阿克苏交友找对象,为什么会做菜的厨师往往提做菜技巧?
阿克苏交友找对象，为什么会做菜的厨师往往提做菜技巧？
在前面几个回答中，我都会提到一个概念叫做“前提条件”。
这个问题也是有这样的条件的。
人的行为通常可以分为几种类型：支配型、互动型、影响型、支持型。
支配型的人通常喜欢支配别人，说话直接，独断，行动性。
影响型的人通常喜欢交朋友，容易接近，心直口快，和谁都自来熟。
谨慎型的人通常很谨慎，讲原则和规则。不喜欢表扬和鼓励他人。不喜欢说话，但非常专业。希望被认同。
还有一种人属于支持型，他们对人友善，关心他人的感受。经常会说“对不起”，行动慢，小心翼翼。但做事稳健。
从你的问题来看，喜欢拿着菜让你说好不好的人，基本就属于“影响型”人的行为表现得多一些。
和影响型的人在一起，你可以热情地回应他，或者比较夸张地告诉他：“这个菜做得太好了。”这样他就会更加认同你，说不定会把做这个菜的技巧告诉你。
你去过最远的城市是哪里？
目前去过最远的城市是西双版纳首府景洪。
去那的理由：一篇课文、一部电视剧、一首歌曲《美丽的西双版纳》
抑郁症不吃药能好吗？
看了其它人的回答我个人觉得都有些偏颇心理医生都说吃药好，很多抑郁症患者都说不吃药好。
作为曾经的抑郁症患者来说，我个人认为关于吃不吃药的问题，要看患者的个人能力和抑郁程度来决定。
如果你抑郁程度已经非常的严重，甚至丧失正常的判断能力和对应事物所要做出正确的行为能力，加上个人毅力，自控能力和自我认知的能力又非常的差，这种情况下你就需要依靠药物辅助治疗达到康复的目的。
如果你只是轻度抑郁，加上个人认知能力非常的清晰，求生欲望又非常的强烈，我建议不要吃药，吃药反正起到反作用，甚至加重病情。抑郁症虽说是精神疾病，但个人认为如果一个人的心理健康又怎么会出现精神疾病，所以抑郁症应该算是有心理疾病，或者说轻度的抑郁算是心理疾病。
以上是自己患病期间做出的总结纯属个人观点，既然抑郁症是心理疾病，“心病还得心药医不是吗？”
我当初抑郁的时候，自己是非常清楚自己患有抑郁症的，我当初也吃过一段时间的药，个人观点，其实吃药跟喝酒带来的好处差不多，喝酒还能交朋友，在这里建议轻度抑郁患者不要选择吃药，就拿当初的我 来说，有时忙，或者玩得太开心，真心都忘记要吃药这件事情，如果不是刻意提醒自己要去吃药，也就忘了，正是这个提醒自己吃药的意识，每次好像都在告诉自己有病，自己有病，不然吃药干嘛。
所以后来我干脆不吃药，改喝酒，睡前就喝点，一小杯不多，晕乎乎的就睡，真心比药管用，睡眠好了，思绪肯定也变得清晰，精神状态好了，人也就会乐观些，加上后来去了西藏，在拉萨待了三年，真心觉得比起一个人偷偷吃药，要好得太多太多，好像哪里的山哪里的水哪里的天哪里的云朵哪里的人都有治愈的能力，抚平心理创伤的能力。
如果你正面临着抑郁的困扰，条件又允许，不要太着急，在哪里小住最好，建议你去一趟，不要坐飞机，不要开车，搭火车去便好，一路上你会像拆礼盒一样不断地有惊喜，不管你因为何事抑郁，但能救你的肯定只有自己，只要你强烈地求生，求好的欲望，抑郁不可怕，可怕的是你自己没想放过你自己。
自救是抑郁症唯一的出路，哪怕历经不幸，也要学会跟自己和解，要相信最后一定是幸福的。
去新疆旅游有哪些好值得去的地方？
