民国最美婚书,纪晓岚是如何做到的
民国最美婚书，纪晓岚是如何做到的？
纪晓岚是一个极具特色的历史人物。他在正史里受推崇，在野史里也风光；他荣登高位，且文传后世；他学术渊传，又诙谐多智；他是皇帝身边的宠臣，又是百姓心中的偶像。如此诸多不同的性格集于一身，古今中外绝无仅有。
一部《铁齿铜牙纪晓岚》，让我们记住了乾隆时期一位重臣纪晓岚，他智斗和珅，为民伸张正义，给我们留下深刻印象的是他那个大烟斗。
按照我们现代人的理解，他嗜烟如命应该是一个有损健康的生活方式，但同时他又饮茶，可能是茶叶和烟互相中和吧。
除了嗜烟之外，纪晓岚的生活习性有许多怪异之处。
他不善饮酒，不食鸭肉，不吃谷食。面，只偶尔吃一点，大米则未尝上口，特别喜欢吃猪肉，用饭时，上十盘猪肉，煮一壶茶水就可以了。按照我们现代人的养生标准，他的生活习惯应该说有很多是不健康的。可他偏偏很长寿，活到了82岁。凭什么能长寿呢？我们可能感到疑惑。
我想从三方面谈谈自己的个人看法。
一、嗜好吸烟明朝万历末年，烟草传入中国，到了清朝，产生了大量的烟民。纪晓岚是其中的焦点人物。
再放眼我们现在的领导人，比如毛泽东，邓小平都喜欢吸烟。他们也很长寿。
纪晓岚的烟瘾之大、烟量之大、烟具之大，都是空前绝后的。
纪晓岚的烟袋有多大，清人笔记里多有记载。
一般的说法是，他那只大烟袋锅可以盛三四两烟叶，装满一锅，从圆明园走到家中抽不尽。一般的烟袋，管长三十至五十厘米，烟锅大如栗子，只可装一捏烟丝。吸一袋烟的功夫，两三分钟足矣。从圆明园到虎坊桥，不管骑马还是坐轿，怎么也得一个时辰。可见纪晓岚的烟袋之大，确是超乎寻常。怪不得他荣膺“纪大烟袋”的雅号。
有一次，纪晓岚和一位亲戚搞起了吸烟比赛。
那位亲戚姓王，喜欢抽一种兰花烟。那人自以为烟量宏大，要跟纪晓岚比试比试。纪晓岚笑着说：“我这么大的烟斗跟你那小烟斗怎么相比？”二人就用各自的烟袋，以一小时为限，看谁吸得多。
结果，纪晓岚吸了七大斗，姓王的亲戚用小烟斗也只吸了九斗。
纪晓岚在被贬谪发配新疆期间，也没间断对烟的享受。
纪晓岚用过的大烟袋，到民国年间，还有实物存在。杭州收藏家陈汉第就曾收藏过一件。金兆蕃为之写了一篇《纪大烟斗歌》。他在自序中称：
纪文达嗜烟，截枸杞干为筒，范铜为斗，绝大，当时目为“纪大斗”。 个人见解： 某些习惯看起来不健康，但却能给他带来莫名的乐趣，成为他的精神寄托。或许这样的生活方式对纪晓岚来说不是坏事。 二、生性洒脱豁达，方圆处事，人缘不错古来文人墨客多有雅癖，纪晓岚也不例外，他嗜好吸烟，喜欢藏砚。
纪晓岚在宦海惊波中看得通透，很会自我放松、随时找寻乐趣。
纪晓岚跟好友董元度有一段对话讲得明白：
“大地山河，佛氏尚以为泡影，区区者何足云。我百年后，倘图书器玩，散落人间，使赏鉴家指点摩挲曰：‘此纪晓岚故物。’是亦佳话，何所恨哉！”看看，纪晓岚多洒脱，因为爱好，他与各界人士结成砚缘，但他并不把那些文房之宝当成私物密藏，常以好砚赠与朋友或门生，赢得许多好人缘。
又因为他渊博多才，经常受邀为达官显贵题写诗文，撰书墓志，所以他与很多官员关系很和谐。
个人见解：有了良好的人际关系，心情就会舒展，这也有助于长寿。 三、家庭幸福，爱好女色，活的不憋屈纪晓岚喜好女色，一生中不断讨纳小妾。对此，他自己也毫不隐讳，所以就有了风流才子的说法。
他在后来为大哥纪晫写的墓志铭里有这样的话：“昀（纪晓岚）颇蓄妾媵，公弗禁。曰：‘妾媵犹在礼法中，并此强禁，必激而荡于礼法外矣。’”
说的是纪晓岚喜欢纳小妾，但都是你情我愿，不强求，都在礼法之内。
《家谱》里不记载妾媵，所以没有确切的文字记载。纪晓岚墓地也于文革中毁坏了，据当年挖墓的知情人记忆，纪晓岚与正配马氏合葬的大坟两侧各有三座小坟，据说那是纪晓岚六个侧室的坟丘。如按此说，纪晓岚的小妾应为六个。纪晓岚自己承认“颇蓄妾媵”。既然够得上“颇”，六个小妾还是可信的。实际上他的私人生活是有分寸的。
