抚顺交友,清朝的包衣到底是怎样的一群人呢?
抚顺交友，清朝的包衣到底是怎样的一群人呢？
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最近《如懿传》和《延禧攻略》的热播又带来了一波清宫热。其实，一直以来，清宫电视剧都有很好的收视率，远的的还珠格格、孝庄秘史、金枝欲孽，近的有宫、步步惊心、甄嬛传。正是因为有这么多清宫剧的热播，也引起了人们对清朝历史的兴趣。
包衣是清宫电视剧中经常出现的一个词，包衣是什么呢？包衣在满语中叫“包衣阿哈”，包衣的是“家的”意思，阿哈代表“奴隶”，合起来包衣阿哈就是家奴的意思。所以，清朝的包衣就是家里的奴才的意思，地位比较低下。
我们都知道，清朝实行的是“八旗制度”。八旗制度实际上是清朝统治者的一种社会组织形式，市一中军事制度，由努尔哈赤首创。起初，满族并没有八旗，而只有二旗，随着满清势力的扩大，渐渐地扩充到了八旗，分别是：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。
八旗制度就成为了清朝的特色制度。其中正黄旗、镶黄旗和正白旗属于上三旗，由皇帝统领，其他的属于下五旗，以满族的亲贵为旗主。一般来说，上三旗和下五旗的旗人没有什么区别，都是满人，但是上三旗只对皇帝负责，下五旗则需要对亲贵旗主和皇帝负责，所以在制度上，上三旗要凌驾于下五旗之上。
八旗制度建立后，与清朝的命运紧密相连。八旗制度已经不仅仅只是一个简单的军事只读了，而是包括军事、行政、经济、家族在内的综合性制度。八旗制度与国家统治机构可以相互进行转化。
在军事上，八旗子弟是清朝的主要军事力量，作战能力较强，当时灭亡明朝的战争主力就是八旗军，八旗部队是清王朝统治的坚实后盾。在文化上，八旗制度与满汉蒙等各名族的身份认同直接相关，使得各族人民得以和谐相处，又保证了满族人作为上等人的独立统一的整体。
根据八旗制度，包衣奴才也有所区别，分别是上三旗包衣和下五旗包衣。上三旗包衣的管理机构是内务府，内务府是清朝油水最足的机构，没有之一。内务府的主要工作就是帮皇帝管辖好上三旗的包衣，服务好皇帝及皇帝的家人。
可以说上三旗包衣是直接服务皇帝的，但是又不仅仅只是在宫廷伺候皇帝及他的家人。更为重要的是清朝的几个重要税差都是留给内务府的人的。比如盐税和关税，这两类税收都是清朝数一数二的收入大头，但是这些税收都要经过内务府之首，由此可见，内务府的包衣在清朝财政方面扮演着皇帝的左右手的角色。
正因为内务府的职责直接关系到皇帝的统治，所以内务府包衣的地位也与皇帝的意志直接相关。曹雪芹的父亲曹寅就是活生生的例子。曹寅就是内务府的包衣，被派任重要的税差职位上，任两淮盐政、江宁织造等重要职位，康熙皇帝多次南巡都是曹寅负责接待。在雍正登基后，与曹家的关系并不密切，在盐政、江宁织造等出现亏损后，雍正就将曹家查抄，曹家迅速衰败。这足以正面皇帝意志对内务府包衣命运是起决定性作用的。
上三旗的包衣虽然也是奴才，但是他们与下五旗包衣所侍候的主子不同，上三旗包衣伺候皇帝，在地位上还是比一般的旗人高的，甚至有机会谋的一官半职走向仕途。相对来说，下五旗包衣的命运就没那么幸运了。
下五旗包衣伺候的是高等皇族，比如亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等，他们的粮饷也是由这些高等皇族发放。下五旗的包衣，如果没有特殊的机会，几乎一生都只能在亲贵府中为奴为婢，比上三旗的包衣待遇差多了。
那么，包衣都是怎么样的一群人呢？包衣的来源很复杂，总结出来总共有以下三大类：
第一类人就是由满族平民转化而来，这些满人或是因为犯罪，或是因为迫于生计卖身为奴。
第二类人就是家养的奴才，这类包衣的父母也是包衣，他们有的走投无路卖身为奴，有的是被他人买卖赠送成为包衣。因为包衣是世世代代为奴制，所以包衣几乎一生一世，世世代代都是包衣。第三类人就是在战争中被俘虏的一群人，这群人属于满清皇族的私人财产，允许买卖或赠送。总的来说，包衣的来源不外乎这三类，其中满人占六成、汉人占三成、还有一小部分是朝鲜、蒙古人、色目等少数民族。清朝很多有名的历史人物都是出自包衣家庭，比如雍正皇帝的圣母孝恭仁皇后、也就是康熙帝的德妃乌雅氏，还有最近非常火的令妃娘娘都是出自包衣家庭。
