台州交友群,中秋节的习俗?

1、台州交友群，中秋节的习俗？

1、祭月（拜月）：祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

2、吃月饼：月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

3、赏月：赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

4、追月：所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

5、观潮：在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

6、燃灯：中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

拓展资料：

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

2、那么历史上的江东是现在的哪里呢？

提及三国中的东吴，“江东六郡”是一个绕不过去的重要话题，因为它是东吴能够三分天下掩有其一的根基所在，甚至东吴的奠基者孙策也被称为江东小霸王。要搞清楚三国的“江东”指现在的哪里，首先要搞清楚什么是“江东”？

在古代，如同常常以“河”指代黄河一样，提到“江”而不加限定词，一般都特指长江，是故“江东”一词自然与长江有关。虽然万里长江自冲出虎跳峡后，大致呈东西走向，并不存在如同黄河晋陕段那等几乎呈笔直的南北走向的江段。然而自江西九江至南京段，长江向东北方向斜流，且更偏向于北，给古人以南北向奔流的错觉。于是乎，800里皖江成了古人分割长江东西岸的标志性江段。

位于皖江东侧的区域，也即包括皖南、苏南、上海及浙江在内的长江下游江南一带，被称为江东，广义上也会把赣东北囊括进江东这个概念中。

有江东自然就有江西。隋唐以前的江西与现在的江西省不是一个概念，现在的江西属于行政区划，隋唐以前的江西则是一个地理概念，特指皖江以西的皖中地区，一个位于江南、一个位于江北。

由于古人以南为尊，所以划分地理上的左右时，以面南而为标准，是以在古代以东为左，以西为右。故江东又称江左，江西又称江右。

东汉时期广义上的江东、江西范围，与十三刺史部中的扬州辖地重合。东汉扬州本辖九江郡、庐江郡、豫章郡、吴郡、会稽郡、丹阳郡六郡，汉献帝时期，孙策、孙权兄弟又分豫章郡置庐陵郡、鄱阳郡，分丹阳郡置新都郡。故汉末扬州共辖九郡，其中九江郡、庐江郡位于江西，其余七郡位于江东。那么，“江东六郡”究竟指哪六郡呢？

孙坚虽然是东吴势力的肇始人，但真正奠定东吴根基的是其长子小霸王孙策。初平二年（191年），孙坚奉袁术之命攻打荆州的刘表，结果被江夏太守黄祖的部下射杀，所部除一部分由其妻弟吴景及侄子孙贲统领外，皆落入袁术之手。

孙策结束守孝后，继续为袁术效力。但袁术见孙策能力过人，唯恐其脱离自己的掌控威胁到自己，于是一直提防着他。不仅拒绝交还孙氏旧部，孙策两次交涉才仅仅要回千余人，还屡屡不讲信用，将许诺的好处吞没。摄于袁术的实力，孙策只能一面为他效力，一面苦苦等待机会。

黄巾军起义后，天下乱象丛生，各地军阀势力开始抬头，掌控淮南的袁术就是其中之一。朝廷自然不会坐以待毙，妄图通过任命宗亲为刺史、州牧，来扳回主动权。汉高祖刘邦长子刘肥之后刘繇，借着这股东风乘势而起，于兴平元年（194年）被任命为扬州刺史。然而扬州治所寿春（今安徽寿县寿春镇）已经落入袁术之手，成为其老巢，刘繇在吴景、孙贲的支持下在吴郡曲阿（今江苏丹阳市）建立幕府。

次年，野心膨胀的袁术准备攻略扬州的江东诸郡，袁、刘之争就此爆发。自觉机会到来的孙策毛遂自荐的主动向袁术请命，表示愿领兵攻打刘繇。袁术虽不放心孙策，不过觉得单凭他手中的小猫三两只，压根掀不起多大波浪，遂准其所请。不想，此举竟是放虎归山。

