阿城吧,张爱玲是一流作家吗?

1、阿城吧，张爱玲是一流作家吗？

如果一流后面加个“女”，或者前面加个“文字”我都将毫不犹豫的回答——是!如果不加，那就——不是。

本人是女性，也是张爱玲的铁粉，居然不能认同她是一流作家。这对我来说真是个双重打击啊（一为自己的偶像，二为女性）！

我心目中的一流作家国内有面镜子，那就是写《红楼梦》的曹雪芹。国际上也有一面，那就是写《战争与和平》的列夫·托尔斯泰。

假如曹雪芹、托尔斯泰是一流作家，那么张爱玲怎么也不够资格跻身和他们同等级别作家的行列。即便让张爱玲自己来说，相信也不会因为自己不如曹雪芹而委屈。

作家的量级，是由他们的作品的量级决定的。衡量这个量级的绝对不是带有个人感情意味的喜欢或者不喜欢。我愿意称呼最终的那个客观决定因素为——作品的高度。

1.作品的高度

决定作品高度的因素很多。比方说作者的才华、能力、修养、社会背景、成长经历等等各方面主客观条件。这些主客观条件最终汇集成一个叫做“境界”的抽象概念，然后对作品实施强有力的决定作用，这些作用体现在作品上，就形成了“高度”的差别。

2.张爱玲作品的特点

语言：

张爱玲最先打动我的地方是她语言文字上独特的魅力。她的文字有一种清冷的穿透力，精准、透彻、流畅、圆熟并且犀利无情。能同时引发美感和痛感，获得“痛并快乐”着的复杂审美感受。

最为经典的就是那句“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”《倾城之恋》里有一句“你如果认识从前着的我,也许你会原谅现在的我。”《更衣记》中“既然抄袭是最隆重的赞美……”张爱玲的语言甚至不用费力气去品，锋芒就浮在文字的最上面，“寒光闪闪”惊艳得你“外焦里嫩”！

所以我说，要是在一流作家前面加个“文字”，我一定要说——是！

思想：

张爱玲有一颗天才的洞明的心，我有时觉得她几乎洞明到可怕。她的文字背后有一双冷峻的眼睛，没有一丝丝温情，人的七情六欲尽收眼底，却绝不会为此付出同情或者困扰。

作家中她是个另类，似乎从来没有歌颂过什么。

我所倾服的另一个作家阿城，说张爱玲“写尽了人间之恶,再回首一步一光明”，这个简短的评价升华了我对张爱玲的认识，也为自己对她的喜爱找到了更好的证据。

尽管如此，张爱玲的高度却还是未能突破一流作家的思想高度。

就像一个武学奇才，终于没能练就出神入化的武功。

在思想领域，今天有个词叫做“世界观”，向前推一下还有词叫“宇宙观”。

从这个层面上看张爱玲作品的思想性，就会觉得虽然够“精妙”却毕竟不够“宽广”和“深厚”。张爱玲文章思想性的主要层面在“人性”上，但是仔细审视就会发现，她的局限性也在“人性”这个层面上，而对于更深层面上的探讨她是缺乏的。人只是宇宙中的一个小因子，他和宇宙万物有着剪不断理还乱的复杂关系，人的生与死，宇宙的恢弘和莫测阐发出许多更加深沉丰厚的思想考量，这些考量的深度和厚度当然不是单纯对“人性”这个主题的反应可以比拟的。

她很轻灵，招式也好看，可是离武学泰斗还有一段距离。

这就是我说，她不是一流作家的原因。

反观我在开头举得那“两面镜子”，如果你读过，就很容易发现，他们作品关照的内容宽度和深度都不局限于“人性”这个层面。武学泰斗，他们当的。

我读过的书有限，张爱玲的书但凡市面上有的，我都读过。其中的很多篇章，甚至读过多次。曹雪芹和托尔斯泰的作品，在我这里都没有这样的待遇。但是一码归一码，个人情感不能突破评价的公允，该是什么就是什么！

当然其实我自己也并没有对一流作家这个概念有什么专业的、肯定的认识，只是凭借了阅读经验肤浅的产生了想当然的认知，在这里就轻率的表达个人的看法，不足之处还望认识深刻的师长、朋友们海涵！

谢谢大家的阅读，我是襟亚，喜欢我的文章，就请点赞、评论和关注吧！

——end——

(人物图片来源于网络，书是翻阅过多次的《倾城之恋》)

