怀远单身女,石榴树几月发芽?
怀远单身女，石榴树几月发芽？
果石榴花期5-6月，榴花似火，果期9-10月。花石榴花期5-10月。所以在4月10日前后发芽，11月中旬落叶。石榴简介：石榴（学名：PunicagranatumL.）落叶乔木或灌木；单叶，通常对生或簇生，无托叶。花顶生或近顶生，单生或几朵簇生或组成聚伞花序，近钟形，裂片5-9，花瓣5-9，多皱褶，覆瓦状排列；胚珠多数。浆果球形，顶端有宿存花萼裂片，果皮厚；种子多数，浆果近球形，果熟期9-10月。外种皮肉质半透明，多汁；内种皮革质。性味甘、酸涩、温，具有杀虫、收敛、涩肠、止痢等功效。石榴果实营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一二倍。中国栽培石榴的历史，可上溯至汉代，据陆巩记载是张骞从西域引入。中国南北都有栽培，以安徽、江苏、河南等地种植面积较大，并培育出一些较优质的品种。其中安徽怀远县是中国石榴之乡，“怀远石榴”为国家地理标志保护产品。中国传统文化视石榴为吉祥物，视它为多子多福的象征。习性：生于海拔300-1000米的山上。喜温暖向阳的环境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不涝和荫蔽。对土壤要求不严，但以排水良好的夹沙土栽培为宜。
有哪些句子让你充满了力量？
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己；但当你被风带走时，说明你已经成熟，只有成熟才能够飞翔，等待你的只有参与！
舞台再大，你不上台，永远是个观众；平台再好，你不参与，永远是局外人；能力再大，你不行动，只能看别人成功。
你的职业中，要相信世界上所有那些看似不可能的改变，都是由人促成的。只要你坚持自己的目标不放弃,就可能看到奇迹的发生。
有人帮是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为自己做什么，因为生命本是自己的，自己得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。当生命陷落的时候请记得：必 须跌到自己从未经历过的谷底，才能站上自己从未到达过的高峰。
现实残酷，你要比它更酷！做你自己，因为别人都有人做了。人生是一场未知的远行，别急着讨好将就。在这荒诞世界里，去拼命
要么改变世界，要么改变自己。这世界充满了不确定性，你永远不知道下一秒会发生什么，它时刻进行着残忍的大淘沙，那些故步自封
严格地说，我们每个人都没有发挥出自身的各种极限，每一个人都有自己的天才，如果你发挥了自己的天才，你就可以改变这个世界！
不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己。不要总羡慕别人头上的光环，其实你也有能力给自己戴上美丽的花冠。
努力不是为了与众不同，而是在平凡的生活里拥有掌控力，拥有自由选择人生的机会。成长的路上，除了努力，还要坚持，借鉴别人的经验，走出属于自己的道路，成为更好的自己。
你不得不逼着自己更优 秀，因为身后许多贱 人等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。
说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
人生就是奋斗，需要用信念引领前行；生活不是演戏，无须用脂粉涂抹自己。没有一帆风顺，只有风雨兼程；没有绝对公平，只有相对平衡。对自己好就要用心，对别人好就要关心。别为迷失放弃目标；莫为困惑选择堕落。
生活中的失败者，无非因为做了两件事：用自己的嘴干扰别人的生活，靠别人的脑子思考自己的人生。
不愿迈开前行的脚步，就无法到达最美的远方；不敢放下眼前的安逸，终究无法得到永久的安稳。一旦给自己设限，你我的人生可能就会黯然失色。唯有破除心灵的藩篱，一步步走出自我的小天地，去开拓人生的大舞台，我们才能活得出彩。心有多大，舞台就有多大。
世上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的心理。只要我们心灵的雨露不曾干涸，再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。
心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。
我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
世界上没有不劳而获的,人一定要经过挫折赔了很多时间汗水和眼泪，才能换来成就。如果你不能飞就奔跑；如果你不能奔跑就走；如果你不能走就爬；但无论你做什么，你得一直前行坚持自己的梦想。记住“学到”＂悟到＂“做到”就会“得到”这一秒不放弃，下一秒就会有希望！
人生要敢于接受挑战，经受得起挑战的人才能够领悟人生非凡的真谛，才能够实现自我无限的超越，才能够创造魅力永恒的价值。
