扬州征婚,所谓的吴侬软语指的是哪些地区的语音?

2023-09-08 02:42:03 60阅读

扬州征婚,所谓的吴侬软语指的是哪些地区的语音?

吴侬软语再好听不过,吴侬软语是形容词也是一个成语,形容吴越地区的人说话轻声细语,婉转动听,所以又被成为“吴侬细语”,说吴侬软语的就是江南

吴语又是吴越语的简称,也被称为江浙话大概使用人口1亿左右,超过法国和英国的人口,范围的话包括上海(全境)、苏南(苏州、无锡、常州(除金坛),镇江一部分,南京一小部分如高淳),浙江(全境),江西(上饶的广丰、玉山),福建(浦城),皖南(总体说吴语的人并不多了,一部分被河南和湖北的移民填充,一部分被江淮化)另外还有两个地方不得不说,身处江北泰州的靖江,靖江人大部分使用吴语,还有南通差不多一半吴语一半江淮,当然说的吴侬软语目前主要指苏州,苏州人说话嗲嗲的很好听。

扬州征婚,所谓的吴侬软语指的是哪些地区的语音?

吴语主要分为六个片区,其中使用人口最多的太湖片,太湖片主要分为吴语-太湖片-苏沪嘉小片,吴语-太湖片-甬江小片(宁波和舟山),吴语-太湖片-杭州话(主要指杭州市区带儿缀的,语言专家都说是吴语,某些不怀好意的人说杭州话是河南话无稽之谈),吴语-太湖片-临绍小片(绍兴话及杭州萧山话),吴语-太湖片-苕溪小片(杭州郊区及农村),吴语-太湖片-毗邻片(这个范围比较大如常州,镇江的丹阳等等),别的还有吴语-台州话,吴语-瓯江片(温州话),吴语-上丽片,吴语-金衢片,这是目前吴语的大部分片区。

其实浙江是目前使用吴语范围最大的地方,苏南紧随其后,还有老大哥上海,这些地方也是长三角组成最重要的地方,用全国2%左右的面积创造出了,全国五分之一的GDP和三分之一的进出口总额,有山有水有海,有港口,确实非常的厉害。

吴侬软语最好听的方言没有之一

青楼出身的民国女画家潘玉良因何出国且终生未归?

潘玉良,从青楼女子到画坛巨匠,海外漂泊40年屡欲回国,深爱的丈夫潘赞化至死都没让她回来,这是为什么?

她,曾是芜湖怡春院一名雏妓,17岁那年,遇上芜湖新任海关监督潘赞化,在商界的欢迎宴会上,一曲琵琶弹奏,打动了潘大人一颗怜悯的心,命运便顺理成章地发生了转折。

新婚之夜,她为表感激之情,改名潘玉良。从此,奔向未知的命运。

十里春风,三分明月,芜湖自古为江南名城,有着道不尽的繁华富丽。烟水悠悠,天际香浮,怡春院坐落在有名的迎春坊里。

张玉良身世坎坷,幼年失去了父母姐姐,14岁时被无良的舅舅卖入青楼。

可是张玉良并不是天生的美人坯子,没有一笑倾城之容,小眼睛、厚嘴唇,平凡至极。而她却多番逃跑不成又想尽一切的办法,想一死了之,无论是跳河、上吊、喝药……都让老鸨救了回来。

老鸨算是服气了,敬她是一个刚烈的女子之余,还发现她有一副好嗓子,便请专人训练,悟性极高的张玉良成了一名清倌艺人。

这,是张玉良的出身,也注定了她的辛苦。而世俗的偏见,则时时要撕扯她身世的伤疤。

就在17岁的一天,张玉良总算遇到了生命中的甜。

那一天,豆蔻年华的她被人引出,微抱双手至右侧腰间轻轻欠身施过礼,遂坐于正对酒席的凳上,抱着琵琶,粉面半遮,转轴拨弦三两声,红唇慢启,珠圆玉润,一曲《扬州慢》古调在厅内婉转回荡:

……杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵使豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生……

凄怨悠远的曲子,在推杯换盏的大厅內久久萦回,如怨如诉,句句凄婉。它深深的打动了一个人!