2、黑龙江师范大学是985还是211？

没有黑龙江师范大学，你说的是哈尔滨师范大学吧，黑龙江985就是哈尔滨工业大学，211有哈尔滨工业大学，哈尔滨工程大学，东北农业大学，东北林业大学，黑龙江师范院校有哈尔滨师范大学，牡丹江师范学院，这两所大学都一般，哈尔滨师范大学原来挺好，合并了呼兰学院，阿城学院后就不如以前了。

3、黑龙江省会可能是佳木斯市吗？

哈尔滨是远东地区的枢纽，在中国对俄贸易有着必不可少的作用。东三省作为老工业基地曾经支撑着全中国的经济，而这离不开哈尔滨的贡献。哈尔滨建国初期是直辖市，后来归为黑龙江所属。哈尔滨曾经是中国最发达的城市之一，所以如今再怎么衰退也不会沦落到GDP倒数，评论中说哈尔滨GDP倒数的可以去温习一下幼儿园课程，然后多喝点奶粉补充智商；哈尔滨的城建是日本人建设的，交通乱需要时间来改进；哈尔滨一直是二线城市，说三线城市的可以和GDP那位一起去幼儿园补习；哈尔滨的文化底蕴基本上是俄罗斯文化，这里曾经有三十多国大使馆，阿城区也是金的发源地，所以说哈没有文化底蕴的依然可以去幼儿园；说哈落后的，如果你和北上广比，确实有差距，但是其他城市都是半斤八两，没见哪个成了国际大都市；哈尔滨作为省会，如果直辖会产生连锁式的麻烦，所以直辖几率很小；至于佳木斯，哈佳高速的建成，佳木斯的贸易水平会提高，如果佳木斯和其他城市合并有可能省会；无论你是哪个城市的，请你尊重别人的家乡，这是做人的基本，如果做不到，枉为人。

4、为什么哈尔滨出美女？

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本来不想回答这种问题，可是觉得他们的回答都不完美，哈尔滨自古以来是各民族杂居的地方，汉族，满族，朝鲜族，应该说是那儿的原住民，从古到今，美女是琳琅满目，五光十色，熠熠生辉，听一个下过东北的同事说，在山里挖人参，经常遇见当地的小姑娘，穿的是土里土气，手上和脖子耳朵后面都是灰尘黑泥，土话叫CHUN，长期不洗澡和天气严寒造成的后果，但是当夏天来了，用水洗干净了，都是又白又嫩又细，男人看见了都恨不得咬上两口，咬不着的就流口水，这是老话，说明哈尔滨那儿的女人白白的耀眼。

到了现在时髦时尚风行天下，各种各种的服装美容美发金银玉首饰，搭配上更是现代时髦美不胜收啊！特别是媒体宣染传播，好多明星美女红遍全国的沈傲君李冰冰等，美丽动人秀色可餐，再加上比较标准的普通话和见面自来熟的和蔼可亲的性格，感觉都特别亲近，对吧？

多民族融合在一起，哈尔滨曾经在历史上有很多很多的俄罗斯朝鲜日本年轻女人，据说有二十七个国家的领事馆，这也算一个原因吧！当然这是现代当代人们对女人的印象，如果上溯到清末民初，美丽女人的光鲜亮丽的后面，都是被压迫被剥削处于社会底层的血泪史，很多的轰动事都戳心不忍卒读，就此打住。

我们这个大院有好几个是哈尔滨的老女人，一个是非常有名的三姨太，80多岁了，还经常穿着半高的鞋，大红的裙，雪白的衬衣，厚厚的口红，有老头陪同在院里散步，引起好多人的侧目而视。

另一个也是80多岁，又黑又瘦，据说还抽烟，她男人不抽烟不到60岁就得肺癌死了，生前可是又白又胖。

我们的邻居也是那个地方的，远看高高的个子，修长的身材，圆圆的白白的脸庞，貌似美女，经常穿着几百上千的时髦服装，我眼神不好，看着挺好看，好想接近聊几句，可是有女的说这个女的是疤疤眼，细看挺瘆人的。我也是无语了。我跟我们领导和他的媳妇都是哈尔滨的，我领导脾气很好，待人和气，他媳妇看着挺客气，据说脾气特别大，领导，儿子，儿媳妇都特别怕，现在的孙子有了也特别怕，怎么回事啊？说远了吧？

5、你觉得谁最名不副实？

武庙十哲简单地说就是为祭祀武庙而陪祀的十个人，武庙的全称是武成王庙，祭祀是第一任武圣姜子牙，光祭祀姜子牙一个人显然太孤单了，于是在唐朝的时候，尊姜子牙为武成王，以张良为副祭祀，同时陪祀的还有九人，连张良一起共十人，分别是：

