昌邑交友,历史上都有哪些皇帝搞过基?

1、昌邑交友，历史上都有哪些皇帝搞过基？

中国古代，从公元前221年秦朝建立到公元1911年清朝灭亡，封建时期历经了两千多年，共有400多个皇帝登上历史的舞台，我们往往通过皇帝个人的修养作为，以及他所处于的历史时期来判断他究竟是一个明君贤君还是一个昏君暴君。然而，林子大了什么鸟都有，历史上还真有一些皇帝因为自己的独特癖好给自己和国家带来了灾难。

热衷搞基的皇帝 让人大跌眼镜

西汉的汉衰帝刘欣就是一个有着同性恋癖的皇帝，而他的搞基对象是御史董恭之子，太子舍人的董贤，董贤长相英俊潇洒，汉衰帝在与他的交往中产生爱恋，并封他为董门郎，并一并封赏了他的父亲董恭，最终董贤被封为驸马都尉侍中，两人整天形影不离，最终同床共枕。

这里有一个小故事也十分传神的描述了他与董贤的关系。有一次，汉衰帝醒来，发现自己的衣袖被正在熟睡的董贤压着，为了避免拉动衣袖惊醒自己的“心上人”，竟然用刀子把衣袖割断。之后他还劳民伤财为董贤建造宫殿，甚至最好的东西自己舍不得用都送给董贤使用。可见我们这位汉衰帝有多么喜爱自己这个“爱人”了。

结果在他死后十年左右的时间，王莽就篡权建立了新政权。

蹴鞠天子 玩物丧志的典型

历史上，唐僖宗李儇喜好骑马、斗鸡和蹴鞠，甚至玩起蹴鞠就是五六个小时不间断，如此玩物丧志也就罢了，他竟然因为宦官田令孜的哥哥陈敬碹赢了球就把他封为西川节度使这样的高级官吏，结果最终因为沉迷于蹴鞠，田令孜大权独揽，朝政荒废，最终在光启元年，公元885年，李克用领兵攻打长安，他四处逃命，最终忧愤而死。

木匠皇帝 留给弟弟一个更烂的摊子

明朝倒数第二位皇帝明熹宗朱由校对于国政毫不关心，却十分热衷于做木匠活，成为了皇帝队伍中的活鲁班。

此时的明朝已经是身处内忧外患之中，他不仅毫不关心，甚至对宦官魏忠贤专权弄权一点也不防范，到了最后，宦官魏忠贤权势熏天，祸国殃民。

明熹宗死后，他的弟弟朱由检登极称帝，然而就在十几年后的1644年，大明朝就走向了灭亡！

话说自古都说皇上后宫佳丽三千，不管是哪个时代估计吃瓜群众都会羡慕嫉妒恨啊，但是偏偏有的皇帝不爱美女爱搞基，小编也是醉了，你们还别不相信，下面小编就给你们一一道来。

历史上把这些有特殊癖好的皇帝都记录在野史上面，有的还形成了故事，断袖之癖就是形容同性恋的意思到了乾隆年间，Gay更是达到了前所未有的高度。

分桃之爱：一颗桃子的爱情故事

春秋时期，卫国的皇帝就是鼎鼎大名的同性恋，而且是公开的这里有一则典故，卫国的皇帝喜欢的美男叫弥子瑕，有一次，他陪皇帝在花园散步，看到了树上成熟了的桃子，就摘了下来自己咬了一口发现很甜就献给皇帝，卫灵公边吃着桃子边说难得爱卿一片忠心。

你们自己在私下秀恩爱就得了，谁知道这位皇帝还见人就说：“弥子瑕爱孤甚矣，一桃味美，不忍自食，与孤分而食之。”后来人们就把同性恋的人叫做“分桃之爱”。这算的上最早的同性恋故事了。

龙阳之好:魏王眼中的那条美男鱼

话说魏王也是一个同性恋，他的最爱是龙阳君，经常同床共枕，这里也有一个典故，而且是正史都有记载的，有一天龙阳君调到几条鱼反而不高兴最后还哭了。魏王就问什么原因，龙阳君就说我钓的鱼越来越大，便把前面的小鱼都丢掉了，就想到现如今的地位都是大王给的，如果大王不在爱我了我也就跟那些小鱼一样的下场了。

魏王听了之后就说原来是这个样子，那爱卿怎么不早点告诉我呢，于是魏王就下令以后只要是谁在讨论龙阳君者格杀无论来讨得龙阳君的欢喜，这就是龙阳之好的由来。

2、你对庆历新政有什么看法？

谢谢邀请，我是明伦书院周千之。我对正在热播的电视剧《清平乐》知之甚少，但对历史上的庆历新政还是有一点看法，不揣愚陋,姑妄言之：

据我所知，《清平乐》是一部让人赏心悦目的电视剧，体现了北宋高度的政治文明，与前些年我们所熟悉的清宫戏中的一片“奴才”之声相比，《清平乐》更能呈现中华文化的雍容气象。

事实上，宋朝建立者有鉴于晚唐、五代武将篡权的格局，立下了“与士大夫共治天下”的祖训，由此营造了北宋较为宽松的政治与言论氛围。而宋仁宗施政的宽厚仁慈，更是造就了士大夫高昂的时代精神，一时名臣辈出、才俊如云，达到了中国古代经济文化之顶峰，史学家陈寅恪说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，后世文人多向往于这个传说中的盛世时代。

