彝族结婚风俗和禁忌有哪些,娶一个云南媳妇需要注意什么?
彝族结婚风俗和禁忌有哪些，娶一个云南媳妇需要注意什么？
1、彩礼
我国不同地区之间的彩礼习俗有很大的区别，就云南而言，他们的彩礼一般是在1万元到5万元之间，并不是非常高昂。而在云南的部分少数民族地区，他们不流行男方送彩礼给女方的做法，认为是在卖女儿。这些地区流行女方给男方礼品，包括粮食、腊肉等东西。
2、习俗
云南少数民族众多，在婚俗方面也有不同的花样。比如彝族的西卡，佤族的谷种，还有摩梭人的母系观念，大部分少数民族都有的抢亲仪式等等，都是需要提前了解清楚的。毕竟，入乡随俗，既然娶了云南女孩，就要遵从他们当地的婚俗哦。
彝族女人分娩风俗？
在彝族的生育礼仪中，首先说到的是诞生礼。由于孩子的出世关系到整个血亲集团，因此就其重要性来说代表着一个血亲的承诺，就婴儿自身来讲这也是成为血亲集团成员的过渡仪式。早在孩子出世以前，母亲、祖母、外婆等，就已将象征古老传统观念和种种集体愈识的造型符号，千针万线地缝在了婴儿的衣服上。昆明近郊的彝族，为婴儿准备的衣物，必是一式的虎头帽、虎头鞋和虎纹兜肚，因为他们认为彝族是虎族，为婴儿准备“虎衣”，便意味着虎族对新成员的血缘关系的认可，同时面对着这个新到的成员，人们仍存在潜在的担优。
彝族认为，新生的婴儿是从另一个世界来的，灵魂还不安分在体内，或者还是一个“鬼娃娃”，随时有“回去”(死亡)的危险。为了避免这种意外，在举行“穿衣礼”的基础上，彝族还要举行一种可称为“命名礼”的仪式，有的地区称为“撞名”。当孩子经常哭闹，“灵魂”不安时，就准备酒饭，背上孩子，做一小桥，放在山路小沟上。如有成年男子从桥上过，即拦住过桥人，扯下他的纽扣给孩子，并请求踢名，然后就地饮酒吃肉。这样就表示拴住了小孩的灵魂，为其在阳世注了册。
紧接着“命名礼”之后的是“认亲礼”。在孩子满月之后，由母亲领回娘家，摆上酒、肉大宴娘家亲友，既是向他们宣布此血亲成员的出生，也是一种血亲认可的仪式，从此孩子与娘家集团之间有了相互的血亲义务的承诺。当一个孩子在父母的养育下成长起来达到一定年龄，就必须举行成年礼。对于行成年礼的孩子来说，无论从文化氛围上或心理上，都相当于一次新生。举行成年礼之后，尽管他们依然还是十岁左右的年龄，但依于父母膝间的时代即告结束。
男孩子此时将从小养起的天菩萨用成年人的方式高高竖起，并加人到学习一个成年人应掌握的技能的行列中去，练习放枪、骑马、射箭等本领，和女孩一样都为成家立业作心理上的准备。在成年礼上父母谆谆教导有关族史、世系、家谱、道德、禁忌等训诫，让他们记住自己新的社会角色规范。小凉山的彝族为少女举行的成年礼中，不得有男人在场，仪式在自家羊厩的羊粪堆边举行(象征女子日后生育力强，儿孙“旺盛”)。以羊肉祭过神鬼之后，主持仪式的年长妇女用一件红黑两色织成的羊毛裙子，在女孩头部和大腿部绕几绕，象征有福和开禁(性禁忌)。
中国古代婚姻是否多为近亲结婚？
谢邀！
中国古代近亲结婚是比较多的，多到超乎我们的想象。
先谈普通老百姓吧。普通老百姓家里穷，交际受限，信息闭塞，娶个老婆是很难的事。娶谁呢？自己家族的人不能娶，古语有同姓不婚的忠告；别人家的女子不了解，万一娶个母老虎、病大师怎么办？还有就是三媒六聘的彩礼能不能扛住，这是个大问题；盯来盯去盯上了表姐妹，第一，知人品知相貌，第二，都是自家人聘礼好商量。这里还有一个约定俗成的规矩：舅舅的儿子对表姐妹有优先权，如果表姐妹不按规定出牌，要受到亲邻的指责，如若违规许人，那是要备厚礼上门赔礼道歉的哦！
古代女子十几岁就出嫁，也没什么主意，父母之命，媒妁之言就定了她们的终生。当父母的也就比较了解舅侄和姨侄，差不多些就把女儿打发了。
直至上世纪八十年代，我国仍然有很多少数民族流行近亲结婚。例如哈尼族、纳西族、白族、彝族、侗族、布依族、僳僳族、佤族、苗族、瑶族、土家族、景颇族、独龙族、德昂族、苦聪族、柯尔柯孜族、拉祜族流行姑舅表亲婚；维吾尔族、乌孜别克族、塔吉克族流行姨表亲婚。其中，苦聪族近亲婚占百分之31，僳僳族占百分之32，塔吉克族占百分之42.8，柯尔柯孜族占百分之45.2。
再看古代贵族的近亲婚现象。
古代贵族为了保持血统纯正，利益内享，近亲通婚很多，这里略举例子：
汉惠帝娶亲外甥女张嫣为皇后；
汉景帝娶表妹薄氏；
汉武帝娶表妹陈阿娇；
汉成帝娶表姑许皇后；
汉哀帝娶表妹傅皇后；
孙休娶外甥朱皇后；
东晋司马德宗皇帝娶表妹王神爱；
前秦符坚娶表妹苟皇后；
南朝刘宋孝武帝娶堂妹；
刘子业娶姑姑；
北魏道武帝跖跋焘娶姨母；
孝武帝娶表妹；
尔朱氏纷纷嫁进北魏皇室；
十六国燕国：慕容玮、慕容宝、慕容盛都是娶的表妹；
平阳公主的儿子柴令武娶太宗之女巴陵公主；
唐中宗娶姑姑；唐肃宗娶表妹；
唐宪宗和郭子仪的孙女郭贵妃是表姑侄关系；
大诗人陆游娶表妹唐婉；
辽代耶律氏和萧氏世代通婚，外人想插队比登天还难，有些亲戚关系和辈分无法理清，姑且不去理它，这里举一个理得清的婚配，例如：陈国公主和附马，附马萧绍矩是萧太后侄子，而陈国公主是萧太后孙子，两人隔一辈。
宋朝和明朝吸取后戚干政的教训，后宫人选一律面向民间；
忠顺三娘子嫁给自已的外公(俺答汗)，俺答汗死后嫁给亲舅舅，舅舅死后又嫁给表兄；
元朝皇室也有很多近亲婚配，这里略过；
清朝顺治皇帝又娶表妹又娶外甥女；
大玉儿的女儿又嫁回了娘家；
康熙娶了表姐佟佳氏；
乾隆娶了表妹纽钻禄氏；