新疆是我最喜欢的旅行目的地之一，曾经去过三次，最长呆了两个月，仍意犹未尽，要说最好的旅游路线，怎么说呢？我觉得旅行是比较个性化的活动，每个人有不同的理解，有不同的玩法，不好比较哪个更好，只有适合自己的，才是最好的。
问题里没有说最想去哪些地方，以什么方式游览，这里只能以我觉得比较合适的玩法来介绍了。一般来新疆玩，都是乘坐飞机到乌鲁木齐，然后包车旅行。就以我走过的伊犁环线来说吧：
从乌鲁木齐出发，经过达坂城，可以先去鄯善沙漠、吐鲁番。如果吐鲁番放在后面，则经过托克逊，直奔库车。
这里是我认为最值得一看的地方之一，库车景点众多，集中荟萃，旅游资源与吐鲁番不相上下。
库车好玩的地方很多，可以停留多玩几天，这里有著名的克孜利亚大峡谷，地貌奇特，峡谷幽深，2004年入选中国最美的十大峡谷之一，是中国罕见的旱地自然名胜风景区，来去峡谷的路上地貌变化多样，堪称一座天然的地质博物馆。
库车大寺坐落在库车县城黑墩巴扎最高处。是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。
库车王府位于新疆库车县城，是AAAA级景区，1759年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造。主要有王府、龟兹博物馆、古城墙等展区组成。通过文物展示、家族史介绍以及特色饮食等，了解12代世袭“库车王”190年的历史生活。
苏巴什古城曾是著名的西域女儿国。公元630年，唐代高僧玄奘也曾经慕名到这里讲经两个多月。
克孜尔尕哈烽燧距库车县城10公里，建于汉代，历经两千多年仍屹立不倒，堪称奇迹。
位于拜城县的克孜尔千佛洞，魔鬼城距离库车一百公里左右，当天可以往返。克孜尔千佛洞，和敦煌莫高窟同享中国 “四大石窟”之美誉，是新疆著名的古代文物遗迹旅游胜地。克孜尔雅丹地貌，位于克拉2气田附近，是西气东输的起点。这里的雅丹造型怪异，面积也很大，非常值得一看。
离开库车，沿独库公路北上，到我国第二大草原：巴音布鲁克大草原。这里雪山环绕，水草丰美，风景迷人。
继续走独库公路，到乔尔玛，乔尔玛是一个转折点，根据您的时间安排接下来的行程。
如果您的时间不多，就从乔尔玛经过独库公路直接到独山子。这段公路每年开通时间只有三四个月，所以提醒到这里的朋友要事先打听好路况信息，以免耽误您的出行计划。
如果您时间充裕，可以向西经唐布拉草原，走伊犁环线，可以游览库尔德宁、琼库什台、喀拉峻、昭苏夏特等地，然后经伊宁，霍城，赛里木湖到奎屯。
喀拉峻是世界自然遗产，雪山下的高山草原景观富于立体感，非常有层次，每到春天花开的季节更是美翻了。
琼库什台村几乎所有的民房都是木建筑，荣获“中国历史文化名村”称号在这里可以体验一下小木屋客栈。琼库什台草原没有像喀拉峻那样大规模的旅游开发，相对原始一些。还有著名的人体草原，阔克苏河峡谷。
夏特古道，曾经是沟通天山南北的重要通道，高僧玄奘曾从这里经过，直到清代还在使用。后来由于天山公路的陆续开通，夏特古道逐渐被废弃，现在这里成了徒步和探险爱好者的热门线路。这里有着非常原始的生态，野生动物很多。七月的昭苏正是油菜花开的季节，万亩金黄，十分壮观。
从昭苏到伊宁，有一条伊昭公路，和独库公路一起被誉为最美公路之一，不过这里也不是常年畅通，需要及时了解路况信息。如果不通，需要绕道特克斯达坂到伊宁。
伊宁有喀赞齐、汉人街等地方可以游览，体验浓郁的民族风情，品尝别具风味的美食，欣赏伊犁河美景。
