湖南人结婚风俗,我要嫁到湖南益阳去了有什么必带的嫁妆或需要注意的风俗
湖南人结婚风俗，我要嫁到湖南益阳去了有什么必带的嫁妆或需要注意的风俗？
城市比农村可能稍微简单点，毕竟城市的人看得比较远一点，农村讲究太多，而且攀比之风高，一般需要3万左右，也因岳家的态度而异，有的不要这么多，随你给，也有的要得更高，给少了不出嫁的。
请问在湖南长沙望城这边结婚之前的一些风俗或礼数？
成婚之日，男方用4人或8人抬的花轿接亲，或称取亲，导以旌旗、铜锣，后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双。
鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节，不失时，长幼行止有序之品性，意不再偶也。
因雁飞行时成行成线不失群，若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾。
后来由于雁不易找到，渐用鸡鹅作为“奠雁”的象征。 婚礼风情之“背灰扒” 城内，多数还有“亲迎成婚”古礼。
乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着凤冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾。
上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍，俗称“照轿”，意以驱除邪秽。 新婚当晚，闹新房不拘礼节，以逗笑新娘为乐事。
有的将主家长辈男子拖至洞房，强迫其背灰扒子。
比较文雅的节目是赞茶，由新郎新娘抬着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词，如：“一进新房，灯烛辉煌，金银满地，儿孙满堂。”
又如：“抬茶托盘四四方，抬茶新人比鸳鸯，今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎”。 待客习俗 待客 长沙民风普遍好客。客人进屋，无论寒暑，少不得要泡茶接待。 宁乡、望城等地，杯中时放些炒熟的黄豆芝麻之类，叫芝麻豆子茶。
常德结婚有哪些风俗？
常德结婚风俗，分别是：
一、请庚：男家向女家介绍，女家如同意，则送庚贴至男家。
二、探问：探问两家境况及人品，探问不足则继之以卜筮。
三、定亲：择吉日，男家以首饰、茶叶、果子、礼帖送女家，女家并还帖及喜糕。
四、报期：报知结婚时日。
五、过礼：婚前数十日或一、二日，男宅送礼至女宅，
女方说定首饰、衣服、礼服及银币等，
男女送去后，女方还以新郎礼帽、礼鞋及喜糕。
以上程序也有简略为说媒、订婚二步的。
媒人在男女二家往来说合，等到女家答应了仪婚，就接着举行订婚仪式。
通用的礼仪不外二种：
（1）男女双方订婚当事人，到指定场所，行简单的订婚仪式；
（2）由男方指派一位平辈的人到女家致送聘礼，
表示订婚，并举行简单的接纳聘礼的仪式。
不论采用哪一种礼仪，男女订婚当事人依礼节向祖宗行礼，以及邀请亲戚朋友参加酒宴等等。
收奁：结婚前一日，女宅所办的妆奁必须送到男家。
妆奁的内容要看女家的财富而定。
女家亲友长辈们赠送新娘的贵重礼品，都一并放入妆奁送过去，叫做添箱。
送嫁妆的时候，通常请一位年长的人代表女家做使者去男家，
到达男家，挑夫们将嫁妆陈列在大堂上，
男家接受后就搬入新房，
女方使者与男家迎接的人寒暄时，
随将女家准备好的嫁妆礼单交给男家的人照单点收。
迎娶：结婚之日，男用执事花轿或马车等迎新娘。
新郎至妇宅揖岳，轿至女宅，女宅必索银若干，名日门包，否则花轿不得入门。
轿入门后，新娘服礼服，披红纱，阿弟扶上轿，女哭。
结婚：轿回宅，新郎衣礼服，
喜娘引新娘出轿与新郎并立，连新丝长巾、点花烛、奏乐、唱礼。
新郎新娘由礼傧以及引礼的人引导先向天地礼拜，叫做拜天地。
有的家庭奉行古礼；
第二天才双双出洞房拜祖先、拜父母和拜见亲戚长辈，以及跟平辈行见面礼；
第三天拜祠堂，以后还要到男家祖墓拜祭。
时代愈发展，婚礼愈趋简化，新郎新娘拜天地以后，
接着就拜祖先和拜高堂，然后被亲友们送入洞房。
有的在洞房中先与同辈亲友见面，第二天才正式拜见男家的亲戚尊长。
新郎新娘入洞房后的婚俗各地也多有不同。
有的双双对坐吃新娘园（汤园），有的吃交杯酒。