孙策自寿春出兵时，手下仅有步兵千余、骑兵数十，进抵历阳时，部众队已增至五、六千人。于此同时，他的好友，那位有“曲有误，周郎顾”之称的周瑜也率部前来与他汇合。凭借着周氏在丹阳郡的影响力，孙策迅速突破长江天险，在丹阳站稳脚跟。

以丹阳为此为攻略江东前进基地的孙策，先后在牛渚山（即采石矶，今安徽当涂北）、秣陵（今江苏江宁秣陵关）击败刘繇部将，进而逼近刘繇的大本营曲阿。于曲阿之战中，成功击败刘繇，占有此地。随即，孙策令孙坚之前部将，已经效忠自己的吴郡都尉朱治从钱塘（今浙江杭州）进攻吴郡，在由拳（今浙江嘉兴）击败吴郡太守许贡。战后，朱治代理吴郡太守的职责，而吴郡也成为孙策拥有的第一块地盘，算是在江东站稳了脚。

击败刘繇后，孙策将矛头转向会稽郡，建安元年（196年），孙策出兵进攻会稽。会稽太守就是汉魏之际著名的经学大家，《三国演义》中被诸葛亮骂死的王朗。王朗手下苦劝其不可与孙策交锋，然而王朗固执己见坚持要打，结果惨败。占据会稽后，孙策兼任会稽太守，随即转身收拾严白虎等残余割据势力。至此，吴郡和会稽郡完全为孙策所掌控。

建安二年（197年），袁术占有传国玉玺正式僭越称帝，孙策正式脱离袁术阵营自立。次年孙策派徐琨攻打丹阳郡，驱逐袁术之弟、丹阳太守袁胤，平定宣城以东各地，任命舅父吴景为丹阳太守。随即亲自领兵攻打丹阳郡西部，擒获当地山越势力首领祖郎，及自封丹阳太守的太史慈，据有丹阳全郡。

建安四年（199年），在曹操、吕布的攻势下，众叛亲离的袁术病死，其势力分崩离析。袁术跌倒，刘勋吃饱。袁术的部将、庐江太守刘勋，借机接收了袁术很大一部分遗产，实力因此迅速增强，以至于形成了“兵强于江、淮间”的局面。

孙策对此相当忌惮，决定解决掉他。不过面对强大的刘勋，孙策明白只能智取不能强攻。恰巧，因实力膨胀过快，刘勋陷入了缺粮的境地。而豫章郡在华歆的治理下风调雨顺，余粮众多。于是孙策以假意向刘勋示好，鼓动他攻打豫章。刘勋中计，孙策果断率重兵袭取皖城（今安徽潜山市），击败回师的刘勋，并西进击败前来救援的江夏太守黄祖所部，据有庐江郡一部。

当年十二月，击败黄祖的孙策，回师途中征讨豫章郡，驻军椒丘（今江西新建县），派遣虞翻前去说以利害。华歆知道孙策善于用兵，于是出降。随即孙策分豫章郡南部设庐陵郡，治西昌县（故城在今江西太和县西北1.5公里），任命堂兄以孙贲为豫章太守，孙辅（孙贲之弟）为庐陵太守。

至此，孙策占有吴郡、会稽、丹阳、豫章、庐陵五郡，及庐江郡一部，大半个扬州落入他之手，江东孙氏的基业初现雏形。

新都和鄱阳两郡为孙权在赤壁之战后所设，所以“江东六郡”指的就是上节提到的吴郡、会稽、丹阳、豫章、庐陵，及位于江西的庐江六郡。

吴郡：郡治为吴县（今江苏苏州市），辖区为包含苏南中东部、上海、浙北在内的太湖平原地区，为春秋时期吴国的核心区，开发较早，算是江东地区的精华地区之一。江东猛虎孙坚就是吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人，可以说是孙氏的起家之地。

会稽郡：郡治为山阴（今浙江绍兴市），会稽郡始建于秦代是江东地区最早的两个郡之一，由于地域过于广大，东汉中期以钱塘江为界一分为二，北部为吴郡，南部继续称会稽郡。辖区包括浙江钱塘江以南及福建大部。

