阴婚什么意思,你都听过哪些恐怖故事

2023-02-26 12:07:04 39阅读

阴婚什么意思,你都听过哪些恐怖故事?

我听过一个故事,有一家三口,家里很穷,儿子20岁要说媳妇了,可是媒人做了很多次媒,一个都没有成,有一天一地主人把他家儿子看上了,要他做上门女婿,开始这家人还是不怎么同意的,后来经过别人好说歹说的,还是同意了,地主给这家人很大一笔钱,反正以后就是不能见儿子了,以后孙子也要跟母亲姓。

过了大概三四年突然儿子回来了,这老俩口高兴的不得了,又是杀鸡杀鸭又是买酒买肉的,在吃饭的时候老汉就问儿子,怎么回来了,不是不让回来吗?儿子说这次回来就不去了,他家不要我了。这俩口听了高兴啊,终于可以和儿子一起生活了,但这次儿子回来很怪,白天睡觉,晚上才出来陪他们老俩口,开始到没觉得怎么样,过了半个月,这当妈的发现不对劲啊,儿子居然没有影子,这是她几天就发现的开始没注意,直到一天儿子端着煤油灯回房他才注意了,他立马就给老头子说,老头子说我早就发现了,前些天他到地主家周围打听,说儿子突然就死了,就连丧酒都没有办就草草的了了。

阴婚什么意思,你都听过哪些恐怖故事

这一到晚上这俩口泪流满面的直接就问儿子,我们知道你走了,你是怎么的,受委屈了。还是舍不得我们,儿子跪下来说,我被他们一家人杀了,我要报仇,但舍不得你们先回来看看你们。你们过得还不错,我也就安心了。说完就一阵风飘走了。

然后这地主家不得了,这天晚上,地主一家人在一起吃饭,突然他们女婿全身是血的坐在他原来的位置,然后把自己的肠子扯出来说,爸妈夫人来尝尝这新鲜的,还有这心,说完又把自己的心脏拿出来,心脏还热气腾腾在跳,当时几个丫鬟就吓晕了,地主这家人吓傻了,马上道歉,说我们不是真想杀你的,只是开玩笑,开过火了。女婿又说你们吃不吃,这已经是我最好的了,地主一家三口当然不吃啊,这女婿说那我要看看你们的心是不是黑的,说完双手直接伸过去把他爸的肚子直接破堂,然后手在胸腔里摸了一会直接把心脏拿出来,心脏冒着热气还在跳动,接着又把手伸向他妈,把他妈的心脏也摘出来,又伸手把他夫人的心摘出来,女婿看着心脏说都不黑啊。第二天官府来人了看到地主一家死像惨烈,就问丫鬟们怎么会事,几个丫鬟说是鬼,死了的姑爷回来杀的他们。这个案到最后都没接。

后来才听说地主一家对姑爷一直不好,因为对象一直没有怀上孩子,前一阵子姑爷说要回家人,地主说可以,把你的心肠留下,姑爷还是要走,地主直接把姑爷打晕了,然后他们一家人把姑爷开肠破肚了,把肠子和心脏如出来喂了狗,再对外面发个丧,说姑爷得传染病死了。

这是我十几岁听的,当时吓的觉都不敢睡。

还能和父亲葬在一起吗?

问:母亲七十岁改嫁,九十岁去世,该葬在哪?还能和父亲葬在一起吗?

女人在四十岁左右改嫁还有生育能力,改嫁后生了儿子,等去世后,这个儿子是不会让母亲回原夫家埋葬的,他不想让自己的亲生父成为孤魂野鬼,要让母亲和自己的亲生父亲合葬在一起。

女人也七十岁改嫁,早就没有生育能力了,但在原夫家一定会留下儿女的,原夫家的儿女一定会想让母亲回来与父亲合葬。

因为在农村,故去的男人如果没有配偶,孤坟是不能入祖坟的,入祖坟必须有配偶合葬,如果打了一辈子光棍没有配偶,配个阴婚能入祖坟。

题目里说母亲七十岁改的嫁,家里一定是留下父亲独守孤坟了,母亲到九十岁去世,就应该请回母亲与父亲合葬,否则,父亲仍守孤坟入不了祖坟,想让父亲入祖坟还要去配阴婚,这里有现成的亲生母亲去世,还要花钱去配个不识的后母阴婚吗?

