河南结婚风俗铺床,铺床吉祥话顺口溜河南南阳

河南结婚风俗铺床，铺床吉祥话顺口溜河南南阳？

1、铺床铺床，喜气洋洋，先铺四角，后铺中央。夫妻恩爱，共枕同床，百年好合，鱼水情长。早生贵子，播种成双，一儿一女，龙凤呈祥。生的儿子当总经理，生的女儿当董事长。

铺床铺床，喜气洋洋，家庭和睦，幸福吉祥。新郎事业有成，新娘理财有方。在家孝敬父母，出门财喜两旺。儿孙聪明智慧，父母舒心健康。

2、铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎。福贵双全，永远吉祥!绣花帐子高高挂，十彩被子铺满床。鸳鸯枕头床上放，绫罗绸缎装满箱。春雨浓浓育新苗，鸳鸯戏水配成双;自由恋爱结硕果，创家立业是楷摸。

我们永远是孩子？

我觉得高度的认同，如果家里面有老人的话，自己就很自由很轻松，但是没有的话什么事情都要自己做决定，这就是有很多的压力的，原先想都没有想过的事情，现在都变成很纠结的事情了。#2021生机大会##新媒体##自媒体##微头条日签##我要上头条##策划##经济##正能量##千粉互娱#

河南铺床顺口溜？

1、铺床铺床，喜气洋洋，先铺四角，后铺中央。夫妻恩爱，共枕同床，百年好合，鱼水情长。早生贵子，播种成双，一儿一女，龙凤呈祥。生的儿子当总经理，生的女儿当董事长。

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你对家乡的什么感觉到特别好？

你爱你的家乡吗？

老屋故土，这是一个游子对故乡，存念于心的永久牵挂。

为了生存，许多人都在成年以后，因为各种原因，远离故乡，去远方求学，工作，成家立业，从此，与故乡天各一方。

然而，故乡的印记，远在异土思故乡的人，都把它当如瑰宝一样，深深地埋藏于心中。

那珍藏于心的往事，是童年的顽皮打闹，玩伴的嘻笑玩耍，母亲的召唤呼叫声还在耳边回响。

有关故乡的记忆，那是最易挑破的泪腺，那是最薄弱的感情堤防。

思故乡，在故乡的秋夜，依稀可见妈妈在青灯下，织补孩儿的衣裳，一针一线，一行一行。屋外蟋蟀鸣叫，小伙伴兵分两路，正在捉迷藏。那时候，看一场露天电影，都是奢望。

那时候的路灯，很少很少，街道在昏暗的灯光下，显得那么朦胧而神秘，路上行人稀少，行人脚步匆匆，都急着向各自的家里赶。

从邻家窗户里传来的，都是样板戏的旋律，不用猜，就是八个样板戏，你来我往，反复的放，反复的播，反复轮回着唱败天边的星星，唱熄街边的路灯。

来到第二故乡，每当品尝异地的佳肴，习惯在它的味道中，翻找故乡的味道，那些永远珍藏在我味蕾中的味道。

我清楚天上的月亮，只有一个，但总是偏心地觉得，故乡的月亮，特别特别的圆，特别特别的大。

甚至怀疑，故乡的月亮，不是眼前这高悬于天空的月亮。因为，这个月亮，比起小时候我在故乡看到的月亮，小了许多，也暗淡了许多。

有时会在梦里，回忆起故乡的情景，想起小时候和小伙伴的种种过往。

回想起那些需要用糖票加钱，才能去购买的糖果饼干，用零花钱去买的卤鸭脚板，吃完后，手留余香。还有三分，四分，五分一块的冰糕，那可是当年盛夏的极品享受，甜滋滋的，凉透全身。

那是个物质生活绝对贫乏，精神世界高度统一，思想觉悟简单明确，革命真理握在手中的年代。

那是一个令人回想时，感觉充满人情味的年代，是一个回不去的年代。

故乡可以回去，那个时代，却永远不再重现。

我常常想起我的故乡，它在我的心中，永远占据着一块神圣的地方。

西游记里唐僧为什么要去西天取经？

唐僧西天取经的故事相信很多人都非常熟悉。唐贞观三年，高僧玄奘从长安出发，历尽千难万险，途径几十个国家，行程七千余公里，前往天竺取经求法。明朝时，小说家吴承恩以唐僧西天取经故事为蓝本，在前人话本的基础上，创作了长篇神魔小说《西游记》，给取经故事披上了神话的外衣，使其能够得以快速、广泛的流传。而关于唐僧西天取经的原因，在历史上和小说中其实是有很大区别的：