丹阳郡：郡治为宛陵（今安徽宣城市宣州区），秦代为鄣郡，西汉改名，与会稽郡并为江东地区最早设立的两郡。辖区包括皖南大部，南京市及其周边，浙北西部山区，及江西婺源县。曾被袁术称为 “此地精兵辈出而闻名”的丹阳兵就出自于此。东吴的都城建业（今江苏南京市），也位于丹阳。

豫章郡：郡治为南昌（今江西南昌市），辖区早期几乎与现在的江西省区域相重合，汉末分南部设立庐陵郡后，只剩下以鄱阳湖平原为中心的北部区域。

庐陵郡：郡治为西昌，为汉末新设之郡，辖区主要为现在江西吉安、赣州两市所在的赣南地区。

庐江郡：郡治早期在舒县（今安徽庐江市），汉末迁移到皖城，辖区包括皖中西半部，及湖北、河南一角。东吴只占有南部半个庐江郡。

六郡之中，位于江东的五郡处于不受重视的江南，远离汉末战乱的风暴中心，较少受到战争的影响，成为东吴势力的大后方，为东吴贡献了大量的人才、精兵和钱粮。

同时江东地面人士自古深谙水性，使得南方可组建起北方所不具备的军事力量——水师。春秋时代的吴国就拥有一支战力不俗，可远航千里跨海攻击齐国的水师。两汉时期，造船技术迅速进步，使得水师成为可独立作战的战略力量。半个庐江郡、长江、水师三合一，构成了东吴的对抗曹操等北方势力的重要防线，奠定了东吴和曹魏、蜀汉三分天下的基础。

3、住青年旅馆的感受是什么样的？

大家好，我是旅乐音，是经常一个人旅游的九零后，我经常出去旅游，一般都是住青年旅舍，如果问我住青年旅馆的感受是什么的话，下面我可以回答一下:

1、有趣

如果是一个人出来旅行住酒店的话，那么什么都是一个人，回到酒店后就是一个人呆在酒店里，有时候是挺无聊的。

但是青年旅舍晚上通常大厅都会聚集很多旅友分享故事，聊天，这就很有趣了。我住的通常都是几个人一间房的那种床位，多多少少都会遇到陌生的舍友，有时候无聊的话可以聊一下天，和她们交流一下去哪个地方玩和给一些旅游建议。

晚上也可以到青年旅舍的大厅那里，每晚都会有很多驴友在那里互相交谈，交流旅游信息。如果自己一个人出来觉得闷的话，那么在青年旅舍就跟很好找旅伴的地方，而且还可能会收获到很多别人有趣的故事。

2、需要更多包容

正如上面所提到的，住青年旅社都是几个人一间房的，那么热闹的同时也可能一不小心就变成吵闹，因为有时候你跟别人的旅游安排不一样，大家睡觉和起床的时间也不一样，说不定会互相到打扰到。

比如说我去北京旅游，同一个旅舍房间好几个人，她们早起看升旗的时间不一样，就会互相打扰到。

如果是互相打扰到了话，那么热闹有时候会变成吵闹，这个事情有时候可以跟舍友商量着来，可以让他们早起的动作轻一点。

他如果是听歌，你要睡觉，可以建议他带耳机；如果他要早起赶飞机，这种话也只能是自己忍耐，忍耐一下，同时建议他动作轻一点。

3、性价比高

大家都知道，青年旅社的一个床位往往是要比一些酒店宾馆要来的便宜，通常很多经费足的人都喜欢选择住青年旅舍。

青年旅舍通常也是在人们心中，是性价比比较高的地方，毕竟用30多块钱就可以住一晚了，而且青年旅社不仅有床单，有一些店会有沐浴露，洗头水，拖鞋等等的日用品提供，对于长期出去旅行，花费比较大的人来说，青年旅舍是一个很不错的选择。

