闽南结婚风俗禁忌,清明节可以回家上坟吗

闽南结婚风俗禁忌，清明节可以回家上坟吗？

现在很多家庭都是独生子女，因此清明节难免需要回娘家上坟扫墓，那么清明节出嫁女儿可以回娘家上坟吗？一起了解下吧。早春三月,尽管还有一丝的寒意,但春已不觉间地挤进了季节的门槛,带着些许的微温。

清明节不可以回娘家上坟的说法：

受到中国传统思想影响，民间认为，认为出嫁的女儿不是自家人，“嫁出去的女儿泼出去的水”，民间普遍认为，女儿在清明节不能回娘家，也不能在娘家祭祖。特别是在中国的农村，有着清明节不能回娘家的风俗。农村人对清明节看得很重，家家户户要上坟祭祖，但是已经出嫁的女儿是不能回娘家祭祖的。严格来说，出嫁女儿已经不算自家人了，若家里有儿子，便不愿意已经出嫁的女儿回娘家上坟祭祖，怕别人说娘屋里没有人，只有家中无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。祖先的墓碑上也只能刻上儿子和儿媳妇的名字，姑娘的名字一般是不铭刻在娘家祖先墓碑上的。

清明节可以回娘家上坟的说法：

“百善孝为先”，现在很多家庭都是独生子女，清明节倘若不回娘家上坟，总不能让自己的父母独自上坟祭祖。清明节难得放假，可以带着家人和孩子团聚一番非常难得。也有人表示，如果是给自己的爷爷、奶奶扫墓，回家顺便看看父母也是可以， “子欲养而亲不在”是非常遗憾的，清明节期间，子女更应该回老家看望健在的父母，提醒自己不做“迟孝”之人，珍惜父母在世的有限光阴，关心父母的生活和感受。

福建人过春节时有哪些有特色的民俗和美食？

给大家整理了一份福建人的过年攻略，今年不妨试试过个传统福建年哦！

新历1月27日 农历十二月廿九 除夕

贴春联、摆贡品祭祖、放鞭炮、年夜饭家人团聚、守岁

福州：吃完年夜饭后，父母都要用卫生纸替小孩抹嘴，意思是童言无忌，若小孩说错了什么话，希望神明不会怪罪于他。

漳州：年夜饭过后，长辈们要给子孙赠送“压岁钱”。年龄大的孩子，其“压岁钱”是用红纸预先包好递到他们手里的；而年幼孩子的“压岁钱”，则是大人们事先用红线绳缠好并系成一个小套环，套在他们颈项上的。

新历1月28日 农历正月初一 春节

穿戴一新，鸣炮开门；走亲戚拜大年

福州：出门拜年之前，必须先祭天。根据传统这天福州人还要吃一碗太平面——用红糟鸡鸡汤泡的面线，面里还要加两个鸡蛋。

闽南：有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。

莆田兴化：至今沿袭着“做大岁”、“贴白额春联”的习俗。

宁德：凡年六十以上整岁者皆摆酒席恭请亲友会宴，谓之“做寿”。

三明：尤溪人在早餐前要煮生姜红糖茶先吃“甜头”；将乐某村群众还有到水井、溪边争挑第一担水之习俗，叫“考头水”；大田畲族妇女清早要先到河上游“汲新水”，小孩要到竹林里摇竹子，以求“快快长大”。

闽西客家：家族聚居的大楼里，先请最有福气的人开大门，说“开门大吉”，走出大门又说“脚踏四方，方方得利”，燃放长挂鞭炮，佳佳打开厨房门，放鞭炮，说好话。

新历1月29日 农历正月初二

走亲访友问候新年；回娘家

三明：尤溪畲族人以前有正月初二穿着民族服装到邻近各村向汉族人家“收地租”的习俗（要两块粳米果），收得越多，预示这年运气越好；汉人也乐意给，图个好兆头。宁化畲族人过去年初二还要上山打猎，且须猎有所获，以祈一年好运。