右列：张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅

左列：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣

这十人中，春秋战国时期有5人，西汉有2人，三国有1人，唐朝有2人，囊括了从西周初年到唐朝上元年间在军事上成就斐然的十个人，唐朝的武庙十哲就是这十个人，但是到了宋朝，武庙十哲的人选发生了改变。

武庙

宋朝的武庙主祀也是姜子牙，副祀也是张良，除了这两人之外，还有十个人组成的陪祀，分别是：

东侧西向：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣。

西侧东向：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

相比较而言，宋朝的武庙十哲拿掉了吴起、白起两人，把张良不计入十哲之中，然后换上了管仲、范蠡、郭子仪。原因就是道德，吴起曾经杀妻求将，让人感觉吴起太过功利，不近人情，残酷无情，白起则是因为杀伐过重，白起领导的战争，合计杀敌约一百万人，这个数字太过恐怖，让人感觉白起太过残酷，所以这两人被拿掉。

那么就把唐朝与宋朝武庙中的人员全部算在一起，看看他们都有什么功绩和能力？是名不副实还是名不虚传？

第一任武圣：姜子牙

一、张良

张良是汉初三杰之一，刘邦称张良是“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”，张良是刘邦的谋主，一生为刘邦谋划了数不清的战略，张良从协助刘邦西进攻入咸阳开始，以钱财欺骗秦将，攻入武关，以鸿门宴示弱，让项羽放弃对刘邦的敌意，以烧毁栈道，让项羽放下防备刘邦之心，以下邑之谋劝刘邦重用韩信、彭越、英布三人，协助刘邦在彭城大败后重振旗鼓。

以鸿沟协议后趁其疲惫，建议刘邦撕毁协议追击项谱，最终形成了垓下之战的局面，协助刘邦打败了不可一世的项羽，张良的谋略居首功，刘邦可以没有韩信，但一定不能没有张良，刘邦能在正面战场顶住战神项羽的4年进攻，除了萧何的后方支援与汉军的战斗力之外，就数张良的谋略发挥了较大的作用，所以在打败项羽之后，刘邦拿出三万户封邑让张良随便选，但张良放弃了。

张良

张良的主要军事能力体现在：谋略二字。张良自己打仗虽然不是很厉害，但是辅佐明主刘邦却是如虎添翼，张良天生就是做谋士的人，张良的定位是：高级谋士、战略家与军事家。唐朝和宋朝的武庙都把张良放在仅次于姜子牙的地位，可见张良的军事能力是得到唐、宋两朝的认可。

二、田穰苴

田穰苴也叫司马穰苴，是春秋末期人，他是齐国田氏王族的旁支，田穰苴的事迹记载得非常少，只知道他有一次率军打败了晋国与燕国的军队，同时为了树立军纪，斩杀了齐王宠信的大臣庄贾，这叫秉公执法、树立威严，至于田穰苴是怎么打败晋国与燕国的，史书上记载得有些离谱，说晋国和燕国听到田穰苴秉公执行与铁面无私后，就自行撤退了。

田穰苴因功升为齐国大司马，后来以司马为姓，成为司马这个姓氏的始祖之一，但后来齐王听信谗言，把田穰苴给贬官了，田穰苴郁郁而终，但是，田穰苴留给后人一本著名的兵书，名字叫《司马法》。

这本兵书是中国历史上最古老的兵书，比《孙子兵法》还要古老，而且成为后世朝代的军事教科书，这本兵书记载了很多军法、军礼、军事条例、条令等典章制度，是后世不少朝代参考建设军队的教程，但很多内容亡失了。

田穰苴

田穰苴最大的作用就是留了下这部《司马法》，如果不是这部兵法，田穰苴也上不了武庙，他的名字也不会这么出名，但也有人说这书是姜子牙所著，但田穰苴显然与此有关，田穰苴的主要军事能力就体现在军事著作上，但是缺少实战经验。

三、孙武

孙武是春秋末期人，是著名兵书《孙子兵法》的作者，孙武被后世尊称为“兵家至圣”，简称“兵圣”，在华夏军事界，没有不知道孙武及孙子兵法的。

孙武是齐国人，因为没有用武之地，来到了吴国，由伍子胥推荐孙武给吴王阖闾，孙武与伍子胥辅佐吴王阖闾，利用一系列谋略，打败了强大的楚军，并顺利攻入楚国都城，这就是历史上有名的柏举之战，要知道当时的楚国是面积最大的诸侯国，也是强国之一，吴国只是一个新兴的小国，但孙武能够运用谋略战胜楚国，并攻破楚国都城，这在当时是巨大的胜利。

