陕西宝鸡结婚风俗流程,宝鸡这也是侄辈对新婚婶娘的称呼?
陕西宝鸡结婚风俗流程，宝鸡这也是侄辈对新婚婶娘的称呼？
我是凤翔的，我老一辈比我妈小的都叫新(nIa)娘，是婶娘，。
在宝鸡派出所如何开具户籍证明？
办理结婚登记手续，一方没有户口本，可以由当事人持有身份证到户籍所在地派出所说明情况，申请办理户籍个人信息证明，加注用于办理结婚证使用，加盖派出所户籍管理公章，一样作为当事人户口本使用。 《民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见》规定： 二、关于户口簿问题 当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记;当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。 当事人未办理落户手续的，户口迁出地或另一方当事人户口所在地的婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的证明材料办理婚姻登记。 《婚姻登记条例》规定： 第四条内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。 中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。 第五条办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的户口簿、身份证； (二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。 办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的有效通行证、身份证； (二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。 办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的有效护照； (二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。 办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件； (二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。
要怎么做才能留下好印象？
作为一个刚结婚不久的人来说，见家长这关虽然已经过了，但是现在想想还是很紧张。下面就我亲身经历给大家参考一下。
首先接到女朋友说要见家长时，心情肯定是开心的计划着怎么怎么去给女朋友父母留下一个好印象。下面我就以我的经历提醒大家要注意的几点。
第一、准备礼物。你要向女方了解她爸妈喜欢什么，喝酒喝抽烟么？女方爸妈脾气都是怎么样的，平时的消费情况等等。不要她爸妈平时都是高消费，你却按照你自己的消费观念去买礼物，这就会为以后留下弊端。更加不要一点东西都不买就去见家长了，所谓知己知彼，百战百胜。
第二、穿着。所谓人靠衣装马靠鞍。见家长的时候一定要穿的干净，清爽。颜色主选淡色，如果可以最好是正装（西装）。
第三、修养。第一次见面你的所作所为不仅带表你个人，还能体现你的家风和教育程度。说话谈吐要礼貌，与她父母交流要懂得谦虚。最好不要打断她父母的发言。然后不要太紧张，毕竟现在的家长都比较明白事理，只要你条件不是太差，有上进心。他们还是会放心把女儿交给你的。最后，希望每一对相爱的人，都会白头到老，幸福美满。（图片来源于百度）
陕西有什么吉祥寓意的习俗？
我的故乡在陕西白鹿原上，儿时的记忆里，每年腊月初五“吃五豆”开始就进入了过年模式，从记忆最深的就是过小年，这一天，白鹿原上的女主人是辛苦的，也是权威的，白天全家在她的号召和指挥下要“扫刷”，女人们在屋内用小笤帚、捆绑在木棍上的大笤帚扫灰尘、蜘蛛网；男人们则用从终南山里背出来的或从集市上买来的白垩土，和成涂料刷白屋外的墙。随着屋里屋外打扫干净，女主人满意了，就进入一项最重要的活动--
祭灶神。
祭灶神，是中国民间影响很大、流传极广的习俗。祭灶神又称送灶神，灶王爷又称灶君，司命菩萨或灶君司命。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。
传说到了腊月廿三、廿四，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
白鹿原上，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。到了祭灶神这天，人们在灶龛上方贴灶帽和门絮子，在灶龛两旁，并贴上“上天言好事，下界保平安”的红纸对联。
晌午饭后，家家户户在收拾干净整齐的灶房里，烙灶爷饦、蒸灶花馍。等馍馍都出锅了，孩子们沾灶王爷的光就可以吃饦饦馍了。
入夜时，在供桌上供上红烛、糖瓜，灶夜饦，灶花馍，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。送灶神的仪式被称为“送灶”或“辞灶”。
