赤壁同城交友恋爱,推荐一部经典历史剧吗?
赤壁同城交友恋爱，推荐一部经典历史剧吗？
01 夏朝
夏朝的影视剧比较少，有一部比较有代表性的电视剧：《大舜》
主演：赵文瑄 宗峰岩 聂远 沈傲君
剧情简介：这部电视剧一共35集，讲述了远古帝王大舜传奇曲折的一生，他带领着百姓治水患，发展经济，造福苍生，最后成为一位伟大的帝王，成就了伟大的事业的一个历史故事。经典台词： 你能包容天下，你的回报才是天下。
02 商朝
确切的说是商末周初时代的电视剧：
《封神榜》
主演：蓝天野 傅艺伟 汤镇宗 达奇
剧情简介：讲述了商朝末年，纣王无道，女娲娘娘派出妖狐迷惑纣王，残害忠良，颠覆朝刚。
周文王姬昌顺应天意，讨伐纣王，得姜子牙辅佐，经过多年征战推翻商朝，建立周朝，姜子牙完成封神大业的神话故事。
03 战国时期
相信这部电视剧很多人都看过，就是由孙俪主演的：《芈月传》
主演：孙俪 刘涛 方中信 黄轩
剧情简介：简述了战国时期，楚国公主芈月，作为嫡公主芈姝的媵侍出嫁秦国，得到了秦国大王嬴驷的宠爱和教导，经历了种种磨难，艰难抉择，从一个单纯的公主成长为大秦太后的传奇故事。
经典台词：我芈月前半生都靠在男人身上，这剩下的日子不靠也罢，我自己的命运我自己做主。
04 汉朝
2001年上映的电视剧：《大汉天子》
主演：黄晓明 陈道明 贾静雯
剧情简介：这个电视剧主要人物是汉武帝刘彻，讲述了他少年登基，窦太后把持朝政，他通过结识东方朔等人，排除了窦太后的势力，平叛内乱，打败匈奴，使汉朝达到最强盛时期的故事。
经典台词：
没有你，金屋不过是一座坟墓。
05三国时期
三国时期的电视剧都是以三国演义为蓝本的，小编觉得最经典还是央视1994版的：《三国演义》
主演：唐国强 孙彦军 鲍国安
剧情简介：这个剧讲述的是东汉末年群雄割据，三分天下，魏 蜀 吴。通过各国之间的政治和军事斗争，表现了宏大的战争场面。
塑造了一个个个性鲜明的英雄人物。诸葛亮的睿智，曹操的奸诈，司马懿的多疑，刘备的仁慈，关羽的忠义。
经典台词：宁教我负天下人
休教天下人负我
06晋代
晋代只有一部电视剧：《孤芳不自赏》
剧情简介：这个剧改编自风弄同名小说，讲述了晋国镇北王楚北捷和聪慧女子白聘婷之间的爱情故事。
主演：钟汉良 杨颖
07南北朝时期
南北朝时期特别多，《兰陵王》 《 陆贞传奇》
《锦绣未央 》 《楚乔传》 《独孤天下》，最经典的是：《琅琊榜》
主演：胡歌 王凯 靳东 刘涛 陈龙
剧情简介：《琅琊榜》是以南梁为背景的一个复仇的故事。男主梅长苏是一个背负着血海深仇，惊天冤案的人，他步步为营，善用权谋，又洞察人心，最终查明真像，沉冤得雪的宫廷权谋大剧。
经典台词：既然我活了下来，就不会白白活着。
08隋朝
《隋唐英雄传》
主演：黄海冰 郑国霖 聂远
剧情简介：隋朝末年，隋文帝杨坚昏聩无道，以秦叔宝为中心的瓦岗寨的能人义士匡扶正义，辅佐唐王李世民成为皇帝的故事。
09唐朝
反应唐朝时代的电视剧特别多 《唐明皇》《武则天》 《大明宫词》《大唐情史》《贞观之治》 还有一部神话剧《西游记》。比较代表性的我选：《武则天》
主演：刘晓庆 陈宝国 鲍国安
剧情简介：讲述历史上唯一称帝的女王武则天的传奇的一生。开篇武则天叫媚娘，只是唐太宗的一个小小的武才人，才思过人，聪慧勇敢，但却不受宠，又被传言“唐三代后，有女主武王代有天下。”所累，被贬至感业寺出家为尼。
武则天不甘就此青灯古佛度日，几番挣扎苦斗，用尽心机手腕终于成为了唐高宗李治的皇后。一步一步的走到权力中心，最后如愿登基，成为历史上独一无二的女皇帝。
经典台词：朕要如日之暖，如月之明，高凌云空，则被天下苍生。
10宋朝
宋朝的电视剧也有很多《岳飞传》《杨门女将》《大宋公祠》《水浒传》，近年有一部正午阳光的电视剧：《知否知否应是绿肥红瘦》
主演：赵丽颖 冯绍峰 朱一龙
剧情简介：此剧不再是帝王的故事，主角是官宦人家一个庶出的女子盛明兰，她从小聪慧美貌，但是嫡母不慈，父亲不重视，因为替生母出头，给生母招来杀身之祸。
幸亏祖母庇护，掩藏锋芒，小心翼翼长大。查明生母死因，替母报仇。从一个小庶女成长为一个当家主母的故事。
经典台词：与人相处几十年，终归还是要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。
11明朝
《大明王朝》
主演：陈宝国 倪大红 黄志忠
剧情简介：主要讲述的是嘉靖年间 ，奸臣严嵩把持朝政，权倾朝野。嘉靖皇帝和清官海瑞推到严嵩的故事，这是一个充满尔虞我诈，勾心斗角的宫廷历史大剧。
