郊游捆绑花絮百度,月薪3000元为何还要咬牙买车?
郊游捆绑花絮百度，月薪3000元为何还要咬牙买车？
其实，小编有时候特别理解为什么很多人工资不高还要买车，难道就是因为面子？我觉得并不是，而是被没车的日子折腾够了。要是为了面子，试想下，买一款几万块钱的车就有面子了？肯定不是的。所以说，一些打工仔买车，在小编看到有以下几种可能！
单位离家远
在一些三四线城市，相信很多人都知道，很多在农村的年轻人都会在市里工作或者上班。这时候，它们每天都有搭乘公交车，实在没有公交车的话，只能搭下顺风车。比方说，你要9点上班，但经常6点就要起床折腾去上班了。所以说，总是想着自己宁愿省吃俭用，也要买辆车！
工作业务需求
很多人说，业务的话，不是可以开单位的公车吗？但是，一般单位都没有公车这个条件，只提供部分的交通补助。一些客户在距离较远或者是很关键的客户，自己骑着电动车或者是公交车，显然不是很合适。这个时候，为了工作，也希望有一款属于自己的车型。
家庭用车需求
我给大家讲个故事，如果说自己家有小孩了，夜里突然发高烧了，或者是生病了，必须要送到医院，这时候打出租车往往不好打，是不是心里想着要是有辆车就好了。而且，不少人在周末的时候，都会载着家人去郊游，放松一下心情。所以说这时候，家庭用车是不是很有必要。
最后，小编想说，攒钱去买车并没有什么错，也不是为了面子。但是，要是打肿脸充胖子，那就不合适了，比方说，你只有5万块钱，月薪三千，非愿意买一款20万左右的车，是不是在作？
古代女子真的保守吗？
现代的我们有时候经常聊天的时候会感慨还是古代的女子保守啊，其实很多人还是有个疑问，大家的思维里都是古代女子保守，那真实历史上的古代女子真的保守吗？
宋朝之前的女子们还是比较开放的，这和社会风气有关，比如秦朝时期社会风气也是相对比较开放，寡妇可以再嫁，比如秦始皇的母亲赵姬，还私通太监嫪毐生下私生子。
在汉朝的时候，礼教对于人的限制也没有这么严，妇女被休掉或者离婚后可以再嫁，比如说汉武帝的母亲王氏就是在离婚以后再嫁入皇室的，后来生下刘彻，成为皇后和皇太后，一个再嫁的女子照常成为人生赢家。
在魏晋南北朝的时候，儒教思想对于人伦的精神捆绑同样很弱，那时候讲究“饮食男女”，追求顺从和欲望，因此女子大多顺从自己的心意，没有保守这一说。
在《孔雀东南飞》中刘兰芝被休弃以后还能得到大官的青睐，并与之成亲，这虽然是艺术作品，不能代表当时女子的真实情况，但是在一定程度上来看，那时候的女性也是比较开放的。
唐朝时期的女子们可以有很高的政治地位，可以在朝为官，这种情况下并没有过分强调女子的贞洁。
比如当时的李世民霸占了自己的弟媳齐王妃，唐高宗李治娶了自己的后母武则天，唐玄宗夺走了自己的儿媳妇杨玉环等，都间接说明了当时的社会风气很开放，而女子在这种风气下也很放得开。
其实古代女子保守真正是从宋朝以后的，因为在北宋时期的靖康二年，金朝南下攻取了北宋都城东京，掳走了宋钦宗和宋徽宗，还掳走了大量后宫妃嫔等，赵构的生母韦太后被金人俘虏，并改嫁金人成为小妾，这个事件被称为靖康之耻。
当时被掳走的宫中妃嫔以及韦太后虽然遭受了敌国百般凌辱，但是她们大多选择好死不如赖活着，因为当时北宋时期社会的观念是生存大于贞洁。
在韦太后后来回国后，因为北宋的后宫妃嫔以及宗室的贵族妇女全部曾经有被掳掠到金朝为奴为娼的经历，因此妇女的贞洁观从此开始被宋朝的道学家们重视了起来，因此开始大力提倡女性注重贞洁，
古代女子保守以及男尊女卑的观念达到巅峰是在明清时期，女性们信奉的信条是贞洁大于性命，因此到了明清时期，贞洁牌坊越来越多，女性也越来越保守。
二十来岁人生第一辆车该怎么选择？
第一， 是否需要！
一个家庭是否需要一台车，已经不能用多年前的衡量标准来衡量了那时候车还是不堵的。现在车辆在带给你便利、自由的同时，他带给你的麻烦也会更多。
经济压力：买车的附加费用。
