山西大同视频交友,如何看待古代尊老养老?

1、山西大同视频交友，如何看待古代尊老养老？

古代人是有尊老养老的优良传统，我不赞同把古代你捧上天，把现代的人一棍子打入地狱。

我国民间有一句俗语：“好事不出门，丑事传千里。”现代有很多的儿女在家尊老养老，尽心尽力服侍年迈的父母，让老人们的晚年有尊严而幸福地生活。这是好事，谁也没有因为尽了赡养父母的责任而向邻居大肆宣扬，向社会显摆，这是做儿女的义务。这是好事，属于每个家庭的生活，按老话说叫“各孝各得”，自然也就很少为外人知晓，正应了“好事不出门”这个道理。

（走到古街上老人的背影）

如果有人不信，今天，对了，时间就是今天，我们不必上别人的家里去打扰人家，只要到你所在地的医院住院部去看看就知道了。每天的早晚，有多少儿女、儿媳、孙儿孙女等，守在病床边，轮流值班。晚上，医院病床太紧，没有陪护床，他们实在太累了，就靠床缘坐着，伏在病床边睡一下，只要老人翻动一下身子，或者有什么动静，他们立马就醒了。一夜下来，甚至是一天24个小时，都睡不了几个小时。再漂亮的女人和潇洒的男人，到了这里都不怕脏了，给老人端屎端尿、擦身子，给老人喂水喂汤喂饭。

（怕来不及孝，扬州女工程师辞职照顾病重父亲）

农村养老条件相对来说是比较差的。今年春天，我在乡下一个村里遇到一件这样的事，一位老人突然中风瘫痪在床。在外打工的老人的儿子和儿媳辞工回家，专门照顾老人。夫妻在外打工多年，在厂里都升为主管了，两人每月的总收入三万多。有人建议夫妻用钱雇人照顾老人，但他们毅然决然地辞职回家，亲自照顾老人。

也有一些本在城里工作的人，退休后，自己也是年纪也大了，但上有八九十岁的老父老母。由于老人抱着老思想，不肯进城与儿女一起生活，固执地留在村里生活。如此，儿子只好回村照顾老人。最苦的是儿媳妇，乡下的公婆要照顾，城里的孙子孙女要带，两头跑，退休比上班时要忙多了。

（女儿给病中的父亲喂饭）

我因平时搜集整理民俗文化资料，常往乡村跑，接触农村人也多，对农村社会现状比较了解，像上面类似的例子，见得多，可以用“不胜枚举”这个词来形容。

如今社会弃老虐老的人有没有？答案是肯定的，有，但只是极少数人，可以说一个300多户的村子，一般也就一两个。这种“不孝”的人，即使在古代尊老养老氛围很浓的时候，也一样存在，要不“忤逆之子”“不孝之子”这样的词从哪里来？被称为明朝市井白话小说的短篇小说集《三言》《二拍》，就有多篇写弃老虐老社会现象的，让人触目惊心。

（二十四孝故事之鹿乳奉亲）

就是作为最高层的皇家，不也为了争皇位而常出现弑父弑母的事吗？也就是因为有这种现象的存在，古代人有“二十四”孝的故事，让人学习，并普遍把“孝”纳入族谱、家训、村规民约的条文之中，要求族人、村民严格遵守，如有触犯，从严惩处。

现在社会还是时常有弃老虐老的现象发生，这也是事实，但只是极少数家庭。现在的信息传播快，弃老虐老又是人们最痛恨的事，也是社会关注的热点新闻，所以容易广泛传播，成为人们茶余饭后闲聊的话题，这也是应了“丑事传千里”的规律。其实，现在人在对尊老养老要比古人更上心，比古人更文明。

（江苏五旬农民为防老人丢失 ，带母打工。）

我们不能因现在社会极少数家庭、极少数人出现弃老虐老现象而否定整个社会，说成是现在的普遍社会现象，打击一大片，让现在绝大多数尊老养老儿女跟着一起背书，这是不公平的。

