河津交友,为什么是三十年河东?

2023-09-19 12:28:04 29阅读

河津交友,为什么是三十年河东?

我是文开石我有靠谱答案

有据可查的最早出现在《儒林外史》

清吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“大先生,三十年河东,三十年河西 。就像三十年前,你二位府上何等气势,我是亲眼看见的。而今彭府上,方府上,都一年胜似一年。 ”

河津交友,为什么是三十年河东?

但是在《儒林外史》已经作为成熟的一句话来使用了,至于出处,这里也算有个典故。

郭子仪之孙由于挥霍无度家产败尽,沿街乞讨来到河西庄,想起了奶妈,便去寻访,问了很多人可是人们都说不知道,天快黑时走来一个农夫,他上前一打听竟然是自己奶妈的儿子,到人家家里一看,粮囤座座,牛马成群。他就问:"你家那么有钱,为何还要自己劳作?"乳母的儿子就说:"家产再大,也会吃空。家母在世时,领我们创业,才有此家业。勤俭持家,乐趣无穷啊!"郭孙听后很惭愧。这主人不忘旧情,便让郭孙在家管账,无奈他对管账一窍不通,主人不禁叹息到:"真是三十年河东享不尽荣华宝贵,四十年河西寄人篱下。"

更早的典故还有一个,那就是有名的两位军事家吴起和白起

战国时期,秦魏两国争夺河内地区。吴起助魏国夺得河内,三十年之后,白起助秦国夺回河内。民谣四起:三十河东,三十河西;吴白两起,天作玄机。

至于黄河改道之说不可信

也有说法是黄河经常改道,几十年前存在在黄河东,可能是几十年后改道村子在黄河西边了。

但是黄河改道周期至少上百年,这种三十年的周期实在是太少了,偶尔一次三十年就改了,就出了一句俗语?可能性太小。

而且这种现象不是没有,但从这句话字面来讲,说的是世事无常,说的是变化,单纯的改道应该没有谁会特地总结出来。

最初的发展状态是什么样的?

一个国家是如何崛起的?

按照正常逻辑,应该是第一代统治者开天辟地,第二代统治者恢复经济,第三代统治者让国家富裕,第四代统治者让国家达到巅峰。

在这个过程中,我们很难说哪一代统治者是完全无法取代的。

比如说,汉高祖建立开天辟地,吕后恢复经济,文景两代皇帝让国家富裕,汉武帝让国家达到巅峰。

说起来,似乎谁都是无法取代的,但细细追究起来,又好像不是那么回事。

即使没有汉高祖,必然也会有人出来做开天辟地这件事,因为当时的天下大势就是由大乱到大治。

即使没有吕后,以汉初功臣和同姓诸侯王的体量,想重新出现大乱好像也不太可能。

即使没有文景两代皇帝,经历过汉高祖和吕后两代的积累之后,国家本就到了高速发展经济的时代。

说起来汉武帝好像更重要点,但汉武帝打匈奴,把汉帝国折腾得够呛,多亏了文景两代的底子厚。从这个角度来看,汉武帝似乎也谈不上不可或缺。

但如果反过来说,上述诸人都是不可或缺的,其实也说得通,同样有很多论据可以证明这一观点。

事实上,在一个国家的成长过程中,并不是谁缺了谁不行,也不是谁缺了谁照样行,他们之间的关系,应该是相辅相成的。

我们之所以觉得汉高祖或者汉武帝很重要,不过是因为西汉建立得过于顺利,给了大家一种错觉。

在历史长河当中,很多国家的成长过程远比西汉王朝更复杂,也更漫长。

很多国家的崛起,通常不像西汉王朝那样顺遂,而是要经过几代人、十几代人甚至几十代人的付出,通过默默无闻打怪升级的方式,历时上百年甚至几百年,才能逐渐崛起。

在这个过程中,统治者对于国家崛起的重要性似乎降到了最低;

在这个过程中,很多统治者只是留下了一个名字,和几件乏善可陈的事迹。

关于这一切,我们看看罗马帝国的发展过程就能明白。

最初,罗马只是意大利半岛上的一个蕞尔小国;

后来,经过几代人的努力,罗马终于成为意大利半岛上的一个强国;

然后,又经过几代人的努力,罗马终于称霸意大利半岛,并且逐步统一了意大利半岛;

接下来,罗马通过近百年的战争,打败称雄北非的迦太基,成为环地中海的强国;

