找情人要找什么样的最好,而是相处出来的你怎么看?
找情人要找什么样的最好，而是相处出来的你怎么看？
题主问，“感情中，合适的人，不是找到的，而是相处出来的”。
我认为，这个观点非常正确。
相亲也好，自由恋爱也好，一见钟情也罢，最开始触动我们去接受对方的，不过是对方的某一个点或某一些方面，刚好是我们所认可和喜欢的。但人都是多面体，生活习惯、行事作风各不相同，如果一定要找出一个方方面面都适合自己，而自己又方方面面都适合对方的人，这种概率比单身还低。
为什么我认为相处比找合适更重要呢？因为：
一、彼此能接受对方的三观只是找对象标准。有些人喜欢强调两个人的三观。三观不同，要么双方无感，不发展感情，要么彼此能接受对方的不同，于是发展感情。既然接受对方的不同而确立了感情，那么再拿三观说事，不过是此一时彼一时，新鲜时允许对方有不同存在，新鲜劲过了就想把别人变成希望的那样，把自己的喜好强加给对方。所以三观只是判断要不要交往的标准，已经婚恋，一切拿三观说事的男女，首先应该反省自己，是不是对别人要求太高，或是自己太强势，或是控制欲太强。
二、感情发展顺利的人彼此都容易相处。与其强调三观合适，不如找个好相处的人。和好想处的人交流身心舒畅，因为好相处的人，不管双方有多少不同，他总能找到一个合适的方式来与你互动。有些人会把天聊死，有些人你一看到他的行事风格就不想再继续深交，有些人你不想与他多说一句话，正是因为他不是一个好相处的人，最少他不是一个让人相处起来感觉舒服的人。有相处艺术的人会让不同变成不影响相处的个性特点，甚至会让人觉得有独特的个性气质，有优点和与众不同的地方，成为闪光点。
三、过分强调个人获得不可能利于感情发展。相互拥抱的两个人，双手会自觉伸到对方身后，因为要亲密到无间，两人之间就不该有阻隔，双手放到胸前，那是推远对方。所以两个的相处，关键要约束自己的行为，把自己的空间匀一些给对方舒展，而不是过分去要求对方来满足自己。好相处的人一定懂得约束自己行为，不会把意志强加给别人。自我约束自己，让对方尽量活得不那么憋屈。只有大家都能尽量多地活出自我，只有双方都付出，只有没有那么多委屈和不得已，感情才能良性发展。
四、感情中的合适，不是与生俱来的。感情生活中的合适，是相处出来的，磨合出来的，约束自己去迁就出来的，把快乐留给对方彼此成就出来的。感情生活的和谐一定有包容和妥协。妥协不是憋屈，不是只能受欺负，是爱，是真心对对方的珍惜。相互的妥协可以避免生活中的尖锐的碰撞和针锋相对，把开心留给对方，把改变和小遗憾留给自己。爱不是嘴里说出来的，是实实在在的付出。而约束自己成就对方的快乐，这正是感情生活中爱的表达。
相处需要理性，更需要有自我牺牲，不能过多计较得失和算计。容易相处的人，不管是感情还是人际关系都会比较成功，因为他在包容和成就别人的同时，人家也会自觉成就他。
所以感情中，与其寻寻觅觅找合适，不如彼此改变和成就，相互往对方靠一靠，好感情都是相处出来的。
那种字体看起来好看？
写春联用篆书、隶书、楷书、行书、草书等所有的成熟书体都好看，关键是书写水平要高。
用篆书写春联，感觉更有文化底蕴，其字婉转飘逸，姿态新颖，加上用笔灵活稳健，骨力坚韧，显得古朴静穆。如清人邓石如、王澍、何绍基、吴熙载、杨沂孙、徐三庚、赵之谦等等都可以取法。
用隶书写春联，深受广大人民群众喜爱，如《曹全》，娟秀清丽，结体扁平匀整，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，而且神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态。《张迁》，方整端正，骨力雄壮，笔画坚实平满，收锋时略作波发，给人以质扑无华之感。
楷书写春联，更是老百姓喜闻乐见的书体，欧阳询的浑厚刚劲，意态饱满，点画法度森严，力贯毫端。褚遂良楷法则波拂蜿蜒如铁线，用笔和谐自然，结体舒展，疏瘦劲炼而又柔润清媚。颜真卿的《麻姑山仙坛记》竖捺肥厚而清劲。
行草书写春联，同样深受大众喜欢，如王羲之的行书、草书流美妍丽，达到了“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”的高度。王铎行草点画墨韵淋漓，浓枯有致，燥润相宜；字形虽奇斜错落，却气韵连贯，虚实浑然。
有什么技巧或建议？
我说一下我对于这个问题看法！
首先说如何找到好书，技巧和建议不敢当，只是说说自己的实际体验！我每次想要读书了就翻翻以前的书，看看自己是否能够看下去！如果不能就去网店里面逛逛书店！看看最近有哪些比较有趣的书籍！这里说的有趣是自己感兴趣的书籍，能够给自己带来些许安慰或者是快乐的书！