伊宁向北，有座惠远古城，曾经是新疆的政治经济军事中心，伊犁将军府就设置在这里，还有鼓楼，林则徐戍所，博物馆等地，是一处爱国教育基地。
六月的霍城可以看到薰衣草，有大片生产田，也有用于观赏的庄园，比如伊帕尔汗，解忧公主等。生产田主要在三宫乡，65、67、68团等地，我当时在这里蹲点，就在这附近。这里有霍尔果斯口岸，边境国门可以看看。
离开霍城继续北上，经过果子沟，到达新疆最具代表性的美景之一：大西洋的最后一滴眼泪：赛里木湖。不知道您到这里会是怎样的反应，我当时面对美景不知所措，不知道该怎么拍照了。过了好久才缓过来找到感觉。
赛里木湖值得住下来慢慢欣赏，在湖边或果子沟都有蒙古包客栈可以入住，虽然条件不是很好，但景色绝对一流。
离开赛里木湖，即将结束伊犁环线，驱车来到奎屯，去探访这里的两处非著名大峡谷：
安集海大峡谷，奎屯大峡谷
这是两条非常壮美的大峡谷，欣赏之后，让您不得不佩服大自然的神奇。
经过了半个月的长途跋涉，到乌鲁木齐修整一下，参观博物馆（里面有很多宝贝，干尸非常值得一看），逛逛大巴扎，品尝美食，有兴趣还可以欣赏一场宴舞。
接下来可以去著名的天山天池，景色不错可以去看看，天池是开发成熟景点（套路很多要当心），车只能停在山下的停车场，乘坐区间车上去游览。
回到乌鲁木齐，再去吐鲁番众多景区，这里大部分都是开发成熟的景区，配套设施比较完备，很方便。
这里主要有吐鲁番周边的葡萄沟、坎儿井、苏公塔、交河故城等景点。和稍远一点的柏孜克里克千佛洞、阿斯塔那古墓群、火焰山下的千年古村吐峪沟、高昌古城、火焰山、和内陆海拔最低处艾丁湖。继续向东，来到鄯善县的库木塔格沙漠公园，这里是距离城市最近的沙漠，高大起伏的沙山非常壮观。建议安排在早晚时间游览沙漠，避免正午高温中暑，另外，早晚的低角度光线拍照也更漂亮。
返回乌鲁木齐，品尝美食，买些干果特产带给亲朋好友，结束这次新疆之行，此行您将收获满满，回味无穷。
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附作者介绍：行影，头条号作者，悟空问答作者，乐途旅游网灵感游记专栏作家，人民日报社《民生周刊》特约旅行作家，特约摄影师，世界旅行体验师联盟成员，新浪微博旅游博主，头条文章作者，企鹅号、搜狐号、百家号作者。
为何康熙要亲自征讨他？
康熙皇帝，是中国王朝在位时间最长的皇帝，并且开创了中国封建历史上最后一个盛世——“康雍乾盛世”，在他前后长达六十一年的帝王生涯中，擒鳌拜、平三藩、收台湾、抗沙俄、亲征准噶尔，全国领土得以统一与扩张，君主专制制度不断发展，社会经济水平显著，满汉矛盾逐渐消弭，这使得其也收获了非常高的历史评价。
而在康熙一生的对内、对外战争中，康熙皇帝都是坐镇京师运筹帷幄，唯独在与漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹的三次决战中，均选择了御驾亲征。而康熙皇帝之所以如此重视噶尔丹，归根结底还是因为噶尔丹和他的准噶尔汗国是他一生中所面对最为强大而又危险的敌人，并且对大清王朝产生了前所未有的威胁。
噶尔丹并不是一般的“人”，他最初的身份是藏传佛教格鲁派的温萨活佛四世。当时的藏区与蒙古地区，笃信藏传佛教，包括清朝统治者本身，也是奉藏传佛教为国教，而当时藏传佛教中，影响力最大、并且占据主导地位的便是“四大宗派”中的格鲁派，其宗教领袖为即统领前藏地区的达赖喇嘛、统领后藏地区的班禅额尔德尼、统领青海内蒙的章嘉呼图克图、以及统领外蒙地区的哲布尊丹巴呼图克图。
