不用陪葬，但也不能留在宫中或者改嫁他人，而是要被送到皇家寺庙感业寺出家为尼，为死去的皇帝祈福，用这种方式继续服侍皇帝。
由于武则天没有子女，所以也来到了感业寺，但她不甘心就此了却余生，便准备找个机会返回皇宫，而她唯一的机会，就是等李治来感业寺上香，然后让李治带走她。
永徽元年五月李世民忌日这天，李治果然到感业寺上香，他原本快把武则天给忘了，但武则天早就等候他多时，并适时出现在他眼前，勾起了他与武则天相处的美好回忆。
太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
这还没完，武则天为了打动李治，还将自己写的一首诗送给李治，向李治倾诉情义，李治看完大为感动，便准备将她接入宫中，但因为李治还在守孝期，不易新纳妃子，因此没有马上行动。
一直到永徽二年五月，李治的守孝期满了，他这才在将武则天接入宫中。
但让人大感意外的是，武则天入宫的时候竟然怀孕了，而且不久就生下儿子李弘，这意味着什么呢？
意味着武则天是在感业寺怀孕的，李治在在感业寺与她相遇后，至少又去看过她一次并发生了关系，她因此才会怀孕。
我们都知道，寺庙乃清净之地，容不得污秽之物，更何况是男欢女爱之事呢？武则天当时作为一个尼姑，本应该遵守戒律，但她却行苟且之事，这事简直让人难以启齿。
而李治当时还处于守孝期，古代以孝治天下，民间也常说百善孝为先，儿子在为父亲守孝的时候，是要居住在家中不轻易外出的，并断绝娱乐和交际，以示哀思。
但李治却在守孝期间跑到寺庙与武则天翻云覆雨，尤其武则天还是李世民的妃子，这显然是违背孝道的，也是有悖人伦的。
不仅如此，李治还将武则天封为昭仪，也就是妃子之一，这种将父亲的妃子收为已有的做法，显然也是与人伦不符的。
有人说，李治娶武则天，其实他娶的不是李世民的妃子，而是一个尼姑，为什么这么说呢？
持这种观点的人认为，武则天虽然是李世民的妃子，但她出家为尼之后，就与过去的一切一刀两断了，变成了方外之人，不再受世俗约束，而当她还俗之后，就可以变成另外一个全然不同的人了，李治娶她是没有问题的。
事实上，这只是李治为了满足一己私欲而找的借口罢了，武则天怎么可能因为出了一次家就变了个人呢，只不过大臣们畏惧皇权，不敢明着说罢了。
有李治的案例在前，后来李隆基也有样学样，道理其实是一样的。
李隆基将儿媳妇杨玉环接入宫中，为了堵住大臣们的嘴，他便让杨玉环出家为尼，还给她取了个法号太真，但实际上当时没有人不知道太真就是杨玉环，而杨玉环也还依然住在宫中。
杨玉环在当了五年尼姑之后，被李隆基正式册封为贵妃，其实李隆基是有意立她为皇后的，但因为舆论压力实在太大，李隆基最终让她以贵妃之名统领后宫。
由此可见，唐朝对这种有违人伦之事，还是持反对态度的，只不过因为皇权为大，谁还敢多说什么呢，而皇帝为了照顾自身及大臣们的面子，就以以出家作为掩饰罢了，其实就是做做样子。
还有人说，李唐皇室有鲜卑人的血统，唐朝的文化也受到鲜卑影响，所以李治娶武则天这事，其实是在遵守鲜卑传统。
首先，说李唐皇室有鲜卑血统，这件事确实是真的，因为李渊的母亲独孤氏就是汉化的鲜卑人；李渊的嫡妻窦氏，也就是李世民的母亲，也是汉化的鲜卑人；而李渊和李世民的妃子之中，也有不少人是具有鲜卑血统的。
其次，在鲜卑人的传统中，也确实有着复杂的婚姻习俗，比如说收继婚制度，也就是儿子娶庶母，弟弟纳嫂子，等等。
但是，持这种观点的人忽略了很重要的一点，那就是自从汉代开始胡汉通婚之后，到隋朝建立之前，鲜卑人早就已经被严重汉化了，他们的生活习俗与汉族几乎没有差异，尤其是婚姻习俗，甚至连他们身上流淌的血液中，汉人基因的成分还可能更多点。
比如说，杨坚的妻子独孤伽罗，她就是个典型的被严重汉化的人，虽然她身上依然保留了鲜卑人的一些性格特质，但她的行为却比汉人更加汉人，她所遵守的道德规范，甚至比汉人更加严格，不然太子杨勇也不会被废。