新娘入洞房时，抬子孙桶的人念着吉语将子孙桶抬入，
新郎当场散发红包给抬子孙桶的每一个人。
新郎新娘结婚当晚的闹房婚俗，各地十分普遍；
俗语亦有“三天无大小”之说。
但各地闹房的婚俗不尽相同。
有的地方，为了引起新娘一笑，做出许多的恶作剧。
他们不着重戏谑新人，而着重偷新人的东西，
普通是在新婚的当夜，贺客们设法把新人灌醉，
使他们神志不清而后已，躲在新床下，
或趁夜之便，撬开新房门户，将新人的衣服偷出来，
然后在房中燃放鞭炮，惊醒新人，大家欢呼，庆祝成功，
次日便拿偷到的东西，要新人以糕饼取赎，需都由女家照定数交出方可。
班辈之人戏谑公公，沅澧都有，以汉寿、鼎城一带为甚，也是一景。
衡阳有哪些传统风俗？
一、“过火”
对于“过火”可谓印象深刻。话说某次，夜里，朦胧中听到外面噼里啪啦的鞭炮声，拿过手机看看时间，还不到4点钟。套用我们那儿的习俗，猜想是有人驾鹤西去了。结果，告知是有人“过火”。“什么是过火？”“就是搬新家，睡觉~~~~~~”。这怎么睡得着嘛，大半夜被吵醒，再想入睡，就难了。
乔迁，搬新家，衡阳人俗称“过火”，一直以来，搬家是人生一大喜事，人们在迁居新屋时有“看皇历拣日子”的旧俗，也格外注重时辰，一般选在黎明之前，寓意生活将越来越明亮，前途光明。也有人说，“神仙难破子丑时”，因此将半夜和后半夜看作是搬家的吉利时段，不会有不好的事情来破坏；并且夜深人静，不怕遇上丧气事冲了吉利。在这边，没有看到在傍晚搬新家的，当然，古时候的结婚是在黄昏时分，因为婚同昏。
搬新家过火是每个人一生中最重要的日子，意味着一个人从旧的环境转入了新的环境。
过火前几天先把新家打扫干净，再把原来老家里必要的物品搬来。准备柴米油盐等七样。新房里请好接火人，接火人是长辈，要求夫妻双全，最好儿女齐全（现在很多独生子女家庭，不强求）。有的地方表示，首先要接火神，即：在原来老屋灶里烧起木炭搬运到新宅灶里，表示灶君搬家，薪火相传，也寓意着香火延续。新家灶台得把灶君神位和香炉摆放供奉起来，烧香躬身祈拜，也可说是“祭灶”。接火神的的环节很多地方已经不举行了。灶神，也叫灶王，灶王爷，灶君，我们哪儿发音“丝麻嗲”，“嗲”意为“爷”，我猜想应该是“司麦爷”“食麦爷”的意思。神话传说中他是司饮食之神，掌管天下饮食，另外玉皇大帝还赋予他考察一家善恶之职。每年过小年即是送灶神的日子，灶神上天禀报此家一年善恶行为，所以家家户户这天都烧香祭拜，一般是供奉油炸米果、糖糕甜食，为啥呢?意思是让他嘴巴甜点多说点好话，呵呵，很有意思。灶君见证人间油盐柴米，算是最接底气的神了吧。
搬家的前天晚上，实际也就是当天的凌晨，将柴米油盐七样搬到新家去，出门前，放鞭炮，到新家后也要放鞭炮迎接，多请人暖房。后面步骤有很多规矩，但目前我还没有见识过，结束后，一切从简，当然要招待这些亲朋好友。
二、“老客”
中国本土信仰体系，儒释道，其本源，没有一家是有神论的。儒家“子不语怪力乱神”，直接灭了神教，道家源头，老子《道德经》，更无一字需要天神的存在，释家佛学，其最高成就者，佛，本义就是觉悟了的人，诸子百家，更不用说了。道教和佛教后来之所以弄出那么多的神像来，其实不过是为普罗大众进修，铺设一个方便的法门而已。这与西方阿拉伯罕诸教有本质的不同。
中国人信仰多神体系，不管任何神，都有相信或是不相信的，另一方面，中国人的信仰是跟利益挂钩的：这个神要是灵验或是能够保佑我达成心愿，我就信仰他，不灵验的话，我就不拜。同样，古时候，这个皇帝能够把国家治理好，老百姓有衣穿有饭吃，就拥护，不能的话，就推翻他。
但大多数人信仰祖先有灵，于是，有各种祭拜祖先的礼仪风俗。从大的方面，国家有祭拜“黄帝陵”或是“炎帝陵”，已达到凝聚人心的目的。到了现代，某一姓氏的大型祭根追根的一些仪式，比如姓李的，就举行李氏祭祖大典。
然而衡阳这边，清明、中元、过年都要烧纸祭祖，尤其是七月半“供老客”，政府都要宣传文明祭祀注意事项。
除了这些外，每逢大事，比如家人团圆，红白喜事等，都会在上餐桌之前先“供老客”，以告知祖先。
湖南衡阳春节习俗？
衡阳地区在春节有其独特的习俗，三十日名曰“除夕”。当日午餐，极其丰盛，即所谓“团年饭”。入夜接回灶神司命后即关上大门，叫“关财门”，将预先准备好的点心果品摆出，全家围炉团坐，边吃边谈，预先招呼小孩忌讲不吉利的话，并给以压岁钱，直至深夜入睡，有的彻夜不眠，名为“坐岁”。