他与妻子马氏感情也是很和谐的，她比丈夫大三岁。作为名门闺秀，她女德贤淑。夫妻之间相敬如宾。丈夫喜欢纳妾，马氏对此不吃醋，反而对小妾疼爱有加，视同亲女。他们共同生活了五十六年，可谓白头偕老。
个人见解：他们家庭妻妾相处和睦，小妾也都对纪晓岚比较尊重照顾，这也是很多男人梦寐以求而不得的齐人之福，纪晓岚却享受其中，这也是他长寿的原因吧。野史里记载了纪晓岚性欲旺盛，精力充沛。
采蘅子《虫鸣漫录》里记载：
纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米进口。日御数女：五鼓一次，入朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”这描写很露骨了，自己脑补画面。
在孙静庵的《栖霞阁野乘》中记载：
纪晓岚一日不御女，则肌肤欲裂，筋欲抽。在编辑《四库全书》时在内廷留宿几日，数日没与女子交欢，两睛通红暴赤，双颊红如火。
乾隆帝见到他，大吃一惊，询问得了什么疾病？ 纪晓岚如实相告，乾隆皇帝大笑，挑了两个宫女伴宿。后来纪晓岚返回府中，这两名宫女也就赐给他了，纪晓岚到处炫耀为“奉旨纳妾”。
如果记载属实的话，与妻妾交欢，也算不上荡于礼法之外。
但是，史料中好像没有说纪晓岚淫乱的。
纪晓岚的确把自己的好色约束在礼法之中。当时的封建礼法，足以使他们这种身份的人在婚娶上为所欲为。喜欢上哪个女子，想法讨来做小老婆就是了。
细考纪晓岚的小妾，不是同时有几房侧室，六个小妾都是一个死后再续一个，基本上保持一妻一妾。
所以，纪晓岚活的很滋润啊，一直不缺女人，小妾在他的熏陶下，也都知书达礼，善解人意。
一家之言，欢迎交流补充。
现世安稳什么意思？
含义：
生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。
出处及原文：
“胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。”
记载于胡兰成的《今生今世》，是胡兰成写于他和张爱玲的婚书上的语句，是胡兰成对张爱玲的承诺，本是一个薄情的人却道出了世间最美好的生活。
《今生今世》中与张爱玲有关的篇目是《民国女子》、《汉皋解佩》、《天涯道路》、《永嘉佳日》、《雁荡兵气》。此书不仅是研究胡兰成的重要书籍，同样也是研究张爱玲的重要书籍。
扩展资料
张爱玲与胡兰成“岁月静好，现世安稳”的爱情故事：
胡兰成与张爱玲的婚姻是没有仪式的，只有一纸简单的婚书，文曰：“胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。”
婚后，张爱玲不愿意对方的生活因自己而有丝毫改变。仿佛那是罪过，或者说过于落俗。然而，世俗生活必须有世俗的过法。
张爱玲写信给胡兰成，提出分手。并告诉他这是自己经过一年半的长时间考虑才做出的决定。“你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。”后来胡兰成曾写信给张爱玲的好友炎樱，流露挽留之意，张爱玲没有回信。
古诗长歌行故事？
1.“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。”
2.“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”（苏轼）
3.“树深时见鹿，溪午不闻钟。”
4.“谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”（民国婚书）
5.“只恨当时形影密，不关今日别离轻。”（王国维）
6.“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”（宋祁）
7.“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
