山西长治结婚风俗,地上文物看山西?
山西长治结婚风俗，地上文物看山西？
“地上文物看山西，地下文物看陕西”，一周时间如何玩遍山西?
山西山西是中华文明发祥地之一，春秋时为晋国，故简称晋。悠久的历史留下众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。
作为中国五大佛教圣地之一，山西就有一个--五台山，寺庙群集千年之萃；还有太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录。
另外云冈石窟是全国三大佛教石窟之一，气势雄伟。雕刻精细；晋商文化的代表，乔家大院，更是山西民俗文化的典范。等等这些无一不构成了山西厚重的历史文化。
山西位于太行山以西，有着众多的名胜古迹以及风景壮丽的旅游景点。其中五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，顶峰平坦如台，故称五台，飞檐峭壁，怪石嶙峋。 壶口瀑布，被印在50元人民币的背面，为每一个中国人所熟识，会在内心深处激荡起各不相同的感受。平遥古城是中国现存的四座完好古城之一，已有2700多年历史，建筑布局遵从八卦方位，城内设四条大街、八条小街和72条小巷。
路线概览太原 → 大同 → 五台山 → 五台山 → 平遥 → 平遥 → 临汾 → 临汾 →太原
路线解析太原山西博物院(2小时以上) → 迎泽公园(2小时) → 食品街(帽儿巷)(2小时)第一日，太原第一站先游览山西省博物馆感受5000年的中华文明史,了解感受夏商踪迹、晋国霸业、佛风遗韵、明清晋商文化。然后可以去太原最大的的迎泽公园感受当地人民的生活气息，再去太原食品街寻找美食。大同恒山(2小时以上) → 悬空寺(2小时) → 云冈石窟(2小时以上)第二日早晨从太原出发到有"人天北柱,绝塞名山"之称的北岳恒山，参观世界建筑奇葩悬空寺，后游览世界文化遗产北魏时期的佛教艺术宝库云冈石窟。五台山五台山(2小时以上) → 五台山风景名胜区-菩萨顶(2小时) → 殊像寺(2小时)第三日从大同出发到前往世界自然与文化双遗产的文殊菩萨道场五台山，后游览有小布达拉宫之称的菩萨顶，睁眼文殊道场广化寺，文殊菩萨祖庭殊像寺。五台山 → 平遥五爷庙(2小时) → 五台山风景名胜区-黛螺顶(2小时) → 平遥古城(2小时)第四日清晨朝拜五台山香火最旺的五爷庙，后去黛螺顶登小朝台1080级石阶的大智路拜五方文殊菩萨，后从五台山到平遥古城赏古城夜景。平遥→ 临汾王家大院(2小时以上)第五日一觉睡到自然醒，从平遥出发乘车前往被誉为"华夏民居第一宅""中国民间故宫"的王家大院游览，后乘车赴壶口。临汾 → 太原黄河壶口瀑布风景名胜区(2小时以上) →晋祠博物馆(2小时以上)第五日参观壶口,感受黄河的宽宏博大、奔放不羁,可以欣赏壶口四大奇观:古涧起雷水底冒烟、群龙戏浪、彩虹通天，后乘车返回太原，游览有山西小江南之称的晋祠博物馆。
在中国旅游版图上， 山西是了一个很容易被忽略的存在。论古都文化，人们会想起阿旁宫、兵马俑、华清池交织成的“长安情结”；论自然风光，“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔西北更令人神往；论郊游度假，似乎烟花三月、小桥流水才是正解。而山西，就在这样年复一年的默默无闻中，守护着它华北土地上的宝藏……
这里有尧舜禹的传说和遗迹；这里有全国半数以上的文物；这里有辽宋金时代的古建筑；从文豪到将相，这里人才辈出；从唐宋到明清，这里晋商纵横；从刀削到莜面，这里风味隽永……是历史磅礴的山西，是低调无言的山西 ，也是收获大于期望，来了绝对不会后悔的山西。
祝题主旅途圆满！
职姓以前姓什么？
以前也是姓氏职。
拼音zhí，2021年全国总人口约 1 万人，属罕见姓氏，在当今按人口数量排序的中华百家姓最新排名第 659 位。
职姓起源：《周礼》夏官之属有职方氏，掌天下之地图，主四方之职贡，其后因官为氏，见《风俗通》。
职姓分布：今山东之沾化，山西之太原、大同、长治，陕西之韩城，湖北之老河口，湖南之冷水江等地均有分布。
清明节不吃肉吗？
清明节可以吃肉。清明节是祭祀去世的先人或亲人的日子，对是否吃肉是没有忌讳的，也就是没有清明节不吃肉的风俗，可以吃的。祝你顺利！
荐姓来源？
荐氏原为渐，是渐氏的一个分支，渐氏是鲜卑、乌桓、东裔之属，是秦汉魏晋南北朝民族姓氏。