最后,罗马又通过近百年的战争,打败称雄希腊半岛的马其顿,奠定了以地中海为中心地区的帝国基础。

直到此时,我们耳熟能详的罗马统治者凯撒才终于闪亮登场。

如果我们愿意正视这种历史事实,还会觉得凯撒是罗马历史上不可替代的人物吗?估计是不会的。

如果说凯撒不可替代,那么他前面的统治者,就一定都是可以替代的吗?同样不好说。

历史之所以容易演变成英雄传奇,就是因为大多数人喜欢抹去英雄的先辈功绩,也会模糊英雄后继者的功绩。

我们必须得知道一个事实,那就是凯撒被人们说了个神乎其神,最后却被众多反对者联手火并出局,他死后罗马一片混战。

但即使是凯撒被人火并出局,罗马也没有停下继续发展的脚步:屋大维作为凯撒的继任者,在罗马历史上的地位并不逊色于凯撒。

可即使是在屋大维去世之后,罗马同样在继续发展。

凯撒和屋大维之所以比他们之前和之后的罗马统治者更出名,主要是因为他们出现在了历史的关键节点上。

在凯撒之前,罗马的其他统治者一直在默默地升级打怪,为了罗马的发展做着自己的努力;

在屋大维之后,罗马的其他统治者同样在默默地砥砺前行,为了罗马的壮大做出自己的努力。

大家可以随便找一个自称精通罗马史的人,问他一个问题:罗马从一个名不见经传的蕞尔小国,在逐渐统一整个意大利半岛的过程中,统治者都是谁?

大家也可以随便找一个自称精通罗马史的人,问他一个问题:罗马一路砍杀,逐个征服地中海各大强国,这一时期的罗马统治者都是谁?

相信我,如果不翻开书、不打开网页一个一个查,应该没什么人能给出完全正确的答案。

为什么会这样呢?无非是因为处于这两个时期的罗马,并不是西方世界的主角。

凯撒和屋大维出场时,经过罗马统治者一代接一代的打怪升级,罗马已成长为西方世界的唯一主角。在这种背景下,凯撒和屋大维站在了罗马历史舞台的正中央,自然就成了那个时代的主角。

可即便如此,在屋大维之后的罗马统治者,其知名度都无法与凯撒和屋大维相提并论了。

这是为什么呢?

原因也很简单,因为罗马已经逐渐走向统一和稳定,虽然它依然在不断地成长和扩张,但传奇色彩已经大大削弱了。

在讲秦国的历史前,我为什么要先讲罗马帝国的历史呢?就是因为这两个帝国的成长历程实在是太相似了。

罗马的历史从公元前753年正式拉开序幕,秦国的历史则是从公元前770年正式拉开序幕。

东西方两个标志性大国闪亮登场的时间,竟然只相差了不到二十年。你说巧不巧?

公元前770年,周幽王被老丈人伙同蛮族灭掉了。

在周平王东迁的过程中,因为秦襄公表现得非常优秀,所以周平王就给了秦国一个正式编制,这使得秦国开始进入诸侯行列。

周避犬戎难,东徙雒邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之岐以西之地。

从这层意义上讲,秦国是周平王东迁的最大受益者之一。

此前的秦国,也只是一个紧靠关中平原的蕞尔小国,小得甚至都没名没份。

於是孝王曰:“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其後世亦为朕息马,朕其分土为附庸。”邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。