因此，虽然唐朝皇室身上也有鲜卑血统，但早就稀释得跟汉人差别不大了，而种种史料表明，唐朝文化并没有受鲜卑文化太大影响，所以说李治娶武则天合情合理这事，是说不通的。
因此，在看待这件事的时候，我们依然要站在汉人的角度，无论是哪朝哪代，这都是有悖人伦的。
而李治在纳了武则天之后，依然没有停止步伐，他后来干的一些事，更是将“脏唐”进行了全面诠释。
武则天入宫后，由于极其受宠，李治先后废掉王皇后和萧淑妃，将她立为皇后，而她的家人都因此受益，母亲杨氏被封为荣国夫人，姐姐武顺被封为韩国夫人，就连武顺的女儿贺兰氏，也被封为魏国夫人。
而更大的丑事，也从武则天成为皇后之后，开始逐渐发生。
武顺原本嫁给豫州参军贺兰安石，生子贺兰敏之和女儿贺兰氏，但贺兰安石很早就去世了，她也因此长期守寡。
武则天成为皇后之后，武顺得以经常出入皇宫，她在姿色上不比武则天差，因此引起了李治的关注，久而久之两人就搅合在了一起。
不仅如此，武顺的女儿贺兰氏更是国色天香，当然引起了李治的兴趣，李治便与她形成了长期而稳定的非正常关系，史书说她与母亲武顺有宠于李治，连武则天都感到嫉妒。
不得不说，李治是真会玩，不但将父亲的妃子武则天收入宫中，还将武则天的姐姐武顺母女也一并收了，真是让人惊掉下巴。
当然了，因为这种丑事不宜外传，所以李治并未让武顺和贺兰氏封为妃子，但这依然让武则天坐立不安，于是一些可怕的事情就发生了，先是武顺莫名其妙死亡，不久后贺兰氏也被武则天致使他人下毒杀死。
韩国卒，女封魏国夫人，欲以备嫔职，难於后，未决。后内忌甚，会封泰山，惟良、怀运以岳牧来集，从还京师，后毒杀魏国，归罪惟良等，尽杀之。
武则天之所以这么做，是因为武顺和贺兰氏如果不死，她的地位恐怕就难保了，而她这种做法当然是狠毒的，她与李治的不伦恋跟这事相比，都算不得什么。
最后一个问题，李治明知道有悖人伦，为何还要纳武则天呢？
我认为，李治之所以娶武则天，一是受李世民的影响，二是因为感情因素。
我们都知道，李世民在玄武门之变中杀掉了哥哥李建成和弟弟李元吉，之后又杀掉了他们的十个儿子，还将李元吉美貌的妻子杨氏纳入宫中，这就开了一个很不好的头。
当时，李世民对杨氏十分宠爱，甚至一度想要立她为皇后，但魏征却提醒她说，不要辰赢自累，他这才作罢。
那么，什么是辰赢自累呢？
辰赢其实是秦穆公的女儿，当初晋怀公还没继位，在秦国做人质，秦穆公将女儿辰赢嫁给他；后来，晋怀公的伯父重耳也来到秦国，秦穆公又将辰赢嫁给重耳。
也就是说，辰赢一人先后嫁叔侄二人，在魏征看来，这有悖人伦，是不可取的，劝李世民不要因此耽误名声。
而魏征的看法，在当时是可以代表相当大一部分读书人的，从这件事来看，也可以知道李治娶武则天这事，在唐朝人看来也是有违人伦的。
但是，李世民纳杨氏已经成为既定事实，只不过没能封杨氏为皇后罢了，有了这个案例在前，李治在娶武则天的时候，就少了些心理负担了。
当然了，在李治娶武则天这件事上，起决定作用的，还是二人之间的爱情，不然李治作为一个一直都很孝顺的孩子，怎么会突然就变了个人呢？
而在李治娶了武则天之后，两人的感情应该说也是很好的，李治对武则天很包容，给了她所能给的一切；而武则天对李治也很关心，尤其是李治患病之后，她更是无微不至地照顾李治。
所以说，是爱情的力量让李治和武则天冲破世俗的阻扰，最终走到了一切，但这也引起了后来唐朝皇室更大的婚嫁乱象，比如武则天的女儿高阳公主与辩机的故事，再比如安乐公主嫁武崇训、武延秀兄弟之事，又比如李隆基娶儿媳杨玉环之事，等等。
总之，相比于李世民纳杨氏，李治娶武则天这件事的影响更加深远，冒出了很多效仿他们的李唐后人，这就导致了“脏唐”的产生。
绵阳附近有什么好玩的？
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白马王朗白马王朗一路上都是这种大雪景象，像走在童话世界里。
白马王朗白马王朗因为雪