闽西客家：这天客家人最重要的是杀一只阉鸡，把鸡血淋在“纸钱”上，谓之“血钱”。早饭后，一家人便穿戴整齐，和家族人一起上坟祭祀祖宗。

新历1月30日 农历正月初三

旧习称为“饿鬼日”，这天忌探亲访友，不过因为随着时代的进步，人们对此已经淡化许多。

三明建宁：旧俗初一初二不倒垃圾，初三傍晚将垃圾投入水中或按历书所示方向倒掉，叫做“送穷”。倒了垃圾，拾回几个鹅卵石，放在厅堂土地祠下，谓之“捡元宝”。

闽西客家：舞狮、船灯、龙灯、鼓吹、闹锣鼓和“打新年鼓”等游艺活动；送穷，将房里屋内的垃圾、破烂统统送走并付之一炬。

新历1月31日 农历正月初四

迎灶神

福州：守在家里不出门，迎接“灶神”回民间。

莆田：做大岁。【都说莆田朋友过年过得是最长的，初四开始才是过年的重头戏呢！】

新历2月1日 农历正月初五

俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。

仙游：做大岁。

建宁：送穷，将秽土投入水中。

闽西客家：龙岩、漳平称“初五隔开”，客家称“开小正”。开始“祈神”，祈求全年平安发达，烧去悬挂在大门的帘纸，上杭城厢从初五至初十，择日全家团聚饮宴，各食一盘红蛋，以吉利话互勉。各地开圩，人们赶场。

新历2月2日 农历正月初六

祭穷神、送穷鬼

闽西客家：农家多在此日开始下田耕地、做秧田，以示春耕开始；拜祭紫姑神（即厕神）。

新历2月3日 农历正月初七

也称“人日”、“人胜节”、“七元”。吃“七宝羹”。

福州：初七则必吃红枣、桂元干等七种干果煮成的甜汤——“七宝羹”，可视为七菜羹的变异。同时还盛行灯市和送灯。

闽西客家：客家人的“七宝羹”是用炸果、炸豆腐、腊味等七种佐料凑成的煮稀饭，客家人认为吃了“七宝羹”，一年无病无灾。

新历2月4日 农历正月初八

为众星下界之日， 又传说这天是谷子的生日

福州：若家中有已出嫁的女儿，父母就要在正月初八前后开始挑选花灯，让女儿的“亲家舅”赶在正月十一前送到其夫家。

新历2月5日 农历正月初九

民间认为农历正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”

闽南地区：凌晨开始“敬天公”。此时，家家户户都要开始放鞭炮，厅堂上点燃红烛灯，称为“老天爷灯”；然后，长辈们领着一家大小跪在桌前，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼，祈求在新的一年里福运高照，家人平安，事业昌隆，仪式一般会进行到初九清晨五点左右。

闽西客家：“拜天公”。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴。年初九“拜天公”当天，禁止家人晒衣服，或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬，否则就有亵渎天公之嫌。祭品如果用鸡做祭品，一定要用公鸡。若是还“天公愿”，则必须用全猪或全羊。

新历2月11日 农历正月十五 元宵节

吃汤圆 猜灯谜 舞龙灯 闹元宵

福建各地区春节习俗

福州：马蹄祭祖

到了除夕，吃团圆饭前，福州人都要先祭祖，在众多祭品中侯亨崇对马蹄和年糕的印象最深刻。马蹄长在田地里，生命力很强，以马蹄祭祖，有希望祖先保佑有关人家后继有人的含义。

福州人的年糕跟本地市场常见的年糕不同，它的大小犹如一个托盘，口味也不一样，所以每年福州会馆都会替会员订制年糕，好让乡亲能品尝到别具福州风味的年糕。

祭祖时年糕得切片油煎，然后盛在盘里摆上供桌。福州人很重视年糕，除了祭祖，年糕也是团圆饭桌上的一道饭后甜品，即使不吃，饭桌上也少不了它。此外，红糟鸡、福州鱼丸和肉燕也是福州人团圆饭桌上的美味食品。

福州人还有一个颇有趣的年俗。吃过团圆饭后，父母都要用卫生纸替小孩抹嘴，意思是童言无忌，若小孩说错了什么话，希望神明不会怪罪于他。

厦门：围炉吃血蚶

在厦门，除夕吃年夜饭，叫“吃廿九瞑”，许多闽南人大都爱吃火锅，“围炉”合家欢。由于火锅热气腾腾，食品翻滚不停，不断续汤，添加好料，就叫“越吃越有，越烧越旺”。血蚶是厦门的年夜饭席上，必不可少的一道菜。事实上，吃血蚶与中国古代的货币有关系。古代的时候，贝壳就是货币，就是钱的象征，厦门人将血蚶作为年夜饭席上的一道必备菜肴，正是因为这个象征意义。