2、身在传销组织是种怎样的体验？

我也是刚刚被骗传销，就在今年十一月份，在江西鹰潭。。一个男的说让我去工作，工资3500，加抽成。因为急用钱就去，小贷公司催款要命，拉卡拉。拉卡拉比传销更黑，出尔反尔。欺骗我。。让我不得辞掉业务工作，想多赚些钱。因为以前不懂事，欠了很多债务。。我做火车去的鹰潭，到那里凌晨12点，和我联系的人，让我在酒店住上一晚来接我。第二天来接我的是一个妇女，说是店长，就把我带到一个很破旧的居民楼。途中经过菜市场，途中我没有怀疑什么，因为说了是在菜市场工作，送货。当我走到6楼，让我进了三个门，还把我行李收了，我看到这么多人，我就感觉不对劲。所以我就反抗，十几个人就把我按在地上。然后就威胁，一开始是吓到了。不知道他们到底想干嘛，然后就我所有东西给收了。。叫我听话，和周围人交朋友，了解他们的经历和来历。。叫我好好听课，3.5.7天可以走，如果不好好听不懂多久能出去。。我被吓傻，所以一心就想办法跑。他们也暗示我不要想让家人报警，途中有危险之类的话。。第一个晚上我听从他们的话，因为我看看了周围根本没机会跑。只能在想办法，第二天就上课，了解周围的人，我说我想打电话，他们说电话可以打，但是不要乱说话，不然后果你自己承担。我就给女朋友打电话的时候，他们拿着电话，三个人盯住我。我就趁机，对电话说，快报警江西鹰潭，火车站旁边。。我知道我的后果，会被扁一顿，但是我实在呆不住。每天坐十几个小时，不能动，做什么都要被监视。看他们紧张的样子，我以为有希望，我以为他们会离开，折腾了几小时，结果他们还是让我安心睡觉。。不要以为就这样，我们就会怕。我真的有点绝望！！就这样煎熬着，我承认我很失败，这三十年，被他们各种歧视，各种辱骂，虽然我个子小，但是从来没放弃过逃跑的希望。一个房间睡了10几个人，我以为我女朋友没有听清楚，其实她听到了，因为很大声哄很快，她也听到，假装没听清楚聊着微信。后面联系朋友和家人报警，可是当地不受理。。我想过除非把事情闹大，才有机会逃跑，没有武器，只有吃饭时候的筷子，我真想拿一只插进其中一人的眼睛，或则自己趁机等他们晒衣服跳楼！想着都不太可能成功。一个房间基本封死，只有一个窗户，窗户还有不是很牢固的防盗网，我觉得是个机会。可是他们每次不让我站在窗户旁边，就连睡觉窗户旁边也有人，白天基本让我坐在窗户对面，面前坐着6个人，一排！。就在第四天的早晨，在窗户旁边睡觉的人上厕所。我觉得机会来了，我想不然跳上窗户，用手打断一根防盗网，爬出去，跳下去，我在估计窗和防盗网宽度能让我爬出去吗？我不确定，还有真的跳下去，会不会有生命危险，还有就是会不会功亏一篑。。最后我就鼓起勇气，慢慢站起来，突然跑到窗前，跳上去，我就在喊救命，救命传销，他们也被惊醒，就跑过来把我拽下来，按在地上拳打脚踢，这次比较严重，眼睛被打红了肿了，也流血鼻血，也受了内伤。看他们慌张，我想打一顿他们走了，我自己逃出去也值得了。。因为我真的一刻都呆不住。我自己也傻，被打的时候，自己还用头撞地，心想被他们折磨，还不如自己解决。。因为我想家，想孩子，我是离婚家庭，想到孩子，就难受！想出去处理债务，把钱还了，从新开始。能被骗到江西鹰潭，也是为多赚几块早点还债。。结果又失败，他们说我傻，那么早叫，谁能听得到，就算听到也找不到，还有就是我们有人。我以为他们收拾东西要跑。没想到这次又失败了。我第一次，第二次都失败了，现在电话不让打，我真的感觉没有办法。。之后我又想到一个办法，每天主任说话的时候，都有一张凳子，桌子。我想好了，如果过两天不放我，我就在睡觉的时候，拿起凳子，往一个人的脑袋狠狠砸几下把事情闹大。。说不定能离开。。结果到了晚上，来了两个小混混，十分嚣张，和凶，就说既然你想走，要拿钱来，放你走。我想可以你把卡里支付宝的钱拿走吧！我把密码什么都告诉他们，到第五天和往常一样，还没放我走，我就一直和主任说，钱你们拿走放我走，为什么答应我，不放我走，他说需要像公司申请，我感觉被忽悠了。可是没想到，第五天晚上8点，他们把我送到火车站，让我回家，说叫我不要搞事，不然以后报复我家庭！他们看好了火车时间，马上要开走的时候送我进去！送我到火车站三个人，一个大汉。十分凶恶。。一到火车站，我就借电话打给家人，没想到家人朋友已经到了鹰潭报警了。。还请公安局人吃饭，希望他们重视。这五天真的是煎熬，回到家几天都睡的不自在。。这次让我变得堕落，变得失去很多，我本来想好好出去赚钱还债，自己有的钱，在赚一些，就能还债，不会变成失信人员，没想到钱没了，工作也没做成，工作也辞职了。。感觉自己什么也不会了，现在信用卡逾期，贷款逾期，每天躺在家人，哪里都不想去，我想改变，可是每天的催款电话，早就让我心态不在冷静。经过这次我感觉不会轻易相信人。我也很迷惑这样非法拘禁，骗钱财务，国家也不重视。我也看透了，以后自己小心就是，人民没有尊严和公道。从此我就是一个失信人员。。我也告诉大家，千万别轻易相信网上的人！！去哪里都要和家人朋友交代清楚。。我走的时候，其实都没和家人说太清楚，女朋友也很少打电话，所以真的要小心！！