噶尔丹全家就是虔诚的格鲁派教徒，并且与四世班禅额尔德尼老师的三世温萨活佛关系密切。而三世温萨活佛在临终前，特别指明将要转世于当时尚未出生的噶尔丹，就这样，噶尔丹在出生之后马上就成为了四世温萨活佛，并且在此之后长达十年的西藏求学经历中，不仅建立与五世达赖喇嘛以及四世班禅额尔德尼的友好关系，同时为自己在藏传佛教教众中，树立了非常崇高的影响力和地位。
康熙九年（1670年），准噶尔部首领、噶尔丹的哥哥僧格被杀，僧格的旧部纷纷背叛离去，准噶尔部陷入内乱，处在即将崩溃的边缘。此时的噶尔丹利用自己活佛的身份和影响力，马上稳定了局面，特别是他率领着身边仅有的二十名护卫，直接追上了准备投奔车臣汗的部队，带头冲入几万大军中，直接招降了这支部队，进而重新将准噶尔部归于一统，自己则开始担任准噶尔部首领并且辞去了佛职。
然而，噶尔丹作为“活佛”的影响力依旧非常明显，他先是借助西藏达赖喇嘛的支持，完成了对漠西蒙古诸部的统一，建立了准噶尔汗国，随后又吞并了南疆的叶尔羌汗国，统一了新疆。
在这之后，噶尔丹开始利用自己在藏传佛教中的地位，将自己的影响力渗透到了漠北蒙古诸部中，特别是他不断指责、批评漠北蒙古的哲布尊丹巴大活佛，对其进行打击、排挤，以削弱其影响力，更是持续性的挑唆漠北蒙古两大部落土谢图汗部和札萨克图汗部之间的矛盾，直接导致了漠北蒙古的分裂以及土谢图汗与札萨克图汗之间的战争。而噶尔丹先是暗中支持札萨克图汗，随后又在康熙二十七年（1688年），突然率兵越过杭爱山，直接攻打土谢图汗，进而降服了整个漠北蒙古。
至此，噶尔丹建立了一个控制领土和影响力范围达当时大半个中国的庞大国家，实力极为强大，更重要的是，噶尔丹更是坐拥着“活佛”身份，这让不少信仰佛教的清朝官兵有着巨大的敬畏之心，在“活佛”面前，必然只会是“放下屠刀，立地成佛”。因而康熙只能依靠自己“天子”、“皇帝”的身份去震慑噶尔丹，才能平抑士兵心中的平衡，进而才能真正打赢这场与准噶尔部的战争。
与此同时，噶尔丹的实力也是康熙一生之中所面对的对手中，最为强悍的。首先是控制领土上，前文中也说到了，此时的噶尔丹已经控制了大半个中国。
在完全控制了漠北蒙古诸部之后，噶尔丹已经控制了今天的新疆和外蒙地区，以及内蒙与中亚的部分地区，同时由于当时的藏区实际统治者第巴桑结嘉措是噶尔丹的“同学”兼挚友，选择支持噶尔丹，并且受到噶尔丹的保护，包括今天西藏、青海、甘肃南部以及四川西部等地区也被划入了噶尔丹的势力范围。这样一来，使得噶尔丹实际控制的范围达到了超过700平方公里。
而此时的清朝实际控制的领土也仅仅是明朝留下的两京一十三省的地区以及清朝入关前的东北与漠南蒙古地区，面积也是700多万平方公里。
可以说此时的噶尔丹已经是与康熙分庭抗争的局面。
其次，噶尔丹得到了沙皇俄国的大力支持，成为其利益的代言人。
清军入关后，沙皇俄国趁着东北空虚，占领大片土地，康熙不得已，在康熙二十四年（1685年）、康熙二十五年（1686年）两次组织雅克萨自卫反击战，成功打退了俄国侵略者，并且经过漫长的谈判，终于在康熙二十八年（1689年），正式与沙皇俄国签署了《尼布楚条约》。
