上海农村结婚风俗,上海在春节有哪些习俗?
上海农村结婚风俗，上海在春节有哪些习俗？
上海是一座商业化大城市，重钱重生意。
和内地过年风俗文化大体相似，但有一个过年风俗不一样，那就是吴语圈的迎财神。
大年初五，时钟进入零点以后，家家户户开始陆续燃放炮竹（现在外环以内禁止放了，外环以外可放，外环以内人们开始放电子鞭炮了），比除夕和大年初一还多。人们争相到财神庙进香。
大年初五这一天，一是迎财神，送穷神，财运滚滚；二是开市：大年初一关门的大小店铺，会在今天开市，意在招财进宝；三是破五：新年诸多禁忌过此日皆可破，等于年过了，和平常一样该干什么干什么了。
在上海办婚宴有什么风俗吗？
你男朋友是本地人吗?就是上海郊县的地方吗? 如果是的话他们那里的习俗是酒席分开办,男方的男方出酒席钱,女方的女方出酒席钱.有聘礼,但陪嫁一般翻倍. 如果你男朋友是上海市里面的话,酒席应该一起办钱由男方出.没有聘礼,陪嫁随意~ 房子的话如果男方出房,写你的名字话你可以出装修和家具家电.如果没有你的名字的话,装修应该男的来. 你只出可以动的(就是带的走的东西)作为嫁妆.不过一切都是可以商量的,看每家人家的情况了.没有什么一定要如何如何的
湖北汉川有什么嫁娶风俗？
大喜之日
结婚前夕
祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。
安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。
结婚当天
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。
迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。
请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。
讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。
盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。
拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。
掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。
燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。
摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。
牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。
忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。
新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。
敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。
拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。
进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。
忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。
观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。
送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。
吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。
闹洞房。
清朝晚期：
父母之命媒妁之言
从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。
阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的“童养婚帖”。该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。整个婚帖没有任何图案修饰。
在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。
中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。
最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。
是否相配全凭
媒人一张利嘴
据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。
年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。
在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。
竟成一时之风
“姐弟恋”
竟成一时之风
阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。
男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。
买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。
这种风俗当时在佛山也普遍存在。
本世纪初：
旧习消逝文明结婚时兴
一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢？
在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。
记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。
但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。
据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为“文明结婚”。
辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。
结婚证开始
加盖政府公章
“文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。
阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的“结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。
该“结婚证书”上还出现了政府的公章。阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理。
请问上海话的猪头三怎么来的？
猪头三来源于古时上海祭祀。旧时上海人的风俗习惯十分繁复讲究，在新年等节日祭祖时，祭品有三件，猪头一只，鸡一羽，鱼一尾，合称“三牲”。三牲中以猪头为首，便合称为“猪头三牲”。现在城市生活中，有些笨头笨脑的外来人显得不太灵光哦，人家也称“猪头三”。
谁能告诉我全国是不是大多数家庭都能拿20？
现在应该是都得拿20－30万才能给儿子结婚吧！因为这是最少的开支了。
我这里是新疆，我们这里没有高额的彩礼，一般的女孩子家都不会要彩礼，但是现在很多男方人家也主动的会给六万六，八万八的，因为大家也都知道养个孩子不容易。
至于说是不是都要拿个20－30万给儿子结婚，这是肯定的了。
我们村里有一户人家，老头脑梗，半身不遂，但好歹能走路。儿子去年找了媳妇，商量好了要结婚，但是女方要求要在城里买房，还要开个店，老俩口为了给儿子结婚借遍了所有能借到钱的地方，前后总共花了50多万，总算是把婚结了。
我这只是个县级市，人均工资也就3000元，但是要娶个媳妇没个20－30万真的是想都别想了。
我们算一笔帐，娶个媳妇回来要花哪些钱。
第一 彩礼，就按5万算吧！
第二 房子，这里的房子均价6000元，按80平米算，是480000元，按揭吧，首付30%，144000元。
第三 首饰，服装，婚庆，婚纱照，最少也得3万吧！
第四 婚宴，按一桌2000元，30桌计算，得60000吧！
其他的小细节就不算了，就以上这些大头就快30万了，这还没说买车了。
这只是一个小城市，如果是一二三线城市那不得小100万啊！
结束语:现在不是大多数人能不能拿得起的问题，现在的问题是你拿不出来家孩子就得打光棍，所以你借也得借，借了后人家小两口去了城里过，挣一分花一分，而你却背负一身的债，到死也不知道是不是能还得完。不是大多数人能拿的出20－3万，而是借也得给我借够20－30万。