在我们这里,六七十岁的鳏寡老人再婚,一般各自都有儿女的,他们再婚都是讲好了活着搭伴,死了各归各处,男的祖坟里已经躺着亡妻,女的前亡夫也在祖坟旁边睡着,去世后各归各处,自己寻找自己的原配去了。

所以,题目里的母亲就应该与父亲合葬在一起,入了祖坟。

四十五岁单身?

当然需要。

有些六、七十岁的老人还在找夕阳红,45岁单身怎么会不需要结婚呢?

45岁,不论是男人女人,正值壮年,特别是单身男人,在这个年龄段仍是身强力壮、精力充沛的年龄。

现实生活中,有的人因这因那致年龄拖大,40多岁甚至于50岁才结婚的不少。

人生在世,最重要的感情除了亲情便是爱情。

每个人的人生,离不开生养我们的父母,即亲情。

一个人步入45岁年龄段时,父母年事已高,需要子女孝敬和赡养。但同时在这个年龄段更需夫妻间相互扶持、相濡以沫的真情,生活才过得幸福,有滋味。

如果在这个年龄段还单身,大多是由一些以往的经历所致,应及时调整。树立正确的人生观、价值观和正确婚恋观,尽快寻求意中人,组建幸福美满的家庭,才是最重要的。

爱情、婚姻是人类最特殊的、不可缺失的情感之一,一旦缺失,人生将变得毫无意义。

爱情、婚姻是每个人成年后必须面对的终身大事,也是决定一个人生活幸福与否的准绳。

在男、女间的这件事上,有的人结婚得早一些,有的人因早年情感失意相较晚一些,这都是现实生活中普遍存在的现象。

不论迟早,在适婚年龄段都应积极面对,尽早完婚。

45岁年龄段的人一旦还单身,说明以往感情上有过不同寻常的经历。如果是早期对方的原因则无视,如果是自身的事,应加以反思,改正过错,努力做一个优秀的人,一个有价值的人,进而寻求彼此相爱的人,尽早完婚,过幸福美满的夫妻生活。

45岁又不老,50岁又如何,如遇相爱的人,结婚在一起才是幸福人生的开始。

为何让相对平庸的曹丕继位?

对于历朝历代的帝王们来说,选接班人是非常头疼的一件事,尤其是那些儿子比较多,而且儿子都比较优秀的帝王,选接班人就更加麻烦了。因为储位问题闹出乱子的事情实在是太多了,所以每一位帝王在选接班人的时候都是经过反反复复考量的。

比如说曹操,夫人不少,儿子也挺多,有25个亲生儿子,加上3个养子,总共28个儿子。但是史书中记载比较多的就只有曹昂、曹丕、曹植、曹彰与曹冲这几个儿子,而且这几个儿子都比较优秀,曹丕也算不上最优秀的那一个。

那么,为何曹丕最终成为接班人了呢?

说实话,曹操的这几个儿子都不错,都不是纨绔子弟。但曹丕却不是最突出,最受喜欢的那一个,可曹操偏偏选了他做接班人,这其中自有曹操的道理。而说曹丕不算是很突出也是有原因的,跟他的几个兄弟比一下就知道了。

首先是曹昂,在那个嫡庶长幼尊卑十分的年代当中,如果是长子或者是嫡子,那身份自然是很贵重的,也格外受父亲的看重。曹操的第一任正妻是丁夫人,但是丁夫人并没有生育孩子,所以便收养了曹操的长子曹昂。所以曹昂虽然不是正室夫人所生,但却是被正室夫人所抚养长大的,且丁夫人又没有孩子,所以曹昂可以等同于嫡长子。

这一个嫡长子的身份便是其他人所不能比的。丁夫人因为没有孩子,所以对曹昂视如己出。而曹昂因为嫡长子的身份,也备受曹操器重。史书中对于曹昂的描写并不是太多,但是曹昂二十岁便被举孝廉,而且跟着父亲曹操南征北战。在曹操攻打宛城的张绣时,曹昂便跟随曹操一起战斗。