在《尼布楚条约》中，清朝已经就领土做出了巨大让步，但是沙皇俄国仍不满足，积极扶持噶尔丹，为其提供了大量的财物、粮草等战略物资，同时，更是为其军队装备了当时先进的大炮和滑膛枪，使噶尔丹在与蒙古诸部的对战中处于绝对的优势地位。
而得到沙俄支持的噶尔丹也将矛头继续对准大清王朝。
再次，噶尔丹一直以来都将自己先人创下的基业当做自己的目标。
漠西蒙古，也叫卫拉特蒙古，这个“卫拉特”就是明朝时候“瓦剌”的谐音，而噶尔丹就是当年短暂统一蒙古各部，并且在“土木堡之变”中打败五十万明军、俘获明英宗，进而进攻北京、迫使明朝开展“北京保卫战”的瓦拉首领也先的后人。
噶尔丹一直以也先，以及蒙古族的另一位伟大首领成吉思汗为榜样，因而他也有着强烈的进攻欲望，也希望建立大一统的蒙古王朝，这都使得他始终对于清朝都是一个巨大的威胁。
正是因为噶尔丹以及他领导的准噶尔汗国拥有如此强大的实力，对大清王朝构成的是生死存亡的威胁，康熙也必须要高度重视他这个对手的存在。
一年之前清军与噶尔丹的首次交锋以清军全军覆没收场，此时的康熙已然是没有退路的。康熙二十八年（1689年）的乌尔会河之战，可以说是大清王朝和准噶尔汗国真正意义上的第一次较量，噶尔丹亲率两万多人的精锐骑兵部队长驱直入，清朝大将阿尔尼率两万清军主力前往迎战阻击，结果是噶尔丹大获全胜，几乎是将阿尔尼的部队打了个全军覆没。噶尔丹的准噶尔骑兵本就战斗力强悍，加上沙皇俄国暗中提供的火炮、滑膛枪械等先进武器，着实让武器装备上处于劣势的清军难以招架。就这样，噶尔丹继续前行，一路势不可挡。
此时噶尔丹的兵锋距离北京仅仅只有不到一千公里，可以说是近在咫尺，对于康熙而言已经是没有退路，战败就以为他也要经历一次“北京保卫战”，甚至是要经历“靖康之耻”，这对于康熙来说是一场输不起也不能输的战争，而他也选择了御驾亲征。
最终，经过康熙三次御驾亲征，终于彻底击败了噶尔丹。康熙二十九年（1690年），决定康熙与噶尔丹，大清王朝与准噶尔汗国命运的乌兰布通之战打响。康熙调集五万军队，兵分两路，一路是由抚远大将军、裕亲王福全统领的三万大军，出古北口，一路是由安北大将军、恭亲王常宁统领的两万大军，出喜峰口，两路大军起头并进，企图对噶尔丹形成夹击之势。同时，康熙又调盛京与吉林将军麾下一万主力部队，从东向西，协同两路大军战斗。而康熙皇帝在两路主力出发后，殿后随行，然而行军途中，康熙皇帝得了风寒，遂“从诸臣之请”回朝养病，重新任命福全为主帅，提辖一切军务。而乌兰布通之战以清军惨胜告终，康熙的大国舅佟国纲战死，噶尔丹率残部逃走。
六年之后，康熙皇帝先发制人，于康熙三十五年（1696年），分三路大军主动出击奔向噶尔丹而来。康熙皇帝本人御驾亲征，统领中路大军直面噶尔丹。噶尔丹的部队面对康熙是一触即溃，清军大获全胜，噶尔丹仅率数十人逃离，从此再也无法东山再起了。
一年之后的康熙三十六年（1697年），康熙皇帝得知噶尔丹逃窜到了宁夏地区，随即再一次带兵亲征，渡过黄河，直扑噶尔丹而来。这个时候的噶尔丹已经是众叛亲离，在绝望中，噶尔丹选择了服毒自尽，结束了自己传奇的一生。
康熙也就此消灭了他一生之中最为强大，同时也是对于大清王朝威胁最大的敌人和对手。
而在噶尔丹去世后准噶尔汗国在与大清短暂和平了二十年后，在噶尔丹的继任者策妄阿拉布坦、噶尔丹策零等人的带领下继续与清朝对峙，最终经过康雍乾三代帝王近70年的努力，最终灭掉了准噶尔汗国，同时也将自噶尔丹时期开始的准噶尔问题彻底解决。
