北镇交友网,为何能保大明东北二十多年的安宁?
北镇交友网，为何能保大明东北二十多年的安宁？
提问者的题干后一部分对，前一部分有问题。
李成梁保东北二十多年的安宁是在其第一次镇辽期间，即隆庆元年到万历十七年，在这二十多年时间里，李成梁“先后奏大捷者十”，史称“边帅武功之盛，二百年来未有也”。确实为明朝东北边境的安宁立下了大功。
但是说李成梁治军涣散，我就不敢苟同了。李成梁只是“厚遇部曲”，给自己手下的家丁部队给予优厚的待遇，希望他们能报效自己，奋勇杀敌，“家丁部队”是李成梁屡立边功，不断进阶的资本，所谓“此李氏功名所由盛也”，所以厚待他们是非常必要的，正是由于家丁的待遇和地位优于其他部队，所以尽管有牺牲，但是他们仍然能前赴后继，继续为李氏父子效力。
《幸存录·辽事杂志》：为费甚多，凡所育健儿，恣其所好；凡衣服饮食，子女第宅，及呼卢狭邪之类，俱曲以从之，有求必予，但令杀虏建功而已。李成梁之所以能够在第一次镇辽期间，表现如此突出，就是得益于其所运用的家丁制度，这个制度是对军队结构的重组，它的产生是有他的环境和土壤的，它是建立在明朝卫所制度被破坏的前提下形成的，由于明朝九边军屯土地被边境的武官豪强不断侵占，大量卫所军士失业，而那些武将的产业是在边境一带，往往受到北方蒙古族和女真族的威胁，于是那些武将豪强们就挑选卫所军士强健有力，骁勇善战者充当自己的私属家丁，跟随自己作战。这就是家丁的主要来源。
而辽东面临的虏患，边防形势较其他边更为严峻，所谓“他镇皆一面对虏”，而且辽东镇是在北、西、东都要应付虏患。而且辽东镇缺少天险，又不像其他镇有边墙护卫，防守难度更大。
《熊廷弼集·除报羡余书》：他镇有边墙，辽独与虏接壤而处，出入无时，无峻岭重关以为限隔，该部以为兵少可支乎？这就意味着拥有高机动性的蒙古骑兵可以迅速入犯，劫掠物资。在这个情况下，主将很难迅速从四处集结本镇兵力去迎敌，所以建立一支“快、精”的部队随主将杀伤敌人就很有必要。
《练兵实纪·登坛口授》：比如宣、大、山、陕，无属夷隔断，且地平无险可据，胡马入犯无时，数千亦入，数百亦入，甚至数十亦入。将官随有警报，便就出去追剿，缓急之际，迅雷不及掩耳，那得齐兵？那得聚众？故特有家丁之设，所谓在精不在多，与将官厮守一处，人不离营，马不离鞍，一声炮响，早已出门，方才追得贼及。所以，李成梁要用有限的资源来达到歼敌御虏效果得最大化，选择了将家丁制度发扬到极致也是形势使然。
而在具体运用家丁战术运用上，李成梁将善于当敌人进犯之时亲自率领部下长途奔袭攻击敌人的巢穴，进行斩首作战。
在指挥具体战斗中，李成梁使用“一二字阵”破敌。
所谓“一二字阵”，就是“一字阵”做为前锋与敌接战，“二字阵”做为策应。二阵互相配合，完成战斗任务。如万历十一年的辽河之战就是一二字阵破敌的经典案例。
《全边略记·辽东略》：虏走辽河，河深不能径渡。李成梁追袭之，从丁字泊堡出，出阵为一二字，以一字冲锋，二字继战。令既定，旦日，去边一百五十里，虏望见兵至，既跳骑挑战。成梁躬率一字阵接斗，火器弓矢齐发。抚臣李松趋二字阵，鼓行而前。虏股栗欲奔，我兵乘胜疾战，斩首虏八百二十四级，得名酋舍征孛来等十三人，获马五万四十九匹。军士亡失者六百三十九人。而李成梁在捣巢作战时，善于使用间谍，侦查虏情，成为其屡次获胜的重要原因。
《东夷考略·东事答问》：即近岁李宁远亦专用间，侦虏捣巢，往往获级。李成梁在作战过程中对军纪严明极其强调，成为了他“师出必捷”的有力保障。
就比如说在万历二年征讨王杲之战，“李成梁军军法严，毋敢逗留弗前者，我兵亦不避矢石之难”，此战明军奋勇向前，大获全胜。万历八年在征讨王兀堂的作战中又下令“敢逗留不进者斩首以徇三军”明军获得大捷。这一切都说明在李成梁严酷的军令下，原本实力就很强的家丁组织爆发出更强的战斗力。
总而言之，李成梁深入敌后的“捣巢”战术，通过良好的战术运用、严明的军纪，置之绝地而后生，将手下将士的战斗潜力深入挖掘来获得战斗成果。