4、不方便

虽然是价格便宜，但是多多少少几个陌生人共同住在一个房间里，共同用卫生间，有一些甚至要出到房间外面的公共卫生间和公共浴室洗澡的，那当然是有不方便的。

特别是女生，有时候的确要到房间外面的公共厕所和公共浴室那里上厕所和洗澡，如果有一些旅舍的床上是没有拉链的话，那么大家都能看到大家在做什么，这个对个人隐私来说就的确有一些不是很方便，但是这也是它价格低廉的一种表现。

如上图，有拉链的床位私密性比较好

5、安全与不安全

有一些人觉得住酒店安全，但是近些年来很多酒店不安全的新闻也是有的，我一个人去旅游就害怕自己晚上一个人在酒店睡着，整个人不见了都没人发现。

但是如果住青年旅舍，我是有舍友的话，那么可能晚上睡觉的时候我觉得有安全感点，我会睡的比较安稳一点。

我其实是挺怕一个人住酒店的，所以在这方面来说，我觉得住青年旅舍的女生单间还是挺能给我安全感的。

但当然了，也有一些让我感觉到不安的地方，如果有一些青年旅舍是没有柜子锁起来的话，那么就感觉自己的财产会有一点危险，毕竟同舍的人是陌生人，你对他也不了解，而且里面也不会说安装摄像镜头之类的，所以对自己的财务会有一点担心。如果一些青年旅舍是有柜子锁的话，那么就会放心很多。

如上图，有柜子可以锁私人物品

有一些青年旅舍是有男女混居的，但是我个人来说从没住过男女混合的，我都是要住全女生的房间，这样子的话，感觉会更有安全感 。

总的来说，我觉得青年旅社有好有不好，但是我个人来说还是比较愿意住青年旅舍的，而那些觉得青年旅舍不如酒店的朋友，可以去住酒店，我不觉得有什么矛盾，喜爱住什么就住什么，主要是自己在旅程中过得愉快就好。

我是旅乐音，欢迎关注我，和我一起旅游吧！

4、李白怎么死的？

我们往往对青史留名的人，怀着一种美好而善意的想象，觉得他们如果不能死得其所，至少也要死得安详体面，但现实往往很残忍，那些伟大而光辉的人物，往往死得仓促而流离，诗仙李白便是其中之一。

在安徽省当涂县太白镇青山西麓，有一座气派的李白墓。很显然，如今我们看到的，已是后人为纪念诗仙而特意修建的豪华衣冠冢。

李白之死，历史上有两种说法，互相PK，迄今还没有定出胜负，一为“病死说”，二为“醉亡说”，两种说法都言之凿凿，也各有站队的人。

据“病死说”，李白在安史之乱后，颠沛流离。771年，60岁的他听闻雍王李适大破了安史叛军，激动地要去参军报国，但毕竟他年事已高，身体太差，被KO出局。思来想去并无去处，李白只好投奔在当涂县当县令的族叔、同时也是唐代最有名的篆书家李阳冰。

在李阳冰那里住到772年11月，他病重痰咳，每况愈下，自知不久于人世。这时的李白，做了两件事情：一是把一生的全部著作交给了李阳冰；二是赋了一曲《临终歌》，交代完自己的此生感想和故后愿望，随后不久，溘然长逝。李白的后人飘零苦楚，他本人也可以说是背井离乡，了此一生。

这种说法首先当然是见于李阳冰为亲自编撰的李白作品合集所撰写的《草堂集序》，随后也见于学者皮日休的《七爱诗》，这首诗更陈明了他的病情是“腐胁疾”，用今天的医学术语来说是胸肺脓穿孔。这种病当然死得挺痛苦的。

据“醉亡说”，李白并不是写下《临终歌》以后，忍受着苦痛疾病离开人世的，而是完美遵循了他的“诗仙”人设，死得悲情又浪漫。站这一队的不乏名人，比如北宋梅尧臣，他写李白“醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然”；再比如北宋苏东坡，他言“一朝人海寻李白，空看人间画墨仙”。

这种说法究竟是出于诗人PS滤镜般的瑰丽想象，还是有事实依据？他们拿出的证人，是李白的好基友杜甫。因为杜甫在李白死前不久，老梦到他，还写过《梦李白二首》，担心地说“江湖多风波，舟楫恐失坠”，又说“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一句话概括，就是——