最近一次购买书籍是十二月十二号，我是因为啥逛书店呢原因是无聊了，之前的那本书我已经厌烦了，原因是内容变得无聊了，不在那么有趣了，所以就去看看有什么书！我之前看的是访谈录那种形式的书籍！都是有头有脸的人物的人生观价值观！理念！看的挺有趣味的，到后来有些虎头蛇尾了，内容好似没那么有份量了，找了一些另类或者说特立独行的人采访了，我觉得没啥意思了，就又找了一个更加厉害的央视出版的访谈录，朗读者！全是有名的书籍摘选！算是文学类的吧！第一眼就相中了，之前已经浏览几页网站了，终于找到一个中意的，也就是眼缘！
之后三天后才给发货，因此我还给卖家发火了，痛骂了他们说他们不懂得读书的心情，过了新鲜劲就不想读了！还要退货，他们也同意了退货，后来说货物不能退了，已经发货了，只能到了在退货，我一想算了，经这么一闹我又对这本书感兴趣了，缘分啊！
在退的过程中我又找了几本书，一本是获得第一届京东文学奖的书籍，第二本是第二届的冠军，还有一本贾凹平的，关于独行的一本书！这几本比较中意，后来一决定这么多书看不完，那就选择一个特别想看的，我就选择看第一届京东文学奖的人作品了，也是缘分！
所以买书真的是不经意间购买的，有眼缘的，这就是诀窍！哈哈哈哈😄
为什么有人说婚姻需要门当户对？
记得门当户对这个成语是出自于《西厢记》：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。“这句话中。
门当户对，原指男女双方的社会地位和经济情况相当，结婚很适合。
直至现在，为什么你看到很多自由恋爱的年轻人，一见家长以后就会百般生事，产生诸多情变的可能。
还有大部分恋人在谈婚论嫁的时候都很讨厌家长只讲利益不谈感情，家人们对利益追求看似过了头，其实并不是家人们想故意刁难，而是在家人的心里，还是脱离不了门当户对的影子。
一、年轻人缺少现实生活的可预估性
年轻人谈恋爱凭的只是感觉，他们讨厌将爱情现实化，因为他们从小到大吃的，穿的，用的都是父母给的，他们未曾涉足这个现实又险恶的社会，对未来的生活缺少可预估性，所以他们并不懂得只有爱情和面包同时兼顾，生活才会变得越来越美好。
二、深入骨髓的三观不一样
恋爱是两个人的事，但是婚姻的结合并不是两个人的事，婚姻的结合恰恰是两个家庭的事。
婚姻是最为复杂的社会关系，一旦结合，它需要处理老老少少太多的事情，有时候一个想法的不合拍，就会导致双方或者三方的矛盾，让生活变得很糟糕。
每个人在社会中都是独一无二的个体，因为从小到大，每个人不同的生活方式、成长环境、教育背景、风俗习惯、家庭素养等等，导致每个人的三观大为不同。
比如一个曲艺世家跟一个商人世家，他们的三观就会很不一样。
假如我们把不同文化背景的家庭硬生生的搓和在一起，就会产生严重的思维碰撞，最终就可能导致感情的生变。
三、学识能力的不一样
婚姻的结合并不是一个男人和一个女人的事，人是有灵魂的，有思想的，如果两个人学识能力相差甚远，比如一个博士生跟一个小学文化水平在一起，除了后者后天努力外，两个人在一起时就少了很多共同语言。
所以说，婚姻并不是肉体的交换，它需要考虑的事情有很多，只有满足了基本的条件，两个人在一起才会和睦相处。
结论：
婚姻是一辈子的事，很多时候，两个人短暂在一起时感觉很好，可是相处时间长了，就会发现很多不合拍的事。如果发生情变，那将是遗憾终生的事。
所以说，婚姻需要门当户对，甚至还要看三代，这一点真的没有错。
当然，凡事都有一个万一，以上的观点并不是绝对的，如果发生了王子与灰姑娘的事也是极有可能的，你说呢？
怎么才能忘记自己的情人？
忘记自己的情人。其实作为人来说忘记一个人都是很费劲的，毕竟人都是有感情的动物，与其忘记不如放下。
如果放下自己的情人呢？因为自古就有一句话，妻不如妾，为什么呢？因为两个人在一起久了那种刺激的荷尔蒙有可能减少，你和妻子的单纯的爱情可能会被柴米油盐，可能被孩子、婆媳、兄弟、上学等等事情所缠绕所困扰。在你的眼中当时单纯的爱情去哪里了？当时可爱美丽的老婆哪里去了？当时那个看到蟑螂都会尖叫着跑进自己怀里的小可爱哪里去了？走夜路都会撒娇的小姑娘哪里去了？你会有无数这种疑问和失望。
当这时候出现一个情人，你们之间可能只有性只有情，没有生活，没有压力，没有孩子，没有婆媳等等。有的之后单纯的荷尔蒙，仿佛又回到了你刚刚恋爱的时候，你开心你激动，你悸动，你无法忘记。可是你可曾记得这些感觉统统你的妻子也曾给过你，只不过是生活的打磨让她失去了这些光彩和感觉。
那么你有没有想过你有没有问题，如果你一直努力维持着她的那份感情，谁又愿意变成现在的样子呢？
说回来如何放下自己的情人，当你能明白以上的道理，其实你也就知道，你爱的不是亲人本人，你爱的可能就是那种荷尔蒙，那种曾经你妻子也给过你的悸动。你可以尝试增加和妻子的互动还有和妻子深度沟通，尝试做一些你们谈恋爱的时候做的事情。女人都是喜欢浪漫的生物。他们肯定会接受你的尝试。
不用忘记一个人，放下吧！放下才是成全了三个人！不，是三家人！
