云南昭通结婚风俗,男方见父母后多久见男方家长?
云南昭通结婚风俗，男方见父母后多久见男方家长？
30天以后可以见男方家长，在我们云南昭通镇雄县农村，乡村风俗是这样的，当男方见女方父母后，如果女方父母看得上男方之后，双方父母就会商定在什么时间段到男方家，去见男方家长，看看他家的家风，家庭条件，家人脾气等等，如果女方家长满意了，双方就会确定婚事。
为什么说云贵川是一家人？
谢邀。为什么说云贵川是一家人？
中国是一个幅员辽阔、历史悠久、底蕴丰富的文明古国，因此，在中国，地区跟地区之间的文化差异通常都比较大，尤其是南方和北方之间的“南北差异”，往往会让大家津津乐道。
有差异，也就有趋同的一家亲。
差异最大的甚至体现在同一个省例如江苏省；趋同的如“黑吉辽”在外省眼里都是“东北人”；云贵川渝到了外省都自称一家人（重庆直辖后，传统的云贵川变为云贵川渝，约定俗成不分先后顺序）。
先来看南部和北部就像两个省，互相不称老乡的江苏省的差异。有江苏人的地方，就有南北battle。
以长江为界，江苏被分为苏南和苏北两大阵营，大家乐此不疲地打着地图炮，炮火纷飞中，还分出“我才不是苏北” “南京镇江自己玩”等诸多衍生战区。
还有一个不算太规则的划分方法将江苏分为三个部分：长江以南为苏南地区，长江以北至淮河以南为苏中地区，淮河以北为苏北地区。按这个划分，南京、镇江、常州、无锡、苏州为苏南，扬州、南通、泰州、盐城为苏中，徐州、宿迁、连云港、淮安为苏北。
另外一种比较简单且使用率更广的说法是：长江以南是苏南，长江以北是苏北。
有意思的是，连一个划分方法也会在各自区域内部遭到炮轰。
有些人认为苏南只有三个城市，就是大名鼎鼎的苏（州）、（无）锡、常（州），南京和镇江不是苏南的。而听说把自己划入苏北，南通表示有话要说。很多人认为南通只是地理位置在长江以北，但不代表南通就是苏北的。从经济和文化角度，南通应该属于苏南。
江苏省也常常被大家称为“最不团结”的省，主要是因为江苏省南部和江苏省北部之间的“南北差异”太明显，苏南地区是典型的“南方人”，而苏北地区是典型“北方人”，甚至感觉就像两个不同的省，相互之间是肯定不会称“老乡”的。
作为一个四川人，趋同的部分就略过“黑吉辽”，主要讲述为什么云贵川渝是一家人了。
为什么说云贵川渝是一家人？云贵川渝一家人，对内分省，对外不分。
主要有几个原因：
第一、云贵川确实相距很近，所以天然有好感。
第二、云贵川三省的方言比较接近，都属于西南官话，说话基本上都能听得懂，这点是很重要的。
第三、云贵川三省虽然四川菜麻辣，贵州菜特辣，云南菜酸辣，但是彼此都可以适应得了对方的菜系。总体上饮食文化也比较接近，不会出现水土不服的现象。
所以云贵川渝三省一市算是天然亲。
实际上个人觉得如果是在外省，碰到讲西南官话的人也会觉得很亲切。而且有这种亲切感也是因为性格爱热闹，走到哪儿都喜欢联络“熟人”。一般在外省只要碰到云贵川渝的人或者汉中、湘西、鄂西等讲西南官话的人，都会觉得很开心，觉得自己遇到老乡、家人了。这种理念很多人真的根深蒂固。
这其实有个简单的道理：到了一个大地方，就以一个相对小的地方称老乡，相互之间更亲近。
比如达州人到了成都，达州人之间就亲；到了云南，四川人之间就亲；到了西南地区之外，云贵川渝就亲；到了国外，你和哪个省的中国人都比外国人亲。
亲的根源源于语言以及民族归属。比如云贵川渝是一家人，就不说西藏，因为和本地语言不通，不亲切。
（以上泛指一般关系，不包含因特殊原因产生的更紧密的关系，例如到国外求学可能会和外籍教师亲密，到国外工作会和同事亲密等）
云贵川渝内部的小摩擦，不是主流当然，云贵川渝内部的小摩擦也是有的，我在浙江上学就被云南同学戏谑我“川耗子”，也包括重庆直辖之后的川渝之争。