作为一名反封建反压迫运动的风云人物,潘赞化的侠骨柔情被唤醒,看着这个优雅沉静的女孩,他决心要为眼前这个女孩做点什么,帮她改变一下命运。

曲终人散,潘大人已是生出满心怜爱,决心实施援救,首先替女孩赎身。

消息不胫而走,很快就刮得满城风雨,对立者纷纷指责这位身高体魁、仪表堂堂的海关监督大人狎妓,以此来要挟他!

然而潘大人不吃这一套,照常按章办事,该罚的罚,毫不手软;另外他干脆将这个身世坎坷惹人怜爱的小妹收为二房,以断众人口实。

为此,潘赞化还举行了婚礼,莫逆之交陈独秀专程到场证婚!而张玉良早已感动得一塌糊涂,为了表达自己的感恩之情,玉良改姓,易张为潘,以示新生活的开始。

从遇到潘赞化那一刻起,潘玉良的人生仿佛开了挂,一往无前。

不久,潘赞化专门聘请了一位家庭教师,教习潘玉良文字,希望她日后也能像秦淮八艳柳如是、李香君们那般知书识礼,玩得起诗文。

先生每天上午授三小时课,下午做练习。潘玉良一颗七窍玲珑心,一点就通,学习起来无比轻松,长进令老师感到惊奇。

历史之精彩,常因偶然而充满了戏剧色彩。

一墙之隔的邻居,竟然是上海美术专科色彩教授洪野先生,一位书画界高人。潘玉良隔窗就能看到他调色作画,潘玉良闲着无事,从书店买了一套画谱,每天依葫芦画瓢,渐渐喜欢上画画。

机会就是这么不期而至的。大概连潘玉良自己也没有料到,这个机会来得如此突然,如此及时。她当时只是喜欢画画,但并不知道自己有这方面的天赋。

但对于内行人,她的天赋一眼就可以看出。这是潘玉良的又一次人生机遇。虽是开始,但却起了指向性的作用。

从此,读书之余,潘玉良就跟洪野学画。很快,她对色彩和线条的感觉更加敏感,在老师的教授下,很快学会一些基本的绘画技法,为她以后学画打下良好的基础。

而潘赞化不但没有阻止,还在他的大力支持和鼓励下,潘玉良很快考入上海美术专科学校,师从刘海粟。四年学成毕业,潘玉良以优异的成绩拿到了安徽省官费津贴,出洋留学!

潘玉良在法国留学的日子相当难熬,许多人都放弃了,因为国内政局持续恶化,家里都没有办法往国外寄钱。潘玉良也不例外,当时潘赞化丢掉了海关监管之职,陷于困顿之中,自身难保的他,已经无力顾及远在他乡的潘玉良。

而本来就很少的留学津贴,终于彻底断了,潘玉良常常饿着肚子上课。幸好天无绝人之路,她在画展上的一幅油画《裸女》荣获三等奖,得5000奖金,这对她当然是雪中送炭。现状逼迫她,不得不学会自立,握着这一笔钱让她的梦想得以延续。

即将毕业时,潘玉良与刘海粟在异国重逢,对她有知遇之恩的刘校长再次向她抛出橄榄枝,聘她任上海美专绘画研究室主任兼导师。

游学9年,潘玉良终于要回到祖国的怀抱、回到自己心爱的人身边,她忍不住激动了。

多少个日夜,她做梦也想回到祖国,回到丈夫的身边。可午夜梦回,伴随她的依然是孤灯一盏。然后,她只有无数次地展开丈夫的来信,一遍遍地读着,无语泪流……如今,这个机会终于真的来临了,她怎么能不为之激动流泪呢?