3、我想在太原北部农村开个特色农家乐？

开农家乐首先看地理位置，地理位置要处在一个风景优美，地理位置独特的旅游度假区或旅游玩乐场，人流量客量大的地方，游客们经常到的地方，开一个有特色的农家乐，让游客们到你的农家乐吃.喝.玩.乐.，感受到从别处感受到的快乐，现在城市里每到周末大人都要带上孩子到农村去体验一下在城市小孩看不到东西，如石磨推面，.织布机人工织布，小鸡鸭的喂养等，…这样生意一定不会差。

4、旅行真的能改变一个人的世界观吗？

旅行真的能颠覆一个人的世界观吗？我认为旅行在一定程度上会对人的世界观有所改变，但不是绝对的，会因人因事而异。

人们常说：生活不仅仅是眼前的苟且，还要有诗和远方。无论是生活艰辛，还是工作乏味，或是遇到挫折失败，对现实生活的不甘，人们会产生改变或逃避现实的想法。于是内心深处：去远方，给自己降降压，调节一下心情，看看外面的世界的想法，会越来越强烈。背上行囊做一次“说走就走的旅行”，也就顺理成章了。

我认为旅行可以改变世界观，但会因人而异。

人们往往想通过旅行得到些什么？但要得到什么呢？旅行的人往往也很难说清楚。是想找回丢失的自我？是要开阔眼界？还是调整心态，释放压力？或是逃避现实？总之，不尽相同。

能够通过旅行改变世界观的人一定有，但肯定不多。因为很多人的旅行是名义上的，甚至还没有将旅游和旅行的区别搞清楚，只是打卡式的去了一些地方，并没有通过旅行得到什么。

其实旅行的意义就在整个旅途过程中，无论看到什么风景，遇到什么困难，旅途的一切都会做为收获，做为阅历被记在心中，转化成对世界的认识，成为生活的力量。从这个意义上讲，旅行是可以改变三观的，自然也包括世界观。