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白马王朗龙眼泉，这里有个泉眼，自然涌出矿泉水~
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白马王朗白马王朗白马王朗感觉好像在欧洲~
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白马王朗白马王朗游客服务中心，也是酒店的前台，餐厅也在里面~此外这里还有藏式酒吧。
白马王朗房间都是平房式的木屋风格。
白马王朗白马王朗白马王朗白马王朗星空下~
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这张右上角在拍摄过程有云飘过，造成的星轨断点比较多~
白马王朗这张的有条竖着的光轨，是飞机起飞或降落的轨迹，方向刚好是九黄机场。
白马王朗第二天，雪化了些，前进白熊沟~~
白熊沟里有一处很大的原始森林。
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白马王朗放几张其他朋友来白马王朗拍的照片，夏天秋天来是最好的季节，有满山遍野各种颜色~
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九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞下了索道后，会看到景区里的酒店『西羌酒店』，感觉非常有羌族特色~。
九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞从索道开始，就感受到九皇山的雄伟，山势险峻。
九皇山猿王洞九皇山猿王洞这段路。。。看起来好艰难啊。。。。。
九皇山猿王洞九皇山猿王洞不要看照片好像很好走。其实非常非常恐怖，不少人都放弃了。。。。。
九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞啥？这里有宾馆？？
九皇山猿王洞妈蛋~这是要住哪里啊？？？
九皇山猿王洞看到了~原来宾馆在楼梯下不远处~
九皇山猿王洞想省点路的同学可以搭索道~感觉还是很刺激的~~
九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞在山上的一角看到被绑住的野猪，是不是要被吃掉了~~~~
九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞九皇山猿王洞李白纪念馆『白日依山尽，黄河入海流』、『两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山』....，儿时读书的记忆，在来到江油突然又再度涌上心头。这里是一个中国人耳熟能详的大诗人，李白的老家。其实，如果不是来到这里，我还真不知道他是绵阳江油人 =。=来到江油后就会发现这里充满着李白特色，市区主要的道路『诗仙路』、『李白大道』、『诗城路』，市里最大公园『太白公园』，可见一般。位于江油市中心，在太白公园南端的『李白纪念馆』，是贴近诗仙李白人文与生平不错的地方，这里是一座仿唐朝的园林风格，不需要门票~
江油江油江油其实，要不是这次来绵阳，我还真不知道李白老家在这里 =.=
江油江油江油江油江油这是李白的好朋友，杜甫！不是李白哦~
江油墙上有类似琉璃的画，说明李白的生平~
江油江油江油江油江油江油江油江油江油江油江油江油江油江油江油纪念馆里有关于李白非常详尽的介绍，从李白的祖辈，何时迁居到江油，李白的出生与生平，曾经当过什么官，到过哪里游历，及创作年谱与创作的背景等。