每个人都是独立的个体，不需要被他人牵绊。人生不在于你遇见了谁，而在于你生命中不可磨灭的生活片断。真正携手到老的依旧是你与自己的心灵对话。我们每个人都有资格去遇见更好的人，过更好的人生。淘汰一些人和放弃一些人，才是人生的成长规律，人生才可能成功！
生命无常，人生有变，如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。
有些风景，如果你不站在高处，你永远体会不到它的魅力；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的美丽。我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。机会永远都不会平等，但结果却可能平等。心有多大，舞台就有多大！勇敢去拼搏，别让明天的自己后悔。
纵使你想要得到胜利， 只要浮现失败的字眼，胜利便不会向你微笑。如果你不认真行 事， 你就失败了。
我们在大自然宇宙中发现，成功起源于人类的意志力。 一切皆由人类的精神状态决定！如果你想到落后， 你就落后了。
每一个人都会经历一段咬紧牙关的坚持。在那段苦逼的时光里，你倒下了，他挺过去了，所以他成了你的榜样。人与人之间本没有差异，最大的区别在于忍受苦逼的能力。这世界上只有两种人，一种是在舞台上听掌声的，另一种是专门负责鼓掌的。你忍过了苦逼，你就是强者，要么听别人的掌声，要么为自己鼓掌！
无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之时早已遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。
前进的路上，你无需告诉每个人，那些艰难的日子是如何熬过来的，做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇。无论多难，也告诉自己：再坚持一下，别辜负了曾经经历的磨难。
这世上最珍贵的财富，不是你拥有了多少钱财，而是你经历了什么，是你用什么样的手法来书写自己的历史。岁月的走廊中，我们都要遭遇很多人，很多事，都要面临很多抉择，很多放弃，承载着我们的喜泪悲欢，孕育着我们的思考感悟。一切的得到终要失去，唯有思想深处的充盈，才能让我们的生命因此而饱满些！
当你还没强大到一定程度，没必要到处抱怨你的处境，默默做好你该做的事情，等你变得足够好，自然会有配得上你的人，拉你进更好的圈子，到那时，你会站在新的高度，拥抱更美的风景。我是胖胖，感恩生活，分享快乐！认真回答每一个问题，用心结交每一位朋友，谢谢阅读，认同请转发和点赞。
每当看到一轮高悬的明月你会想到的古诗句是什么？
海上生明月 天涯共此时
露从今夜白 月是故乡明
星垂平野阔 月涌大江流
明月松间照 清泉石上流
明月出天山 苍茫云海间
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋
举杯邀明月 对影成三人
野旷天低树 江清月近人
今夜月明人尽望 不知秋思落谁家
明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉
惟愿当歌对酒时 月光长照金樽里
酒贱常愁客少 月明多被云妨
片云天共远 永夜月同孤
忆对中秋丹桂从 花在怀中 月在杯中
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒
江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
俱怀逸兴壮思飞 欲上青天览明月
寻常一样窗前月 才有梅花便不同
李白如今已仙去 月在青天几圆缺
此生此夜不长好 明月明年何处看
明月不谙离恨苦 斜光到晓穿朱户
明月皎皎照我床 星汉西流夜未央
今人不见古时月 今月曾经照古人
为什么淮南人都可以不用假装生活？
眼观六路、耳听八方！淮南的电动车、自行车特别多，所以每次过马路的时候，光看红绿灯和机动车还不够，还要注意你身边呼啸而过的非机动车！
02
不害怕、不着急、不要形象！上下班期间尽量不要开车、打车和坐车人多的怕连自己都不认识，在如此恶劣的环境下能拿全勤奖，靠的就是平日高峰期里累积的挤车经验！
03
穿衣指南与天气无关！淮南的天气一向都捉摸不定大家抱怨天气预报信息不准确，
真是冤枉！淮南这天气一年均处于随机状态，时时刻刻准备开启任性模式！
总结下来就是淮南只有夏天和冬天！
04
没有减不去的肉，只有管不住的嘴！中国八大菜系中就包括徽菜！
作为安徽之一的淮南，必须美食千千万！作为一个生活在淮南的人来说，我们可以穿着普通，可以不买奢侈品但我们必须对得起自己这张嘴！
（图片来源：@、淮南直播、@水果味的bonbon_江珊 、@大侠倒骑驴、）
05
不要走，嗨翻到天亮！淮南人聚会，喜欢吃饭唱歌一条龙！
如果第一顿喝高兴了，一般会再去第二个地方继续喝！如果人多的话，多半会选择一群人去KTV唱到尽兴再回家！
06
只要和你在一起，天天喝粥也愿意！不要以为淮南人就得选择本地人娶妻嫁女，
很多淮南的家庭里，择偶的都是外地人！无论富贵贫穷,无论健康疾病,无论人生的顺境逆境,在感情的世界里，独只要一颗为彼此付出的真心!