旅途中，很多人跟本不关心路途中的一切，只对景点儿、景区有热情，拍拍照、摆个姿势打个卡，发个朋友圈，等着朋友点赞，仅此而已，这只能叫做旅游。我在旅行中经常会看到下面这几个情景：

当我们在青藏旅行时，很多旅友看到那些虔诚的教徒，一步一磕头的向着内心的圣地前行，满身的尘土，充满辛劳，很多人内心往往只是简单的认为：这也太过份了，迷信！根本没有从文化与历史的角度去理解信仰的力量。

当你置身西北干旱的荒漠或沟壑中，在被大多数人遗弃的破败山村中，看到几位老者，放弃儿女们准备好的舒适的城市生活，宁愿守候在这缺水少电生活艰苦的家园，而且乐在其中。你能去试着探寻和理解，这破败村庄在他们心中意味着什么吗？不要认为这些人与现代脱节，遵循守旧。

记得前年我们一行人深入青海柴达木盆地，置身茫茫戈壁，环顾四周，了无生机，能听到的只有风声和自己的心跳，蓝天上几朵白云悠悠飘过，这时的孤独与静谧已经是一种享受。但同行中有的伙伴却说：这兔子不拉屎的破地方有什么好来的，以后倒给钱都不来了。自此我再也没有与那几个人同行过。

旅途中你在荒野安营扎寨，你会为落日辉煌而感动，更会为夜空中星河璀璨而难眠。

上面所截取的几个旅途场景，很容易区分旅游与旅行的区别。

旅行的次数多了，见的人和事儿多了，看到的风景多了，遇到的困难多，感受到的快乐多了，慢慢的旅行会影响你对世界的看法和认识，从而改变你的世界观。

这些只是我对旅行的看法，每个人对旅行的认识不尽相同。如有不同还请朋友们多多指正交流。

我是快乐的拉磨驴子，我酷爱旅行，喜欢分享旅途中的所见所闻，分享快乐。

5、从论语中的为人谋而不忠乎？

论语述而篇：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思是说：我每天多次反省自己也就是今天说的进行自我批评，为别人办事是不是尽心竭力了？与朋友交往是不是做到诚实可信了？老师传授给我的知识是不是温习了呢？

儒家学说是针对那个礼崩乐坏、世人信仰混乱的年代而开出的药方，目的是希望由圣人教授、自身修习，从而从意识形态上统一人们的思想，以达到人人幸福美满的和谐大同社会。从先秦儒家思想看，他既不是愚民亦不是将人分为三六九等的思想，他之所以倡导君君臣臣父父子子，目的只是让大家各守其职、各尽其责而已，没有高低贵贱之分，并不主张阶级固化，否则也不会有学而优则仕的观点！至于后世君王、后世儒家改了先秦的儒家思想，问题很多，这不能归咎到孔孟的身上，让他们背锅！

儒家讲要“忠”“信”。忠并不是后来的🈯️忠君思想，愚忠不分对错，而是说与人谋帮助别人要尽心尽力；第二是要“信”，对待朋友要守信。个人以为这对今天的我们交友同样适用，既然你把他当朋友，那么当做到“忠、信”。信是前提，朋友之间无信怎么共事，如何尽心尽力去做？而忠是保障，只有做到忠才可真正帮助别人，不管是从理念上点拨朋友还是在具体行动上帮助朋友，如此才是真正的朋友。

真正的朋友不是耍嘴皮子，也就是说有信而无忠，也不是酒肉朋友只吃而不做，而是能在思想、行动上真正能帮助你的人，这就要求朋友之间既要有信也要有忠。故而儒家倡导的“忠”“信”观念对今天的我们交友同样有指导意义，并不过时。这也是儒家千年不衰，现在依然在传承的原因，因为他是实实在在的从人性的角度在给我们提供理论指导！