然而，果真如此吗？那统治者不得已推行的“庆历新政”又是怎么来的呢？

实际上，很多事物都有其多面性。《清平乐》所描述的宋朝其实并不那么“清平”。

宋朝建立者所立下的抑武崇文、重内虚外等国策已出现了很多弊端。就在庆历年间，宋朝面临着辽国与西夏的双重军事压力，由于军力虚弱，不得不屈辱议和，增加岁币，以金帛换取苟安。

外患又激化了内忧。庆历年间，士兵哗变与农民起义在各地频繁爆发，正如欧阳修所说 “一年多于一年，一伙强于一伙”。 而自宋朝立国以来所形成的“三冗”问题更加凸显出来了。

北宋恩养文臣，官僚机构叠床架屋，人浮于事，又实行“恩荫”制度，致使权贵子弟遍于官场，土地兼并日趋严重。

北宋兵力达到一百多万，但大多是没有战斗力的兵痞，朝廷花钱养着主要是为了防止这些不安定因素。

由此，坐食禄米的人员空前庞大，财政和民力不堪重负，构成了“三冗”：冗官，冗兵，冗费。形成了北宋积贫积弱的局面。

为了摆脱困境，富国强兵，宋仁宗在有识之士的呼吁之下，决心进行改革，庆历三年（1043年），任命范仲淹、富弼、韩琦执政，开启了著名的“庆历新政”。

“庆历新政”的主要内容是以范仲淹的《答手诏条陈十事》为改革纲领，包括十项措施：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。其核心内容就是整顿吏治，罢黜冗员。仁宗大都予以采纳并颁布实施。

然而，新政实施后，损害了官僚集团不少人的既得利益，他们毁谤新政，指责范仲淹等是“朋党”。随着改革的广度和深度进一步增加，矛盾更加激化，仁宗对朋党之论也产生了怀疑。庆历四年（1044年）六月，夏竦设计诬蔑富弼等人欲行伊霍废立之事。仁宗虽不大相信，但范仲淹等人惶恐不安。这时边事再起，为求自保，范仲淹、富弼申请外放巡守。

从庆历五年（1045年）正月起，范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等改革派领袖相继被罢相，历时一年多的庆历新政彻底失败。

就我所知，庆历新政失败的具体原因有以下十条：

一、 宋仁宗虽然恭俭仁恕，能容忍各种批评意见，造就了“仁宗盛治”，但由于他性格的弱点，宽仁而少断，兼听而不明，立场不坚定，朝令而夕改。在改革的过程中急于求成而不能做到用人不疑，一旦受挫就丢车保帅，牺牲改革以保住皇位。因此，庆历新政成也仁宗，败也仁宗。

二、 革新派对改革的阻力估计不足，没有在官僚集团中做好思想统战工作，对被裁汰的人员没有做好安抚与安置工作，新政也没有得到立竿见影的成效，触犯了官僚集团的整体利益，必然遭到激烈反对。

三、 革新派没有约束好内部成员的言行。《周易•系辞》说“乱之所繇生，则言语以为阶（祸乱产生的缘由，是以言语作为阶梯的）”。革新派所任用的人员往往议论多，行动少，且言行不检。改革初步实施，名士石介就忘乎所以地写了一首《庆历圣德诗》，以狂妄荒诞的言辞，大加吹捧范仲淹等新政官员，大肆宣扬被革新派所排斥的夏竦等人为奸佞小人，使得夏竦怀恨于心。范仲淹看到此诗后忧心地说：“新政为此鬼怪辈坏之矣！”

范仲淹的好友滕子京挪用公款，擅毁账本，被御史王拱辰弹劾，更被反对者抓住了把柄，仁宗也对革新派产生了怀疑。

宰相杜衍的女婿苏舜钦也是范仲淹的好友，他把办公废纸卖了换钱，请同僚聚餐，语涉朝政，言辞狂妄，被人告发，皆遭贬逐，使革新派的处境雪上加霜。

四、 革新派内部存在矛盾，其两大领袖范仲淹与韩琦在西北军务问题上有激烈争执，在改革过程中也意见不统一，由此削弱了革新派的力量。

五、 宋朝的人才选拔机制存在问题。科举所考策论崇尚华丽的言辞与振奋的气势，持论过高，不切实际。社会与官场也流行这种浮夸不实的文章。由于统治者鼓励敞开言路，士大夫参政议政之风盛行，“开口揽时事，议论争煌煌”。这些文章大多停留在理论层面，作为文学作品来欣赏则可，而作为政论则缺乏可实际操作性。由此造成文章意气过甚，只以言辞的气势作为辩论的制胜工具，为朋党之争埋下了伏笔。人才行政能力的欠缺与言论的不谨慎也造成了庆历新政的失败。

六、 宋朝的台谏制度存在弊端。本来设立御史台与谏官的目的是为了劝善规过，匡正时弊。但台谏在实际运作中有如下问题：

台谏有“风闻言事”之权，对官员的监督往往不经过实际调查，捕风捉影，颠倒黑白，动辄上纲上线，制造冤假错案。

台谏一旦掌握在好名争利者的手中，妄议朝政，打压异己，易造成政局的混乱。

台谏后来成为执政的宰相打压或利用的对象，变成了搞人身攻击的工具，无是非之标准，无劝善之功效，徒逞口舌之争，酿成党争之祸。

以上种种，台谏造成了改革的阻力。

七、 革新派对仁宗皇帝内心的疑虑、对朋党问题的严重性估计不足。既得利益者攻击范仲淹等人是“朋党”，实际上是抓住了要害，利用宋朝皇帝忌讳朋党专权的心理，借以打压革新派。而仁宗眼见范仲淹等人身边确实聚集了一群志同道合者，言论上又授人以柄，使仁宗怀疑革新派的意图以至怀疑新政本身。范仲淹承认自己确实结成了“君子之党”，欧阳修写了《朋党论》，把凡是支持改革的划为“君子之党”，把反对改革的划为“小人之党”。这种“非黑即白”式的言论其实缺乏逻辑性与说服力，并没有打消仁宗的疑虑，反而在朝廷上造成了分裂与紧张的气氛，革新派的处境更加孤危。