现在的购车金融政策真的是满天飞了。零利率、零首付、低月供等等，打得你绝对是心动不已。这些东西近5年是不可能真正出现在中国汽车市场的，为什么？捆绑式的销售政策、垄断式的经营方式、霸王式的提车条件。所以各位别再天真了，在我国购车有以下三个公式：
【理想情况】
新车=车价（优惠后）+购置税+车船使用税+上牌费用（国家统一）+交通事故责任强制保险+商业险（自由选择）
【现实情况：全款】
新车=车价（加价）+税+上牌费用（商家自定）+交强险+捆绑装潢+捆绑商业险（个别可自选）
【现实情况：贷款】
新车=车价（加价）+税+上牌费用（商家自定）+交强险+捆绑装潢+捆绑商业险+金融服务费（名头很多）+利息
所以买车后除了明面上的裸车价以外，更多的灰色、自成一派的费用，保证了利益链条里的蛋糕依然那么甜美。
后期费用：
日益增加的停车费；总是要涨的油费；希望会透明的维修、保养费；过路费，等等这些后期费用。所以，买车并非很美好，钱包还得多考虑。
需求是否为刚性需求
如何定义刚性需求？大道理我在这里就不废话了，简单的罗列一些老柴认为没有其他方式替代的需求与大家交流：
媳妇怀孕/孩子刚出生；
家里老人年龄大想带着老人多出去看看；
商务应酬；
这些时候选择公众交通、单人交通并不合适。而如果你只是为了上下班、自己的周末郊游的、车辆经常出于停止状态的话（不差钱的当然无所谓了）这两种出行方式更为合理一点。
第二， 选择价位。（有经济基础的可以和第三项互换）
裸车价+优惠/加价+所有附加费用（相对平均的），选择自己可以接受的价位（建议为近三年的家庭平均年收入）上下浮动3万。选好了就是标准，如果不想纠结，就不要老对自己说“再加个几万，就可以看个神马车的”。
第三， 需要什么配置（外观控和第四相互换）
正如一开始所说目前还没有一台完全满足所有人类的神车。所以你就需要在确定的价位内来确定，你必须要的是什么，例如：发动机（排量）、变速箱（手动/自动）、悬架（独立/非独立）等。
在这里建议大家一个原则：先确定安全性配置（ESP/EBD/雾灯/日行灯，等），舒适性配置最重要的第一是变速箱，其他根据个人喜好。
第四， 符合你的审美
车型、颜色、用心的小设计等等，萝卜青菜各有所爱。在符合上述条件的情况下，跟着感觉走。
第五，实际试乘试驾（实际购车前非常重要的一步）
前四部我们完成后，意向车型基本上可以确定在个位数。
车辆不同的动力总成匹配、底盘调教都会带来不同的驾乘感受，正如所说的我们选择的是第一辆车，很多人在购买自己第一辆车的时候可能对于车辆很少有长时间的接触。所以对于第一辆车我们有很多预期中的想象，通过试乘试驾来收获自己和家人对于车辆的感受。选择一辆最符合自己和家人的。
你身边有没有洗车店生意特别好的？
其实洗车行业是一个非常有前景的行业，因为随着人们生活水平的提高，私家车的数量越来越多，特别是这次疫情之后，人们对公共交通工具的安全产生一定的担忧，所以说疫情过去之后，买车的人会越来越多。
那么我们洗车的这个行业来相对来说赚钱的机会会越来越多。
从我个人分析的话，洗车行业的利润来源的话主要还是锁定客户，一开始的话可以办会员卡充值的活动锁定客户，这一块的话你要核定你的一个成本，包括人力成本，房租水电设备等支出，还有建议二选一的方式让客户选择，可以选择人工洗，可以选择自助洗，人工洗贵一点效果好，机器洗便宜些，效果一般，这样有选择的话，顾客在价格面前就不容易讨价还价了。
一开始的话你可以专门的做洗车，然后随着你的客户数量越来越多的话，那么你就可以做一些洗车周边的事情，比如说车载用品，车内装饰的这些东西可以加进去。因为顾客在等待洗车的过程当中，他是很无聊的，然后你店里面也可以开通这个无线的上网功能，或者是一些游戏的娱乐功能，让他在店里洗车消费的时候可以打发时间，或者是弄上茶桌可以在里面喝茶，或者看电视上网，这样的话把顾客吸引过去。让他感觉在你这里洗车不是花钱，而是得到了超值的享受和服务。