但是李成梁所运用的家丁制度也有局限性，也会遇到瓶颈。
首先，蒙古人在屡次遭到李成梁重创之后，改变了自己的战略战术。
具体有两个表现，第一，蒙古人进犯兵力走向了联合化和集团化，家丁尽管战斗力强，数量却极其有限，面对超大股的敌人往往无能为力。
《明史·李成梁列传》：土蛮族弟土墨台猎借西部青把都、恰不慎及长昂、滚兔十万骑深入海州。成梁不敢击，纵掠数日而去。第二、蒙古人深知“捣巢”为李成梁的惯用战术，在出击抢劫的同时，往往对巢穴使用板升进行加固，并且在巢穴周围重兵埋伏，当李成梁前来捣巢时，给予伏击，给李成梁的精锐家丁带来重大损失。
《明史·李成梁列传》：明年二月，卜言台周、黄台吉、大小委正结西部叉汉塔塔儿五万余骑复深入辽、沈、海、盖。成梁潜遣兵出塞袭之，遇伏，死者千人。《明史·李成梁列传》：十九年闰三月，成梁乘给事侯先春阅视，谋邀捣巢功，使副将李宁等出镇夷堡潜袭板升，杀二百八十人。师还遇敌，死者数千人。在李成梁第一次镇辽的后期，李成梁的精锐家丁直出捣巢的模式死伤越来越大，成本越来越高。
其次、为了将有限的家丁，发挥出最大战斗力，主要将领不得不亲自率军出动，取得战功，在蒙古人调整战术后，主要将领所冒风险极大。就比如李如松就是在捣巢中受到了蒙古人的埋伏身亡。“如松率轻骑远出捣巢，中伏力战死”。
再次、辽东军的主要战力是精锐家丁。所以，将领就会将大量有限的资源优先补充给家丁使用，所谓“辽饷惟家丁差厚”，这就就忽视了对正兵的待遇以及训练，如辽东普通士兵的饷银只有四钱，部分士兵只有两钱五分，所食之米更是“浥烂如粪”。
而据协理京营戎政尚书李化龙言，辽东军普通正兵的军饷是低于九边平均水平。
《神庙留中奏疏汇要·兵部类第一卷》：各边军粮皆有五六钱或七八钱，辽独每月四钱。所以，实际上辽东军队整体战斗力并没有多大的提高，只是强者愈强，弱者愈弱，普通士兵往往沦为家丁们的厮役，毫无战斗力，隐患非常巨大。所谓“就以军士之马供家丁骑乘，以军士之身供家丁役使，以军士之粮作家丁养赡”。
一旦家丁们遭到严重的损失，辽镇普通士兵战斗素质严重不足的隐患就暴露出来了。李成梁第二次镇辽之所以毫无作为，就是精锐家丁丧失殆尽有关，尤其是万历援朝战争碧蹄馆战役，2000余名精锐家丁竟然被全歼，严重伤害了辽军的元气。
《万历野获编·补遗·家丁》：癸巳朝鲜之役，平壤大捷，李如松以平殄在迩，不欲他兵分其功，潜率家丁二千人夜至碧蹄馆，遇伏，一举歼焉。所以，李成梁之所以能在辽镇立不世之功，是因为将家丁制度发挥到了极限，而这个制度也给辽东的军事能力埋下了巨大的隐患。
引用文献：《明史》、《东夷考略》、《万历武功录》、《幸存录》、《熊廷弼集》、《全边略记》、《神庙留中奏疏汇要》、《练兵实纪》、《万历野获编》
在北征蒙古部落回归途中将朵颜三卫剿灭？
明太宗朱棣倘若泉下有知，看到题主的问题，绝对是龙颜大怒，拍案而起：又是张廷玉说先是朕卖国割地，后又恩将仇报，对不对？这是谣言！朕不是、朕没有、尔胡说！
张廷玉在《明史列传·卷二百一十六》说得很清。
◎外国九瓦剌 朵颜(福余 泰宁
成祖从燕起靖难……谋胁宁王……三卫从……天下既定……尽割大宁地畀[bì]三卫，以偿前劳。
朱棣一定会说，尔等朵颜三卫，反复无常，扰吾大明，铁腕剿之，利国利民！
第一、朵颜三卫的前世今生后来。朵颜三卫最初是辽王的地盘，这辽王可不是大明九大塞王之一朱植，而是阿扎失里。阿扎失里是元朝的辽王，不过他不是成吉思汗的后裔，但也是大有来头。他祖先就是元太祖成吉思汗弟弟铁木哥斡赤斤，斡赤斤不是第一代辽王，
而阿扎失里却是最后一任辽王。
至正二十八（1368）年八月初二，明军攻陷大都（北京），元顺帝退出关内，以陪都上都为首都，史称北元。皇帝都跑了，后来新皇帝被打的带着十来个人跑了。王爷日子自然更不好过，1389年十月，辽王宣布投降，明太祖将辽王的地盘，一分为三（设立三卫），分而治之。
