宝鸡征婚,现在的女生动不动要求男方有房有车?
宝鸡征婚，现在的女生动不动要求男方有房有车？
并没有什么不妥。
每个人有每个人心中的一杆秤，我们可以质疑她秤砣的大小，但是我们没有权利去改变她。
对于择偶标准，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这是将要与她生活一辈子的人，只有她知道想要什么样的。
就像是一个经典问题，要爱情还是要面包？没有标准答案，所以她提出的任何择偶标准都没有对错。
现在的女生结婚都要求有车有房有存款这个现象，大家也不用过分解读为唯金钱论，脱离具体的事例，个人的成长环境，是无法简单判断的。她所提出的这些标准也是她三观的一部分，都说只有三观契合的人才能走到一起，所以如果你不认可，你们也成不了夫妻，就算硬着头皮答应了以后也是一粒潜伏的种子。
所以根本的原因还是你与她的价值观不同。
也许过些年她的想法又会有变化，亦或是感叹当时的正确决定，亦或是惋惜当时的幼稚想法。
但总之，无论对与错，这就是成长的必经之路，价值观形成的必经之路，旁人阻止不了。
赵王族也是嬴姓赵氏？
在战国时期，别看秦国和赵国打的是你死我活，其实两国先祖在千年前是一家。秦王族和赵王族的先祖本为兄弟二人，两人的后裔分别建立了秦国和赵国，两国同宗同源，属于一脉相承。
两国王族虽然拥有共同的祖先，但嬴姓赵氏繁衍到战国时，秦王族和赵王族之间已经没有血缘关系了。两国共同祖先只有嬴姓，并没有赵氏，秦国王族的赵氏还是源于赵国的先祖。
追溯秦国和赵国的先祖战国时期，秦国王族和赵国王族都是嬴姓赵氏，让我们感觉两国之间可能存在一些渊源，那么两国王族之间到底有什么渊源呢？
《史记·赵世家》记载：“赵氏之先，与秦共祖。”
从《史记》中“赵世家”的记载不难看出，赵国赵氏的先祖和秦国的先祖是出自一脉。两国的先祖都出自嬴姓部族，不过秦国王族的“赵氏”却是源自于赵国王族的先祖。
关于秦国王族“嬴姓赵氏”的渊源，后文详细介绍，我们先追溯秦国和赵国的共同祖先。
《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。”
秦人的祖先是“五帝”之一颛顼帝（上古部落联盟首领）的后代子孙“女脩”（是颛顼帝的孙女）。赵国国君是伯益的后代，而伯益的父亲是大业，大业的母亲是“女脩”，所以秦国和赵国拥有共同的先祖。
颛顼帝的祖父是黄帝，所以秦国和赵国的祖先最早可以追溯到黄帝。因黄帝本姓“公孙”，“轩辕氏”，后改“姬姓”，所以此时还没有嬴姓赵氏。
黄帝的后代颛顼帝也为姬姓，因颛顼辅佐少昊（黄帝长子）有功，被封于高阳，故此颛顼帝的“氏”为“高阳氏”，此时也没有嬴姓赵氏。
直到颛顼帝的孙女“女脩”，她的子孙伯益协助“大禹”治水有功，被“舜”赐姓嬴，这才有了“赢姓”，所以秦王族和赵王族的最早嬴姓祖先是“伯益”，不过此时还没有赵氏。
秦国和赵国两支嬴姓是怎么分开的？已知秦国和赵国最早可以追溯到的嬴姓祖先是伯益，伯益协助过大禹，大禹因治理供水有功被舜禅让，继承了部落联盟的首领，大禹正式继承王位后，国号为“夏”，迎来奴隶制王朝时代。
夏朝建立后，伯益成为夏朝的执政官，伯益的后代也开始效力于夏朝，伯益的长子大廉在夏朝初期建立了古黄国、次子若木建立了徐国，若木的后代最终弃夏投商。
夏朝末年，伯益后裔弃夏投商
时间也来到夏朝末期，夏朝最后一位君主夏桀当政时，若木的后裔费昌看着荒淫无度的臣僚、奢侈腐朽的夏王朝，对此十分担忧，便多次劝谏夏桀，但夏桀不仅不听，反而认为费昌是图谋不轨。
此时东方的商族逐渐强盛起来，面对夏桀残暴的统治，商族积蓄实力准备攻灭夏朝。费昌面对失望不已的夏朝，便举家逃到了商国。费昌这支嬴姓族人也开始效力于商，他的后裔成为了之后秦国和赵国。
费昌的后代子孙因辅佐殷国有功，故而赢姓部族开始显赫起来，成为商朝的贵族，商王也常将王女许以费昌的后代子孙。
商朝末年，嬴姓逐渐分为两支
时间来到了商朝末期商王帝辛在位时，费昌的后裔也繁衍到飞廉，飞廉是商王帝辛的大臣，也是秦国和赵国的祖先，飞廉的两子便是秦国和赵国的先祖，飞廉之后，逐渐形成两支嬴姓分支。
《史记·赵世家》记载：“蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。”
飞廉生有两子：长子恶来和次子季胜，长子恶来是帝辛的贴身护卫统领。在武王灭周时，恶来殉国，其父飞廉因为外出办差逃过一劫，等回去时，商朝已经灭亡。
飞廉便带着恶来后代隐居起来，恶来这支嬴姓族人逐渐繁衍成周朝时期的秦国。飞廉隐居后，又得一子季胜，季胜后裔逐渐繁衍成战国时期的赵国。
季胜后裔因功封赵城得赵氏，从此有了“嬴姓赵氏”商朝灭亡后，季胜这支嬴姓族人在周朝建立后不久便效力于周成王，季胜的儿子孟增从小聪明过人，又对甲骨文造诣颇深，便应召入宫，被周成王封为太学士，季胜后裔便在周朝逐渐显赫起来。