宁德：城门迎神

从正月初九至二十八，城关东、西、南、北四城门各境群众都要举行所奉祀的神灵出巡游街仪式，火炮轰响，鼓乐喧天，仪式尊严，成为另一个风景线。尤其是东门炎民宫的神农上帝；西门太尉宫的英惠王陈公太尉；南门小场宫的灵杰候王黄岳；北门城隍庙的威灵公城隍更为突出，有的街段群众还“拦炮”排“供”迎请。巡游结束后，都有请戏班演戏，热闹五、六天。

莆田：做大岁、祭妈祖闹元春等

莆田将年三十晚上称为“做小岁”，正月初四晚上称为“做大岁”，即每年的正月初四或初五，跟大年三十、正月初一样重新过年。相传明朝年间，在年三十时候，因倭寇攻克莆田，人们不仅年没过成，而且也失去了亲人。因家家都没过大年节，便决定在初四夜补过。以后为了庆祝抗倭胜利，纪念戚家军，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为“大年夜”，亦称“做大岁”（仙游则是在初五“做大岁”）。

全国各地春联均为一色满红，唯独兴化春联有一段两寸长的白色联头，红白相间，格外醒目。相传清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，以饰"国泰民安"。有人在贴红联时，有意让门上的白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，遂成"白额春联"习俗，流传至今。

每年春节期间，湄洲岛都会结合当地文化特色推出民俗游，举办莆仙戏表演、妈祖文化展示、民俗文艺表演等活动。除此之外，热闹非凡的祈年大典更是不能错过哦！

泉州：朝圣之旅

泉州地处中国东南沿海，与台湾隔海相望。这里曾是古代“海上丝绸之路”的起点，更被誉为“世界宗教博物馆”。在泉州，随处可见大批融合伊斯兰、欧式风格的古建筑，极富闽南特色的古民居更是颇具特色。每年春节期间，泉州大街小巷便热闹非凡，各大寺庙更是香火鼎盛。

漳州：祭祖

农历二十九为土楼敬祖日，这天在田螺坑、云水谣、塔下村等各个土楼村落，楼民需到村内祖屋祭拜祖先，外出的村民均归家朝拜，进行祭祀活动，表达自己的开年心愿。敬祖结束后，挨家挨户都将进行“围炉”，也就是享受年夜饭。夜幕，很多村落还有举办文艺晚会。

大年初八，云水谣村民齐聚城隍夫人庙，为城隍夫人“过生日”。届时，场面宏大、悬灯结彩、鼓乐喧天、统炮齐鸣……香案桌上摆放着挨家挨户置办的三牧、清茶、糖果、红龟粿、寿衣等祭品。

每年的正月十五是德远堂祭祖的日子，也是塔下村最热闹的日子。外出的村民会赶回来祭拜先祖，村里面会组织猜花灯、抬轿、抬神、做戏等节目。

龙岩：民俗狂欢

罗坊走古事于每年的正月十四、十五在罗坊乡进行。流行于罗坊的“走古事”，是客家人每年正月十五举办的大型民俗竞技活动，被誉为“山区的狂欢节”。这一天，罗坊乡万人空巷，疯狂程度犹如西班牙斗牛。据传在明朝，罗坊乡常闹旱、涝两灾，当地百姓把流传北方的“走古事”移植罗坊，以祈求风调雨顺、国泰民安。

每年的正月十五下午至晚上，姑田乡村大龙翔游，看客云集。二百多节、千米长的大龙，蜿蜒于乡间村野；游龙队伍浩浩荡荡达数里之长，热闹非常；所到之处，家家门前燃松明、点香烛、摆果茶、放爆竹，迎接“龙游大地，喜到人间”。姑田游大龙是姑田镇传统民俗文艺活动，每年的正月十五在姑田进行。姑田游大龙起源于明朝万历年间，下堡村之邓屋，至今已有四百多年历史，意在祈求风调雨顺、五谷丰登，以其形体之大，绵延之长，工艺之美，参加人数之多，程序步骤之繁，行游时间之久，堪称天下第一。