辽王阿扎失里“连降四级”，从正一品王爷变成了正三品的泰宁卫指挥使。他直管泰宁卫，兼管福余、朵颜。直接二把手是塔宾帖木儿为指挥同知，主持工作的二把手是福余卫指挥同知海撒男答奚还有朵颜卫指挥同知脱鲁忽察尔。
没多久泰宁卫、福余卫、朵颜卫又改为翁牛特部、乌齐叶特部、兀良哈部，这是怎么回事呢？
因为泰宁卫指挥者连升四级，又成为辽王了。一句话，阿扎失里弃明投暗（可不是弃暗投明）了。他们曾经的直接领导宁王朱权，当时只有十来岁，根本无力剿抚。
这一弃明都弃到明太宗时期。他们不仅没有帮助明太宗夺天下，还不断骚扰明朝疆土。这种恶劣的行为，直到明太宗早期还在持续。有朱棣原话为证。
昔兀良哈之众数为鞑靼抄掠，不能安处，乃相率归附， 誓守臣节， 我太祖高皇帝矜厥困穷， 设福余、朵颜、泰宁三卫，授尔等官职，俾各领其众，臣属既久，后竟叛去。及朕即位，复遣使来朝， 朕略其过， 加意抚绥，数年以来生聚蕃息，朝廷于尔可为厚矣。比者尔为本雅失里所胁，掠我边卒，又遺苦列儿给云马市，实行窥伺。狡诈如此，罪奚可容。
直到将他们打趴下，重新设立三卫才改变，这时的三卫才叫朵颜三卫，明太祖时期叫泰宁三卫。
为什么之前叫泰宁三卫？为什么后来又叫朵颜三卫？答案非常简单，叫什么名字跟拳头有关，更跟明朝有关。末代辽王降而复叛，其降是权宜之计，其叛非我族类，其心必异。到了明成祖时期，一方面泰宁卫势力弱了，朵颜卫强了；另一方面是明朝助朵弱泰，为的正是平衡之术。
朵颜三卫又叫兀良哈三卫，这兀良哈有个耳熟能详的名字乌梁海，您还记得那个叫唐努的乌梁海吗？
第二、靖难之役的确有大量蒙古兵，但他们跟朵颜三卫没有一毛钱的关系。1398年传奇开国皇帝朱元璋驾崩，他的二孙子朱允炆继位，继位后削藩太狠太毒太迅速。朱允炆的祸叔行为，激起了王叔们的畏惧、愤怒，当时在世最年长的燕王起兵，史称靖难之役。
在靖难之役中，蒙古兵的表现的确可圈可点，这些蒙古兵有部分也的确来自宁王帐下，但他们泰宁三卫或者说老辽王（末代辽王）没有一点关系。不仅朱棣有大量的蒙兵，建文帝也有很多蒙兵。
靖难之役还真有点，蒙兵何苦难为蒙兵的味道，不过朱棣赢了，才有人错误地认为，朱棣靠的不仅有蒙兵而且还有最强大的朵颜三卫。如果朵颜三卫真的很强大，他会投降朱元璋吗？后来又会投降朱棣吗？
那朱棣叔侄为什么都有蒙兵，答案非常简单。
在当年元朝被朱元璋打得节节败退，退到关内之时，元朝不仅变成了北元，而且还有大量的蒙古勇士被俘虏。他们有的，成为将领的家奴，有的直接吸收成为明朝一道独特的风景线——番兵。
本着非我族类，其心必异的原则，明太祖并不信任他们，还告诫燕王也不要被他们坑了，小心驶得万年船嘛！
二十六年三月，明太祖嘱咐燕王：
“旧降胡兵，非出征不可轻纵，恐盗马潜遁，阴泄事机，所系甚重。若欲用以御敌，常使参错为伍，庶几无虑。”
谁知道，朱棣并不很听朱元璋的话，当然这都是他老爸成为大行皇帝之后的事了。打了四年的靖难之役，朱棣从燕王到明帝的升级中有很多蒙古人出力不少，并且他们都汉化了，从名字甚至发型都看不出来了。
薛斌、薛贵、李贤、吴成、滕定、毛胜这些《明史》中的帮朱棣登大位的功臣，可都是如假包换的蒙古人。如果朱棣对蒙古人不放心，那他要登基可能要晚两天了。
第三、黑朱棣恩将仇报又卖地为哪般？最重要的原因应该是朱棣得位太不正了。靖难之役给人的感觉总是朱棣欺负年轻的建文帝，他一个小宗通过所谓清君侧把君王给清了，这种暴力篡权为人所抵触、厌恶。
故而，人们就认为朱棣的成功靠的并不是自己的实力。
要知道，在明初的状况藩王与帝王的实力，绝对是天上地下，帝王要搞死藩王，轻易而举。
在建文帝削藩时，才会出现说废就废，说抓就抓，说杀就杀，说逼死就逼死的疯狂局面。就是能力较强，又是九大塞王之首、诸王之首的燕王，面对建文帝的咄咄逼人，也不得不装疯卖傻骗过侄子。
谁知道，朱棣打赢一场根本不可能赢得战争。他一个小小的燕王怎么以卵击石，石头还被鸡蛋砸成齑粉了呢！蒙古人马背上的民族，擅长骑射突袭，一定是元末蒙古最牛的军队朵颜三卫的助力。