此前,如果江湖上有百大高手排行榜,估计秦国连入榜的资格都没有。

周平王东迁后,秦国接管了周王朝遗留下来的大批资源,算是正式挤入了江湖百大高手之列。

可周王朝遗留下来的大批资源已经被蛮族所占据,秦国只是得了一个名分,想要变得名副其实,还需要自己通过击败蛮族的方式来获取。

曰:“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。”与誓,封爵之。

秦襄公还没来得及高兴,就在四年之后战死了。

十二年,伐戎而至岐,卒。

但由于秦国已经走上了崛起的道路,所以秦襄公之死并不会有太多阻碍。

秦襄公死后,他的儿子秦文公上位,继续经营秦襄公未竟的事业。

经过近6年的努力,秦文公终于把歧山一线的蛮族打跑了,秦国的版图出现了一次大规模扩张。

十六年,文公以兵伐戎,戎败走。於是文公遂收周馀民有之,地至岐,岐以东献之周。

在江湖百大高手排行榜中,此时的秦国应该可以排在六十或七十位左右。

秦文公死后,他的孙子秦宪公上位。

秦宪公在位期间,灭了荡社、芮国和荡氏三股势力,使得秦国的版图再次实现扩张。

三年,与亳战,亳王奔戎,遂灭荡社。

秋,秦师侵芮,败焉,小之也。冬,王师、秦师围魏,执芮伯以归。

十二年,伐荡氏,取之。

在江湖百大高手排行榜中,此时的秦国应该可以排在三十或四十位左右。

秦宪公死后,他的儿子秦武公跌跌撞撞地上位。

秦武公在位期间,先是兼并了邽、冀两大蛮族,继而又征服了杜、郑两县,使得秦国的版图又一次实现扩张。

十年,伐邽、冀戎,初县之。

十一年,初县杜、郑。灭小虢。

在江湖百大高手排行榜中,此时的秦国应该可以排在二十位左右。

上述排名只是为了让大家对秦国的成长有个直观概念,不值得深究。

秦武公在位期间,距离周平王东迁已经过去了大约一百年。

在这一百年的时间里,秦国终于取得了初期的海选胜利。

到目前为止,我们完全可以得出一个结论:秦国之所以能够崛起,就是依靠一代代国君的努力,但我们却很难说哪个人是不可或缺的。

此后呢?还是依靠一代代国君的努力,我们同样也很难说哪个人是不可或缺的。

秦武公死后,其子秦德公上位。

秦德公在位期间,秦国迁都到雍城(今陕西凤翔县)。

德公元年,初居雍城大郑宫,以牺三百牢祠鄜畤,卜居雍。

这次迁都,意味着秦国的军政重心开始东移,也意味着秦国把西北的主要经济区占得差不多了。

在这种背景下,终于拉开了秦晋之间连绵不断的恩怨情仇史。

在此之前,秦国在陕西打怪升级,晋国在山西打怪升级,两国是没有交集的。

现在,秦国称霸陕西,晋国称霸山西,两个区域性大国终于开始爆发正面冲突。

秦德公死后,他的三个儿子轮流坐庄,第三个儿子就是大名鼎鼎的秦穆公。

生子三人:长子宣公,中子成公,少子穆公。

秦穆公在位期间,秦国似乎已经暂时扩张到了极限。

此时的西部地区已经被秦国历代国君开发得差不多了,东部地区又被晋国牢牢掌控,秦国被堵死在黄河一线,始终无法向前发展。

但尽管如此,我们也必须承认:在江湖百大高手排行榜中,此时的秦国已经成为了无可争议的四强之一。

秦国称雄西北,开始进入天下四强之列,终于可以和称霸山西的晋、称霸山东的齐、称霸湖北的楚并世称雄了。

而此时的罗马帝国也已统一意大利半岛,终于可以和称雄北非、称雄希腊半岛、称雄西亚的强国相提并论了。

从这个角度来看,秦国称雄西北,大致相当于罗马帝国统一意大半岛。

有所不同的是:秦国实现这一目标,只用了一百五十年,而罗马帝国用了将近五百年。

但这并不代表秦国就一定比罗马帝国强,更不代表秦国历代国君就一定比罗马历代统治者强。

之所以会出现这么大的差距,主要还是区域不同的原因。

在中华大地上,秦国用一百五十年的时间成为四强之一,晋国和楚国也只用了一百余年的时间,齐国得天独厚,实现这个目标只用了不到一百年的时间。

从这个角度来看,此时的秦国虽然是四强之一,但和其他三个竞争对手相比,其实也没什么了不起的。

如果魏国在强盛时期能一直坚持伐秦的战争策略?

以魏国全盛时期的国力来说,如果真的将伐秦当成国家的整体战略,长时间贯彻执行的话,不光秦国一定会被灭,就连统一天下,也未必不可能。

因为巅峰时期的魏国,实在是太强了。

但可惜的是,魏国不像后来的秦国,连续几代人,一直将‘东出’作为国家的整体战略。几乎每一代魏王,都会有自己的打算,招惹不同的敌人。如此一来,经过三代的魏王传承之后,魏国的强大力量,就开始被逐渐消耗殆尽,反倒被其他国家反超了。

公元403年,随着魏斯、赵籍、韩虔三人,被周天子封为诸侯,昔日强大的晋国,几乎被瓜分殆尽。这件事在历史上,被称之为‘三家分晋’,而这件事情的发生,也标志着历史进入了战国时代。

在这其中,魏斯往往被后世称之为魏文侯,同时也是魏国的实际建立者。魏斯被封侯之后,魏国开始正式以一个诸侯国的形式,出现在历史的舞台上。不过,魏国刚刚建立的时候,却有一个十分尴尬的问题,那就是魏国的地盘,实在是有点分散。