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江油江油江油江油李白故里 青莲国际诗歌小镇李白的祖籍是陇西，即现在的甘肃天水，李白的父亲李客入蜀后在绵州昌隆青莲乡定居，『青莲』正是李白故居所在之处，相传这里便是李白的出生地，而李白的号『青莲居士』，便是由此而来。青莲位于距离江油市南方约15公里，有城际高铁，可以从绵阳或江油搭到青莲的城际高铁，出高铁站后步行10-15分钟即可到达国际诗歌小镇，非常方便~
李白故里很方便~从火车站走过去就10分钟~
李白故里这里就是李白长大的地方了~当然，因为观光发展，这里已经变得现代化~
李白故里李白故里李白故里李白故里在205省道入口，有个稻草人做的李白~~
李白故里李白故里李白故里李白故里这就是传说中的磨针溪吗！！？？
李白故里小李白：妹纸~你要干嘛~不要啊~~~妹纸：我只是帮家人拍照。。。。
李白故里李白故里李白故里李白故里这里就是李白的故居了，『陇西院』，陇西指的就是甘肃天水，李白的祖籍。
李白故里李白故里太白碑林，如果想进去参观李白老家必须从这里进去，门票40元~
李白故里李白故里里面有非常多的石碑。
李白故里李白故里李白故里李白故里爬上塔可以看到太白碑林全貌，还有国际诗歌小镇和火车站~
李白故里这里就是李白故居。不曾想过，有天我能到李白成长的地方游历。读书时读过的诗，突然又都浮现在脑海中，一千二百多年前的时空交错，原来，李白那么近。
李白故里李白故里李白的族谱~
李白故里李白故里李白故里李白故里李白故里富乐山公园位于绵阳市区的富乐山公园，是在闹区里一处很舒服的景点，处处绿意盎然，搭公交车就可以到达，不需要门票~
富乐山不同季节这里也有不同花可以赏。
富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山富乐山可以看到涪江里的桃花岛。
绵阳经历过2008年那次大地震。但是从高处远眺，丝毫没有当年地震破坏的痕迹。
富乐山富乐山富乐山富乐山刘备与诸葛亮，鱼水君臣，指的是刘备得到诸葛亮相助后，如鱼得水~（后面的大妈们野餐起来了。。。）
富乐山绵阳也有自行车租赁点，不过需要另外办卡。
富乐山126创意园区126创意园区是以前电子九所的老厂区改建，不是很好找。可以搭公交车到南山寺或南山加气站，然后从『四川中医高等专科学校』门口的上坡走到底就是了。
126创意园126创意园126创意园这里有咖啡厅、酒吧、旅馆，还有婚纱影楼及可以承办婚宴的餐厅~
126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园这个金毛的主人很有创意，帮狗狗征婚 =。=
126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园这个瓦尔登森林感觉很好，可惜没开放，我猜可能是餐厅。
126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园126创意园非常喜欢这张老厂房的红砖墙~
126创意园越王楼越王楼，这个算是绵阳的地标。很多人以为这是越王勾践的楼，其实是唐太宗李世民第八个儿子任绵州刺史时所建，高度与气势是中国四大名楼（越王楼、滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼）之首。现在的越王楼是仿古重建，楼高有99米，非常壮观。登越王楼视野非常辽阔，而且晚上登楼可以观赏2016年2月开始的绵阳灯光秀。灯光秀使用了LED点阵成像，从涪江二桥一直到桃花岛，涵盖两岸高层建筑，包括40多个楼盘、80多个楼宇立面。16分钟的光影表演，越王楼对面的大厦在变成一幅数公里的巨幕，像画卷一般生动活泼。出场的人物从李白、大禹、嫘祖，到著名的大熊猫，搭配上『小涪娃』的声音解说，用最立体的方式呈现绵阳的科技与人文。交通：市区公交车即可到达，1元。门票：30元，白天开放时间到17：30，晚上开放时间是19：00~21：00，如果想看灯光秀，就要晚上上来，每天晚上灯光秀具体时间可以询问楼下的越王楼小吃城（也可以在这里买票）。