八、 革新派自身其实没有安全保障，一生成败全在于皇帝的翻手为云，覆手为雨。革新派如履薄冰，即使皇帝一时支持，也顶不住反对者的巨大压力而改弦更张，改革者往往成为牺牲品，能保住项上人头已属侥幸。因此封建时代的改革总是难以成功。

九、 人性的弱点难以克服。其实革新派与反对派只是笼统的说法，实际情况是并没有形成严格意义上的党派，只是由于政见不同或利益之争罢了。包括庆历新政的主要反对者王拱辰、夏竦等人，其实都是有才华的人，并非一开始就反对新政，也并非完全是“小人”或者“坏人”，只是因为人性的狭隘与言论的刺激，促使他们对革新派下狠手。由此助长了诬陷之风，致使党争愈演愈烈，斗争手段愈来愈邪恶，以至朝政混乱，趋于败亡。

十、 封建体制以皇权为核心，自身存在着反对革新的顽固性。为了谋求长治久安，往往制定世代相沿的“祖宗之法”，而时势推移，“祖宗之法” 会日益走向僵化保守。然而，新政的支持者与反对者都不得不依据“祖宗之法”来立论行事，这就必然阻碍顺应时代的变革。

综上所述可知，在代表少数人利益的封建时代，要实行改革是非常困难的，以范仲淹与后来的王安石为代表的改革者能得以善终实在得益于北宋相对宽松的政治环境。但宋廷后来没有贯彻“不以言罪人”的方针，而士大夫则没有运用好难得的言论自由。

我们不能简单地说变法就一定好，是好是坏，不能只论最初的动机，而是要看最后的效果。庆历新政与后来王安石变法的失败，出现了“以言罪人”的势头，加剧了党争的激烈，也使士大夫的言论更加趋于偏激与刻薄。

士大夫崇尚意气之争与言辞之快，精力没有用于富国强兵，而是消耗于无休止的内讧。宋朝外不能御寇敌，内不能止党争，积弊愈深，处境愈危，以致一亡再亡。靖康之耻与崖山之败造成了中华传统文化的重大破坏，这种灾祸是非常惨痛的！

如果说仁宗朝的时代之声还是所谓的“清平乐”，那么宋亡的结响就是文天祥《过零丁洋》中的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”了。而这种结果是宋仁宗与他的大臣们所始料未及的。

3、汉武帝和东汉光武帝刘秀是什么关系？

刘秀和汉武帝刘彻没有直接的血缘关系，不过两人在谥号上，有点承接关系。

汉光武帝刘秀是东汉开国皇帝，在名义上承接西汉，继承刘邦血脉的皇朝正朔，可实际的社会环境和政治主张，却已经是和西汉相去甚远，加上东汉的都城建在“洛阳”，与长安相比，东汉的政治、军事位置位于中原之东，因此称东汉。

在汉光武帝驾崩后，汉明帝及东汉朝廷给刘秀讨论着上谥号，因为刘秀是继汉高祖刘邦、汉武帝刘彻之后第三位“武功”伟大的皇帝，而且刘秀还是从底层升上来的，经历了大小战争的亲征皇帝，比之刘邦都毫不逊色，于是朝廷倾向于给刘秀“武”的谥号。

从“格局”的角度来看，刘秀乃是不严格意义上的“开国皇帝”，因为西汉早已经被王莽“终结”了，虽然后世历史不怎么提起“新朝”，只论西汉、东汉，但是新朝确实是存在过，刘秀等人也是崛起于“新朝末年”而不是西汉末年。

但刘秀也还是刘汉皇族的一员，脱离出身说功绩并不合适，所以类似于他的祖先刘邦“太祖高皇帝”这样的谥号，他肯定是获得不了了，权衡之下，给他安排一个“武”的谥号，那是最贴切的。

因此给刘秀的谥号用上“武”字，是妥当的。

可接近又有一个问题来了，刘秀除了有一个已经被追为“太祖高皇帝”的祖先，他还有一个被追为“武”（汉武帝的谥号单一个字）的祖辈汉武帝刘彻，所以谥号“武”已经被用了，如果拥有这个“武”谥号的皇帝功绩并不突出，东汉朝廷还敢给他改一下，但问题是拥有这个谥号的，乃是伟大的汉武帝刘彻，那么刘秀就不能再是汉武帝。

这种事情让汉明帝很郁闷，他征求大臣们的意见，想想办法解决这个问题，毕竟以前留下的“谥号”就是这么几个，如果再没有合适的，那么就只能自己造一个了。

虽然这是难题，但总有人能够解决，于是朝臣们发挥才智，想出了一个办法，那就是使用“双谥号”，于是这便重现了“双谥”，也叫做叠谥，在先秦时期，这种双谥号的情况常见，比如“秦昭襄王”、“秦庄襄王”，这些便是双谥号。

之所以之前想不到这样，那是因为双谥号乃是周代常用的，西汉时期并没有这样沿用，这就导致众人对此十分犹豫，可文字上的事情，本质就在于人自己能够自洽，当没有办法的时候，双谥就是最好的办法。

就这样，刘秀的谥号就诞生了，他被定谥为：汉光武帝。

相比西汉皇帝的单字谥号，刘秀的谥号确实是有点长了，但从字面的意思上来讲，还是可以让百姓有很直接了当地认知，比如他们可以理解为刘秀有“光复大汉”的功劳，，也是这个谥号，从思想上，更加确定刘秀和刘汉的继承关系。