后来曹操因为霸占了张绣的婶婶,惹得已经投降的张绣杀了个回马枪。乱军之中,曹昂为了掩护父亲逃走,而被张绣杀掉。可见无论是从才能还是品德方面,曹昂都是过得去的,再加上嫡长子的身份,曹昂是最有希望成为继承人。但可惜的是曹昂英年早逝,与继承人无缘。

丁夫人因为曹昂的死而怪罪于曹操,整日在曹操身边闹,最后索性回娘家去了,曹操上门邀请都不回去,后来干脆跟曹操断绝了关系。因为丁夫人的离开,才使得曹丕的母亲卞夫人得以上位,成为正室夫人,曹丕也成为了嫡长子。但这个嫡长子的身份,与曹昂相比要差得多。

再来说曹植,曹植是曹操所有儿子当中文采最好的,世间难得一见的大文豪。而曹操本身就是个诗人,所以本身就喜欢跟自己特别像的孩子。其实,曹丕文采也不错,但无奈有个比自己更强的弟弟跟老爹,所以在这一方面他是不敌弟弟曹植的。

再来说说曹彰,如果说曹植在文学方面出众,那么曹彰就是战斗力爆表。曹彰臂力过人,据说能跟猛虎搏斗。如此勇武过人,自然在曹操打天下的时候会跟着老爹后面效力。

曹彰在征讨乌桓、辽东的时候,都立下过大功,这也是曹操很喜欢的一个儿子。而曹丕呢?虽然也有史料记载他武功不错,但是就沙场立功来说他是不如曹彰的。所以在武力值方面,有曹彰在,曹丕就不算太突出。

在曹操诸多的儿子都当中,曹冲是极为聪明的一个,小时候咱们就在课文中学过“曹冲称象”的故事,当时的曹冲不到十岁便如此聪明,相信一定很得父母的喜欢。更重要的是,曹冲不仅聪明,心地还非常好。

有一次,曹操的一件衣服因为下人管理不善而被老鼠给咬破了。这个仆人吓得半死,曹冲还是想办法将这件事情圆了过去,救了这个仆人一命。为人聪慧而且心地仁善,又深受曹操的喜欢。曹操也多次流露过让他做继承人的意思。

但可惜的是,曹冲十三岁的时候便夭折了。曹操悲痛欲绝,曹冲死后,曹操曾经对儿子们说过,曹冲之死是自己的不幸,却是儿子们的幸运。因为曹冲死了,继承人的位置就空出来了。可见曹冲如果能平安长大,他做继承人的希望是最大的。

最有希望做继承人的曹昂与曹冲都早早地便死了。而曹植与曹彰虽然各有所长,但是却并不是最好的继承人人选。曹植是个文艺青年,做事只凭自己心意,肆意洒脱,这样的人根本不是帝王人选。

而曹彰呢?虽然力大无穷,战功赫赫,但是却不爱读书,可谓是有勇无谋,这样的人也做不了帝王。

而曹丕呢?虽然没有太突出的地方,但各方面表现都不算太差,而且极其稳定,这样的人相比曹植与曹彰来说更加适合做帝王,也只有他才能让曹魏政权在那个乱世继续称霸。

曹操是一代枭雄,也是一位父亲,在面对诸多儿子的时候,他也会有自己的偏爱。但是在选择继承人之时,他却十分冷静,不以自己的偏爱为主,综合进行考量之后做出决定,选曹丕做继承人。而曹丕也不负所望,曹操没能称帝,而曹丕却称帝了,东汉终于在曹丕手中终结。

参考资料:《三国志》。

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古代活人跟死人成亲叫什么?

自古人有“事死如事生”的意识开始,民间就已出现冥婚这种陋俗。一般来说,民间冥婚的形式分为两种:

一种是活人与死者之间的冥婚;

另一种则是死者与死者之间的冥婚。

《周礼》记载:“掌万民判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉,令男三十而娶,女二十而嫁……禁迁葬者,与嫁殇者。”既然礼教有所禁止,说明民间有此风滋生。显然,这种婚俗违背了最基本的道德伦常,且与礼教的宗旨背道而驰,所以统治者严令禁止老百姓为死者操办冥婚。

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