灯光秀及三江夜景的说明~
越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼19：00上来，天色还没有完全暗，但江对面的大楼已经亮起灯光，在江面有倒影。
越王楼越王楼大侠独照~~
越王楼魔王和大侠一起合影~~因为顶楼风不小，拍这几张有点担心突然来阵大风，他们哥俩就得从99米摔下去了 。
越王楼对面的大楼有各种灯光变化，也是灯光秀的舞台。灯光秀请看视频。
越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼远处可以看到富乐山公园~
越王楼从江的另外一面看越王楼
越王楼底下那一抹光是捕鱼的人拿手电从镜头前面走过。
越王楼越王楼越王楼越王楼灯光秀是在15楼，11和12楼则是展示厅有绵阳名人介绍，还有绵阳的老照片。
越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼越王楼美食绵阳~~~来绵阳怎么可以不介绍美食呢。很多人都以为，不就也是川菜吗？其实，在四川的各个地方都有当地风味的小吃和美食，这个才是最精彩的！
越王楼小吃~对~你没看错~那天上越王楼看夜景前，我就是跑来这里吃著名的单人39元套餐。
越王楼看菜单，以为是39元，然后能挑选其中几道菜，结果是，全都有！！
不得不说，分量充足，而且都非常好吃！有凉菜，主食，热菜，甜点，水果~~~如果来绵阳，尤其是来越王楼一定要试！性价比高！
绵阳绵阳江油肥肠！无意中发现一家不错的肥肠店『老店肥肠』，就在江油市东胜路与涪江路中段路口转角，人均大概30~40元，推荐红烧肥肠、麻辣肥肠、干煸肥肠、宫保肥肠。
江油绵阳绵阳绵阳绵阳绵阳马家巷小吃绵阳著名的小吃一条街，位于警钟街和红星街路口附近，有各式特色小吃~
绵阳马家巷马家巷马家巷马家巷好大的茄子，本来想吃这个，可是没看到老板~
马家巷这个猪蹄好吃！
马家巷马家巷马家巷马家巷不长，从头到尾也就200米左右，但是好吃的东西非常多~
马家巷马家巷马家巷马家巷第一次见到这种小火锅，但是我打算留着胃多吃点别的~有来这里的同学可以试试看。
马家巷马家巷马家巷这个。。。地道沾好吃又便宜，让我想起在乐山吃过的钵钵鸡。一签才0.5元~ 沾酱有麻辣和麻酱两种。
马家巷马家巷马家巷马家巷马家巷红糖豆花，甜而不腻。
马家巷马家巷这个是我在马家巷最喜欢的，烤脑花。
马家巷马家巷麻辣烤脑花，太香了，入口滑顺。
马家巷马家巷马家巷马家巷马家巷马家巷马家巷马家巷马家巷烤兔子。可惜我不吃兔子啊.......。
马家巷马家巷马家巷买烤兔子和逗逗饼排队的人不少。
马家巷马家巷马家巷马家巷这个厉害。最强大脑烤脑花。。。。。
马家巷马家巷马家巷马家巷菠萝饭，吃着有挺浓的菠萝香甜味哦~
马家巷顺河街米粉这个米粉一定要特别介绍，有名的绵阳米粉，而这家是绵阳当地人介绍的，果然非常好吃。隔天我在旅馆附近随便找了一家，味道差了好多。
顺河街米粉，就在顺河前街和红星街路口处，在顺河前街上。根据当地人的可靠情报，通常每天早上11：00左右就买完了，想吃的同学记得别太晚去哦~
绵阳绵阳人多的时候，门口可是排了许多人站着吃。
绵阳绵阳绵阳绵阳我的吃完了，又忘了拍照 ：~~
绵阳李姓氏祖籍排名？
姓氏文化博大精深，相传李姓就源于赢姓，其祖先为李利，而著名的李耳则为其的第十一世传人。不过对其出处也有其他的参考，也有史料记载，李姓出自他族改姓，是三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。即鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。
李姓字辈排行表
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派