07
宁可高调的单身，也不愿委曲求全！
在淮南，30岁还没结婚的人还真不少！淮南买房不便宜，而且生活成本比较高，结婚成本更高！这些都是晚婚的因素！当然，还有很重要的一个原因，就是找不到合适的的对象！不是要求高，只是没有遇到对的人！宁愿高傲的单身，也不将就！
08
yo yo yo come oh yeah！不是只有北上广才流行广场舞，淮南的广场舞也跳的风生水起！而且都是专业级别的！公园里、小区里、广场上，只要有一小块开阔地都会聚集着一群大爷大妈如火如荼的跳着舞着~
有什么历史依据？
《水浒传》中的武松是一个虚构的艺术形象，因而，有没有后人，似乎是不需做出判断的。但是，施耐庵写《水浒传》，很多形象都是有原型的。至少，三十六天罡中的人物，能够在历史中隐约看到他们的影子。
既然如此，武松便有可能留下后人。那么，武松到底有没有后代，假如有，又会是谁呢？
施耐庵《水浒传》中的武松第二十二回书中，宋江逃到柴进庄上，遇到了同样来此避祸的武松。此时的武松，还是一个俗家之人，更是一个问题青年。宋江一见此人便非常喜欢，后来，还结为异性兄弟。
当武松得知被他打的本处机密并没有被打死，身上没了人命官司，便辞别柴进、宋江，前往清河县探望哥哥武大郎。途径景阳冈时，武松打死了一只白额吊睛猛虎，因此，被阳谷县知县看中，留在了当地做了一名都头。偏巧，武大也从清河县搬到了阳谷县，兄弟二人便在异地他乡重逢了。
兄弟二人分别一年之后，家中发生了很多事，其中一件大事，便是武大郎给武松娶了一个嫂子，名叫潘金莲。于是，便引出了武松杀嫂、斗杀西门庆的故事，武二郎也因此被发配充军到了孟州牢城。
孟州牢城的管营公子金眼彪施恩是一个地痞恶霸，笼络武松以黑制黑，醉打蒋门神，夺回了快活林，向过往客商、过路妓女买路钱、保护费。这件事情引发了连环以黑制黑案，武松被蒋门神结连孟州都监、团练栽赃陷害，再度被判充军。蒋门神这个黑帮为彻底打掉施恩这个黑帮，便设计在押解途中结果了武松。
武二郎何其神勇，在飞云浦完美反杀，将蒋门神和张都监派来的四个刺客全部杀死。有仇必报的武二爷从飞云浦潜回都监府，一夜之间斩杀一十五人。血洗都监府之后，武松继续逃亡，路过十字坡时，孙二娘做主，把武松打扮成行者，以躲避官府缉捕。于是，武松就得了伴随他后半生的绰号“行者”。
这便是《水浒传》未上梁山时的武松，施耐庵在此前“武松”的蓝本人物中，大约只用了“行者”这样一个标识，其他故事，应当基本上是再加工、再创作的，也就是说，武松这个形象基本上是虚构的。
很多读者认为，武松没有绰号，“行者”并不是一个绰号。其实，武松这个绰号大有来历，无论《大宋宣和遗事》还是《宋江三十六人画赞》，武松都是“行者”。何谓行者？且看看龚开是如何赞武松的：
汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。
龚开说武松是“优婆塞”，什么是“优婆塞”呢？这是一个来自西方佛教的音译名词，指的是在家信佛、行佛道并受了三皈五戒（鲁智深便受此戒）的男子。北宋时期还规定，出家做和尚，必须从小（十岁）便要带发修行。因而，武松这个蓝本人物，早就是“行者”了。
可见，《水浒传》中的武松是有原型的，这是一个修行的善男，但却干着酒色财气与杀人的勾当，名副其实的“花和尚”。所以，武松上了二龙山之后，便与书中的花和尚形影不离了。
既然是早就修行，立志要做和尚，恐怕便很难有后代了。
杭州有没有武松杭州有一位侠士，据说也是武松的原型。其故事大致是这样的：这个武松原本是一个江湖义士，生得高大威猛，武艺又好。杭州知府高权看中了颇有狭义风范的武松，便把他招进州府，做了一名都头，后来，又提拔为提辖。
因为高权得罪了权贵，遭到陷害而被罢官，蔡京的儿子蔡鋆继任高权做了杭州知府。武松也因此被赶出了州府衙门，继续做他的艺人。然而，蔡鋆在杭州知府任上为非作歹，鱼肉百姓，得了“蔡虎”这样一个绰号。为报答高权的知遇之恩，为当地百姓除害，武松乘蔡鋆出巡之际，手持利刃刺杀了蔡鋆。这个武松没有像《水浒传》武松那样逃了出来，而是被抓进了大牢，不久，就死在了牢房之中。