每年的正月十四、十五，新泉镇的村民来说是个大喜的日子，因为要”烧炮"闹元宵，祈福望平安。如今树新风，村民对烧炮习俗虽然热情不减，但大多已将鞭炮成盘绕堆燃放，改为简易式的地上盘炮，很难看到悬挂起来的“三角旗状的鞭炮团”式的门板烧炮。

▲芷溪游花灯 │ 哈利波猪爱摄影

芷溪游花灯于每年正月初九至十二在芷溪进行。传承300多年的“纸包火”的奇迹，只在春节期间绽放；它们通透澄莹、琳琅满目、美不胜收，但每年的规模却大小不一；这就是连城庙前镇芷溪村独特民俗“芷溪花灯”。这是原生态的璀璨，是一项能让人记得住乡愁的民俗活动。

北团游大粽于每年农历二月十三至十五在北团上江村进行。每年游大粽期间，村民们个个兴高采烈，挨家挨户亲朋满座，村里到处花团锦簇，时时鼓瑟吹笙，游大粽的热闹场面为北团一大盛况。北团游大粽这一传统民俗活动，其目的和出发是为了保平安、促生产，同时兼具联络感情和亲情，历久不衰，成为客家民俗活动中的一朵奇葩。跳旱船、举鱼灯、学傩舞。

三明泰宁：跳旱船、学傩舞

“碧玉卷，暖菇包，金湖湖畔品鱼鱻；明清园，甘露寺，寨下峡谷追霞光；上清溪，九龙潭，幽幽溪潭山歌响；板凳龙，傩舞昂，小城泰宁祈福忙”，一曲歌谣道出浓浓的泰宁年味。在泰宁，花灯可谓是泰宁春节必不可少的元素。跳旱船、举鱼灯、学傩舞、骑羊灯，别具风格的民俗灯舞，绝对能让你一饱眼福！

南平松溪：端年汤、放爆竹

南平松溪县过年是从农历腊月二十四开始到正月十五，也就是说，过年是从传统的过“小年”开始。小年过后，家家户户准备年货，炒粉皮、结米糖、炸豆腐，以及购买鸡鸭鱼肉、香烛爆竹之类。吃年夜饭前要先做两件事:一是给长辈端上热气腾腾的“年汤”；焚香祭祀祖宗、放爆竹。尔后，一家人才团团圆圆吃年夜饭，这一餐一定要吃点饭，表示吃到了“年饭”，长了一岁。饭后，年长者会为小孩包上吉利的“压岁钱”，除夕才算过完。

闽南人走亲戚忌讳？

如果是过年的话大年初三不要走亲戚串门，因为大年初三是闽南人的赤口日，据说会犯口舌。还有草鞋草帽之类的最好不要穿进人家家门，因为这类穿饰被认为是有人去世孝子的穿配。

还有就是忌以毛巾、扇子、剪刀、雨伞赠人 ，这类闽南谐音都不是很好的东西

在殡仪馆上班的女人？

2011年，老家殡仪馆招工，转正工资一个月能拿18000元。一天上24小时，休48小时。班上一个女同学年轻胆子大，主动托关系进去了，经常会接触到尸体。给死者化妆，穿寿衣，把死者打扮得漂漂亮亮地送她走最后一程。

第一次听到她的工作内容我就瘆得慌，我一个男的都怕，没想到她一个女人竟然敢跟尸体打交道。女同学叫小凌，平时性格大大咧咧，但看上去却长得温温柔柔的，胆子非常大。如果她不说自己在殡仪馆工作，压根就没人会知道。

进殡仪馆工作的分三种，第一种是正式编制，工作清闲，福利多，工资也不低，但需要托关系和考试。第二种就是雇佣的工作人员，属于劳务派遣，需要签合同。工资跟正式的差不多，但不稳定福利没有正式的好。第三种就是殡葬公司派过去到殡仪馆工作的，小凌就属于第三种。