国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。
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2、东山一支李氏家谱字派
世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。
3、高桥一支李氏三修族谱字派
世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。
4、善邑曲江李氏一支家谱字派
本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。
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5、云湖李氏一支家族谱字派
义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。
6、锦潇堂李氏一支五修族谱字派
子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。
7、宁乡李氏一支五修族谱字派
崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。
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8、沅江李氏一支四续宗谱字派
景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、
李世民将哥弟的儿子全部杀死？
玄武门事变中，李世民杀光哥弟的儿子却放过他们的女儿，并不是他不舍得杀，而是因为完全没那个必要，留着她们还有更大的用处。
唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），在长安城太极宫的玄武门处，发生了一起震惊朝野的|事件，秦王李世民当场击杀了太子李建成和齐王李元吉，史称“玄武门之变”。
之后，李世民“逼宫”唐高祖李渊，成功地当上了新的太子，并在数日后，接受李渊的“禅位”，自此登基称帝，是为唐太宗。
而在玄武门之变中，除了李建成和李元吉被当场击杀外，二人的众多儿子也被李世民一一处死，成为了这起事件中的政治牺牲品。
不过，在杀掉自己的几个侄子后，李世民却放过了李建成和李元吉的女儿们，并且根据部分史料记载，李建成和李元吉的女儿们，大多还是寿终正寝。
为什么李世民会放过她们呢？难道他就不怕这几个侄女将来报复他吗？事实上，李世民之所以这么做，并非是不怕她们将来报复，而是在当时的情况下，已经完全没有必要再杀她们，毕竟几个弱女子，对李世民来说，基本构不成什么威胁，留着她们要比杀掉她们的好处要多得多。
玄武门之变，对于李建成和李元吉的女儿们来说，是不幸也是“万幸”。
义宁二年（公元618年），李渊逼迫隋恭帝杨侑“禅位”，自己则以“受禅”的名义，登上皇位，并改国号为唐，定都长安。
称帝之后，李渊做的第一件事，就是将嫡长子李建成立为太子。
坦白来讲，李渊这个时候着急立太子，并不是特别合适，因为当时的唐朝，只不过是偏居关中地区一隅的小势力，整个天下，早就被大大小小的政权全部瓜分掉。
因此，李渊需要做的工作还有很多，如何一统天下，才是当时最应该考虑的事情，而整个艰巨的任务，则交到了李渊的二儿子李世民的身上。
之所以说当时李渊并不应该立李建成为太子，是因为相比李世民的能力，以及日后他为大唐所立下的功劳来讲，李建成显得太过微不足道。
根据史料记载，李建成不仅性情松缓惰慢，并且喜好饮酒，还贪恋女色，但因为他是嫡长子，因此太子之位就非他莫属。