“光”与“武”，光也是“谥法”里面有所记载的，正所谓：

“功格上下曰光，能绍前业曰光，居上能谦曰光，功烈耿著曰光”。

所谓“能绍前业，这个“绍”字，就是继承的意思。

在《尚书》中，就曾有过：“绍复先王之大业”的说法，所以这个绍，其中所表达的“继承”的规格很高。

那么什么是“规格”呢？

这是文字特有的一种阶级性。

继承的事情，上至王公大臣，下至百姓之家，都是常有发生的，但是因为他们的地位不同，叫法也不一样，比如普通人家的继承叫做“遗”，而贵族和王公大臣的继承叫做“袭”，那最高统治者的评价自然是高很多的，所以统治者真正能把往昔辉煌再次重现的，就叫做“绍”。

而刘秀“绍”的是什么业呢？

绍的正是汉朝的武功大业，这个“武”，也可以理解为汉武帝时代的伟大，东汉朝廷认为，刘秀做到了当年汉武帝做到的事情，没有给汉武帝丢脸，因此，汉光武帝和汉武帝，在意义上是存在着联系的。

不过该说的是，这两位皇帝，在实际血缘上，没有关联。

即便是问汉光武帝本人，汉光武帝都会说他是汉武帝的后代，但是他所说的后代的含义，跟咱们现如今讲的血缘关系是不一样，他们所认为的后代，就是一个家族内部的前后辈关系，特别是东汉这个“汉”，在当时，与以前那个西汉是同一个汉。

可刘秀属于刘邦的血脉后代，却不属于汉武帝刘彻。

刘彻乃是刘邦的曾孙，是刘邦的三世孙，而刘彻，是刘邦儿子刘恒这一脉的，原来叫做“代王脉”，后来刘恒当了皇帝，并且传承下去了，才成为了主脉，原本的主脉刘盈一脉，则是被陈平和周勃等人斩尽杀绝了。

刘秀祖上的血脉本来也属于“主脉”，不过到了汉武帝之后，就渐渐远离了主脉，那就是因为，刘秀的祖先是汉景帝的第六子刘发，被封国长沙，号长沙王，刘发的弟弟刘彻当了皇帝，加上“推恩令”，刘发这一脉注定会成为支脉，但要比高祖之子的后代们好得多。

按照祖宗说法，刘发是刘秀的“五世祖”，刘秀就叫做刘发的“五世孙”，刘秀可以把汉武帝叫做“五世叔祖”，但同样因为已经是“五代”之后的叔祖，血缘关系几乎等于没有了，因此刘秀和刘彻只能是传承上的关系。

而汉朝人也许想不到，汉朝的格局变化竟然如此激烈，刘发这一脉的后人都能当上皇帝了，按照汉武帝留下的政治遗产，不说让后代的子孙皇帝传承万世，再传个十代，估计问题也是不大的。

可西汉后期的“外戚干政”的习惯实在是太严重了，刘彻本人一直“提防”的外戚干政问题还是没防住，想当年刘彻为了避免刘弗陵的母亲钩弋夫人在刘弗陵登基后干政，都赐死了钩弋夫人，由此可见汉武帝的决心。

谁知道汉成帝直接将汉武帝苦心设计的局面给毁掉了，在他登基之后，他立即扶持母亲王政君的家族，后来导致出现了王莽这一个变数，在汉朝还算鼎盛的时候，篡夺了大汉的江山，还因为王莽一系列思想超前，实践和执行力却拉垮的计划把西汉给整废了，最后因为内外混乱，刘家的江山暂时被分裂。

这种乱世，对刘汉宗室来说是毁灭性的灾难，不过这种“灾难”，也是仅限于处在“上层”的刘汉宗室，跟刘秀这种处在“底层”的宗室无关，正相反，这种乱世对刘秀这种人是有益的。

所以刘发的子孙们，就崛起于新朝乱世。

刘秀说是刘发的血脉，但其实也不是嫡脉的。

因为推恩令的缘故，刘发的儿子们除了要另外分封“爵位”，还要在刘发死后，由汉朝廷来对他的封国进行“划分”，给予这些侯爷们相应的“封地”，刘秀的祖宗刘买，被封为了“舂陵侯” ，封地在如今的湖南宁远。

而“舂陵”这个地方，在新朝末年出了两位皇帝。

一位是同为刘发的五世孙的更始帝刘玄，另一位就是刘秀。

单从刘买这一支的血脉上来讲，刘玄的地位比刘秀更高，因为刘玄的曾祖父乃是刘买的长子，所以继承了舂陵侯的爵位，而刘秀的曾祖父刘外却不是刘发的长子，已经没有再次分封了，只是靠着宗室的身份做了一地的太守。

不得不说舂陵这个地方是神奇的，为什么会在新朝乱世中崛起，没有人说得清楚。

暂且不说刘秀，就光说更始帝刘玄，他就曾经因为杀人而不得不离开舂陵，后来带领着起义分子在平林正式起兵，所以他的崛起是带有一些“草莽风气”的。

刘秀的崛起轨迹和刘玄也是相似的，他们麾下的军士有着五湖四海的人，其实也有很多从舂陵带过来的人。

因为经过刘买几代子孙在封地的繁衍，舂陵乡这个地方已经有了很多刘家人了，说得高大上点，这都是皇室血脉，事实上同样也说明了，刘汉宗室的这份血脉在舂陵，并不值钱。

所以刘玄和刘秀麾下的队伍是强大的，他们极具凝聚力，而这股凝聚力和来自于骨子里的自信，在王莽对一切逐渐失去控制的时期，刘玄、刘秀纷纷起兵，响应推翻新朝的农民运动，一时之间，天下大乱。