当轮船靠岸,丈夫潘赞化一步跨进船舱,二人紧紧相拥……

接着,潘玉良要在中国画坛大展拳脚,回国两个月后,她在上海举办第一次画展,名为“中国第一个女西画家画展”。200多副画作让上海画界为之轰动。

几年来,潘玉良的多次画展都收到国人的喜爱与好评,但一些负面的评价也让潘玉良深感无奈与痛心,因为总有些不怀好意的人擅长在别人的伤口上撒盐。

1936年,她举办个人的第五次美展。不想,她的一幅油画《人力壮士》却意外地遭到人为破坏,还有人在上面写了一句:“妓女对嫖客的颂歌”,极具侮辱性。此言一出,引起不小轰动,让潘玉良陷入受人非议的尴尬之中。甚至有人说她是“婊子画家”, “出卖色相,沽名钓誉”……种种言论,让潘玉良的自尊大受伤害。

就在这个当口,潘赞化的大夫人来了,她自然受到排挤。由于当时的舆论对潘玉良不利,这位大夫人就利用此,在潘赞化面前对潘玉良的出身大作文章,想把她从潘家排挤出去。

遭到如此待遇,潘玉良不恨别人,不怪丈夫,甚至不恨大夫人,她只恨自己——恨自己的出身。可是,自己的出身不由自己掌握。

潘玉良咬紧牙关,狠狠地下了个决定:你们不欢迎我,那好,我走开。但是,在未来的一天,我一定要证明自己,证明给你们看——我是一个真正的画家,绝不是你们所说的那样!

好在,丈夫理解自己。这让她感到心里安慰。但是,她不能因此为难和连累了他。

就这样,为了不让潘赞化为难,为了证明自己,潘玉良再度踏上前往巴黎的邮轮。这一走,就是40年,从此再未踏上祖国的土地,再没见到心爱的丈夫……

在巴黎,潘玉良有时去大学作画、雕塑;有时,她到郊外写生。在国外,没有人对她白眼相向,议论纷纷。她自由地作画,并以作画维持生计——此时,她已经完全获得了自由和独立。

1938年,南京陷落,潘玉良与潘赞化失去联系。她痛苦万分。此时,虽然多年的追求者王守义向她示爱,但她坚持忠诚于自己的恩人和丈夫潘赞化,所以婉言谢绝。她说:“赞化和我真诚相爱,我虽然和他隔着异国他乡,但我相信总有一天,我还要回到他的身边。”

祖国这边正是战火纷飞,潘玉良与丈夫相隔却难以相见,只能在思念中努力作画;祖国这边正是一团乌烟瘴气,一团局势乱象时,潘玉良在海外的声名正达到高峰。

但是,纵使在国外如何成功,她心里还是牵挂着国内的丈夫,关注着国内的发展。

此时,潘玉良收到潘赞化的信,向她介绍了新中国的建设情况,希望她早日回国。

她越看越激动,当下就回信。

接下来,因为准备画展,潘玉良又投入到忙碌中。后来,潘赞化的信越来越少,文字也越来越少,而且是三言两语的客套话:“汇款收到了,家中还好”、“谢谢你支持”、“望善自保重”等之类。

直到1952年,潘玉良才又收到潘赞化的信,他在信中要潘玉良与刘海粟划清界限,同时还在信中委婉拒绝了她提出的回国的想法:

你要回国,能在有生之年再见,当然是人生快事。不过虑及目前天气转冷,节令入冬不宜作长途旅行,况你乃年近六旬的老媪,怎经得长途颠簸和受寒冷,还是待来春成行为好……

潘玉良什么都明白了,她领悟了潘赞化措词的用心,就是不宜回国,不要回来!

一柄利剑,砍在她的心口上,她全身感到一阵痛苦的战栗。深爱却不能相聚 ,就是一种撕心裂肺的折磨!