同时，在他成为储君后，为了安全起见，就必须回避在战场上刀光剑影般的厮杀，毕竟储君是一个国家的未来，万一储君有什么闪失，就有可能江山社稷产生不稳。
这样一来，打天下的重任，就交到了李渊的其他儿子身上，而在李渊的众多儿子里，能力最强的，又莫过于秦王李世民，因此，带兵打仗，子啊战场上玩命儿的，也就只能是李世民了。
虽然人们常说“能者多劳”，但李世民从公元618年开始，到公元624年，过了整整六年刀口舔血的日子，才算把割据势力基本消灭干净。
而玩命儿的结果是什么？是给他人做了嫁衣。
因此，作为李世民，自然而然地就会觉得不甘心，包括他的手下，更加的不甘心，同时，随着李世民的功勋名望越来越高，唐高祖李渊也断的提升他的地位，甚至还有了换太子的想法。
如此一来，李建成肯定就会感到危机，自然也就就会想办法自救，而齐王李元吉，本就与李世民不合，因此，两人很快就结为同盟，目标只有一个，那就是除掉李世民。
日积月累矛盾总会有爆发的一天，而玄武门之变，就是李建成和李世民矛盾爆发的最终时刻。
公元626年7月2日，李世民在玄武门提前埋伏羽林军，不明就里的李建成、李元吉在经过这里时，被李世民及其部下先后诛杀，迫于形势的唐高祖李渊，只得宣布李世民为新的太子，并在两个月后，正式"禅位“于李世民，自己明智的退居二线。
有句老话叫做斩草除根，意思就是要将危险扼杀在萌芽状态，本着这个原则，李世民对李建成和李元吉的儿子举起了屠刀。
其中，李建成共有六个儿子，除了长子李承宗早夭外，在玄武门之变发生时，还有五个儿子在世，这五个儿子，最大的十几岁，最小的只有六岁。
另外，李元吉也有五个儿子，年龄都不大，基本上都在十岁上下。
从亲属关系上来讲，这些年幼的孩子，都是李世民的亲侄子，但即便如此，他们仍没有逃过屠刀，在父亲死在玄武门之变中后，也被一一处死。
李世民这么做，无非就是为了避免他们日后会有复仇的念头，毕竟他们的父亲都死在了自己的手中，若是让这些孩子长大成人，那肯定是后患无穷，因此，一劳永逸的解决这个隐患，是李世民不得不做的一件事。
作为一个政治家，从他的角度出发，这么做也是必然的。
在处理完李建成和李世民的儿子们后，李世民又面临着一个难题，那就是两人的女儿们，该如何处理是好？
根据史料记载，李建成和李元吉的女儿也不少，其中李建成共有五个，李元吉也是五个，这十个年纪不大的弱女子，因为玄武门之变，走到了人生的重要时刻。
前文提到，这些女子既不幸又万幸，为什么这么说呢？
说他们不幸，是她们被迫成为了”罪人“的后代，因此就会受到株连，往后的一生都要被这个身份所改变。
而说她们”万幸“，主要是指她们的结局，相对于她们被处死的兄弟，显然她们的遭遇要好得多。
不仅保住了性命，没有被李世民处死，并且，还获得了朝廷的封赐，更重要的是，这几人中的大多数，都算是寿终正寝。
比如，李建成的次女李婉顺，在玄武门之变后，唐太宗李世民将她封为闻喜县主，同时亲自给她安排了一门亲事，将她嫁给了吏部侍郎刘林甫的儿子刘应道，婚后夫妻二人感情很好，李婉顺也一直活到了唐高祖李治时期，在四十四岁那年因病去世。
再比如，李元吉的幼女李淑洵，在李元吉被诛杀后，年仅两岁的李淑洵被唐太宗李世民接近宫中，“恩加鞠养”，并在贞观十一年，李世民下诏将其封为新野县主，并在次年将其许配给金陵县男裴重晖，虽说县男这个爵位并不高，但好歹也是个爵位，至少衣食无忧，因此，李淑洵同样也平平淡淡过完了一生。
类似于上述两位的，还有李建成的第五女归德县主，一直活到了唐高宗中期才去世，另外，李元吉的女儿和静县主、寿春县主、文安县主、归仁县主等，都是在玄武门事变后，不仅保住了性命，还在贞观年间先后嫁人，并且，所嫁的夫家，也都是有大小不一的爵位在身。
这就说明，李世民对这几个侄女，还是很不错的，虽说没有对自己女儿好，但至少在她们的父母死后，没有全部处死，并且还善待了她们。
除了这几个侄女之外，李建成和李元吉的妃子，李世民同样也没有痛下杀手，比如李建成的太子妃郑观音，以及李元吉的妃子杨氏，都安安稳稳的活到了寿终正寝，其中杨氏还被李世民纳入宫中，深受李世民宠爱，差一点还成了皇后。