也许是天命眷顾，刘玄和刘秀这两支部队合二为一后，屡屡取得胜利，刘秀也层层晋升。

打到了河南的“淯水”后，这支起义队伍就开始要建立政权了，按照能力和功绩来说，刘秀和他的哥哥刘縯更加突出，但众人还是选择了性格偏向懦弱的刘玄。

之所以选择刘玄，不因为别的，就是他们仍旧以“身份”来定义地位，而在这几个“第一代舂陵侯”的后代里面，选择一个地位最高的，那绝对就是刘玄了，毕竟当时只要是有刘汉皇室参加的起义队伍，打出的旗号都是光复汉室，显然选刘玄更符合标准。

刘秀兄弟其实是有点意见的，但是形势比人强，所以他们兄弟两无法直接提出来，而刘玄也看出了他们兄弟两的不满，为了安抚刘秀兄弟，刘縯也被赐予了重任，任大司徒，也算是给足了面子，既然可以和谐相处下去，那就暂时继续合作了。

随着新政权的建立，刘玄这个政权被称为“更始政权”，其本人被称为更始帝。

因为手底下的能人很多，有一部分宗室都是接受过高等教育的人，在政治理念和治军理念上，都有很清晰的思路，这也让更始政权越来越顺利，刘縯立下的功劳也越来越多。

这个时候刘縯的能力正式掩盖过了身份的差异，所以他更得人心，这也导致刘玄开始感到害怕了，因为刘縯也是刘买的子孙后代，要说资格，不比他差多少，如果能力比他高出太多，那么刘玄就危险了。

与此同时，刘玄手下也有很多人有杀掉刘縯的呼声，趁着一次刘縯手下勇将刘稷对更始帝有不满言行的时候，刘玄发动了兵变，杀掉了刘稷和刘縯，等于是一下子把“舂陵刘家集团”给一锅端了，这件事造成了刘秀的分裂。

大哥被杀，更始帝也没有放弃对刘秀的虎视眈眈，因为刘玄占据着大义，刘秀没有办法和刘玄正面抗衡，刘秀只能率领部下远走，也是这种困难的环境下远走，让刘秀找到了河北集团的支持，刘秀一下子有了雄厚的根基。

河北集团给了刘秀很大的助力，先是大量的财富支持，而后是充足的人才支持，在云台二十八将中，吴汉、耿弇、寇恂、景丹、王梁、盖延、耿纯、任光、李忠、邳彤、万修、刘植十二人都是来自于河北集团，这些人，都是刘秀站稳脚跟的资本。

后来刘秀一步步反推，与赤眉军两路夹击除掉了更始帝，经过河北集团的“拥护”后的刘秀，开始展现出了强大的实力，刘秀带领着手下的将领平定国内的其他割据政权，最终一步步统一天下，重新建立“汉朝”。

刘秀除了消灭了其他政权，成为了中原最强大的政权，随后还稳定了外部局势，震慑了匈奴，开辟了一个不逊色于西汉内外环境的世道，功绩也可谓是非常之大了。

所以在东汉建立的时候，跟刘秀有着同样功绩的祖辈皇帝，也只有汉高祖刘邦，就算是汉武帝，也仅是击败匈奴，却没有横扫国内对手的功绩，从这个角度来看，刘秀的存在确实是强大的，东汉朝廷说他光复了汉朝的荣光，重现了汉武帝时期一般的功绩，这是合理的。

但同样值得一提的是，在面对国内的“门阀”的态度上，刘秀却是比不上汉武帝，汉武帝的心中乃是皇权至上，根本不会被门阀所裹挟，但刘秀却是被门阀所裹挟了，这也导致东汉和西汉的开局是不同的，刘秀借力河北豪强集团，也奠定了东汉皇权始终势弱的无奈局面。

刘秀这个皇帝在后世人的评价中是呈现“两极化”的，有人说刘秀乃是千古一帝，功绩不输于刘邦，但也有人说刘秀乃是“千古罪人”，不仅没有对匈奴赶尽杀绝，还对匈奴表现出“包容”的态度，这间接导致了东汉末年匈奴大面积迁入中原，为后来的“五胡乱华”提供了很大的便利性。

和刘秀同样的是，汉武帝被后世人的评价也是两极化的，有人说汉武帝北伐匈奴，打得匈奴抛弃漠南，此乃千古功绩，但也有人说汉武帝制造血案，巫蛊之祸连自己的太子皇后都逼死，加之长年穷兵黩武，让百姓苦不堪言，他乃是一个“暴君”。

其实这两位皇帝的评价两极化，正体现了“人红是非多”的道理，没有一个伟大的人是没有缺陷的，所以他们也是因为功绩太大，不得不说一句“同病相怜”了。

本文原创自“纪元的尾声”

4、汉宣帝要废太子却最终没废的原因是什么？

汉宣帝产生废太子刘奭的想法，源于刘奭过度崇儒，让历来主张“霸王杂用”的汉宣帝担心，刘奭未来会“乱我家”。汉宣帝曾经想以淮阳王刘钦代替刘奭，但是基于对太子生母许平君的怀念，最终不忍心下手。