孙武

孙武还辅佐吴王阖闾打败了越王勾践，协助吴国成为春秋末期的霸主，在吴王阖闾去世，伍子胥被杀后，孙武隐居下来，专心写兵书，这就是《孙子兵法》。孙武的定位是：高级谋士与军事著作作者，他的主要能力也体现在谋略上，为主将出谋划策，并不是自己亲自率军作战。

四、吴起

吴起是比较全面的一个人，抛开道德不说，他就是个军事奇才，吴起一生仕鲁国、魏国与楚国，无论他在哪个国家，无论强弱，他打仗都能赢，而且是亲自率军作战，不仅如此，吴起还是政治家、改革家、战略家，他不仅能亲自率军作战，而且还能写出军事著作，他有一部《吴子兵法》的兵法流传于世。

吴起学过儒家，后来又改为兵家，为鲁国作战时，率军打败了强大的齐国，后来受到鲁国国君的猜忌而来到了魏国，受到魏文侯的重用，那个时候的魏国人才济济、政治清明，并且是战国时期的第一强国。

吴起在魏国担任西河太守，为魏国创建了战国第一支特种作战部队-魏武卒，有吴起在的魏国，把秦国死死地堵在关中平原，无法东出，吴起还创下了用5万魏武卒大败秦国50万大军的经典战役。

吴起

后来吴起在魏国又受到猜忌，逃到了楚国，在楚悼王的支持下，吴起开始在楚国变法图强，因为促动了楚国贵族的利益，在楚悼王去世后，吴起被楚国贵族所杀。

以吴起的经历来看，他是一个文武全军的军事奇才，他的主要能力体现在多方面，即能率军打仗、治军训练，又能政治改革、撰写兵书，还能战无不胜、攻无不克，吴起在十哲中是一个另类，非常杰出，而且能力全面。

五、乐毅

乐毅是燕国将军，是战国初期名将乐羊的后人，燕国历史上最英明的国君燕昭王在位期间，乐毅投靠了燕国，乐毅一生最有名的事件就是五国伐齐，当时齐国国君是齐湣王，因为在军事上吞并了宋国，又没在政治上化解各国对齐国的担忧，于是齐国受到燕国、赵国、楚国、韩国、魏国五个诸侯国的联合攻打。

五国联军以乐毅为主将，五国攻齐，齐国战败，齐湣王被杀，随后乐毅率领燕国军队独自攻打齐国，拿下了七十多座城池，只剩下即墨和莒没有被攻下，乐毅无法攻下这两座城池，结果燕昭王去世，燕惠王即位，燕惠王与乐毅不合，就想把乐毅召回燕国，而且乐毅不敢回燕国，直接投靠了赵国。

乐毅

乐毅的定位就是军事将领，在前线打仗，但乐毅的一生除了攻齐之战外，就没有其他战绩了，而且攻齐之战打了个虎头蛇尾，始终没有攻下齐国最后两座城池，最终被齐国名将田单复国成功。

六、白起

白起是秦昭襄王时期的名将，是整个冷兵器时代杀死敌人最多的将领，也是打歼灭战的鼻祖，白起一生打过的仗太多了，没有败过，最为著名的三场战役，分别是：伊阙之战、鄢郢之战、长平之战。

伊阙之战，白起利用集中兵力攻击一支军队，以少量军队忽悠另一支军队的战略，先集中兵力歼灭了实力实弱的魏军，然后转过头来攻打韩军，一举歼灭了魏国和韩国24万联军。鄢郢之战，白起深入楚国腹地，破釜沉舟命令士兵只带几天的口粮，激发斗志，利用大水灌入了楚陪都鄢城，最后又攻入楚都郢都，这是楚国自柏举之战后，第二次被攻破都城。

白起

长平之战，白起利用诱敌深入、分割包围的谋略，包围了赵国45万大军，并全歼了这支军队，这是战国规模最大的歼灭战，一举打掉了赵军的主力，令六国闻风丧胆，这就是白起，他的定位就是战无不胜的军事将领，也是兵家的代表人物。