后来,后来就没了音信。

直到1964年,中法建交,潘玉良满心期待回国,但此时又收到潘赞化去世的消息。归国梦又一次破碎了。

原来,潘赞化1940年,55岁的他返回安徽桐城老家,潜心教育工作,为家乡培养了大批人才。1947年迁居安庆。新中国成立后任安徽省文史馆馆员,1959年病逝于安庆,终年75岁。

几十年遥遥相望,期盼团圆,如今却阴阳两隔,再无缘相见。人世沧桑,令人叹息。再回故土也已毫无意义。

写在最后:

潘赞化发现潘玉良善良忠诚,才华横溢,倾尽所有成就她,潘赞化成就了潘玉良,潘玉良还她一颗完完整整的真心。

而且最伟大的爱情,从来不是互相占有,而是让对方感觉到爱,却没有被爱的负担,勇往直前,没有顾虑,不用回头。

另外,现实的潘玉良并无李嘉欣般的美丽,却成就了耀眼的自己!加油,共勉!

林黛玉为何不把自己的心思告诉贾母?

林黛玉自打林如海去世后,在贾府完全沦为实质意义上的寄居者。这对于性格孤傲的她来说已是万分委屈,她哪里还会再提出更多的要求,即便如紫鹃所说,将她的心事告诉贾母,那也是无济于事的,贾母不是贾府唯一的主人,从法理上看,就算她擅自作主,也是站不住脚的。

黛玉的心事为何不能对外人说?

林黛玉的性格很内敛,柔而刚强,好胜心强,她对宝玉的爱,既隐忍又热烈,这在小说中的很多细节都可以看出来。

比如在十八回元春省亲时,原文中说,

“林黛玉安心今夜大展奇才,将众人压倒,不想贾妃只命一匾一咏,倒不好违谕多作,只胡乱作一首五言律应景罢了”

这段描述足以展现出林黛玉要强的个性,她要用自己诗才压倒众人,她对自己的才华很有信心,也确信在这方面别人不能和她相比。同时,在这次省亲会上,她写得诗也很特别,一首《世外仙源》,从诗名到内容,都表现出她的清新脱俗之气,她是天上的绛珠草下凡,可见,作者处处在体现着她的独特气质。

再比如,第三十四回,贾宝玉被贾政暴打了之后,她去看他时是趁着没人偷偷去的,为什么呢?因为她两眼早已哭成了核桃,怕人瞧见被取笑,所以听说凤姐来了,她便从后门溜出去了。

在这一回中,作者又把黛玉与宝钗放在一起做了对比。宝钗来看宝玉时,手里托着药丸,其形象之端庄,话语之恳切,态度之暧昧,就连宝玉都动了几分真心。可以说,薛宝钗将一个大家闺秀的涵养展现得淋漓尽致,不多迈一步,也不少前一寸。

再看林黛玉,听到宝玉挨打,眼睛哭成核桃,着急来探望又怕人瞧见,好不容易避着人来了,却是抽泣不停,半天来只说了一句要话“你从此可都改了罢!”,然后就闪人了。

两者一对比,没有孰优孰劣之分,但是性格特点就已然泾渭分明了。薛宝钗是端庄淑女的代表人物,而林黛玉则是谨小慎微的代言人。对于这样两位性格迥异的女性,作者全书都是通过对比完成了,其目的就是在性格上将二者区别开来,从而给人两种完全不同的人物塑造。

再比如,在全书大家最关心的问题宝黛爱情上,黛玉的表现依旧是朦胧的。林黛玉为了证明贾宝玉对自己的心意,她所用的试探方法是不断的与宝玉吵架,因此才有了宝玉不断在妹妹面前赔不是。

然而奇怪的是,在小说中,黛玉大多数时候所针对的对象是薛宝钗。为什么会如此?薛宝钗有金锁来配通灵玉是一方面的原因,另一方面的原因就是薛宝钗的优秀让林黛玉实际是很嫉妒的,因为她永远也做不到像薛宝钗那样令所有人满意,所以她很担心,担心宝玉心里也是向着宝钗的方向。