然而，这样想的人却忽视了我前边所说的元末军备废弛，吏治腐败。当年横扫欧亚大陆铁骑就像清末的八旗子弟，有的是享受，丧失的却是战斗力。
还有一个原因就是，张廷玉对朱棣的黑。
张廷玉的《明史》的确有取材明朝正史还有稗官野史的内容，但张廷玉不深究不改正还添油加醋，就不能不怀疑是清朝对明朝的黑了。这样就给人朱棣人品差，靠外援，为了感谢他们不惜割地，后来顺手把他们灭了，这样恩将仇报的印象。
现在您明白不是朱棣恩将仇报，而是朵颜三卫先是叛变后是扰边，才遭遇朱棣“假道伐虢”式打击了吧。尽管朵颜三卫在明太宗时期臣服，可他们是被逼的，依然反复无常，到明太宗的重孙明英宗时，还闹出了土木堡之变。若非于谦挺身而出，怕明朝就要五代六帝而亡了。从这里来看，朱棣当初对他们还是太温柔了吧！
皇太极为什么要出兵攻打朝鲜？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
在皇太极时期后金先后两次征伐朝鲜，下面我就两次征伐朝鲜进行回答：
朝鲜是中国的近邻,自古以来就结成了友好相处的关系。
朝鲜自从公元 14 世纪末建立李氏王朝以来,与明朝的关系十分密切。两国政治、经济、文化往来不断。由于朝鲜的战略地位重要,明和清都十分重视与朝鲜的关系。明万历年间,日本丰臣秀吉侵略朝鲜,明廷出兵协助朝鲜打败了日本的侵略,从此两国关系更加密切。努尔哈赤兴起后,明廷在发动的萨尔浒等战役中,曾征调朝鲜军队前来助战。
后金势力进人辽河以东地区后,当其势力向西发展时,朝鲜又成为后金的后顾之忧。控制或征服朝鲜,成为后金对明作战总战略的一个组成部分。因此,皇太极在战略上采取的是先征服蒙古,再征服朝鲜,最后用全力进攻明。
一、第一次征伐朝鲜天聪元年(1627年)正月,皇太极为了缓解进攻明廷时的后顾之忧,准备用武力来迫使朝鲜就范。他命大贝勒阿敏、贝勒济尔哈朗、阿济格 、多铎、岳托、硕托等统兵征朝鲜。临行前,皇太极对诸贝勒说:“朝鲜屡世获罪我国,理应声讨。然此行非专伐朝鲜,明毛文龙近彼海岛,倚恃披猖,纳我叛民,故整旅徂征， 若朝鲜可取,则并取之。”既“问罪"朝鲜,又征剿毛文龙。
此时,毛文龙率兵驻在朝鲜之皮岛。皮岛也称东江镇(今朝鲜湾之椵岛）， 他大批招集流徙的辽民,“前后数十万口"。 朝鲜为了防御后金侵犯,积极支援毛文龙,如拨给辽东汉民土地耕种,并供给大量粮食,以解决军民的生计。
毛文龙在朝鲜的支持下,势力大增,对后金构成很大的威胁。明廷因此升毛文龙为东江镇总兵官,加都督衔。朝鲜国王李倧向毛文龙表示:“寡人与贵镇,事同一家,心肝相照,唇齿相须。”朝鲜与明廷关系之深可见一斑。随着毛文龙势力日益壮大,后金就更加归罪于朝鲜的支持,正如毛文龙所言:“奴酋之恨巨掣尾,每转恨于朝鲜之假地。”皇太极即位后,下决心解决多年的后顾之忧。
天聪元年（1627年）正月十三日，阿敏等率大军渡鸭绿江，直逼朝鲜边城义州城下。这天夜里，阿敏派济尔哈朗率军进攻毛文龙驻守的铁山，由于毛文龙移驻皮岛，未能捉住，而将铁山守将毛有俊、刘文举等杀后金军入朝轻取义州，说明朝鲜防御力量薄弱，足以取胜。而毛文龙避居皮岛，隔海相望，未备水师，无法进攻。因此，阿敏将主攻目标转向朝鲜。
于是留大臣8人、兵8000人驻守义州十日，阿敏率大军与济尔哈朗等会合，继续东进，并致书朝鲜国。书云：“汝国有四条罪责：天可汗宾天，不即送使致吊；宣川之役，一不杀戮，不即送使致谢；文龙，我之大仇，而容接内地，给饷护恤；辽民，我之赤子，而招亡纳叛，一不送还。吾甚恨之。”十八日，后金军攻取朝鲜郭山城，招降临盘、宣川、定川等城。
于是，阿敏率大军继续深入，渡江抵安州城下，并于二十一日黎明开始攻安州城。朝鲜军队孤立无援，安州城陷落。安州牧使金浚、兵使南以兴等将领引火药自焚。后金军的损失也很大，在安州休整4天。
二十五日，大军起行，第二天进抵平壤。平壤城内守兵不满万人，后金兵尚未到，其将官如“鸟惊鱼骇，望风先溃”。因此，如入无人之境，唾手而得平壤。当天，后金兵渡过大同江，于二十七日驻军中和地方。