但问题也就来了，为什么李世民会在玄武门之变后，诛杀掉李建成和李元吉的儿子们，却放过二人家中的女眷呢？其实，李世民这样做的目的，与当时的形势有很大关系，也只有如此，他才能顺利地登上皇位。
首先，作为玄武门之变的策划者，李世民亲自组织和参与了事变的整个过程，对于事变的结果和目的，自然也早就了然于胸。
他的目的，是为了清除政敌，然后夺取皇位，自己成为皇帝，而李建成和李元吉，就成为实现这个目的最大的障碍。
同时，此二人不仅仅是李世民完成目的的障碍，还是李世民潜在的危险，如果李世民不动手除掉他们，那么早晚有一天，会被他们除掉。
因此，玄武门之变的最大目标，那就是消灭李建成和李元吉，只有消灭了他们，李世民将来才会高枕无忧。
而杀死二人的儿子，也是同样的道理，毕竟留着这些男丁，始终是一个隐患。
因此，杀人是李世民达成目标最直接，也最快的唯一途径，但即便如此，事变后李世民，却不能随意滥杀。
如果滥杀，那么就会对他自身的形象，产生极大的负面影响，也会让他遭到朝堂上下，包括民间的诸多非议，这显然对他稳定朝局并没有什么好处。
因此，在最主要的障碍和潜在的隐患被清除后，对于侄女们，李世民自然也没有必要继续杀戮。
其次，这些弱不禁风的侄女们，完全对李世民构不成什么威胁。
在古代，男女的地位向来十分不平等，女性在绝大多数的时候，都会沦为男人额附庸，虽然历史上出过几个“女强人”，比如汉高祖刘邦的妻子吕后，但这样的人物毕竟是少之又少，大多数的女子，都是弱势群体。
既然是弱势群体，自然也就容易被忽视，同样她们也就没有了政治威胁，日后也不会成为李世民潜在的隐患。
同时，作为一介女子，她们的命运基本上都被李世民牢牢地掌控在手中，这从上述几个人人生经历就能够看得出来，包括她们成长，以及她们的婚姻，都是在李世民的一手安排下进行的，吃穿用度，嫁与何人，完全出自李世民的意思。
也就是说，李世民要她们活，她们就可以活，李世民要她们死，那么她们很快就会和自己的兄弟们一样，消失在这个世界上。
没有威胁，同时还完全被掌控，这才是她们能逃过一劫的主要原因。
另外，她们能不被杀掉最核心、最关键的因素，就是她们对于李世民来说，还有更大的用处，这个用处让李世民不舍得杀掉她们。
众所周知，古代当皇帝，最看中的就是自己名声，不管这个皇帝在背地里行为如何，但几乎所有的皇帝都希望自己能够在史书中留下一个“仁爱”的称号。
除了“仁爱”之外，皇帝们最看中的，就是他们的气度和胸襟，毕竟古代的皇帝号称“天子”，作为天子，自然要有博大的胸怀，这样才能统治天下。
当然，真正能做到这一点的皇帝并不多，但这并不妨碍皇帝们往这方面努力，不管怎样，能得到一个”仁君“的称号，是众多皇帝都喜欢的。
因此，作为李世民来讲，他也是如此，他也希望朝堂上的臣子评价他仁爱，评价他有天子的气度，虽说已经杀了李建和李元吉本人，以及他们的儿子们，但那是因为危及自身性命，不得不除，而他们的女儿们，显然就是能够彰显他仁爱并有博大胸怀的最好表现。
如果李世民连这几个手无缚鸡之力的弱女子都不放过，那么他就没有资格来做凌驾于芸芸众生之上的帝王。
即使是用武力坐上了皇位，但终归会让朝堂上以及后世非议，这显然不是李世民想要的。
所以，李世民才会放过了这几个侄女，并且给予她们封号，还在适当的时机，安排她们成婚，最终让她们能够寿终正寝。
不过，她们在余生过得究竟好不好，那就要看个人的造化了。
小结：
善待罪人女眷，不赶尽杀绝，这并不是李世民独有，在历史上也有不少先例，比如汉武帝的母亲王娡，她的先祖，就是曾经反叛刘邦的燕王臧荼，但这并不影响臧荼家中的女眷活命，而李世民不杀自己的侄女，主要是在玄武门事变达到他的目的后，这些女子已经对李世民构不成威胁，因此也就没了杀她们的必要，更重要的是，留着她们，还能塑造自己仁爱和有帝王胸襟，既然如此，肯定就不会杀她们了。