在外人看来，去殡仪馆工作跟死人打交道是非常晦气的，一要胆子大，二要耐得住寂寞。但懂行的人都知道，能到殡仪馆去工作可是个不折不扣的香饽饽，不管你是哪种方式进去的。只要能进去，在里面的收入绝对都不会低。

老家殡仪馆的上班制度是上24小时，休息48小时，这就意味着要晚上值夜班。在殡仪馆白天的工作还是比较清闲的，通常是大半夜比较忙，所以一般是两个人轮流值夜班。两个值夜班的人商量好，一个睡上半夜一个睡下半夜，特别忙的时候就要24小时连轴转！

一般来说，家里有人去世了，家属会第一时间联系殡仪馆，然后灵车司机就过去把人拉到馆里。这个时候胆子大的家属会跟着司机一起坐在灵车里，胆子小的则是开车在后面慢慢跟着。等到了殡仪馆，家属们就商量要跟死去的人预定一个房间。

这个要根据经济条件和家属们的看重程度，房间价格最便宜的有80，最贵的好几千。区别就跟我们在外面住酒店的价格一样，有单间，普间，套间，豪华套间等，一个房间几十到几千元。家属商量订好之后就会把死去的人拉到特定的房间里等候，这个有时间规定的，家属不能进去。

订好房间之后，家属还要订告别仪式的报告厅。价格也不等，大的贵一点，小的便宜一点，大概两三千的样子也不太贵。前面的流程走完之后，一般的家属还会给去世的人定一些花圈啊，鲜花啊，骨灰盒啊，有的还会订演奏哀乐的乐队之类的表示哀思。

这一套流程下来还是不便宜，当然也有的家属会在外面买这些东西，但大多数都在馆内买。毕竟过来的家属都比较悲痛，大多数人只想体面地送去世的人最后一程，这点钱一般人都不会省。最后就是预定火化炉，选好日子之后当天就可以火化。

在火化之前，会先请殡仪馆的人给去世的人开光，开一次光要收300块。这可是个技术活，可能就跟农村有人去世了，下葬之前会先请道士跳一场那个意思差不多吧。开完光之后，就把尸体拉到之前预定好的报告厅，所有家属进行告别仪式送他最后一程。

然后就是火化了，尸体送进火化炉，一小时后就装入骨灰盒。买了墓地的就埋进墓地里，没有墓地的会在殡仪馆这里租个灵位。逢年过节就会有亲人前来祭拜，尤其是春节前后和清明节属于高峰期，人特别多，也是最忙的时候。

在殡仪馆工作一个月到底能挣多少钱？有没有小费收？这个问题大家都很关心。前面有跟大家说在殡仪馆工作看你是怎么进来的，这个直接跟收入挂钩的。如果你是事业编，是通过考试考进来的，那就是铁饭碗。

一般城市最低的也有个四五千以上，福利待遇特别好。关键是还清闲，活儿少还双休，也就是说起来不太好听。以前大家忌讳这个地方，所有考的人不多竞争还小一些。但现在要进殡仪馆的工作，那真的是太难了。经常是一两百人争两个位置，有些如果你不是学殡葬专业的人家也不要。

如果你是劳务派遣进去的，那就是合同工了。工资跟事业编的差不太多，但福利什么的就比较少了。反正不可能跟正式编待遇一样，但想要进去也不容易。殡仪馆一般很少会有人辞职，所以招人的机会也不多，碰不碰得上靠运气和关系。

还有最后一种就是殡葬公司派过去到殡仪馆上班的工作人员，也就是我同学这种。很多殡仪馆的业务都会被殡葬公司承包，所以这类殡仪馆工作人员的工资是靠拿提成的。有的公司是底薪加提成，有的公司就只有提成，反正一个月工资上万很正常。

所以在殡仪馆里工作，有的工资低有的工资高。像殡仪馆里家属订花圈，乐队，骨灰盒，开光之类的，这些都属于殡葬公司的业务，利润很大，属于暴力收入。像收小费这种情况也是有的，有的家属会塞给开光的或者遗体美容师等工作人员一百两百不等的小费，只希望能帮忙打点得更好一些。