在小说中,黛玉的诗基本宝玉都是瞧过的,但唯一黛玉向他表白的三首诗没瞧见。第三十二回,贾宝玉终于鼓起勇气向黛玉表明了心意,三个字“你放心”就是最好的安心丸。到第三十四回,林黛玉才在宝玉送的手帕上写了三首诗,以此作为对宝玉的回应。

但自己是万万不能直白去问,或者主动去向宝玉示好的,宁可在混沌中等待,也不愿直面得到一个答案,这就是她性格的刚毅与隐忍之处。

因此,这样的林黛玉,这样的性格,她是不可能将自己如此重要的心事厚着脸皮去和贾母说的,这种行为完全不符合林黛玉的性格特点。

如果贾母知道了宝黛心事会怎样?

大多数的红楼爱好者都对贾母有好感,因为大家认为,在贾府就算全府上下的人反对宝黛婚事,贾母也会支持,这实际上是一种误读。

首先,贾母对黛玉的喜欢与疼爱是有条件的,其中最重要的条件就是基于对女儿贾敏的疼爱,将对女儿之爱延续到了外甥女身上。既然对黛玉的爱有了附加条件,那么也就说明,贾母不会无条件的应承黛玉。

贾母对宝玉的婚事其态度如何,在小说中也是有描述的。第二十九回,贾母趁着道士给宝玉提亲,也把自己的征婚条件说了一下:

其一,宝玉要晚婚

其二,女方模样要靓

其三,女方性格要好

其四,以上达到,其它都无所谓,钱咱有得是(尽管走下坡路,但私房钱还是有大把),不需要对方有多少嫁妆

贾母所提的这几个条件,薛宝钗、史湘云都能达到,反倒是林黛玉是达不到的。不少爱好者都认为林如海给林黛玉留了大把遗产,其实大家想多了。那林如海没儿子,不代表人家没堂兄堂弟之类的,就算有财产,也不够这些人抢的。再说女儿在封建社会,迟早都要出嫁,并不能纳入原生家庭的成员。

如果林黛玉真有大把遗产,贾府上下的人早就把她捧上天了,还用得着我们操心。探春说了,贾府的人都是恨不得你吃了我,我吃了你,明争暗斗十分凶险。

没钱不重要,贾母不在乎。但林黛玉身体不好,就是一大制约条件了,意味着她的寿数不长,试问谁愿意把一个浑身是病的女性娶回家呢?宝玉当然愿意,但除了宝玉,贾府所有人都会投反对票。

再者,林黛玉的性格确实不讨好,她是愿意与人交心的那种类型,倒时可以为知己者死。但就如我们现代人,与人交心怎么能保人家与你也交心呢?她与薛宝钗也是交过心的,第四十五回,薛宝钗终于将林黛玉给“收买”了,结果怎样呢?还不是回头就嫁给了贾宝玉。林黛玉与贾宝玉也交过心,结果又怎样呢?贾宝玉在强压下还是娶了薛宝钗。而真正的朋友应该是什么样的呢?你我心知肚明。

所以说,林黛玉谨小慎微的性格很难让人理解,但凡理解她的人都是神,一般人琢磨不透。像贾母王夫人之流的,这些凡夫俗子更不能欣赏她了,而王夫人表现得更为明显,甚至直接口出狂言。

这样看来,林黛玉其实达不到贾母提出的条件。第四十九回也证明了这一点。薛宝琴一出场,贾母中意的孙媳妇人选便出现了,她对薛宝琴的珍爱完全不亚于当年黛玉初入贾府时的待遇,这还不够明显吗?