白起的军事能力体现在高超的指挥艺术、奇谋百出的谋略和歼灭战的战争思想上，他还是战国四大名将之首，是整个战国率军作战功绩最大的将领。

七、韩信

韩信号称兵仙，国士无双，是秦末时期涌现出来的军事奇才，因为得不到项羽的重用，所以韩信投靠刘邦，经夏侯婴、萧何、张良的举荐，韩信得到了刘邦的重用，从此一发不可收拾。

韩信创造了一个又一个的经典战役，韩信打魏国利用的声东击西之计，以少量军队牵制魏军主力，然后让主力偷偷从其他地方渡河，一举打败魏国，俘虏魏王豹，韩信打赵国采用的是背水一战，以主力在河边背水列阵，引诱赵军攻击，另让2000轻骑埋伏在赵军营寨边，等赵军出寨迎战，2000轻骑攻入赵军营寨，换上汉军旗帜，赵军回营时发现旗帜换了，于是崩溃。

韩信

韩信攻打齐国是出其不意，趁郦食其说服齐王，毫无防备之际，突袭齐国，一举攻破，攻打龙且时，是在潍水上游用沙袋堵水，引诱龙且出战，并故意败退，龙且追击后，再让人拿掉沙袋，龙且大军被水淹没，韩信大胜。

韩信是一个谋略百出、战无不胜、攻无不克的谋略型将领，韩信所有的战争都不是靠蛮力，而是靠谋略取胜，而且绝大多数战争都是以少胜多，韩信的军事能力体现在奇谋妙计上，他是权谋家中最厉害的代表。

八、诸葛亮

诸葛亮是武庙十哲中唯一一个三国时期的人，但也是一个争议较大的人，太多的人看不懂诸葛亮了，有不少人认为诸葛亮能进武庙是因为忠心，更多人认为诸葛亮军事能力差，那是因为诸葛亮的政治能力太强了，这是相对来说的。

诸葛亮的军事能力第一个体现是：隆中对战略。这是一个政权的最高政治战略，军事是为政治服务，政治包括了军事，隆中对战略告诉了刘备应该如何做才能统一天下，隆中对出来的第二年，刘备就有了荆南四郡，然后一路发展，攻下益州和汉中，势力达到顶峰，这其中最大的功能就是诸葛亮，诸葛亮是萧何与张良的结合体，在谋略上是弱于张良的。

诸葛亮

诸葛亮的军事能力第二个体现是：率军作战。刘备去世后，诸葛亮执政，首先就平定了南中的叛乱，接着就是6年5次的北伐，蜀汉的实力只有曹魏的五分之一，但是诸葛亮完全靠个人能力弥补了蜀汉实力的不足，发起了北伐，以攻为守，寻找机会。

五次北伐中，除了第一次因为用人不当导致大败之外，其他都没有再失败过，诸葛亮为人非常谨慎，北伐最大的目的不是攻城掠地，而是趁机得利，谁都明白曹魏已经稳定，北方是铁板一块，没这么容易就能打败曹魏的，但是诸葛亮仍然靠着自己的个人能力来对抗曹魏。

第二次北伐杀死了王双，第三次北伐夺取了武都与阴平郡，第四次北伐斩首了司马懿手下甲士三千，第五次北伐司马懿拒不出战，直接耗死了诸葛亮。

除了实战之外，诸葛亮的治军也是非常厉害的，司马懿曾经在参观过诸葛亮留下的营地后称赞诸葛亮是天下奇才，并且诸葛亮还有军事著作流传下来，名字叫《便宜十六策》，诸葛亮的定位是全能型的儒将，即懂军事理论，也有实践经验，只是他过于谨慎，宁愿最小的损失，也不愿意冒险。

诸葛亮辅佐刘备父子

唐太宗李世民与李靖曾经称赞过诸葛亮的治军之法与八阵图，给予极高的评价，要知道这两人本身就是成就极高的军事家，诸葛亮能够入武庙，就是因为军事才能，而不是其他。

九、李靖

李靖是唐朝的战神，其功绩与能力甚至大于韩信，李靖既懂谋略，又善于用兵，李靖投靠了李世民之后，成为其重要助手，参与了平定萧铣割据政权之战，攻灭辅公祏之战，这两战都是李靖的谋略，最终都成功了，李渊甚至称赞韩信、白起、卫青、霍去病都不如李靖。

李靖在泾阳之战以一万余人联合其他唐军一起对抗突厥20万大军，诸军中只有李靖手下的军队保持完整，在唐朝与突厥的战争中，李靖率领三千骑兵就敢深入草原，突然攻击颉利可汗，获取大胜，并与李勣一起，大败突厥，直接灭亡了东突厥。