川渝之争：不是所有四川人，也不是所有重庆人！不正常四川人：老子以前是你爹！正常四川人：川渝一家亲！不正常重庆人：哈儿，莫挨老子！正常重庆人：川渝一家亲。绝大部分四川人都还是属于正常四川人的范畴。说“重庆以前是四川的”基本上也只是想表达一种亲切感，没有那种“老子是你老汉儿”的想法。而且也仅仅会说“以前是，现在划出去了”。有那种说“你重庆就是我四川的”那种宝器，不然也不会出现川渝之争这个问题。本质上的川渝之争，有点类似民国时期的四川军阀之争：过家家。当时四川军阀间流传着一个战争的约定，四不打原则：农忙不打、收割不打、田间不打、过节婚宴不打。相当于一年能打仗的时间就8个月，平均一年20场战争，每个月的话至少2场，就像学校读书一样，还有寒暑假，夏季农忙不打，冬季春节不打。四川军阀混战的时候，四川的闲人们，有时候居然会去观战，观战跟后来看足球比赛一样有瘾，起哄架秧子的劲头，比对阵双方的士兵打仗的劲儿还大，就差加油助威了，要是放现在，说不定还有卖瓜子香烟矿泉水的，拍个头条视频，发个抖音上个热门的，但是按照四川当年这个战争的频率，估计也不会太吸引人，毕竟每个月都会发生的事，看着看着就腻了。战争不像战争，常常是两军的士兵早上刚打完，晚上就坐在一起吃火锅！以致1920年的成都内战让英国驻成都领事大感惊奇，因为“那好像英国兵演习一样，枪朝着天上放”。川渝之争，不少也是属于那种白天打完嘴仗晚上就在一起“哥老官，喝起走三”的情况，外省人不用较真，哈哈。彝族人的特点？
1、民居
彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干彝族栏”的住宅。土掌房--彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。
所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时失用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。
2、服装
彝族服饰，多姿多彩，风格独具，形态有近千种。历史上，由于彝族支系众多，居住分散，因此，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩，琳琅满目，各具特色，并且以大量银制品和刺绣装饰，妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。
3、风俗
民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。彝族根据彝历选定年节。
有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。
大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着当年雨水充足。
4、音乐
彝族民间歌谣歌和谣是两种有差异的文学表现形式，歌因配乐和受曲调制约，一般节奏比较缓慢。谣不配乐，没有曲调，取吟诵方式，章句格式比较自由，节奏一般比较紧促。歌和谣，也常统称为‘歌谣’。民间歌谣常简称为民歌”。
根据其产生领域及歌唱场合的不同，彝族民歌可分为生产民歌和生活民歌，生产民歌就是所谓的劳动歌，劳动歌是生产劳动中产生并经常在生产劳动中歌唱的歌谣，按现在的分类，生产分为农、林、牧、副、渔等，因此劳动歌也分为农、林、牧、副、渔等歌谣。
劳动歌具有放松心情、协调劳作、传授生产知识的特点。生活歌谣包括创世歌和民俗歌，民俗歌又包括生活习俗歌、人生礼俗歌和岁时节令歌等。生活习俗歌包括衣、食、住、行等方面的相关歌谣，具体表现为苦歌、儿歌和情歌等。
5、饮食
彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。
豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。
qj是哪个城市的缩写？
qj是云南曲靖市的缩写。曲靖位于云南省东部，处珠江源头，云南、贵州、广西三省区交界处，东与贵州省兴义市毗邻，南与文山壮族苗族自治州红河哈尼族彝族自治州接壤，西接昆明市，北临昭通市，素有“滇黔锁钥”、“云南咽喉”之称。曲靖地处云贵高原中部滇东高原向黔西高原过渡地带的乌蒙山脉，西与滇中高原湖盆地区相嵌，东部逐步向贵州高原倾斜过渡，中部为长江、珠江两大水系分水岭地带，地势西北高，东南低。有彝、布依、壮、苗、瑶等八大民族独特的语言、服装、风俗和信仰。
53222开头的身份证是哪个城市的？
53222开头的身份证是云南省曲靖城市的。
曲靖地处云贵高原中部滇东高原向黔西高原过渡地带的乌蒙山脉，西与滇中高原湖盆地区相嵌，东部逐步向贵州高原倾斜过渡，中部为长江、珠江两大水系分水岭地带，地势西北高，东南低。有彝、布依、壮、苗、瑶等八大民族独特的语言、服装、风俗和信仰。