这其实也没办法。毕竟魏国的领土,都是来自于对晋国的瓜分。在之前数百年的历史上,魏王的祖先每次为国家立功,都会被赐予一些土地。后来瓜分晋国的时候,也是如此。这就注定这些地盘,不可能全部聚集在一起。

这个问题,对于韩赵两家来说,其实也是存在的。三晋之间,互相都有飞地,地盘犬牙交错。这样的特殊环境,也不利于国家的防守。所以,接下来的上百年时间里,三晋之间一直不停的交换地盘,或者靠战争夺取对方的地盘,最终让自己的地盘,尽可能的连在一起。

既然要交换收拢国土,那每个国家,自然都需要有一个中心,向着各自的中心去靠拢。魏国这边,因为超过一半的领土,都在原来晋国的西侧,所以魏国就开始以这部分地区为核心,逐渐收拢地盘。

但这样一来,魏国的地理环境,就变得有些微妙起来。西面是义渠和秦国,北方是匈奴和赵国,东部大半都和韩国接壤,南边则是和楚国相接。在这样的特殊地理环境下,魏国如果想要扩张,就有了多个选择。

不过,在这些选择当中,西边的秦国和义渠,无疑是最好对付的。相对来说,韩国和赵国,同属三晋国家,算是天然的盟友。而南方的楚国,则相对强大。反倒是西边的秦国,当时最为弱小。

正是这种特殊时代背景,以及地理原因,造就了接下来魏国和秦国之间,几代人的恩恩怨怨。

魏国刚建立的时候,在三晋之中其实并不算最强,最强的应该是赵国。但是,魏国建立之后,独具慧眼的魏文侯,首先任用李悝为相,开始主持魏国的变法。在李悝的主持下,短短数年之内,魏国的经济开始飞速提升,远远超过了赵国和韩国。

有了钱之后,接下来可以做的事情就做了。此后魏文侯又找来了乐羊和吴起,整饬魏国的军队,最后帮魏国训练出了强大的‘魏武卒’。

除此之外,魏文侯还拜‘孔门十哲’之一的子夏为师,在魏国国内大范围推行儒家思想。儒家思想的推广,更是令魏国有了自上而下的理念,国家凝聚力进一步提升。

总之,魏文侯在位期间,基本奠定了魏国强大的基础,同时也让魏国率先成为战国七雄当中,最为强大的一个国家。后面的几任魏王,要么是站在魏文侯的肩膀上执政,要么干脆就是在吃老本。

当然,国家强大之后,拥有了强大的军力,下一步,魏国自然也要对外扩张了。

按照魏文侯原本的战略规划,魏国开始向秦国方向,不断扩张,将势力范围扩张到河西地区。但是,就在魏国刚刚开始扩张计划后不久,魏文侯就死了。魏文侯死后,他的儿子魏武侯即位,接过了魏国的指挥大棒。

魏武侯即位之后,靠着他爹留给他的庞大家底,很快就带领魏国走上了扩张的道路。就在魏武侯即位两年多以后,魏国首先对郑国和秦国动手,拿下了不少地盘。

此后,魏国又联合韩赵两国,和楚国大战。在这场战争当中,三晋联军虽然在初期取得了较大的胜利,但是后来,楚国却通过外交手段,拉上了齐国和秦国,一起对抗三晋。

从某种意义上来说,这场战争,也可以理解成是第一次战国混战。

不过,在这场战争的后期,魏国也进一步认识到了秦国的威胁。作为魏国西侧的邻居,如果不优先解决秦国,就很难集中精力对付楚国。所以,几年之后,就在秦国进攻魏国阴晋的时候,魏国打了一场漂亮的防守反击。

在这场战争当中,秦国几乎动用了全部的家底,集结了五十万大军。然而最终,这五十万秦军,却被吴起率领的五万魏武卒击溃。经此一战之后,秦国彻底丧失了对河西地区的控制。吴起也得以率军攻入关中平原,直指秦国腹地。

到了这个时候,秦国已经是危在旦夕了。此时的秦国,还没有拿下巴蜀和义渠,领土仅仅局限于关中地区。更要命的是,就在一战结束后不久,秦国的国君秦惠公去世,接任他的下一任秦出公,仅仅只有两岁,所以秦国高层很自然的开始动荡不安。