同一天，朝鲜国王李倧离开汉城，逃往江华岛。并命已归降后金的姜弘立之子姜畴、朴兰英之子朴露持朝鲜国王李倧国书，至后金营中投书议和。可是阿敏对议和不感兴趣。二月一日，后金兵占黄州后，阿敏才向朝鲜方面“遣差胁和，要以三事：一曰割地，二曰捉给文龙，三日借兵一万，助伐南朝”。二月七日，后金兵至平山驻营。八日，朝鲜使臣进昌臣到平山营中拜见阿敏说：“吾王闻贝勒至，特遣我来，凡有所言，我身任之。今我国自愿认罪，贵国必欲如何定议，请驻兵于此。”阿敏听了此话，仍不满足，还要向汉城进兵。
岳托、济尔哈朗等坚决不同意进兵汉城，双方僵持不下，最后只有召开八旗大臣会议解决。会上七旗大臣都同意与朝鲜议和，阿敏在众贝勒、大臣的压力下，只好接受诸将领的意见。
三月初三日,阿敏派总兵刘兴祚、巴克什库尔缠为代表,乘船到江华岛,与朝鲜国王李倧及其大臣举行会盟。后金国在“盟誓”中,要求朝鲜国王李倧承担的议和条件是:
自盟之后,朝鲜国王李倧应进满洲国皇帝礼物,若违背不进,或不以待明国使臣之礼,待满洲国使臣;仍与满洲结怨,修筑城池,操练兵马;或满洲俘获编入户口之人,逃回朝鲜容留,不行遣还;或违王所言:与其远交明国,勿宁近交满洲之语、当告诸天地征伐之,天地谴责朝鲜国王,殃及其身！
这个誓言,即所谓“平壤之盟”。盟誓完全按后金习俗,即“刑白马、乌牛,焚香,设酒肉骨血土,各一器”。双方代表焚香,宣读誓词。誓毕,将誓词烧掉,器皿里的祭品埋入土里。盟誓之后,库尔缠率20人先回沈阳向皇太极报捷。而阿敏却违反纪律,命令八旗将士分路掠夺 3 日,获大批人畜财物,退出境外。
后金此次用兵朝鲜的军事目的,主要是企图以武力迫使朝鲜切断与明廷的关系,使朝鲜在后金与明的交战中倾向后金,或采取中立的态度。朝鲜方面,在后金人侵之时,幻想明廷的援助,虽战败,但不愿屈服于后金。
同时,后金当时主要进攻目标是明廷,不可能倾全力于朝鲜,和议既成,就急速回师。所以后金此次进军朝鲜,并未达到预期的目的。“平壤之盟”的性质是一种“兄弟之盟”,事后朝鲜并没有认真履行议和条件。朝鲜仍然与明廷保持密切关系,而且积极备战,对后金要求遣还逃人一事,推托不办，对后金要求的 3000 石粮食,也打了折扣,“一千发卖市上,二千用以相遗”。
对于朝鲜与明断绝关系一事,朝鲜国王李倧公开向后金表示:“贵国既欲议和息兵,甚为美意,故孤亦喜而许之。但念敝邦之于明朝,君臣分义甚重,若贵国要我负明,则宁以国毙,断不敢从。” 天聪七年(1633 年),后金与朝鲜的矛盾日益尖锐。是年十一月,后金在致朝鲜国王李倧书中列举了朝鲜违约的十件大事。其中有朝鲜“助兵于明”,朝鲜民人“越境采参”,停止互市,新筑城防等。
二、清与朝鲜关系的持续恶化至天聪十年(1636 年)，后金与朝鲜的关系最后破裂,是由于皇太极称帝,促使双方的矛盾急剧激化起来。是年二月,八和硕贝勒及外藩蒙古各部王公贝勒联名上书皇太极称帝,皇太极命内外诸贝勒“宜令朝鲜国上知之 "皇太极想借上尊号之机,采取外交手段,迫使朝鲜向后金称臣。于是皇太极借吊朝鲜王妃逝世之便,命户部承政英俄尔岱、马福塔等,率领包括蒙古王公在内的 170 余人的庞大代表团赴朝鲜,并带去以后金八和硕贝勒、十七固山大臣及蒙古十六部四十九贝勒的名义给朝鲜国王李倧的信。
信中说:“我等谨遵上谕,遣使相闻。王可即遣亲近子弟来此,共为陈奏。我等承天意,奉尊号,事已确定。推戴之诚,谅王素有同心也。” 二月十六日,英俄尔岱等人率使团渡过鸭绿江,到达朝鲜义州,向朝鲜义州府尹李浚说明此次来朝的意图。即因“我国既获大元,又得玉玺,西达(蒙古)诸王子愿上大号,欲与贵国议处”。义州府尹李浚立即将此事飞报朝鲜国王。
对拥戴皇太极上尊号一事,李朝一片哗然。反对派掌令洪翼汉说:“臣闻今者龙胡之来,即金汗称帝事也。臣堕地之初,只闻有大明天子耳……今乃服事胡虏,偷安仅存,纵延晷刻,其于祖宗何,其于天下何,其于后世何!”