另外的话你也可以组织一些社群活动啊，比如说春游啦，车友会的一些活动，这样的话组织一些线下的一些聚餐活动了，你到时候可以可与相关的合作者谈价格，从中抽成即可。
以上建议供你参考。
汉武帝为何要杀死太子刘据？
刘据经常到长乐宫看望母亲卫子夫，于是就被一个小太监瞅了空档，跑到汉武帝那里告了他一状。太监说，太子在皇后的后宫调戏宫女，进去好长时间都不出来，我亲眼所见。
汉武帝听了非常生气，但儿子有这方面的爱好也不能直接棒喝打击，于是委婉地赐了300名宫女过去。
刘据不明白老爹的意思，心说我这个宫里又不缺女人，父亲不声不响一下子给弄来这么多，看来这不是什么好征兆。
又过了几天，汉武帝生了一场病。小太监对他说，太子听说陛下生病可高兴了，简直就是手舞足蹈、眉飞色舞。汉武帝听了勃然大怒，马上命人把刘据叫来责问。
刘据来了，汉武帝上眼一看，见他满脸泪痕，明明是刚哭过，那来的眉飞色舞，于是立刻明白是被小太监给忽悠了。接下来，汉武帝派人调查，结果证实，刘据伤心是真，至于高兴全是太监编的胡话。以汉武帝的脾气，该太监的脑袋自然就搬了家。
可是，太监为什么要算计刘据呢？原因有两点，一是发现太子与汉武帝有隔阂；二是受人指使。
此时的刘据已经当了近三十年的太子，所谓夜长梦多，其中自然不确实的因素会越来越多。尤其在治国理念方面，二人的分歧也很大，因此在外人眼里，这就是一个父子关系不融洽的信号。其次，汉武帝当时又有了一个儿子叫刘弗陵。因为汉武帝非常喜欢这个孩子，一部分人就认为他有换太子的想法，所以都提前往刘弗陵这边靠了。
要说刘弗陵当时不过是一个婴儿，但是不排除他母亲钩弋夫人在暗中发力，就如汉初的戚夫人一样。与戚夫人不同的是，钩弋夫人有一大帮支持者，比如秀衣使者江充、黄门苏文、岸道侯韩悦、御史章赣等等。所以，诬蔑刘据的小太监就是这些人的枪手。
接下来，丞相公孙贺家族因“巫蛊之案”被除，江充等人趁热打铁，继续在“巫蛊”上大做文章，一手炮制对刘据的陷害。而这个阶段，汉武帝正好在甘泉露疗养，刘据基本上连他的面也见不上。少傅石德，也就是刘据的老师劝刘据说，皇帝在不在人世还两说，所以你不能走了公子扶苏的老路。
刘据思来想去，觉得老师的话有理，因为他见不到父亲汉武帝，不能任由江充等人摆布宰割，于是便发动了叛乱。刘据本打算调动军队占领长安，结果掌握军队的官员都不配合他，比如司马迁的好友北军使者护军任安干脆保持了中立。之后，他又跑去调动胡人军队，结果被丞相刘屈氂给搞了破坏，最终他一个正规兵没有调来，只好把长安城的百姓武装了起来。
因为，当时汉武帝已经派刘屈氂率军开进了长安平叛，刘据没有退路，只能放手一搏。刘屈氂是一个重要人物，他的身份很特殊，既是丞相又是皇室宗亲，还和贰师将军李广利是亲家。李广利正是昌邑王刘髆的舅舅，所以刘屈氂也有灭了刘据的需要，好扶刘髆上位。
因此，刘据败得没有悬念。刘据失败后，从关东长安一直逃到与函谷关之东的湖县，等于是到了关东地界，距长安有小五百里的路程。汉武帝从甘泉宫回到长安后，马上下令追捕刘据，立功者重赏。没过多久，刘据藏身地暴露，当地官兵前来围捕。刘据感觉没有逃脱的可能，于是自缢，他的两个儿子战死。
纵观刘据之死的过程，有汉武帝逼杀的嫌疑，而汉武帝之所以这样做，就是因为刘据犯下了不可饶恕的罪过，那就是发动叛乱，想取而代之。刘据之所以选择自杀，其实有他自己知道罪不可赦的因素在里面。
但是，由于江充等人制造冤情在先，所以太子刘据的行为被淡化了不少，比如壶关三老令孤茂及给刘邦守陵的郎官田千秋等人直接说成了家务事儿，打几下屁股就行了。但是，汉武帝做为一国之君，他看待这个问题的角度自然与这些人不一样，加上正在气头上，所以就没有宽恕刘据。
刘据死后，垂垂老矣的汉武帝直接面临着继承人的难题，因为健在的儿子广陵王刘胥、燕王刘旦他看不上，昌邑王刘髆又体弱多病，而刘弗陵又太过年幼，所以他马上感到了后悔，于是做了一连串思悔的动作出来，比如建了思子宫、望子归来台等等。