那么，近亲结婚所生的后代怎么样呢？我们接着往下看：
欧州有一个著名的金融世家，现在净资产在50万亿美元以上。这个金融世家就是罗斯柴尔德家族，该家族在最近的21次婚姻中，有15次是家族内部通婚，或者堂兄妹之间、或者表兄妹之间，据报道，该家族代代人才辈出，事业迅猛发展。
德国有个希特勒，大家都不陌生。他的父亲结过三次婚，第一次无子，他收养亲姐姐的女儿为养女，第二次结婚生了两子两女后离婚。当养女25岁时，49岁的舅舅和外甥结婚。他们生了4个孩子，前3个不幸夭折，只有一男孩存活，这个男孩就是天才加魔鬼的希特勒。他亲手推动了世界大战，几千万人为之丧命，隆隆的炮声让世界为之颤栗。
据说，希特勒的同父异母的侄孙们，有感于希特勒对人民的危害，良心受到遣责，主动不结婚生子，以示对希特勒的惩罚，向人民谢罪！
世界上近亲婚配的还有很多，例如日本皇室、鸠山一郎、岸信介，美国前总统罗斯福，爱因斯坦，生物学家达尔文等等。
不论是平民还是贵族，他们不担心生下病残儿吗？
受时代局限，他们认识不到近亲婚配的危害，古人信奉生死有命，富贵在天的观点，所以不存在担心的问题。古代医学落后，病弱残疾自然淘汰死去，身体强健的(携带优质基因)就活了下来，这就是古代生的多，活的少的原因。现代医学显示，如果一方有皮肤病基因，另一方没有皮肤病基因，后代皮肤病遗传概率为百分之五十；如果双方都有皮肤病遗传基因，则后代遗传概率为百分之七十五；
近亲结婚，好的基因会更好，坏的基因会更坏，这叫基因叠加。近亲结婚出天才的概率百分之33.3，普通人概率为百分之33.3，出病种的概率为百分之33.3。希特勒家庭的例子就是很好的证明。
虽然世界上其它国家、香港特别行政区不禁止近亲结婚，但是为了后代健康，还是要遵守《婚姻法》，杜绝近亲结婚，千万不要为了出天才而冒险违法。罗斯柴尔德家族肯定出过不少病种，只是出于体面没有公开而已。
手工马边做法？
马边特色小吃彝族风味肉（冻彝族风味肉冻，这是彝族地区较为讲究的一种菜肴。它采用猪蹄和肘子制做而成。一般做法是将肉放入锅内煮软后捞起，剔去骨头并将肉宰碎，放上木姜、生姜、花椒等佐料，有的还放橘子皮，或鸡蛋之类的东西，然后放回锅里煮上一阵，以便使佐料渗入肉中，最后放入木钵内，放上一夜即成）。
结婚回门的十大禁忌？
一、结婚当天回门忌讳什么
回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一 定要回门，否则，也会有凶事发生。
一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林 县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交 谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有 “回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还 要再捎回去一部分。
有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地 方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭 模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归 宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在 四个月后，甚至三年后才能回家。
一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地 区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在 娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两 家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”
这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经 济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘 家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说 新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的 事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统， 怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势 ”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想 观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还 会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在