朝鲜国王李倧进退两难,没有主见,只是根据多数廷臣的主张,决定不接见来使,不接受来书,不派人去后金“劝进”。
二十四日,后金使团一到汉城,就被监视起来,昼夜防守。馆学儒生其至提出“焚虏书,斩虏使,以明大义”。使团一出门,朝鲜百姓怒目而视,有些儿童拾起石块,争相投向使团成员,显然,朝鲜举国上下已掀起仇后金的浪潮。英俄尔岱大怒,率使团不辞而别。
朝鲜方面既不阻拦,也不欢送,只是派人追上使团,将朝鲜国王写给皇太极的信交使团带回。同时,朝鲜国王“又以书三封,谕其边臣固守边疆”。此谕旨被英俄尔岱截获,三月十日回到沈阳,一并交给皇太极。
朝鲜国王李倧得知后金使团气愤而归,又截获了他给边臣的谕旨,深感问题的严重性,于是采取两项应急措施:一是调兵遣将,积极备战。二是遣使道歉。
三月中旬,朝鲜国王命参议罗德宪、参判李廓等人到后金致歉,在给皇太极的书中解释说:“寡人有疾,不即相见,不料贵使发怒径去,殊未知其故也”，最后请求见谅。
四月十一日,皇太极举行盛大的登基典礼,从这时起,改国号为清,改元崇德。当时朝鲜使臣罗德宪、李廓也参加了上尊号大典,但是在群臣行三跪九叩大礼时,惟独他们二人不参拜,不行大礼。在旁边的八旗贝勒等“殴捽(李)廓等,衣冠尽破,虽或颠仆,终不曲腰,以示不屈之意”。皇太极也被朝鲜使臣的态度所激怒,气愤地说:朝鲜使臣如此无礼,“皆朝鲜国王有意构怨,欲朕先起衅端,戮其使臣,然后加朕以背弃盟誓之名,故令其如此耳”！
在朝鲜使臣罗德宪、李廓归国时,皇太极修书一封带给李倧。朝鲜使臣在离境不远的通远堡,便私拆信件，大为震惊,其书中写你我之国,责备詈骂,毫无兄弟相敬之意,视如奴隶,我国大(人)臣何忍观之,是自辱其君父也,虽万死犹有余辜”。所以决意将信留下,“伏乞谅查”。
朝鲜使臣回归不久,李倧派使臣送给皇太极一封信,皇太极拒绝收纳,说“你们国王既然不看朕的信,朕何必看你们国王的信呢”,原封不动将信退回。此前皇太极曾要求朝鲜国王“若自知悔罪,当送子弟为质”,也遭到朝鲜的拒绝。表明两国的关系已彻底破裂。 阜太极这才下决心“举大军以临尔境”,亲征朝鲜。
三、第二次征伐朝鲜皇太极为了征朝鲜,积极作出征前的准备。十一月十九日,他在笃恭殿召集诸贝勒、大臣,宣布将统大军亲征朝鲜,并且发布上谕说：
尔等简阅甲士,每牛录各选骑兵五十人,步兵十人,护军七人,共甲三十二副。昂邦章京石廷柱所统汉军,每甲士一人,箭十五枝,甲士二人备长枪一杆。二牛录备云梯一,挨牌一,穴城之斧、钻、锹、镢俱全。马匹各烙印系牌。一应器械,各书号记。携半月行粮,于二十九日来会。
二十五日,皇太极率诸王贝勒祭告太庙,并告征朝鲜之由。二十九日,皇太极又传谕朝鲜军民说“朕因是特起义兵,声罪致讨,原非欲加害尔等也,亦尔之君臣,贻祸于尔等耳。尔等但安居乐业,慎毋轻动,如妄自窜走,恐遇我兵见害,凡拒敌者必诛,奔逃者则俘之,倾心归顺者,秋毫无犯,更加恩养。谕尔有众,咸使闻知 。”
十二月初一日,奉召的蒙古各部率兵应约会于沈阳,加上八旗兵,号称 10 万。皇太极命和硕郑亲王济尔哈朗留守沈阳。和硕礼亲王代善、和硕睿亲王多尔衮、和硕豫亲王多铎、多罗贝勒岳托,多罗贝勒豪格、多罗安平贝勒多铎等随皇太极出征。
二日,皇太极亲率大军往征朝鲜。行至沙河堡东冈,皇太极命多尔衮 、豪格分统左翼满洲三旗、蒙古三旗及外藩蒙古左翼兵,从宽甸路入长山口,以牵制朝鲜东北诸道的兵力。初三日,又派户部承政马福塔、前锋大臣苏萨等率兵 300 人,扮作商人,日夜兼程,作为前锋往围朝鲜都城。接着又派多铎等率领护军千人,增援马福塔等。
初九日,皇太极率大军到达镇江城老乡驻营。翌日,渡过鸭绿江 ,攻陷义州。接着,清军势如破竹,十二日攻占郭山,城内守军“惧我兵威,知不能敌”,“皆稽首请降”。十三日,下定州。并命多铎等选精骑,往攻皮岛、云从岛、大花岛、铁山一带,以切断明军对朝鲜的增援。
正当清军渡过鸭绿江,向朝鲜京城推进时,朝鲜境内陷入一片混乱。十二日,从义州府尹林庆业的状启得知:“贼兵弥漫,是夕贼兵，分路渡江,倍道亟进”。十三日,又得报告,清军已接近平壤。于是,朝鲜京城“上下慌忙,莫知所措,城中恟惧,出门者相继”。十四日,国王李倧派人把宗室嫔妃送往江华岛,午后,李倧带领大臣出京城南门前往江华岛时,得报清军“数百铁骑已到弘济院,而以一枝兵遮阳川江,以截江都之路”。李倧只好退回城内。此时城内“上下遑遑,都城士女哭声载路”。
李倧急忙召集群臣,问道:“事急矣,将奈何?”可是,大臣们一个个“慌忙罔措,不知所对”。国王李倧率众从水沟门逃往南汉山城。随后清军即于十五日领兵围此城。十六日,多铎 ,岳托率军相继到达南汉山城,“环绕围之”。
二十九日,皇太极率大军到达南汉山城,在西门外驻营。崇德二年(1637 年)正月初一,皇太极环视南汉山城的布防形势,以此城易守难攻,决定采取围城打援的战术,胁迫朝鲜国王李倧投降。随后的几路勤王之师均被击败。朝鲜君臣见救援无望,蜷缩孤城,智穷力竭,一筹莫展,于是决定投降。
