形式婚姻网,什么是形式婚姻?
形式婚姻网，什么是形式婚姻？
形式婚姻，就是婚姻只有形式，无实质内容。表面上是个由一男一女组成的正常家庭，实际，“夫妻”双方在生理和人格上保持独立。又称互助婚姻，是指为了某种目的而与另一人进行婚礼或法律上的结婚手续，但实际上只是名义上的夫妻身份，而无实质内容。
例如一些人为了办移民，到外地工作，从事地下工作等，前面这些目的非结婚，而是其他，实现目的后便离婚，非真形婚，只能叫暂时婚姻掩护骗局；或者一个男同性恋者和一个女同性恋者组建家庭等，这是真正意义的形婚，双方感情仍旧独立，但是形式上依旧是一个正常的家庭。
这是一种为了缓解或避免社会舆论压力的新型婚姻。
婚姻无效的形式不包括？
生，老，病，死，大家互相理解
结婚是什么时候发明的？
这是一个远古的传说。据说当初在父系氏族时代，一位享有重权的父系氏族成员，凭借自己的权利霸占了氏族大部分女性，但是一些地位较低的氏族男性成员，没办法进行与其他女性交配的权利。
这时，有一个叫尚杰（名字有待考证）的年轻氏族成员，觉得很不公平，同样为男性，为什么他就可以和那么多女性在一起，所以他联合这些地位较低的氏族成员，举行了抗议。
由于这次抗议，非常的强烈，氏族长老们为了平息此次抗议，就规定凡是成年男性可以与氏族女性交配，但必须有个证明，有证明的女性就不会被霸占。
后来这种男性女性为了证明是在一起的，就举行了仪式，因此就有了结婚。 那么结婚就是这个尚杰和这些氏族成员共同发明的！
有没有想假结婚的？
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历史上的婚姻形式是什么？
婚姻的形式，简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。
（1）掠夺婚。
男子未得女子及其亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，俗名叫抢婚。
（2）买卖婚。
完全视女子为权利客体，以财物作为价金购买妻妾，把婚姻纯粹看成财物交易关系。
（3）交换婚。
两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳，是对等交换的议婚。
（4）服役婚。
男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。
这其实是买卖婚的变形，不过以劳务代替财货而已。
（5）聘娶婚。
男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。其实，聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。
它是封建制婚姻的代表形式。
（6）选婚与罚婚。
挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫，由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。
对于帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或是限定在一定范围内婚配，此为罚婚。
两者都属于强制婚性质。
（7）赠婚与赐婚。
依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻，叫做赠婚。
帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下，叫做赐婚。
两者都属于强制婚性质。
（8）收继与续嫁。
收继，多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。
续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。
（9）招赘婚。
男到女家落户。
赘婿一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役一定年限，仍回男家。
（10）养媳嫁。
大多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。
（11）指腹婚。
又称胎婚，是两家主妇同孕，指腹相约定下婚姻。
（12）小女婿婚。
男家儿子尚为孩童，因缺少劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。
（13）荒婚。
公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。
（14）招夫婚。
丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。
（15）典妻婚。
将妻作为物权客体议价典给他人，典约期满，以价赎回。
（16）雇妻婚。
将妻出租，按期收取雇金（租金）。
（17）虚合婚。
为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；
一是过门守贞，指定婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身守节。
也有望门终生守寡的，称“望门婚”。
（18）转房婚。
学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。
兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。
（19）表亲婚。
通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。
（20）姘度婚。
非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。
（21）共妻婚。
是旧社会流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主夫，其余弟为副夫。 （22）阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之。是一种以女系为主，临时结交同居为婚的婚姻形式。 （23）试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，是一种自愿婚的萌芽。 （24）自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。