玄奘，本名陈祎，唐代著名高僧，被尊为三藏法师，后世俗称唐僧。玄奘自小聪慧伶俐，熟读儒家经典著作，十岁时出家。出家后的玄奘一心学习佛法，短短几年内就通读佛家经典，名声大震。但他并不满足于此，继续游历名山古刹学习佛法，先后去过河南、四川、河北、陕西等地，师从多位高僧，佛学造诣达到了很高水平。

在此过程中，玄奘发现当时南方主流的佛学著作，如《摄论》《俱舍论》等，与北方主流的佛学著作，如《涅槃经》《成实经》《毗昙》等，在一些重大问题上存在着很大分歧，尤其是当时摄论、地论两家关于法相之说差异很大，无法融会贯通。为了统一国内佛学思想的分歧，玄奘毅然决定前往佛教圣地天竺（今印度），求取原版梵文经书，重新加以翻译。

经过长途跋涉，玄奘终于到达天竺，并在那里停留了十数年，期间他潜心研究佛法，并成为当时世界上首屈一指的高僧，获得了极高的评价。贞观十九年，玄奘学成回到长安，得到唐太宗的亲自接见，并专门建造了慈恩寺塔，即今天的大雁塔，用来保存玄奘带回的六百余部梵文经书。在接下来的岁月里，玄奘潜心翻译经书，译著达七十四部，一千三百三十五卷，对汉传佛教做出了卓越的贡献。

与历史上的玄奘不同，小说中唐僧取经的原因更为复杂，可以说是如来、皇帝等各方利益博弈的一个结果。

在《西游记》中，与其说是唐僧西天取经，不如说是如来向东土传经。根据书中的描写，唐僧取经的根本原因是西天如来佛祖有传经向东土传经的计划。小说第八回，详细描写了如来的东土传经计划：

我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗……去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土。

因此，唐僧历尽艰辛西天取经，都是如来事先一手安排好的，目的无非是扩大自己经书的影响力，为自己推销经书造势，进而扩大佛派的势力范围。唐僧师徒冒险西天取经，是在为如来打工。

在小说中，有一段唐太宗地府还魂的故事。讲太宗在崔判官的带领下游览地府，所到之处都是被他杀死的冤魂，要寻他来索命。唐太宗为此吓得不轻，还阳之后，在崔判官的建议下举办水陆大会，超度亡灵，去除心魔。而这位主持水陆大会的人，便是唐玄奘。

在水陆大会举办期间，观音菩萨受如来委托，前往东土寻找取经人并在大会上见到了玄奘。当众指出大会上所讲小乘教法的弊端，并提出了大乘教法的好处：

能解百冤之结，能消无妄之灾。

这两点正是唐太宗所关心的，也是他耗费人力物力举办水陆大会的原因。现在得知小乘教法无法达到目的，只有大乘教法才能办到。因此，唐太宗不惜一切代价，派玄奘前往西方求取大乘教法，以达到自己的目的。唐僧师徒冒险西天取经，是在为太宗打工。

一方面，唐僧在水陆大会时收取了唐太宗赠送的两件法宝，即锦镧袈裟和九环锡杖，这都是无价之宝。既然收取了别人的好处，特别是皇帝的，那么就要为皇帝效力，西天取经就是唐僧报答皇帝的方式。用唐僧自己的话说，就是：

愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。

另一方面，西天取经能够得到实实在在的好处。观音菩萨离开水陆大会现场时，留下了一张简贴，上面写道：

礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

最后两句说的明明白白，如果谁能取回真经，便可以修得金身正果。得到观音如此承诺，自然对僧人玄奘有着致命的吸引力。唐僧师徒冒险西天取经，是在为自己打工。

综上所述，小说中唐僧冒险西天取经，并非如历史上玄奘那样伟大，它是如来、太宗和唐僧自己三方利益交织在一起的结果。

关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~