二十二日,多尔衮等人率清军至江华岛渡口。二十三日,占领江华岛,俘获朝鲜王妃、王子及群臣妻子家口等。二十四日,皇太极遣使通告朝鲜国王,清军已攻占江华岛,宗室嫔妃及文武门官的妻子都已被俘获。
三十日,朝鲜国王李倧身着青衣,带领诸子及群臣,“献上明国所给敕印,自南汉山城来朝见”。崇德二年(1637年)二月二日,皇太极先行班师,命多尔衮、多铎率军携所俘获随后回国。
借此机会,皇太极派硕托,孔有德 ,耿仲明、尚可喜部,携红衣大炮往攻明在辽东沿海设防的皮岛。至四月,击败明兵,擒获岛帅沈世魁,就地处死。至次年二月,沈世魁从子沈志祥率余众向清军投降,计将士及百姓共2500 余人。皇太极优礼相待,后封沈志祥为续顺公。
征朝鲜之役历时整整两个月,彻底征服了朝鲜。清廷给予朝鲜的条款与前次“平壤之盟”的条款,其性质明显不同。“平壤之盟"对朝鲜来说毕竟是“兄弟之盟”,具有一些对等的性质。这次清廷所提条款,完全将朝鲜降至清属国的地位,是“君臣之盟” 。
这次战役对清与朝双方以及明廷都产生了深远的社会影响。在政治上清与朝鲜由先前的“兄弟关系”变为“君臣关系”;经济上朝鲜每年要向清廷进贡,而且进贡的数量惊人,给朝鲜带来极大的负担;军事上,朝鲜由清廷的敌手变为助手,从根本上解除了朝鲜同明的藩属关系,也除掉了清廷的后顾之忧,且从朝鲜获得了人力和物资以参加对明的战争。总之,这次战争达到了既征服了朝鲜,又削弱了明廷,为清西向伐明铺平了道路。
（正文完）
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农历三月三是什么节日？
农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以苗族、瑶族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法，三月三拜蚩尤。
农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。
现作为广西壮族自治区法定传统假日，本自治区内全体公民放假2天。
也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。
扩展资料
民族特色
壮族
壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。
包五色糯米饭
节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。
抢花炮
在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。
参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。
传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。
绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
侗族
侗族“三月三”又名“播种节”、“讨葱节”、“花炮节”。侗家传说，古时他们总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带。
为吸取过去的教训，每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故亦称“花炮节”。
瑶族
瑶族的三月三为纪念这位民族英雄，人们把这天取名为三月三，又名“干巴节”。每年三月三之前，瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽，下河捞鱼摸虾，且烤成干巴带回家，按户分配，共享收获的欢乐。
妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭，用于敬献盘古。节日当天，瑶族人民放下手中的农活，集体休息1天，男人们读经书、喝酒、娱乐，姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。
布依族
每年的农历三月初三，是贞丰、望谟等地布依族的民族传统节日。
在传统的观念中，为了使全寨人达到“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”的目的，祖祖辈辈生活在北盘江畔的贞丰布依族人民在农历三月初三这一天都要举行相应的祭祀活动。
祭山活动是布依族“三月三”的主要活动之一。祭祀山神要在“扫寨驱邪”之后进行。
张作霖从别人手中抢过来的姨太？
老张此人在处理这件事情上使用了土匪习性，利用权势硬生生拆散人家都快要结婚的处在热恋中的小情侣，人家那是你情我愿，在爱恋至深的时候，你张作霖，垂诞人家美色，使弯弯肠子强行在人家戴宪玉和别人真执恋爱的情况下横插一杆子，人家一个十八岁的小少女肯定心中一千个不愿意。