不过，这种说法未免浅薄，以汉宣帝的英明，断然不会因感情因素，不顾国家利益，许平君的感情影响存在，绝不是主要因素，至少不是唯一因素。

汉宣帝之所以没有废掉刘奭，至少涉及个人、社会和政治三大条件的制约，在考量这些综合因素后，他得出的结论是，刘奭还是最合适的接班人。

1.汉宣帝与许平君的坎坷情路

汉宣帝刘询个人的成长经历很传奇，出生几个月就进监狱，长到四岁才出狱，进去的时候汉武帝为的皇曾孙，出来的时候成了无人接手的平民、孤儿。在意外坐上皇位之前，有一群人或明或暗地充当了汉宣帝的保护人，正是这群人的存在，构建了汉宣帝一生中丰盈的情感世界。

许平君给予他的爱情就是其一。当有人拒绝汉宣帝的婚姻时，许平君的父亲不顾反对，将十四岁的女儿，嫁给了十六岁的刘询。史书上虽然没有描绘，汉宣帝与许平君婚姻生活的幸福字眼，但是从汉宣帝不顾霍光的权势，执意立许平君为皇后，就已经清晰地反映了他们夫妻之间的感情之深。

抛开爱情的甜蜜，汉宣帝从一出生，就失去了母爱，失去了家，十几年漂泊，对这样一位少年郎来说，对他最珍贵的是什么？爱！亲人的爱，家的爱！

所以，许平君给了刘询十几年来最缺失，最渴求的东西。然而不幸的是，他们的婚姻仅仅持续了三年，许平君就被霍显害死。汉宣帝虽然不缺女人，但是只有许平君给他爱，才是填补心灵空缺的灵丹妙药。因此，许平君之死，给汉宣帝留下终生遗憾。

作为许平君留下的唯一儿子刘奭，在某种意义上来说，就是许平君留给汉宣帝最纯真的爱的印记，唯一在逐渐缥缈的世界里，能抓得住的回忆。

所以，有许平君的因素在，汉宣帝想要废刘奭，这个决心确实比较难下。

2.对太子刘奭的为人汉宣帝也挑不出毛病

抛开汉宣帝对许平君的情感，但从刘奭的为人，汉宣帝也不忍心伤害这个儿子。

①刘奭不寻常的成长路

许平君死后，霍显母子又把魔掌瞄向了许平君唯一的儿子刘奭。霍光架空汉宣帝的现实，不光表现在政治上，也延伸到了后宫。霍显毒杀许平君，如愿以偿地让女儿坐上皇位，占着太子之位的刘奭，必然成为她的下一个目标。

霍显几次下手，都被心存防备的汉宣帝挡住了。作为一个父亲，对爱妻留下的幼子，心中的那份牵挂与内疚，是不言而喻的。

作为父亲，刘奭的成长经历，必然给他留下更多的怜悯与爱。

②刘奭的仁孝让汉宣帝欣慰

刘奭足足当了二十年太子，古代太子当久了，最大的问题就是与父亲之间的关系难处。仁柔的往往憋屈出病来，早早撒手人寰，野心大一点的，往往过早干预朝政，图谋不轨。因而，父子反目的事层出不穷。

但是刘奭当太子期间，以一颗淳朴的仁孝之心对待父亲，二十余年间，竟然没有跟父亲产生过一丝龃龉，这实在太难得，太罕见。

③刘奭的好学、勤奋与简朴，堪称道德典范

后世把汉元帝描绘得很不堪，其实汉元帝是个非常难得道德君子，他身上没有一丝“富二代”的痕迹。

刘奭的好学，让自己的儒学造诣达到了很高的水准，若不做皇帝，他成为一代大儒，乃至儒宗都有可能。此外，刘奭的勤奋与简朴，以及对天下苍生的爱心，在历代皇帝中，极少有超过他的。

总之，你可以用一句话来形容刘奭：从人品角度，他就是一个无可挑剔的道德模范！所以，汉宣帝想要废掉刘奭，很难下这个决心。

3.淮阳王刘钦真的比刘奭强吗

史书说，汉宣帝意属淮阳王。不过翻遍史书，很难找到证据。刘钦此人偏重于法家，没什么突出的事迹。不过，从他当淮阳王期间的几件事，基本可以判断，刘钦此人智商不比刘奭高，品行肯定没法跟刘奭比。

所以，真的不知道班固凭什么说汉宣帝夸刘钦聪明能干。也许是爱屋及乌吧，刘钦的母亲是汉宣帝的宠妾张婕妤。不过，单凭这一点就断定汉宣帝意属刘钦，就未免草率了，反倒是汉宣帝的另一个儿子，楚王刘嚣要比刘钦强百倍。

再谈谈更立太子的社会影响因素。

1.儒家思想崛起不可阻挡，崇儒不是罪过

按史书说法，汉宣帝似乎不喜欢儒家思想，其实这是一个误解。汉宣帝驾崩前，留下遗诏，替刘奭确立了三个辅政大臣：史高、萧望之、周堪。其中萧望之和周堪都是儒生。由此可见，汉宣帝不反对儒学。

自汉武帝崇儒开始，儒生走向政治生态的主流，已经成为社会共识，这个大潮流无法改变。汉宣帝反对的不是儒学，否则他就不会让刘奭成为一个“儒虫”，他反对的仅仅是“俗儒”。“俗儒”不等于儒学，汉宣帝不可能把这两个概念混淆。