经典台词：衣服旧了贴身，人用旧了贴心。
12清朝
清朝时期的电视剧太多了，琼瑶剧《还珠格格》《梅花烙》，金庸剧《鹿鼎记》《雪山飞狐》，历史正剧《雍正王朝》《康熙王朝》，后宫的宫斗剧也很多《延禧攻略》《如懿传》
最经典的：《甄嬛传》
主演：孙俪 蔡少芬 陈建斌 蒋欣
剧情简介：官宦人家的女子甄嬛被选入宫，起初的不挣不抢，但也没能得到平静的生活，几经陷害打压，几次三番差点丢掉性命，为自保，也为保护自己的家人，朋友，爱人，反守为攻，最后站在了权力巅峰的宫斗大剧。
经典台词：嬛嬛一袅楚宫腰，正是臣女闺名。
图片均来源于网络
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会写诗有什么用？
《😭观杜甫晚年有感😭致古今天下一一穷文人……》
文/@汉子诗人【原创】
妙笔生花 啄人间
吟叱风云 苍穹还
壮志不逊 江海川
命运多舛 悲伤还
白骨堂前 数落泪
乱草无坟 风淒惨
富贵钱烂 臭熏天
文人贫困 无人见
〈李恭觉~2019年3月7日*二月初日*13点13分于北京〉
你最想扮演哪个角色呢？
远古的一名神功大成，长生不老，相貌完美的的小偷。
生活就是自己的一部小说，有的是酸甜苦辣，反反复复，只有懂得人才会懂。我写出来给你听，和你一起分享我想看到的。
此时我站在咸阳的大街上，波澜壮阔的战争场面让神功大成的我感到震惊，惧怕。一个人的强大在军队面前真是微不足道。现在我手握传国玺，找个地方躲起来才好。
“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。 其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
在沙丘这个地方，我手持半截鱼肠剑欲哭无泪。远远地看着秦始皇的车架停了下来。我看看时机，不知道纯钧是不是在车上。正好看见个宦官和秦老二贼有贼脑的指挥着士兵往车上装鲍鱼，心中无限感叹，秦始皇逝去了，第一代皇帝就这样结束了一生。
是他打响了封建帝国的第一枪，统一了六国，统一了文字，统一了货币，统一了度量衡，统一了车轨。对后世的影响不可估量，最耀眼的功绩莫过于统一了六国，在历史上这次圈地，让我们有了国家的整体概念，后世开国君主多是以始皇帝的功绩为榜样，以统一国家，领土的完整为己任。统一货币，度量衡，车轨，是这个国家真正的有了统一的概念，使国家的更加紧密，后世一直沿用这种制度。统一文字，更是我们中华民族的的文化得以延续，继承。结束了文化历史记录的混乱局面。
没有在秦始皇那里见到纯钧剑，却意外地得到了赤霄。事情是这样的，鸿门宴后我见他开怀大笑往回跑的时候我拿走了它。此后我见证了一个街痞的崛起。当时秦二的统治已经摇摇欲坠了，还不忘传国玺和湛泸剑还在四处追捕我。不错湛泸剑曾经在我手，还没捂热乎就飞走了，湛泸剑为正义与仁德的代表，可能我配拥有。
篇幅时间有限，有文笔不周的地方请见谅，如有喜欢的，我会在文章中继续更新，感谢阅读。
刘备兵败夷陵后为何不敢回成都？
建安二十四年（219年），刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操，占据战略要地汉中。在这样节节胜利的优势下，刘备部将（二弟）关羽率军北伐曹魏，水淹七军、擒于禁、斩庞德、困曹仁于襄阳、威震华夏。蜀汉达到军事上的最高峰。
另一方面荆州后防空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友反戈一击，东吴大都督吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，惨遭杀害。“失荆州”使得刘备蜀汉政权元气大伤，又因二弟被杀，刘备一时难忍心头之气。刘备尽起全国大军讨伐东吴，为二弟关羽报仇，被陆逊击败刘备兵败退守永安白帝城。
刘备在临死之前就曾在白帝城把儿子交给诸葛亮，最后让儿子阿斗掌管蜀汉江山，让诸葛亮帮忙照顾。但是在和东吴发生兵败后，刘备为何一直在白帝城停留？为什么不回成都？那刘备在白帝城托孤而非成都，真的有什么难言之隐吗？我认为作为一个政治老手且又带兵多年，刘备的考虑应有以下几点考虑：
01：军事角度来讲，刘备退守白帝城正是为了守住从长江进入巴蜀之地的入口，其实还是为了蜀汉着想刘备在登基称帝三个后，他以为关羽报仇为名，实际上是为了夺回荆州，刘备不顾大臣的劝阻，不惜起倾国之兵讨伐孙权，虽然在战争初期，蜀军一路势如破竹，深入吴国腹地秭归，然而在刘备率军到达夷陵之后，被陆逊火烧连营七百里，兵败如山倒。