在这种局面下,如果再给吴起十年时间,彻底灭了秦国,并非不可能。要真是那样的话,历史自然会彻底改写,后面也没有什么秦始皇统一六国,而是魏国统一天下了。

但是,就在这个关键的时候,魏国内部出问题了。

准确来说,真正出问题的,是魏武侯本人。

相比魏文侯,作为儿子的魏武侯,在领兵打仗方面,其实丝毫不逊色于他爹。但是,在外交、内政等其他领域,魏武侯就差了太多了。而且,当时还是战国初期,大家还没有灭国统一天下的概念。所以当时的魏武侯,还是想着春秋时期称霸的那一套。

所以,在当时的魏武侯看来,秦国既然已经被打残了,自然就无需在意了。下一步,魏国应该集中力量,去对付更加强大的楚国,或者牵制韩赵两国,防止这两国做大。至于彻底灭掉秦国,这件事的重要性,被魏武侯排到了最后。

另外,随着吴起的功劳越来越大,魏国内部也有很多人,开始嫉妒吴起的功劳。最终,魏武侯听信了公叔痤等人的谗言,导致吴起不得不离开魏国,转投了楚国。

吴起的离开,几乎标志着魏国的上升期,就此彻底结束。此后的魏国,基本上都是在吃老本。

此后的十五年里,魏国几乎每年都要对外开战,但却基本没什么效果。最关键的是,在击败秦国之后,魏武侯觉得,魏国已经足够强大,应该压制一下韩赵两国的发展。所以,在吴起离开四年之后,魏国首先和赵国开战。这场战争,也彻底标志着三晋联盟的瓦解。

对于魏国来说,三晋联盟的瓦解,无疑是最致命的一击。在此之前,魏国无需顾忌北方和东方的敌人,可以专心对付西面的秦国,以及南方的楚国。但随着三晋联盟的瓦解,魏国不得不增加两个方向的战线,这就进一步牵制了魏国的主力,让魏国处于四战之地的位置上。

这样的魏国,再想有大的发展,自然是难度登天了。

然而,此时的魏武侯,偏偏还不自知,认为自己多次击败其他国家,已经称霸于中原,带领魏国达到了巅峰。殊不知,常年的战争,非但没有增强魏国的国力,反倒是将魏文侯留下了的家底,逐渐消耗殆尽了。

在常年的战争当中,其他几个国家,见到魏国通过改革,迅速强大起来,自己也不愿落后,纷纷开始进行变法维新。当这几个国家进行变法之后,魏国对其他国家的优势,也不再明显,战争自然就进行得更困难了。

公元前370年,魏武侯病逝,此后,魏国的王位,传到了魏惠王的手里。魏惠王其实也算是一位合格的守成之君,不算太过昏庸。但是,对于此时的魏国来说,这样一位国王,显然是不合格的。

而且,魏惠王登基之后,先后做错了两件事。

第一件事,是重用出身鬼谷的庞涓。单从这件事本身来说,其实倒也没错。庞涓本人确实也很有才能,上任之后,确实带领魏国军队,继续发展,贡献很大。

但问题是,为了用庞涓,魏惠王得罪了孙膑,最后还让孙膑去了齐国,这就为后来魏国的衰败,埋下了伏笔。

第二件事,则是放跑了一个叫卫鞅的年轻人。这个年轻人非常有才,但魏惠王却不能重用他,反倒是将他放去了秦国,这直接导致秦国经过变法之后,顺利起飞。

魏惠王在位五十年,完整见证了魏国是如何在他的手中,由一个中原霸主,变成了二流国家。

实际上,就在魏惠王刚刚登基的时候,魏国其实仍然是中原霸主。而且,就在他登基数年之后,秦国老王去世,新即位的秦孝公,当时只有21岁。如果这时魏惠王是一位英明的君主,重新与韩赵两国签订盟约,还是有机会单独面对秦国,继而吞并秦国。但可惜的是,此时的魏惠王,还沉浸在中原霸主的地位当中,无法自拔,根本没考虑过这个问题。

秦孝公即位数年之后,随着秦孝公重用商鞅,颁布垦草令。历史上著名的商鞅变法,由此开始。此后,秦国的国力开始爆发式增长,魏国再也没有能力,一战吃下秦国了。

非但如此,在秦国进行变法的同时,魏国又和齐国两次大战,分别在桂陵之战和马陵之战当中,输给了齐国,并且折损了大量的魏武卒。经过这两场大战之后,魏国的军力迅速跌落,再也不是那个中原头号强国了。

与此同时,成功变法的秦国,则是迅速强大起来。马陵之战结束后,秦国更是趁着魏国衰退,派遣大军收回了河西之地。此时的魏国,别说灭秦无望,就算抵挡秦国都很难了。在这之后,中原各国不得不陷入了‘合纵连横’的怪圈。但在没有整体战略规划的基础上,这种联盟又极易被破坏,最后只能被秦国各个击破。