在全社会崇儒的大环境下，汉宣帝的思想基础也是崇儒的，不可能以此为借口，废掉太子。

2.治世与乱世的治国方略不同

不过，汉宣帝个人的治国手段，显示了太多的法家痕迹，但不代表汉宣帝的眼里只容得下法家思想。汉宣帝的思想是主张儒法并用，在不同的历史阶段，侧重点不一样。

汉宣帝以萧望之和周堪为辅政大臣，清晰地表达了一个理念：经过几十年的“霸道”治乱，帝国接下来的政策要偏于仁柔的“王道”。这才是汉宣帝的完整表述！

因而，刘奭作为接班人，大体符合汉宣帝的指导思想。

3.嫡庶之争的教训

从以往的历史教训看，大治之后往往立刻陷入大乱，而不是延续政治的平稳过渡，其中最重要的原因就是立嗣不当，由嫡庶之争引发社会动荡。

从政治上讲，秦以后中国宗法社会已经消亡了，但是皇室继承的宗法系统依然存在，全社会对这套系统的认知已经根深蒂固。汉宣帝在位期间，曾经不顾反对，给他的曾祖父汉武帝上庙号。很多人不理解他的这个举动，汉武帝明明是给他带来悲惨命运的那个人，为何要提高他的地位？

其实这是汉宣帝利用社会对宗法制的认知，强化个人皇位的合法性。他的前任皇帝汉昭帝是汉武帝的幼子，按宗法制汉昭帝是庶子，没有资格即位，而汉宣帝的祖父才是汉武帝的嫡长子，才是唯一合法的继承人。他追尊汉武帝，就是在强化自己嫡系的身份。

这个社会背景的影响力，汉宣帝深知并且玩得透熟，他不可能再在自己立嗣上犯错误。

我们再看看最重要的政治因素。

1.汉宣帝的个人立场与太子不存在本质冲突

有人说汉宣帝的政治立场是“反儒”的，这个说法错了，汉宣帝的思想，完整表述有两点：

①皇帝治国不能偏废，要儒法并用

②“俗儒”不代表儒家思想，不能用偏了

也就是说，汉宣帝反对“俗儒”而不是儒家思想，“俗儒”只是用人标准，是方法问题，不是思想问题，可以鉴别调整。

因而，汉宣帝与刘奭之间存在相通的地方，本质上不冲突，并非有人理解的水火不容。

2.太子背后的政治势力已形成，推倒重建风险太大

刘奭做太子二十年，汉宣帝为了稳固太子势力，为他培植了一大批政治势力。比如太傅萧望之，此外还有周堪、刘向、金赏等政治豪强家族，以及史氏、许氏等外戚势力。甚至连原本与刘奭八竿子打不着的邛成王氏，都被汉宣帝培养成了太子死党。

这些家族及其背后的政治势力太强大，汉宣帝如果想推倒重建，那就是一场政坛的大地震！

3.刘奭可以糅合儒法两派势力

刘奭的个性有一个缺点，也是有点——仁柔。说它缺点是因为由此而导致的优柔寡断，难以震慑群臣，说它优点是因为可以缓和矛盾，找到共存点。

我们发现，汉宣帝担心“俗儒”受重用，害了汉家天下，其实并未出现，汉元帝一朝，真正掌握实权的还是法家，以外戚史高和宦官石显为首的法家派，差点没把儒家派折磨死！

所以，有人说汉宣帝不幸言中，儒家搞垮了汉家，这个说法纯属扯淡，根本没看懂历史！

为何从头儒到脚的刘奭，竟然纵容法家？原因很复杂，其中很重要的一点就是性格使然，他不是那种非白即黑的激进派。汉宣帝没有废太子，跟着一点有很大关系，政治派系更需要妥协共存，而不是你死我活。

4.外戚因素不得不考虑

这个问题前面说了一点，拥护刘奭的外戚主要有四家：史氏，汉宣帝的奶奶家族；王氏，汉宣帝的母亲家族；许氏，许平君家族；王氏，刘奭养母王皇后家族。这些家族数量虽然多，但是有个特点，每一家的势力不强。

刘奭的外家许氏，许平君是独女，有个弟弟还是过继的，家族势力很弱，其他几个外戚根子都在汉宣帝那里，不会对皇权形成危害。我们再看看张婕妤家族，按史书记载，张婕妤至少有三个弟弟，都是狠角色，后来发生了多起围绕在他们家族身上的狗血事件。也就是说假如刘钦即位，未来张氏作为外戚，对汉帝国的危害性，汉宣帝不得不考虑。

综上所述，汉宣帝虽然对太子刘奭有抱怨，但是我们不能因此就误认为，汉宣帝与太子存在不可调和的矛盾，更不能光看表面因素，认为感情因素制约了汉宣帝废太子。事实上，人们夸大了汉宣帝的不满，也没有看清汉宣帝废太子的不可行性。

5、历史上著名的常败将军都有谁？

说起常败将军，第一个想到的就是明朝大将李景隆。他是明建文帝最为信任的大将，也是建文丢掉皇位的第一责任人。

作为“靖难之役”中建文帝一方的统帅，李景隆光荣的完成了坑死数十万大军的光荣任务，帮助朱棣完成了逆袭，成功的断送了表弟朱允炆的江山，最后投降了朱棣。

打败仗的将军不可耻，只是坚持打一辈子败仗的统帅就很少见了，何况这个统帅最后还迫不及待的投降了敌人。

一、李景隆其人

李景隆和朱家还是亲戚关系，他的父亲李文忠，是朱元璋的亲外甥，也是大明开国元勋，为大明建立了赫赫战功，被封为曹国公。

李文忠是少数能在朱元璋手下得到善终的开国功臣，死后配享太庙，封岐阳王。可以说，李景隆可谓是含着金钥匙出生的。

（李景隆）

李景隆和赵括一样，从小就喜读兵书，讲起军事理论来头头是道，人又长得英俊潇洒，《明史》说他“读书通典故，长身，眉目疏秀，顾盼伟然，每朝会，进止雍容甚都”，朱元璋也很喜欢这个侄孙子，亲自赐名“李景隆”，荣宠有加。