“哎呀我这个嗜酒如命的好基友啊，你可不是当年的壮小伙子了。当心哪天别醉醺醺的，从船上给掉到水里，这条命就给彻底交代了！”

这种说法最站不住脚的地方，是历来史书都毫无记载。但"醉亡派”拿出了一个听起来很有道理，实在不太好反驳的解释——在古代，溺亡是“横死”，并非善终嘛，这么出名的一位大人物，不要面子的啊！出于尊敬也是要避讳一下的，笼统地说病故，保个体面嘛！

依答主来看，其实这两种说法，也犯不着死咬着PK——不管李白是病死的，还是溺死的，最终不都是喝死的嘛！胸肺脓穿孔，可不就是常年过着醉生且梦死、对影成三人的豪放日子，才导致的顽疾嘛！

5、为什么浙江人在全世界的口碑那么好？

1、可能跟历史、地势、文化有关。远古的时候，浙江是南蛮之地，是流放罪犯的边陲，最迟应该是在南宋以后，才逐渐有了东南形胜、钱塘自古繁华的说法的，而浙江的繁华兴盛，也是中华文明由农耕文明走向工业文明、由农业为本到农商并举、由抑商兴农到商贸为甚的标志；

2、浙江与同处吴越文明圈的江苏、江南、粤港、闽台一起，也就同时把中国经济由内陆经济带向了沿江经济和沿海经济、海洋经济了，所以说，浙江人天生就是做生意的料子，背靠大海、靠山吃山、靠海吃海嘛，靠着海了，除了打鱼，就是运输、贩运、贩卖了，很自然的事情；

3、海上丝绸之路起点在福建的泉州，而浙江、福建几乎就是连城一体的，浙江毗邻福建的地区现在的人都是操着闽南语的；浙江除了杭嘉湖地势稍微平坦、是之江的一个冲积小平原以外，其他位置，其实都是山地，整个浙江就是叫做七山两水一分地的，单纯靠这一分地种地刨食，是远远解决不了温饱问题的；那么，怎么活下来，只有做生意了；而山地的人出去做生意呢，一般都非常低调的，都是讨生活的，别人不做的事自己抢着做的，利润微薄，别人看不中的事，他们也会抢着做的；

4、看看义乌吧，鸡毛换糖的几个代表人物，三鼎控股的丁志明三兄弟，都是挑过货郎担的，然后发现国外包扎圣诞礼物盒子的包装带可以赚钱，改行做包装带了；浪莎控股的翁荣金三兄弟，做小饰品自己拿着去沿街叫卖的，发现做袜子可以赚钱，就做成了全球最大的袜子厂了；再看温州柳市的几个大佬，南存辉修皮鞋的、胡存忠做裁缝的、郑元豹做小铁匠的；

5、就是杭州的那几个大佬，马云是推销黄历的、宗庆后是校办工厂的业务员；更多的人吧，就是拖家带口、全国各地、世界各地推销那些小商品的，最早的洗头、按摩店十之八九都是温州人干起来的，最早的皮鞋、灯具店也都是浙江人开起来的；

6、浙江人做生意呢，一是和善、几厘几厘钱的利润都做，不以物小而不为，浙江人是做得最好的；二是机敏、商业头脑与生俱来，浙江人懂得让利、与人为善、让利于人、抱团取暖、分享利益，不以善小而不为浙江人同样也是做得最好的；

7、三是浙江处于吴越语区，吴侬软语吧，说话议事轻声细语的，缠缠绵绵的，跟人打交道非常和顺、细腻，非常善于读懂客户的心里，你要什么，他就会给你什么。郑元豹跟我吹嘘过，一温州小伙子，身无分文，别人给他买的机票去美国的，一下飞机，他就可以找到生意了，就有生存之道了。这个说得有点玄乎，就如别人说温州人头发芯都是空心的一样，也在侧面反应了浙江人在全世界的好口碑了！