所以,到了战国中后期,昔日强大一时的魏国,已经沦为了一个二流国家。如果不是和韩赵两国抱团取暖,恐怕早就被秦国给率先灭掉了。

纵观魏国的衰败史,我们不难发现:魏国如果坚持首先灭掉秦国的话,其实是有机会的。尤其是在魏武侯在位期间,魏国的实力达到了鼎盛期。如果不是魏武侯追求所谓的霸主地位,和韩赵两家翻脸,而是先灭了秦国。那后来的历史,恐怕就截然不同了。

说到底,魏国的灭亡,其实是败在了自己没有大局观。

八上语文13课唐诗五首原文和译文?

野 望[唐]王绩

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

一、作者简介

王绩(约589一644),字无功,号东皋(gāo)子,绛州龙门(今山西河津)人,唐代诗人。其诗多写饮酒与田园隐逸生活,平淡质朴,不染梁陈雕琢浮华旧习,于唐初诗坛独具面貌。

二、背景与主题

王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞,旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋之时。

这首诗描写了诗人隐居之地的清幽秋景,在闲逸的情调中,带着几分彷徨、孤独和苦闷之感。

三、诗歌赏析

1.参考译文

傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人骑着骏马带回猎物。大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!

2.这首诗描绘了一幅什么样的画面?联系作者的生平,说说你对诗作思想感情的理解。

这首诗中间两联主要写景,描绘了诗人薄暮时分于东皋所见的田园风光。夕阳余晖晕染下,每一棵树,每一座山,都呈现着浓浓的秋意;放牧的人赶着牛返回,猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。

诗歌首联“徙倚”二字,点明作者徘徊无依的孤独心境。颔联和颈联写的都是恬淡自然的田园景物,但因作者心绪的原因,都染上了一层忧郁、孤独和清冷的色彩。尾联抒发感情,田园生活的静谧和安闲冲淡不了诗人的忧郁,他感觉自己并不能融入这诗一般的田园山水,只好从先贤那里寻找慰藉。诗人的彷徨、孤独和苦闷,可能是因为仕途的不得志,感觉前途渺茫,所以他三仕三隐,寄情于诗酒。

黄 鹤 楼[唐]崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

一、作者简介

崔颢(?一754),汴州(今河南开封)人,唐代诗人。于唐玄宗开元十一年(723)考中进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,气势宏伟,著有《崔颢集》。

二、背景与主题

崔颢在外游历期间,来到黄鹤楼,登楼后,看到眼前景色,他情不自禁地提笔写下此诗。

这首诗描写了诗人登上黄鹤楼时的所见所感,抒发了诗人吊古怀乡之情。

三、诗歌赏析

1.参考译文

昔日的仙人已乘着黄鹤飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里,千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!

2.此诗是怎样将神话传说与眼前景物融为一体的?抒发了诗人什么样的情感?

《黄鹤楼》前两联,均是先写神话传说,再写眼前景物,虚中有实,抚今追昔,写出诗人对世事变化难以预料的感慨;以神话传说起笔,则增添了黄鹤楼的神异色彩,大大丰富了诗歌的内容。首联从神话传说落笔,起笔高远,回到现实情境,又仿佛黄鹤从天而降一样,神秘莫测。颔联先写黄鹤之杳然不见,在远望天际,寻觅黄鹤踪影之时,顺势转换为对天际白云的描绘,转换自然,毫无痕迹。从句中两个“空”字,可以体会到诗人吊古伤今,无限怅惘的情感。

3.全诗以“愁”字收篇,有什么作用?

全诗以一“愁”字作结,点出了全篇的主旨。准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情。同时又和开篇的意境相照应,从而以起伏辗转的文笔表现了缠绵的乡愁

使 至 塞 上[唐]王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

一、作者简介

王维(约701一761),字摩诘,唐代诗人、画家,人称“诗佛”。官至尚书右丞,故世称“王右丞”。他一生写了大量的山水田园诗,与孟浩然齐名,并称“王孟”,苏轼盛赞他“诗中有画”“画中有诗”。其著名诗篇有《渭川田家》《终南别业》《山居秋暝》等。

二、背景与主题

唐开元二十五年(737),河西节度副使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份前往边塞宣慰,这首诗即是途中所写。

诗作叙述了诗人出使塞上的艰苦行程,描绘了塞外奇特壮丽的风光,表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

三、诗歌赏析

1.参考译文

乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

2.说说“征蓬出汉塞,归燕入胡天”的含义,这两句蕴含了作者怎样的感情?