所以在殡仪馆工作，一个月能挣一两万也是很正常的。现在很多人想要进去，都要到处托关系，一般不缺人他们也不会招！

去殡仪馆上班的人，都是做足了心理准备的，胆小的人根本也不敢去。首先加班熬夜这个就是家常便饭，大半夜跟死尸打交道也是不可避免的，毕竟行业特殊。

有的年纪轻轻就自杀的，有出车祸送过来的，有得癌症死去的。每天在这里上班，你不仅要跟活人打交道，还要跟死人打交道。所以在殡仪馆上班，大家都有些心照不宣的忌讳！

1：颜色鲜艳的衣服不穿，尤其是要直接跟家属打交道的，一般穿黑灰白！

2：在殡仪馆上班一般大家都不常笑，也不敢笑。来这儿的人每一个都很悲伤，你要是笑眯眯地接待客户，肯定跟这个氛围是违和的。

3：有些口头禅你一定不能跟家属说，比如说“欢迎下次再来，下次见，欢迎光临”等等之类的。

4：死者年纪越小馆里越安静，气氛越沉重。

5：胆子要大，有时候需要帮忙给死去的人穿寿衣之类的，需要接触到尸体。

6：在殡仪馆上班的都对职业保密，一般不爱对外公布自己是干什么的，怕别人有所忌讳。

7：在这里上班，看多了生死，也看透了人性，人就会变得更加淡漠，也就对生命更加敬畏！

在殡仪馆上班，其实是一件比较温暖的事。只是大家对这个行业的误会比较大，很多讲究的人觉得跟这行打交道不吉利，觉得晦气。所以很多在殡仪馆上班的女人，在结婚和交友方面容易受歧视，甚至很多人觉得干这行丢人。

我倒觉得没什么，不偷不抢的，挣的钱还多，有什么不好的呢？更何况，现在你想进入殡仪馆工作，没点本事还不一定能去！

大家觉得呢？如果是你，你愿意去殡仪馆上班吗？欢迎在评论下方留言，点赞，收藏，关注！

为什么一些书里把美女形容为狐狸精？

在现代社会上，一说起狐狸精，我们的脑海之中都会涌现出现在的“小三、媚妇”等等这样的词汇来，这狐狸精的所代表的的妖媚形象至今已经深深的印在我们的脑海之中，并随着一代代根深蒂固的意识传承了下去。但是呢，你可能不知道，狐狸精这个词在古代可是一个赞美的的意思，这又到底是怎么一回事呢?

说起来你可能不信，在古代的时候狐狸那可是象征着祥瑞的神兽啊，它一出现就意味着天下太平、子孙昌盛。早在几千年前的山海经中就有记载说有九尾的狐狸能给人带来食物，吃了这种食物人们就不会被迷惑。在汉代的时刻画像上我们还能看到狐狸与白兔、蟾蜍、三足乌并列西王母座旁，那可是四大瑞兽之一啊，那么为什么最早的瑞兽又会变成现在人们口中坏的代名词呢？

原来，在汉代以后狐狸祥瑞的地位就急剧下降了。由于不像龙凤这样虚化的祥瑞之物，狐狸一直生活在人们的眼皮子底下，还常常行为不端，总是干些偷鸡摸狗的事情，这高高在上的神话色彩就难免减弱了，人们对它的崇拜也就慢慢的失去了。并且狐狸的身体曲线优美，眼睛又好看，给人一种纤细忧伤的感觉，这都会让人联想到美女。到了六朝以后，人们就开始把妩媚漂亮的而且不贞的女子比作狐狸精。并且这样演变下来在明清时期的小说里，这种称谓更是达到了一个巅峰。明代《封神演义》中的狐狸精妲己，在把妩媚的狐狸精形象推向极致的同时还把女色多亡国的观念推向了极致，因此狐狸算是彻底的变成坏的名声。

其实啊，把狐狸媚化，是一种古代封建社会男权下对女性观点的体现。是一种对女性是祸水的污蔑和歧视，按照男权社会的逻辑，昏暴之君之所以昏暴，总是因为女人不好，对女色过于沉迷。亡国之君就大抵与这些妖媚的狐狸精有了联系，至此狐狸精才成了红颜祸水的代名词。

可怜狐狸就这样给哪些昏庸的君王背了“上千年的锅”。各位咋看呢？