所以,即使黛玉将自己的心思和贾母说了,实际上也是无济于事的,与黛玉而言,这无异于自取其辱,她也根本不会这样做。

综上所述,林黛玉不能把自己的心思告诉任何人,这是由她的性格特点决定的。即使告诉了贾母,也是无济于事的,她那么聪明孤傲,怎会自取其辱。

孤独是怎样的一种感觉?

孤独着,不管是不是你的选择,但你的的确确,实实在在的只有你一个人。

活着,就是一个不断选择的过程,人群,是你的选择,独我,是你的选择,你可以选择热闹也可以选择孤独,没有人强迫你,除了?

选择热闹,大多数生活可以轰轰烈烈,但也如天空中的烟花,灿烂却不持久,选择孤独,更多的是一个人的平平淡淡,但是宁静非凡。

热闹的人通常是容易过的,因为百无聊赖之际会有许多说话的人和你一起,而孤独的人通常是很难熬的,因为孤独到了一定程度就是寂静,如果你不能承受,就会觉得很可怕,觉得自己被整个世界所抛弃,不够强大的人常常会抑郁。

孤独,对于弱小的人来说很可怕,因为他们无法忍受没有人关注的生活,无法过没有人倾诉的日子,没有办法形单影只地去饭店吃个饭,去电影院看场电影,去想看的地方做一次旅行……对于他们来说,一个人吃饭是不香的,一个人看电影注意力都在电影院里的男男女女,双双对对,所以他们害怕,是的,害怕孤单,觉得难受。

他们渴望脱单,渴望有很多朋友,可能会为了得到所谓的爱情与友情而放低自己,忍受一些违心的东西,因为他们有依赖,所以他们注定卑微。

他们会假装合群,改变自己,适应团体,以求得所谓的朋友,组织,因此他们注定平庸,因为大家都一样,扎堆的生活,何来优秀可谈?

孤独不可怕,可怕的是你觉得孤独很难受。

然而,孤独其实是一个人最好的增值期,因为孤独,你有更多更多的时间,去提高和完善自己。

你说你立志要做一个平凡的人,普普通通,安安分分,只求活得踏实,对得起天和地。我还是希望你永远都有拎包走人的勇气,永远都可以一个人走路,一个人吃饭,一个人睡觉。

你时常觉得孤独,可你为什么不用这些时间来多看点书,多增长一些见识?

所有的矫情不过是你能力不够的表现,你就是太闲了,才有时间来发现自己是独自一人。

你在纠结要不要一个人去电影院,我建议你多买点零食,多点一杯可乐,再加一杯奶茶,想一想,我有那么的好吃的,然后开心地吃吧,最好让周围的人都羡慕你,是的,你吃得很香。

你在犹豫要不要一个人去吃火锅,我觉得你可以多点几个自己喜欢的菜,还有就是要点个鸳鸯锅,麻辣有神奇的兴奋作用,吃久一点,吃长一点,没办法打发时间就一边看自己喜欢的剧一边刷吧。

如果你担心自己猛吃狂吃会长胖,那就带上自己的耳机,在黄昏的绿色小道上跑吧,每个人都有他最喜欢的音乐,听吧,跑吧。日落之后,洗去汗水,换上舒服的带有淡淡的薰衣草的睡服,相信我,跑完步的你会很疲倦,这时候就放下手机,如果还挺清醒的,就拿本随身携带的书,一定要半躺着看,很容易,很容易就睡着了。

如果你忍得住孤独,说明你足够强大,而且内心平静,风轻云淡,我相信未来生活的一切苦难和心酸,你都是能够承受的,因为你,真的很厉害!

我们不害怕那些叽叽咋咋,喋喋不休的人,但我们敬畏那些风轻云淡,平静坚强的人,相信我,那些从容和淡定都是要孤独的煎熬中历练出来的。

如果你觉得孤独很难受,那一定是你不够强大,静下来吧,让自己强大。

上联金蝉脱壳单虫出?

铁骑巡关奇马烈,金蝉脱壳单虫出。

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