蓬草成熟后枝叶干枯,根离大地,随风飘卷,诗人去国离乡,感情总是复杂万端的,不管是出于有家难奔、有国难投的情势,还是像本诗中听写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使塞上,本已心境不佳,并不同于汉司马相如初得武帝青睐,出使西南夷那样的威风、气派。诗人以“蓬”“雁”自比,这两句蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅,暗写自己内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

3.《使至塞上》的颈联被誉为“独绝千古”,清人黄培芳认为其妙处在于“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然”。你怎么理解这一说法?你觉得这两句诗好在哪里?

这两句诗充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特色,非常讲究景物的画面感。首先,它有绘画一样的构图,空间阔大,层次丰富;其次,它有绘画一样讲究的线条,一望无际的大漠上,纵的是烟,横的是河,圆的是落日,寥寥几笔,就用简约的线条勾勒出了景物的基本形态,概括性极强,仿佛抽象派的作品;最后,这两句在色彩上也很鲜明,落日、大漠、黄河、烽烟,各有色彩,引人想象。

“直”“圆”二字的“锤炼”之处就在于构成壮美的画面,富有视觉感;其自然之处,在于符合塞外现实的情境。“烽烟”多用狼烟,有轻直、聚集的特点,是“孤烟”,不会相互纠缠,故在无风的时候,能够“直”冲云天;苍茫的大漠背景下,“落日”即将没入地平线,显得又大又圆,这也符合我们日常观察落日的视觉感受。“自然”之处还在于,这两句诗所写的独特景象,是长期生活于内地的人刚进入塞外很自然地就会捕捉到的。

渡荆门送别[唐]李白

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

一、作者简介

李白(701一762),字太白,号青莲居士,唐代诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友;其诗作想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑,风格豪迈潇洒,达到了我国古代浪漫主义诗歌艺术的高峰。其代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等,有《李太白集》传世。

二、背景与主题

开元十二年(724),李白“仗剑去国,辞亲远游”,渴望有一番惊人的作为。此时舟出荆门山,意味着他已离开家乡的土地,踏上了人生的新起点。正是在这样具有特殊意义的旅程上,他写下了这首诗。

此诗通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写,抒发了诗人对祖国大好河山的赞美和对故乡无限眷恋的真挚感情。

三、诗歌赏析

1.参考译文

(我)乘舟渡江来到遥远的荆门外,来到战国时期楚国的境内游览。高山渐渐隐去平野慢慢舒展开,江水一片仿佛流进广阔的莽原。波中月影宛如天上飞来的明镜,空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。但我还是更爱恋故乡滔滔江水,它奔流不息陪伴着我万里行舟。

2.细读诗作,用自己的话描述诗中所写的景色,注意写景视角的转换,体会诗人心境的变化。

诗人乘舟东下,随着船只的移动,两岸的景色像画卷一样展开、变换。颔联以移动的视角来描写景物的变化。船由蜀地到荆门,两岸的地势由山地过渡到平原,山峦从作者的视野中一点点地消失;江水向着广阔的原野奔腾而去。山岭本是静止的事物,却如影随形,竟至于消失,这里作者化静为动,使景物富于动态;江水本在河道中奔涌,却仿佛流入辽远无际的荒原,显得视野辽阔,境界高远。颈联则以静止的视角,描摹江上的美景,宛如两幅图画。第一幅是水中映月图,写朗月映照下的夜景,明月映入水中,如同飞下的天镜,写出江水的澄净明澈。第二幅是天边云霞图,写黄昏时的景象,云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿。这两联的景物,或天高地远,气象阔大,或风物灵动,景色优美,正是作者喜悦开朗心境的展现,洋溢着青春的活力,表现出作者远游异乡、闯荡世界的兴奋心情。但随着离乡越来越远,对故乡的思念之情就越来越浓,最后一联则转入思乡之情的抒发。

钱塘湖春行[唐]白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

一、作者简介

白居易(772一846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,唐代现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

二、背景与主题

唐穆宗长庆二年(822)七月,白居易被任命为杭州刺史,到杭州上任。第二年,春天刚刚来临,早就思慕杭州西湖美景的白居易来到湖边游赏,兴之所至,写下了这首脍炙人口的《钱塘湖春行》。