乌桓的主要姓氏
郝氏、审氏、鲁氏、桓氏、王氏（乌丸氏、乌桓氏、乌氏）、渐氏、薄氏（薄奚氏）、展氏（辗迟氏）、库傉官氏 （库褥官氏、库褥管氏、库氏）
乌桓的名称和起源
乌桓，亦作“乌丸”、“古丸”、“乌延”等，为东胡系统的古代民族之一。语言与鲜卑同，属东胡语言的分支，无文字，刻木为信。东胡盛时，与鲜卑同为其重要成员。秦汉之际，活动于饶乐水（今西拉木伦河）一带。东邻挹娄、夫余、高句骊等，西连匈奴，南与幽州刺史所部相接，鲜卑居北，乌桓居南。
西汉高祖元年（前206年），东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，乌桓一支逃至乌桓山（今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端），“因以为号”。但乌丸之名，战国时已出现，《史记·货殖列传》曾指出：“夫燕亦勃、碣之间二都会也……北邻乌桓、夫余，东缩秽貉、朝鲜、真番之利。”有的学者认为乌桓初为部落大人之名，后来引申为部落之名。另一种说法，认为乌桓、鲜卑不是因山得名，而是以族名转为山名，后又有乌丸川等。
乌桓的先世，据《后汉书·乌桓传》云：“乌桓者，本东胡也。”王沈《魏书》同，认为乌桓与鲜卑同出自东胡。至于乌桓在加入东胡前，《竹书纪年》提到： “后芬即位，三年，九夷来御。曰吠夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”赤夷尚赤，居于东方，似与乌桓人有关。在乌桓习俗中，穹庐皆东向，并把天地、日月、山川。日色近赤，能给人以光明和温暖，对于生活在北方寒冷地带的乌桓来讲至关重要。丁谦指出：“乌桓者，乌兰之转音也，蒙古语红曰乌兰，故《传》中又称为赤山。”乌桓山即赤山。乌桓人死后，烧其所着衣物，杀犬以殉，“使护死者神灵归乎赤山”，赤山似应为乌桓祖先的根据地，故称其在 “辽东西北数千里”。其后的赤山，即“渔阳赤山”，则是乌桓南迁后之地，即今赤峰市赤山。也许是乌桓自原来辽东西北，西拉木伦河以北的赤山迁出，至老哈河流域以后，别立一赤山以为纪念。乌桓人往往请萨满唪诵指引路径，以一犬牵之，使死者之魂历经险阻回归到赤山。这种习俗似乎说明其祖先当初就是坐着犬拉雪橇到蒙古草原东南部的。乌桓在以后的发展中，逐渐吸收了一部分匈奴人和汉人。
平顺县淙上村历史？
1.简答:平顺县淙上村具有悠久的历史,其建村可以追溯到南宋年间。
2.平顺县淙上村位于江西省吉安市平顺县,属于长江三角洲地区。该村由于处于淙河上游,故名淙上,建村历史悠久,可追溯到南宋年间,有800多年的历史。淙上村历来以茶业和丝业为主,村民生活富足,村落建筑发达,保存有文物古迹众多。
3.淙上村最早在南宋咸淳年间由姓吴的人开村,其后村民增至200多户,村落规模日益扩大。明代,村民开始大规模茶园种植,村内茶商云集,茶业兴盛。此外,村民还积极发展丝业养蚕,产丝量大,称为“丝乡”。
到了清代,淙上村的茶园已达千亩,成为中下江茶区的中心之一。同时,丝业也达到鼎盛,年产蚕丝高达万缕。村内富户云集,建有众多高脚碉楼和江南房屋,彰显出居民的富裕生活。
近代,淙上村的茶业和丝业均有所衰退。但其悠久的历史使村内保存下来许多珍贵的文化古迹,如南宋吴氏家廟、吴世昌故居、清代高湖塔等,这些古迹见证了淙上村的历史变迁,具有极高的文物价值。
4.总的来说,平顺县淙上村有着800多年的建村历史,是江西省内历史悠久的古村落之一。我的建议是:
第一,淙上村应加大对古村落的保护力度。合理利用生态旅游项目等手段挖掘村内历史文化资源,发展特色旅游业,以推动当地经济发展的同时实现历史文化的有效保护。
第二,村委会应整理出一份详尽的村志,详细记载村落发展历史及古迹分布情况。这有助于提高村民的历史意识,也为研究该区域历史提供依据。政府应给予技术与财政支持,使之开展顺利。
第三,应加强古村落与茶园的联动,发挥两者的协同效应。茶园可推出以“古茶园”为卖点的特色产品,古村落也可举办以茶文化为主题的活动,这有利于两者共同繁荣。
第四,应关注非物质文化遗产的保护与传承。如丝织技艺等传统手工艺,不仅对保护古村落历史有重要意义,也是发展特色产业与旅游业的基础。政府和村民应合作,鼓励传承人通过各种方式广泛传播这些技艺,使其不致失传。
希望平顺县淙上村这片历史文化宝地,能在现代社会得到有效保护与合理利用。