杭州武松是能够查到依据的，据说，《浙江通志》、《临安县志》都有他的事迹，杭州也有武松墓作证。同时，有观点认为，《水浒传》的作者就是杭州人（钱塘）。所以，《水浒传》中的武松原型就出自杭州武松，武松打虎就是杀“蔡虎”。
对于这个说法，绿野老道持谨慎的怀疑态度。为何？
北宋时期是没有提辖这个官名和官职的，“提辖”是因为北宋实行军政合一体制，路、地方长官军政统管，有“提辖兵甲盗贼公事”的职责，并不是单独设立的武官官职。《宋史·职官志七》说:" 崇宁中，复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。"
提辖作为官职，是在南宋绍兴六年之后，宋江签订《绍兴协议》划定边境，开设边境榷场，在榷场中置提辖一名。《文献通考·职官十四》就说：" 绍兴六年诏，杂买务杂卖场置提辖官一员。"后来，“提辖”这个职责被引入官府，称之为“内提辖”。
地方志中的武松，有很清楚的生卒年：1055-1126年，基本上生活在宋徽宗时期。此时，北宋根本就没有“提辖”这个官职。《水浒传》中，只有两个真正的提辖，曾头市的曾弄是最货真价实的，然后是鲁达，此人是内提辖。即便如此，也是施耐庵借助了南宋的官名，北宋时期没有。
《水浒传》可以做艺术处理，搞这样的穿越。但是，史志这样搞，就欠缺严谨了。即便是杭州真的有这样一个武松，也应当认真的考证一番，留下这样一个硬伤，实不足取。而且，据说，杭州武松墓是空的。
既然如此，这个武松当然也就没有后代了。
这个“武松”有后代武松的另一个原型，据说是施耐庵的表弟卞元亨。此人是元末以军首领张士诚的部将，据说，张士诚十八条扁担起事反元时，卞元亨就是其中之一。假如说这个说法成立，那么，十八条扁担的故事是否就是梁山三十六天罡的灵感来源呢？施耐庵以此为线索，恰好又有宋江三十六人梁山聚义，便以此写了《水浒传》故事？
据说，卞元亨做了张士诚手下战将后，便力邀施耐庵入伙。因为，传说还讲到，施耐庵是刘伯温的好友，甚至是同榜进士，一定也是足智多谋的。这个传说似乎也能从《水浒传》中得到印证，书中的吴用确实是智谋很广的谋士，施耐庵若不是智谋之士，恐怕也很难写出这样一个梁山军师。
既然是表兄弟关系，施耐庵当然就非常了解卞元亨了。这个卞元亨是一个很有名的壮士，据说，也有嫂子不贤，怒而杀之的经历。更巧合的是，卞元亨曾经踢杀过一只猛虎。虽然不是打虎，但踢虎用脚，大概又启发了施耐庵写武松武功的灵感，“玉环步”、“鸳鸯脚”或许与此有关。
总而言之，武松的原型大概又来自于元末明初、与施耐庵又亲戚关系的卞元亨。如果卞元亨就是“武松”，那么，这个武松就有后代了。
卞元亨（公元1328~1419），盐城县东溟(今江苏盐城市便仓镇)人。此人膂力过人，能举千斤，与武松举石墩很有一拼。张士诚失败自杀后，卞元亨屡次拒绝了朱元璋的征召。后来，因为诗句“恐使田横客笑人”表达了自己学壮士田横不投降的志向，从而得罪了朱元璋，被发配到辽东充军。朱元璋死后，永乐元年(1403年)，被赦返回，永乐十七年去世，享年九十一岁。
卞元亨活了这么久，也是留下了后代的。因朱元璋大修卞氏元祖墓，卞元亨大概很感动，虽然自己与长子卞茂没有效力大明，但三子卞艾，五子卞苹，六子卞芬等为明屯军逐虏开疆辟土征战且绝大多数血洒疆场，鉄血满门，多人死因军功追封将军。
据专家考证，盖州卞氏便是卞元亨的后代。这条证据，出自“明怀远将军卞世祥墓志”。卞世祥官至盖州卫管屯指挥，御授怀远将军。这大概应当是卞元亨发配辽东时，留下的后代吧。不过，这一条证据目前仍然还在考订之中。
《水浒传》作者到底是谁，争议很多，即便就是施耐庵所作，这个施耐庵到底又是谁，也是个疑问。同理，《水浒传》的作者与卞元亨是否是表兄弟，也是十分存疑的。因而，武松到底是谁，他有没有后代，也是一个无法得到答案的疑问。