诗作通过对西湖早春明媚风光的描绘,抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱之情。

三、诗歌赏析

1.参考译文

行至孤山寺北,贾公亭西,暂且歇脚,举目远眺,水面平涨,白云低垂,秀色无边。几只黄莺,争先飞往向阳树木,谁家燕子,为筑新巢衔来春泥?鲜花缤纷,几乎迷人眼神,野草青青,刚刚遮没马蹄。湖东景色,令人流连忘返,最为可爱的,还是那绿杨掩映的白沙堤。

2.赏析颔联中“争”“啄”两个字的妙处。

这两个动词极富表现力,细致传神地刻画出了一幅早莺争着飞向朝阳暖树,新燕啄泥衔草的动态场景,生动地展示了初春的蓬勃生机。

3.同是春天,初春、仲春、暮春的景物各有不同。《钱塘湖春行》写的是初春景色,诗中哪些词语透露出这一点?

《钱塘湖春行》一诗围绕初春来写,描绘了西湖明媚的春光。很多词语都能看出初春景象来,如“早莺”“新燕”自不必说,“几处”说明早莺尚少;“争暖树”说明是乍暖还寒时候,早莺争夺向阳的树木;“谁家新燕”说明燕子始回,尚未筑巢。“乱花渐欲迷人眼”说明花儿还未盛放,但盛放可期;“浅草才能没马蹄”说明芳草才生,尚未长高。

王维白居易李白杜甫李贺贺知章王勃陈子昂孟郊贾岛刘禹锡是不是一个时代的人?

从大概念上讲这些人都是一个时代的人:都是唐朝的。但如果细分起来,就不一定了。

唐代的发展大致可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。

初唐--高祖武德元年(公元六一八年)至玄宗先天元年(公元七一二年);盛唐--玄宗开元元年(公元七一三年)至代宗永泰二年(公元七六六年);中唐--代宗大历元年(公元七六六年)至文宗大和九年(公元八三五年);晚唐--文宗开成元年(公元八三六年)至哀宗天佑四年(公元九O七年)。

陈子昂、王勃是初唐的。陈子昂661-702年,是初唐诗文革新的主要人物,与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。"仙宗十友"是五代以后的文人,出于对活动于初盛唐时期的司马承祯、李白等十位文人群落的追慕而提出的一个称美性质的范畴。他的代表作是《感遇》38首,《蓟丘览古》7首,最有名的是《登幽州台歌》。

王勃650-676年,是初唐四杰之一。他从小就以聪明能干闻名,但恃才傲物,不受待见,历次被贬。代表作品有《滕王阁序并诗》。在四杰手中逐渐完成了诗歌声律化过程,奠定了中国诗歌中律诗的形式。

贺知章约659-744年,属于初唐盛唐过渡期的诗人。贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”;与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与陈子昂、卢藏用、李白、等称为“仙宗十友”。当时名气很大,其诗文以绝句见长,作品大多散佚,《全唐诗》录其诗19首。其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口,千古传诵。

李白、杜甫都是盛唐诗人。李白701-762年。是浪漫主义诗人,人称谪仙人,后世称为诗仙。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

杜甫712-770年,是伟大的现实主义诗人,他的诗被称为诗史。他的诗心系苍生,胸怀国事,创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。

李杜是中国诗歌史的丰碑,李白秉承了中国浪漫主义的诗歌创作传统,并为后世的浪漫主义文学创作提供了丰富的经验。杜甫则在现实主义的道路上进行了积极的探索,事实上,后世的许多现实主义文学流派都自觉不自觉地以杜甫为老师,在现实主义这条道路上进行着更深更广的探索。正如韩愈在《调张籍》中所说:“李杜文章在,火焰万丈长。”

王维701-761年,也是盛唐诗人,山水派代表人物。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。

白居易、刘禹锡都中唐诗人,白居易772-846年,与元稹共称元白,与刘禹锡共称刘白。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。白居易逝世后,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

刘禹锡772-842年,他诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇,被后人称为诗豪。

孟郊751-814年、贾岛779-843年、也都是中唐诗人。他们的诗风清奇悲凄、幽峭枯寂,讲究苦吟推敲,锤炼字句,往往让人觉得寒瘦窘迫。苏轼在《祭柳子玉文》中提出”元轻白俗,郊寒岛瘦“。后来郊寒岛瘦就成了一个成语。孟郊的《游子吟》,贾岛的《寻隐者不遇》都是千古名作。

李贺790-817年,也是中唐诗人,有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。代表作有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

以上这些诗人为唐诗的繁荣共同做出来努力,才使唐诗作为中华文化的鼎盛标志而放出永不磨灭的光辉。

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