你张作霖都三十二岁了，生的也是其貌不扬，仗着手中要人命的枪火，权势，金钱，使用卑鄙的手段，霸占人家一个美貌的青春少女，稍微有一点点志气，有骨气的女人，都在心里会感觉委屈，没有好印象，你用那种见不得人的卑鄙手段弄到手的女人，得到人家身体终得不到别人的心，想要他对你感恩不尽吗？正常的女人都会心中恨你，只是摄于老张强大的势力又把你没有办法，只好用消极的情绪来发泄心中的不满，看一看，你老张都对人家戴宪玉做了什么见不得人的不光采的事情，人家戴宪玉心中其实和你老张有仇，决不会从心底爱上你。
从戴宪玉的角度，是没错的，一般人会说她不识时务，但正常人遭遇她这样的事，怎么会从心中认贼作父，心中只会怨恨张作霖，没事儿的时候找找老张的麻烦，别想她会对老张笑脸相迎，这样做太违心了，每天面对这个大自己十四五岁，强抢自己来做压寨夫人的丑男，怎么会产生男女之间真执的爱恋之情呢！是从心里怎么也接受不了他老张的，虽然这一切被人家拿捏，反抗不了老张这手欺男霸女的土匪行为 ，但让她戴宪玉乖乖委屈事仇家，怎么也做不到。
戴宪玉本来是县捕头家之女，有一天突然知道自己不可以和心爱的初恋情人在一起了，恶霸张作霖看上了自己的美色，要把自己强弄进张府去做姨太太，他要娶小妾，父母得罪人不起，要把戴宪玉嫁给三十多岁的丑男人张作霖，张作霖何许人也，从土匪流氓出身，成为东北王的他，一般人谁敢得罪他，得罪他，他手上的枪可饶不了你，在这地盘上别想混了，否则，会让你很惨，老张的势力加手段，可是不敢领教的，未婚夫家和父母家是不敢发音，也收了老张不少钱财，把自己卖了，倔强的戴宪玉对这一切失望之极，痛哭流涕，恨本来相爱至深的情郎懦弱无能，不敢带自己远走高飞，不肯勇敢的给予他们俩创造幸福，自己只是一个被人出卖的牺牲品（那时候有钱男人可以三妻四妾，女人就是个人财产，没什么独立权利可言）。
情非所愿的戴宪玉就这样嫁到了张大帅府做了小妾，他也是活生生的人，经过这些事，心理上起了变化，以他的性子，怎么也无法从心里接受老张的，平白无故的被老张占了便宜，他心里是万般委屈的，最初老张对她戴宪玉甚是迷恋，言听计从，戴宪玉就持宠而娇，对张作霖的手下人横挑鼻子竖挑眼，反正看不下去，为了发泄心中驱散不了的怨气，不是今天骂管家，就是明天打使唤丫头，弱小的丫头们都敢怒不敢言。有天大骂和张作霖从小一起打仗过来的发小陶历卿，性格强势的戴宪玉认为陶历卿有意为难自己，毫不留情，不可理喻的辱骂，很过分，陶历卿大怒，指着她鼻子回击道：“你有什么了不起，老子还不侍侯了。”
张作霖回家，戴宪玉向他诉说他的手下陶历卿欺负她，要老张惩罚他，老张本来想去说一下陶历卿，见他收拾行李要走，这么硬气，也实在没有了啤气，其实老张打仗攒势力就靠手下这般从小跟随自己的铁哥们儿，这般人用起来就是得心应手，好使。
顾全大局的老张这时候当务之急是留下这个得力干将，于是乎对陶历卿说：“你把我老张看成什么人了，三姨太就是一个女人，三国演义中刘备说过，女人如衣服，兄弟才是手足，衣服没了，可以再制新的，兄弟没了，手足就断了。”
这老张当时不经意说出的狠话，被戴宪玉听见，女人本来心眼就小，心里如同翻江倒海一般不自在，一个凭美貌让对方一时有兴致的女人，无父母家强大实力依托，终只是人家穿一时的衣服，不穿就可以仍，真的伤人心啊！戴宪玉当时没有出来当面发泄，想想个人命运，内心只想忍一下求全算了。
压死戴宪玉和老张关系的最后一根稻草还是发生了，戴宪玉的弟弟戴宪生仗着姐姐和大帅这层关系，在帅府里当差，小人见识，不能容纳，经常干一些荒唐，无理取闹的混帐事，以为什么事都可以有姐姐和大帅这层关系都能摆平，年轻并不考滤她姐姐现在的处境，不收殄所作所为，作威作福，不仅常常酗酒，逛窑子，还吸食鸦片。一天到晚弄的自己昏头昏脑，不知道自己干了什么！平常没犯大事，倒也算了，有这层关系也可蒙混过关，一天晚上抽完鸦片又喝了酒，醉醺醺的便用枪把马路上的路灯全部击碎。
不知道他是怎么想的，年少轻狂，电灯公司发觉后立即向帅府作了禀报，张作霖是干大事的人，勃然大怒，命卫队长立即将戴宪生拉出去枪毙。卫队长怕捅马蜂窝，把戴宪生交给他姐姐藏起来，可久了还是被张作霖知道了，命令卫队长把戴宪生抓起来毙掉，不然卫队长就被枪毙，就这样戴宪生被就地正法的处决了，本来戴宪生干这事是纠由自取，罪有应得的，可这是戴宪玉亲弟弟呀！打断骨头连着筋，自此以后，戴宪玉和张作霖的关系彻底破灭，从此性情大变，常因一点小事大发雷霆，对张作霖更是恨之入骨，水火不容。
后来戴宪玉觉得在大帅府已经呆不下去了，她心如死灰，只想循入空门，吃斋念佛，找了个尼姑奄出家为尼，可这一小小的愿望，也达成不了，张作霖打声招呼，只准带发修行，不可削发为尼，从此以后戴宪玉基本和老张恩断义绝，老死不相往来。
张作霖得到戴宪玉这个大美人，本来就利用了他不可抵抗的权势，让别人屈服，利用卑鄙手段夺过来的，对戴宪玉这种倔犟脾气的女人，怎么会真正收服他的心呢！强扭的瓜不甜，终是难得人心。
他们俩没有爱情，有的只是一时的利益关系，叹戴宪玉这个普通女人的命运对她一点不公，是张作霖弄丢了她本该有的幸福，戴宪玉是个清高，有志气的女人，被张作霖这种欺男霸女的强人看上，造成了她个人悲惨的命运之困，可悲可叹。