李靖

李靖在唐朝与吐谷浑的战争中，数次大败吐谷浑军，直接把吐谷浑军打得溃败，导致其可汗被人杀死，灭亡了吐谷浑，解除了唐朝西部边境的威胁，李靖在唐朝南征北战，从建国之初一直打到对外扩张，几乎没有败过。

李靖的定位是有谋略的将领，李靖打仗从不蛮干，基本上靠的是正确的谋略，是唐朝排名第一的战神。

十、李勣

李勣原名徐世勣，最初投靠了翟让的瓦岗军，打败了隋朝遣名将张须陀，并且数次大败王世充，击败叛将王德仁，与李密里应外合打败了宇文化及，后来李勣跟着李密一起投靠了唐朝，在黎阳之战中，李勣因为兵少投靠了窦建德，后来又找机会投靠回唐朝了。

李勣参与了虎牢关之战，随李世民一起打败宋金刚，又随李世民一起讨伐了王世充，在虎牢关之战，李勣参与了攻打窦建德与王世充，在宗城之战中，李勣被刘黑闼打得全军覆没，单身逃走，在洺水之战中李勣击败刘黑闼部将高雅贤。

李勣

李勣与李孝恭、李靖一起参与攻灭辅公祏之战和灭亡东突厥之战，与李靖联手灭亡了东突厥，李勣还参与了唐朝攻灭薛延陀之战和李世民攻打高句丽之战，李勣都立有战功，在唐高宗时期，李勣以辽东道行军大总管都督各军共同灭亡了高句丽。

李勣的定位是身经百战的将领，他的军事能力应该是仅次于李靖，在唐朝数一数二的名将。

十一、管仲

管仲是春秋时期齐国的国相，辅佐齐桓公成就霸业，管仲的主要才能在政治方面，治国处理内政，同时也有一些军事方面的改革，主要是改革齐国的军事制度，管仲把齐国分为21个乡，从事军事作战的是士乡十五，其他六个工商之乡不从事作战，规定五乡为一帅，有一万一千人，然后由齐国国君率领中军，两个上卿大夫各率五乡为左军和右军，这就是三军，然后各军各司其职，形成了一个分工明确的作战单位。

管仲

管仲就是靠这套制度让齐国的军事组织明确，春秋战国时期是全民皆兵，敌人来了就上战场，分工不太明确，从管仲改革开始，齐国开始强大，但是管仲的主要才能在政治方面，率军作战几乎没有，仅有的就是军事改革，也跟政治相关。

管仲也跟随齐桓公参与一些战争，提供一些谋略，但管仲的主业是治理国家，所以管仲的定位其实是政治家和改革家，与军事关系并不大。

十二、范蠡

范蠡是春秋晚期楚国人，辅佐越王勾践，范蠡在勾践手下的作用类似于张良在刘邦手下的任用，但比不上张良的谋略，主要是给勾践提一些建议，包括政治和军事的，勾践伐吴成功的七策是文种提出的，范蠡与文种的作用相当。

范蠡最终辅佐越王勾践打败了吴王夫差，并灭亡了吴国，在功成之际，范蠡与张良一样，选择了身退，而得以保全性命，不愿意离开勾践的文种则被赐死。

范蠡

范蠡的定位是政治家与军事家，他提供了不少谋略给勾践，勾践的成功有三分之一的功能是范蠡的，同时范蠡还是最早的经济学家，数次经商成为巨富。

十三、郭子仪

郭子仪是唐朝名将，是安史之乱的主要平定者之一，郭子仪与李光弼一起，成为平定安史之乱的主要领导者，郭子仪是兵部尚书，相当于国防部长，领导了唐军对叛军的作战，最终平定了安史之乱。

郭子仪还数次率军打败了吐蕃军的进犯，平定了华州节度使周智光的反叛，郭子仪是四朝元老，经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗与唐德宗四个皇帝，在唐朝的地位是德高望众、威望极高的存在。

郭子仪

郭子仪的定位是唐朝的中兴名将，一生忠心耿耿，为唐朝东征西战，最后得以善终。

从唐朝与宋朝的武庙十哲人员来分析，不考虑其他因素，只论军事才能的话，唐朝评选的武庙十哲人选更为合适，就军事才能来说，白起和吴起不应该被拿掉，而宋朝加上的范蠡与管仲两人进武庙有些名不副实，他们的特长不在军事，而郭子仪进武庙则是可以的。