8.“那年春，除却花开不是真。”（《空花集》）
9.“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
（苏轼《临江仙》）
10.“二十高名动都市，一身孤注掷温柔。”（龚自珍）
11.“愿付一梦换倾城，隔尽天涯几世间。”（《长歌行》）
12.“十步杀一人，千里不留行”
13.“谁开一窗明，纳此千顷静。”（程俱）
14.“是哪处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言。”（《惊梦》）
15.“山月不知心底事，水风空落眼前花。（温庭筠）”
16.“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”（黄仲则）
鲁迅的母亲曾送他一件令他痛苦一生的礼物？
鲁迅的母亲叫鲁瑞，出生于1958年，虽没有真正地入过学堂读书，但却十分的热爱学习，所以在兄弟们去学堂读书的时候，她就跟着去，偷偷的躲在门外听，因此她也学到了很多的字，通常用来自己看书是没有任何问题的。后来在儿子鲁迅的影响下，她读的书也越来越多。
朱安守寡一生对于知识的渴望鲁瑞可以说是走在了时代的前端，因为在封建思想的统治下，女人是不需要读书的。在这一层思想上她是有进步的，但对于婚姻她却还被封建思想禁锢着。
1901年的时候，她的儿子鲁迅眼看着就20岁了，到了需要成婚的年龄，于是她就开始琢磨着给鲁迅物色对象操办婚事了，那个时候的鲁迅还在读书，母亲在背后的一番心思并没有和他商量，而是私自作主就给他定了亲。
鲁瑞私下定亲定亲没有征求过鲁迅的意见，只是母亲已经作了主，他也不能违背，于是他只是对这个未来的妻子提出了如下要求：
1.解开裹小脚：什么是裹小脚，裹脚也称缠足是中国古代的一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，并以此为美，这是封建社会扭曲了的畸形审美观念所致。而鲁迅希望这一陋俗可以摒除。
三寸金莲2.去学堂读书：鲁迅要娶的这个姑娘虽然也出身大家，但她却没有入学堂读过书，也不识字。自古就有“女子无才便是德”的说法，在封建思想的统治下，并不是每一个人都有读书的权力，特别是女人，在古代女子是不允许上学堂的。而鲁迅的母亲以及母亲要给他娶的这位姑娘，都曾受到过这种思想的熏陶。
母亲并没有听从鲁迅以上的建议，而是选择用欺骗的方式瞒天过海。包括之后的结婚鲁瑞也是用不正当的手段将儿子骗回了国。那时鲁迅还在日本留学，她写信给儿子，在信中多次提到自己病重，希望儿子可以尽快回国。
鲁迅被骗回国鲁迅本就是一个很孝顺的人，就立刻快马加鞭地回国了。母亲健健康康地在为他操劳着布置婚事，并没有像信中所说的那样病重。在1906年的六月初六，周家张灯结彩为鲁迅举办了婚礼，而娶的这位姑娘就是鲁迅的第一任妻子朱安。
这就是鲁迅的母亲送给他的令他“痛苦一生”的礼物，结婚当晚他并没有与朱安洞房，而是选择在书房住了两三晚。首先母亲给他安排的这门婚事打一开始他就不认可，是母亲一而再再而三地骗他，才促成了这桩婚事；
其次他向朱安提出的解开裹小脚和去学堂读书的要求，朱安一个也没有做到。反之是在结婚下轿时闹了一个天大的笑话，那就是朱安认为自己的夫君不喜欢小脚，为了讨他欢心，于是就换上了一双长码的鞋，并在鞋里面塞满了棉花。
朱安循规蹈矩，照顾公婆就在下轿的时候，鞋子却意外地掉了下来，而朱安的小脚就这样赤裸裸地暴露在众人面前，这种局面让朱安非常的难堪，她的这一举动并没有讨来鲁迅的欢心，而是起到了适得其返的效果，鲁迅是满心的厌恶。
另外，朱安长得应该不算漂亮，至少在鲁迅的眼中看来，还是有些丑的，鲁迅在掀开朱安的盖头时，他看到了一个大嘴宽额、面色苍白的女人，朱安的长相灭绝了鲁迅心里的最后一点希望。