孟增得到周成王的宠信，被赐予皋狼之地（今山西吕梁市方山县境），孟增的儿子衡父成为周穆王时的大臣，孟增的孙子造父时周穆王的驾车大夫。
《史记·赵世家》记载：“造父幸于周缪王。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”
造父得到周穆王的宠信，因助周穆王平徐偃王乱有功被赐予赵城，从此以后，造父这支嬴姓族人便称为“赵氏”，而造父也成为“赵氏始祖”，而恶来的子孙太几家族也因此成为赵氏。
至此，恶来、季胜两支的后人有了“赵氏”，加上的共同祖先伯益被舜赐“嬴姓”，从此便有了“嬴姓赵氏”，直至发展到后来的秦王族和赵王族两支“嬴姓赵氏”。
恶来、季胜后人分别建立秦国和赵国恶来的后人因为恶来是商王帝辛宠臣的原因，在周朝建立后遭到打压，恶来的后人“女防”沦落为奴，受周宗室管制和役使，开始名声不显，直到恶来四世孙大骆（秦非子之父）才逐渐有了起色。
“恶来”五世孙非子建立秦国
大骆生有两子，“成”和“非子”，成这支族人被西戎灭族，非子因善于养马，效力于周孝王，后因养马有功分封秦地，非子建立周之附属国秦国，成为秦国的始封君。
不过需要注意的是，非子是因秦封地才被称为“秦非子”，在没有获封秦地前，非子原本是嬴姓赵氏，原名叫“赵非子”（非子的祖父太几时便因造父一支也成为嬴姓赵氏）。
秦非子建立秦国后，号“秦嬴”，秦非子这支嬴姓部族之人除了可以称“赵氏”外，也可以是“秦氏”，所以秦国不仅是“嬴姓赵氏”，也可以是“嬴姓秦氏”，这也是秦始皇可以称为秦政的原因。
季胜后裔建立赵国
《史记·赵世家》记载：“自造父已下六世至奄父，奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。”
时间来了西周末期，造父的后裔叔带（七世孙）因周幽王（西周最后一任周天子）无道，便离开了周王畿，转而投奔了晋国，效力于晋文侯，自此造父这支嬴姓赵氏便扎根于晋国。
叔带的子孙后代在晋国混得风生水起，赵氏在晋国也越来越兴旺，逐渐成为晋国的望族。直到后来，赵氏发展成为晋国的六大卿大夫家族之一，之后赵氏又将范、中行氏灭掉，又联合韩、魏灭掉了智氏。
最终晋国只剩下韩、赵、魏三大氏族，而晋国公室也名存实亡，晋国不断被三家瓜分。三家分晋后，叔带的后裔发展成一方诸侯，最终公元前403年，赵烈侯正式建立赵国。
结语：非子建立秦国后，时间在西周初期，造父后裔建立赵国后，时间已经到了战国时代，秦赵两国建国史就有数百年的间隔。加上在战国时代到来之前，春秋时期旷日持久的诸侯争霸战争已经让各诸侯国之间形成互为敌视的关系。
虽然秦国和赵国皆为嬴姓赵氏，拥有共同的祖先，但两支嬴姓赵氏传承到战国时代时，已经各自繁衍了数十代，秦国王族和赵国王族早已没有了血缘关系，两国仅有的渊源只是千年的同宗同源。
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文/历史紫陌阁
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宝鸡电台有没有征婚台？
宝鸡广播电台没有征婚台，只有征婚栏目。
宝鸡哪个县的彩礼最高？
彩礼从什么年代开始，现在已经很难考证了，只能说，彩礼是中国社会很长一段时间的风俗习惯。彩礼全国各地都有，只是多少而已，方式、方法不同罢了。就目前而言，越贫穷的地方彩礼越高。宝鸡地区，大家公认彩礼最高的县是——陇县。听大家平时议论说，这些年，陇县的彩礼大致在20万元以上，少于20万免谈。
关于彩礼一直是大家关心的热门话题，茶余饭后，朋友聊天，经常会在不经意间谈到彩礼的话题。有些人说是陋习，有人说是规矩。说彩礼是规矩的人往往会说，谁家女子出嫁如果不收彩礼，就会破坏村子里的规矩，让亲戚朋友和周围的人耻笑，别人就会说这家女子有毛病、有问题、有残疾等，如果女子正常的话，怎么会不收彩礼呢。说彩礼是陋习的人，一般生活在城里，对县、乡镇、对农村的风俗习惯不怎么了解。
听说送彩礼的时候很公开，而且赤裸裸的，其目的主要还是给女方家撑面子，让女方父母在周围人面前有威望、有身份。一般送彩礼是在订婚宴席上，几万、几十万放在盘子里，在众多参加订婚的人面前，男方家人端上摆放了一大堆钱的盘子，奉送给女方家，没有见过这种场面的人会惊的目瞪口呆，就是见过这种场面的人，也会眼睛一下子睁大。
但让我一直很难理解和不明白的是，女方家收那么多彩礼，有把闺女当商品卖了的嫌疑，女孩子是怎么想的呢？难道女孩子无动于衷吗？
宝鸡哪个县彩礼最出名？
宝鸡市的整体彩礼情况是这样的，市区彩礼大概是0-2万，岐宝凤三个县区彩礼现在大概是3-5万左右，在宝鸡陇县、麟游、千阳等山区县彩礼普遍较高，8万、10万的彩礼算正常，15万的彩礼也不算少见