李景隆是个练兵专家。

他在练兵中十分注重阵法阵型及部队的配合，将兵书中的战阵在训练中演练，训练出来的士兵“闻鼓则进，闻金则退，进退合一，蔚然有序”。

可以说如果李景隆在军事教学这个领域发展的话，肯定会有很大的成就。

(断送江山的建议）

建文帝朱允炆登基后，在齐泰、黄子澄的建议下，想从藩王手中收回权力归于中央，于是将藩王们举起了“削藩”的大刀。

深得朱允炆信任的李景隆担任第一个藩王——周王朱橚的削藩总指挥，成功的完成了任务，并将周王全家押回南京，废为庶人，更加得到了朱允炆的信赖。

战场上的李景隆 在建文帝削去几个藩王，把目光对着燕王朱棣后，朱棣决心与这个侄子皇帝斗上一斗。

建文元年七月，朱棣打着“清君侧”的名义，在北京起兵，拉开了“靖难之役”的大幕。

作为朱棣对手的朱允炆，第一个想到的就是表兄李景隆，让他挑起了带兵平叛的重担。

朱允炆任命李景隆为大将军，“将兵五十万北伐，赐通天犀带，帝亲为推轮，钱之江浒，令一切便宜行事”。

建文帝在大军出征之时，亲自为李景隆推车，送他犀带，让他便宜行事，给予了充分的信任。

建文这是将举国之兵交给了李景隆，也是将大明国运和自己的命运完全押在了李景隆的身上。

李景隆指挥的政府军，一开始是占据上风的。因为朱棣毕竟是造反，政府这边占据道德和伦理的高地，出师有名。

何况政府军集中了整个王朝的力量，朱棣仅有区区北京一个地区，所以双方实力上的差距也很大。

当李景隆兵临北京城下之时，朱棣正在率军攻打大宁，这正是李景隆拿下北京的千载难逢的好机会。

当政府军发动强大攻势之后，北京几个城门就已被攻破，李景隆手下的大将瞿能正准备冲进北京城时，却接到了李景隆收兵的命令。

收兵的理由是“候大军同进”。 李景隆为什么要收后？很明显他是忌贤嫉能，怕别人拿了第一个杀进北京的头功。

但他忘记了他是大军主帅，拿下北京，功劳全是他的，在这种时候嫉贤妒能，实在是愚蠢之至。

李景隆的嫉妒并不只针对大将瞿能，另一名将盛庸在东昌取得了对朱棣的胜利，李景隆心里便很不是滋味，于是在建文帝面前“谗间之”。

这种气度狭隘的人，怎么能胜任几十万大军的统帅？ 由于李景隆的错误收兵，政府军错失了良机。

朱棣回师后，在北京城外的郑村坝大破李景隆，李景隆弃军逃至德州。

做为一个大军统帅，弃军而逃，这是死罪，可是建文帝非但没有追究他的责任，还一如既往的信任这个表哥。

（建文帝）

建文帝总结失败的原因，认为是李景隆的兵少了，所以又将武定侯郭英、安陆侯吴杰所部全部交给李景隆指挥，这一次李景隆手下有六十万之众，比朱棣的叛军多了数倍。

但是双方在白沟河决战时，李景隆又是大败，几十万大军又灰飞烟灭。

李景隆的无能，也遭到朝中许多大臣的弹劾。

但朱允炆却对李景隆仍然抱有幻想，并将南京的城防全部交给他，只能说朱允炆是“不作不死”啊。

（投降）

深受信任，担一国之干系的李景隆，在朱棣兵临南京城下，城中尚有二十万兵士，粮草充足，城高垒深的情况下，李景隆早早的打开南京城门，放燕军入城，断送了建文帝的江山，朱允炆也自焚身亡。

李景隆有没有能力 李景隆投降后，被朱棣列为第一功臣，封为左柱国、太子太师、光禄大夫、曹国公，甚至超过了朱棣手下第一大将朱能。

李景隆为什么有这样的待遇？

很多人认为李景隆是朱棣的内奸，否则无法解释。

建文帝手下内奸不少，驸马王宁、徐达的儿子徐增寿都是。只是李景隆隐藏得很深，朱允炆没有发现而已。让一个内奸担任统帅，江山能不易主？

（南京失守）

李景隆在靖难中的表现，非常可疑。他手下有平安、盛庸、瞿能等有勇有谋的大将，也曾数次面临歼灭朱棣的良机。

可是在李景隆的乱指挥之下，必胜也变成了必败，数十万大军就这样灰飞烟灭。

朱棣认为李景隆指挥的大军军纪不严，将士不同心；对北方环境不适应，后勤保障不足；贪功求胜，贸然轻进；刚愎自用，不听忠言；嫉贤妒能，任用小人。

这些都是李景隆的责任。

李景隆一遇到形势不妙，马上丢下大军逃跑，这是最为恶劣的行为。

主帅一逃，大军群龙无首，当然一溃千里。所以主帅是草包，那真是将怂怂一窝了。

（李景隆）

李景隆因为“默相事机之功”成为朱棣的大功臣，“默相事机”是什么意思呢？

就是李景隆一直在寻找时机，暗中帮朱棣的忙！怪不得屡战屡败呢，原因在这。

李景隆虽然出卖了建文帝，但也没有得到什么好报。

朱棣登基不久后，他被朱棣软禁在家，过着没有自由的行尸走肉的日子。

虽然活了好些年，但没有自由的日子，幸福吗？

参考文献： 《明史-李景隆传》、《明史纪事本末》

歪眼小史工作室

文：冯生