朱安嫁给鲁迅是呀，在他们两个身上，确实有着太多太多的区别，鲁迅是一个剪掉辫子、身穿西装、留学海外的有为青年。朱安则是一字不识、思想传统的裹脚女人；一个思想先进，一个思想保守；一个西装革履，一个裹脚缠足。就连长相鲁迅也瞧不上。
他们两人之间本有着太多的不合适，却被鲁迅的母亲硬生生地撮合了这一段婚姻。这场婚姻鲁迅选择用一生逃离来对待，而对于朱安来说却意味着一生的悲惨。
鲁迅逃离朱安去了日本鲁迅完婚在书房住了三晚后，他就返回了日本，从此开始，朱安开启了她独守空房的日子。三年之后，鲁迅再次回国，这次回国他与朱安在感情上依然没有任何的进步和改观，每天除了必要说的话外，便没有其他的任何交流。
朱安大概不懂得他吧，他的想法，他的文章所表达的思想，朱安这个大字不识一个的人又怎能明白呢！可以说隔在他们两之间的这座无法跨越的横沟便是旧思想与新思想的距离，至少对于鲁迅来说是如此的。
朱安当然不这么认为，或许她以为的爱，是可以为他洗衣做饭，照顾好他的饮食起居，孝敬好婆婆，这就是她心中的爱。只是他们的爱从来不在同一个世界，两个世界的人注定得不到互相成全。
鲁迅娶许广平所以鲁迅曾说：“她是我母亲的太太，不是我的太太，这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的“。
鲁迅于1927娶了自己的学生许广平为妻，并正式对外宣布了自己的爱情。鲁迅对于母亲给他安排的这段婚姻的反抗在此刻彻底地画上了句号。而对于朱安来说却远远没有结束，鲁迅娶妻生子，朱安的人生却已经没有退路。
她除了一心一意地照顾着婆婆，一夜一夜地守着空房和一份深沉无期的爱之外，等待着她的就只剩下无尽的黑夜和孤独。或许处在这样的一个时代，这并不是朱安一个人的悲剧吧，而是某个时代的悲剧。
朱安与鲁迅的婚姻是一场悲剧鲁迅母亲送他的这件礼物的确让他痛苦，但不至于痛苦一生，虽有影响，但也不至于有很大的影响。而“痛苦一生”和“大影响”应该是放在朱安身上的。鲁迅自从娶了许广平之后，我想在他精神上的痛苦应该是释放了，特别是在许广平还给他生了儿子周海婴之后，守住这份痛苦的人便只有朱安了吧，她是真正意义上的守了一生呀！
她独守空房41年，无儿无女，守望一生也未曾得到过鲁迅的一次回眸，对于朱安爱一个人爱得如此固执和深情，我们只能说她傻，不忍心再用另外一个贬义词去评价她。她为自己的固执整整付出了四十一年，换来的终究是一场悲剧，在别人眼里，朱安只不过是旧社会留给鲁迅痛苦的遗产，鲁迅也因为对朱安的态度受到了很多人的诟病,为自己的人生留一下了一个无法抹去的污点，用现代的话来说那就是“渣男”的形象。
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如何看待结婚时不要彩礼？
可能以前会觉得结婚跟金钱挂上号，那婚姻就不完美了，其实婚姻和金钱是分不开的，那些结婚时不要彩礼，也不要娘家嫁妆就嫁直接进门的女生在以前看来是为了爱情牺牲，现在看来实在是太傻了，什么都不要的女人，男人更加不会珍惜，因为来得太容易，轻而易举得到的东西，看来是最不珍贵的。
女人应该都把自己当成公主，结婚时一定要彩礼，无论是多少都是男方的心意，说明男方一家重视你，把你当宝，如果男方家一分彩礼都不要，或是你自己放弃了，那样不仅别人不会当你当宝，你自己似乎也在看低自己，就算一分钱的彩礼也是彩礼，不要彩礼就等于送上门的。
女生不要为爱情牺牲一切，要看那个男人值不值得你牺牲，如果男方是为你着想的，就算家里经济条件一般，也会尽自己的能力给你彩礼，不会让你觉得丢人，因为没有彩礼丢的是女方的脸，所有人都会觉得这个女人不值钱，没有存在感。如果你没有要彩礼，娘家是陪嫁不陪嫁？这根本就是在为难娘家，娘家人想给你个体面的结婚，可是你自己却不要，没有彩礼就意味着娘家想陪嫁点什么就是倒贴女儿，像是女儿没人要一样，不给你陪嫁又觉得亏待你，自己的女儿是他们从小到大宠爱的宝贝，怎么可以这么寒酸的嫁了，做父母的会伤心的。