有的地方，供桌上还会摆着一造形特制的圆形麦芽糖，叫“灶糖”，比方富平县的有名的“琼锅糖”。
用糖祭灶，在中国民间传说有两个用意：一是糖是甜的，灶王吃了，上天汇报时可以甜言蜜语地：上天言好事；另一意思是糖粘嘴，灶王吃了，把嘴粘住，在王帝面前开不了口，坏话说不成。总之就是巴结好灶王爷、灶王奶奶，保佑家人灶火旺盛、不缺吃穿，五谷丰登之意。表达了人们辞旧迎新的愿望。
能说说你生活地区的地域文化吗？
首先推荐一本书《中国文化概论》，不论什么版本，在这本书里介绍了文化的一些基本概念和观点。
地域文化，跟地理环境紧密相关，有着很强的区域性。在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。
具体包括习俗 建筑 方言 饮食 衣着 等等。
关中地理环境和地域文化关中依托着陕西浓厚的社会文化底蕴，以其优越的地理位置和地域文化发展着。
陕西是一块具有独特个性特色的地域，特殊的自然环境因素，古老悠久的文化元音，深厚的文化积淀，使陕西形成独特的地域文化。
用自然目光去看，陕西地域可分为北、中、南3个生态区段。北部靠近内蒙古一带属亚草原区段，中部以秦岭为界的大关中区域属黄土高原区段，秦岭南麓汉水流域属巴楚边缘区段。
不同的纬度区段，便产生不同的语言、声、色、文化习尚和特色，造就不同人群的自然特质与文化习性。
北部的亚草原区段由于远离关中，靠近草原，虽然强大的关中历史文化对其会有影响，但紧紧地靠系北部草原游牧生活。所以，历史上的政治与道德文化必然会被淡化和消解，而他们接受和传承得更多的就只能是源于草原的自然哲学和文化。而秦岭南麓汉水流域，因为一道秦岭成为天然屏障，关中强大的政治文化也自然受其阻碍，于是，源于青山秀水的由大自然和远古楚文化赋予的浪漫色彩浓郁的巫楚文化便本能地生命力旺盛。关中在历史上是一个地区名称，所指范围大小不一。当代所说的关中，即关中平原。它东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原，号称“八百里秦川”，包括了宝鸡、咸阳、西安、铜川、渭南5个地市，属麦粟文化地带，是组成历史悠久、光辉灿烂的黄河中游文化最重要的一部分。
因境内有泾、渭两条河流，有人也称其为“泾渭文化”。这一地区原始文化层十分深厚，是周秦汉唐以来的典型封建文化地区。古代原始文化的遗址、古老的神话传说特别多。古代神话中的女娲、黄帝、炎帝、姜原、后稷的故乡均在这里，巨灵擘山、夸父逐日、禹凿龙门、唐尧避水、仓颉造字、杜康造酒，美不胜数。
这块黄河文化的摇篮、周秦民族的发祥地，汉唐雄风吹过的平原，除龙凤文化之外，在民间还潜藏着狮、虎文化的雄厚实力。它吸引着大量的海外游子、国际友人，成为国内外瞩目和向往的陕西民俗文化代表性地区。
除了共性之外，关中民俗文化又具备着自己鲜明独特的个性。
1．关中的庙会。中国的庙会文化，是原始宗教、人为宗教、祖宗崇拜、祭祀、巫术、占卜、禁忌等习俗的集中表现，中国是一个多民族、多信仰的国家。世界三大宗教在中国均有传播，其中佛教、伊斯兰教影响最大。它们已经溶人了中华民族的血液，成为中国历史文化的一部分。中国本土还有从春秋战国的道教及方仙道而逐渐形成的自己的独特宗教——道教和民间繁衍的各种教会门。特别是多种信仰的混和，祖先崇拜的浓厚，造神运动的持久，使得过去的中国到处是神庙林立，庙会活动门类很多。关中由于历史文化的客观条件，尤有代表性。
2．戏曲民歌的产生与环境也有关系，水土不仅滋润着生灵，浸润着血脉，更塑造着地域性格和大众艺术。地理环境造就了人，人以自己被造就的性格，创造了与环境相协调酌文化，文化又进一步强化了环境氛围。关中一马平川，褐黄凝重。地间划一的渭河，显于天边的地平线，这里的秦腔必是慷慨激昂之律。秦腔产生于陕西、山西、甘肃弓带的西北黄土高原地区，干旱少雨，广漠荒凉，风沙起处，一片苍茫，这里人们的性格质朴而深沉，民间音乐也在悠远深长中带有几分苍凉；面对黄土高坡、莽原大山，人们倍感压抑，人生多有苦难的感受，人与环境的对抗多于和谐。因此，秦腔悲壮，以哭喊为主调，具有高原的风格。“秦腔吼起来”很形象地说出了秦腔的特性。
3，关中的建筑景观有厦房和窑洞。关中西部地区农村传统的房屋建筑形式多为厦房，即关中十大怪中的“房子半边盖”，这种房子从侧面看正好是两面人字形房屋的一半。一般是，房子后墙高5—6米，檐墙高3米，后墙没有窗户，下雨时，雨水朝院子中间流。关中民居是老百姓在长期对地理环境的适应过程中的选择。究其原因，主要是这种房子省木料，不要大梁、大立柱，面积小也省工。再加上砌墙用“胡基”(夯打成的土坯)，取材方便。这与关中地区森林覆盖率不高，缺乏木材，以及土质为黄土，易于取材打坯都有关系。
同时，受季风气候影响，关中地区到了冬季刮西北风，厦房通常是面南或面东，这样面向西北没有窗户的后墙可抵挡寒风，起到御寒作用，而面东或面南的一面有窗户和门，可最大限度地接受日照，有保暖和光线充足的优点。关中北部一些地方的居民居住窑洞，这是因为这些地方黄土覆盖层较厚，黄土的直立性很强，易于建造窑洞。加之这些地区的降雨量小，而黄土高原地区又缺少高大乔木，因而造窑洞是很好的选择。