兵败之后，刘备在众军的护送之下退回永安白帝城中，并且在白帝城中待了下来，直到托孤去世，一直都没有回到蜀国成都。事实上刘备战败到去世，前后有近一年的时间都在白帝城，出于对蜀国政权稳固的考量，刘备实际上是充当了替儿子镇守边关的作用。
事实上夷陵之战后，吴国大军并没有撤退，而是乘胜追击，紧紧的死咬在刘备背后，随时都有一举荡平刘备残留的军队。刘备在战场上摸爬滚打数十年，当然知道这其中的利害关系，他之所以待在白帝城没有回成都，就是为要守住从长江进入巴蜀的入口，防备东吴大军趁机沿江而上攻取蜀汉之地。
正是因为刘备这种牺牲自我的精神以天子守国门的战略意图，才得以保住在夷陵之战后东吴大军没有趁势攻取属地，才得以保存蜀汉政权得以存活，不至于一败涂地。
02：退守永安白帝城保存实力，未尝没有再次东征的想法夷陵之战后，虽然刘备兵败，但还是留下了一些残兵败将留了下来，再加上从成都赶过来支援刘备的赵龙所带来的部队也有几万人马。刘备痛定思痛之后，整合溃散之兵，加强防守。陆逊已经失去了攻取永安的机会。
正是因为聚拢了夷陵之战溃散的士兵，再加上赵云从成都带来的兵马，促使刘备手中有2万的兵力。在此基础上刘备才得以守住白帝城，在完成防守吴军的首要任务之后，等待时机再次东征孙权。俗话说的好，留得青山在不愁没柴烧。
只要愿意等，机会总是会有的。刘备还是等来了反攻东吴的机会。前文提到，刘备为报关羽之仇实际上是为了夺取荆州，倾举国之力东征孙权。孙权为了保住吴国不得已投降魏国甘愿称臣，极力讨好曹丕发兵救援，曹丕表面答应派兵救援，实际上未发一兵一卒坐山观虎斗，坐等刘备孙权两败俱伤来个一劳永逸夺得江山。谁知后面孙权开挂，夷陵之战火烧刘备连营七百里，竟然反败为胜。孙权得胜之后认为没有必要再向曹丕俯首称臣。对于孙权的欺骗与背叛，曹丕十分恼怒，遂下《伐吴诏》表示有南下征讨东吴的意思。
对于曹魏和东吴的关系变化，刘备退守白帝城，很有可能就是为了等到曹丕南下东吴的消息。公元222年曹丕自许昌南征，诸军并进，曹真曹休诸路大捷，击败孙盛大破吕范，火烧诸葛瑾，几乎攻下江陵，不过最后孙权还是化解了曹丕南伐东吴的战争。
如果说，曹丕南下东吴成功攻入东吴，此时在白帝城的刘备绝对可以乘乱反攻东吴，不说打下东吴，收复荆州失地绝对不难。可惜曹丕不给力，伐吴无功而回。不过刘备驻守白帝城也着实给了孙权不小的压力。以至于东吴主动修好，再结同盟。
总结，刘备退守白帝城托孤直到去世，在蜀汉兵败朝不保夕的情况下，刘备以天子守国门的形式，很好的拱卫了蜀国的国门，不至于让东吴陆逊大军攻入蜀地，保存了实力。同时以刘备退守的形式，给东吴孙权造成了极大的压力，以便于在曹丕大军南下东吴制造反攻的机会。
另一方面，也很好的利用这一策略赚足了政治资本，反促东吴孙权示好再结同盟，以至于两家重修和好，为日后三足鼎立打下基础。
刘备作为乱世枭雄眼光还是足够长远的，这一手安排不得不说，为日后蜀国的发展奠定了基础。
找苏轼一生的经历？
一生经历：
早年经历 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试 嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
名动京师 在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平三年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
自请出京 熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
乌台诗案 元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
被贬黄州 出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
东山再起 1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
筑建苏堤 元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。
流落儋州 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
最后结局 徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。