值得一提的是包衣奴才一方面被统治者所奴役，另一方面有反过来压迫其它的弱势群体。在主子面前点头哈腰、恭恭敬敬，在外就借助自己的旗人身份横行霸道，鱼肉百姓。尤其是一些汉人包衣，小人得志便猖狂这话说的就是他们。到最后，一些汉人包衣的卑劣行径连满清贵族都看不下去了，直接禁止了汉人投旗的制度，不可谓不讽刺了。
包衣制度是清朝为了巩固自己的统治创立的、具有满族特色的综合性制度八旗制度的一个分支，起初是作为军事制度存在，到了后来，国家安定，包衣制度就成为了为八旗子弟服务的畸形产物了。
你最欣赏东北人的哪一点？
地大物博的九州沃土，养育着中华13亿儿女,在白山黑水地广人稀的东北平原，生活着一群与众不同的东北人，他们待人热情大方，处事爽直率真，敢做敢当，性格开朗豪爽。东北人直爽的性格让人欣赏，在生活中从来不喜欢拐弯抹角，也不喜欢把自己的想法藏在心中，爱恨分明。缺点是能用拳脚解决的问题，从来不用语言来表达。喝酒是东北人的最爱，只要感情真，端起碗来一口闷。只要关系铁，宁愿喝到胃出血。东北人男人粗犷豪放，但是特别疼爱老婆，在社会上可以刀光血影，但是在老婆面前唯命是从。东北人也特别注意形象打扮，大金链子、小手表、穿着貂皮吃烧烤是东北人的标配。东北人那幽默而又让人抓狂了东北话，让人感受到东北人对待生活乐观向上的积极态度。
什么原因突然让你有了戒酒的念头？
给大家分享一下如何戒酒
我知道现在的戒酒治疗一般是的用心理治疗的。原理就是条件反射，酒成瘾现在心理学一般是认为是心理原因，就是成瘾医学。治疗就是降低或消除这种条件反射。 方法是：先看宣传或介绍喝酒的为害，对身体影响。再用就是在酒成瘾者的酒中加入怪味的东西，在怪味会使成瘾者在心中产生不好印象，减轻或消除原来对酒的依赖。人一般都是“趋利”的他喝酒成瘾是酒精给他带来了快感。这种快感消失了酒就戒了！但要注意的是叫成瘾者只能喝到这种怪味酒，所以最好有一个相对封闭的环境。（限制成瘾者的现金，就叫他喝家中有怪味的酒）还有就是有些成瘾者是因为家庭和工作，这就要成瘾者家庭给予关心，自己也要有决心。以上方法可以戒一时，但如果一有喝酒的事件发生可能还会引发。所以这是这个方法的关键,就是如何叫他(自己)没有可以找到的酒.他(自己)也是关键! 但现在这是最科学的方法了，一些戒酒药就是这个原理。医院也是买这种药，在喝酒是引发一种怪味，但持续时间有限！自己要有决心,从心里认识酒成瘾的危害!
如何预防与发现乳腺癌？
根据美国癌症协会的数据，平均每隔三分钟，就有一个女人被诊断出乳腺癌。
而好消息是，我们知道有几种策略可以帮助降低乳腺癌风险，请在日常生活中尝试以下生活方式转变：
运动起来
有规律的体力活动（每天至少30分钟）可以预防乳腺癌。
合理筛查
循证监测是关键。美国预防服务工作组建议：在50岁时开始乳房X光检查，并在74岁之前每隔一年继续一次。
您可能因个人或医学原因考虑采用不同的筛查方案，建议安排时间向您的医生寻求帮助，并确定最适合您的方法。
明智地补充
叶酸，维生素D和抗氧化剂都有助于降低风险。
特别是抗氧化之王——谷胱甘肽（GSH）。大量的文章都已经介绍了 GSH 在癌症方面的预防和治疗作用。
GSH 从三个方面帮助机体抵抗癌症：第一，预防包括解毒癌细胞，提高机体抗氧化作用，加强机体免疫系统；第二，GSH 与体内已有癌细胞作斗争，治疗和预防肿瘤营养不良和消耗；第三，可以缓解癌症给身体带来的诸多症状，包括体重下降和放化疗的副作用。
加拿大原装进口的专利产品——ABD活性因子，经过临床验证，是世界上唯一口服有效能够有效提升 GSH 的天然活性蛋白因子。
减少接触异雌激素
异雌激素是雌激素的“仿制品”，这种以化学形态出现的“仿制品”会扰乱人体的荷尔蒙活动。食物和水中的异雌激素可能会增强雌激素性癌症的生长，并可能阻碍抗雌激素药物如来曲唑的疗效。
具有雌激素样活性的化学物质存在于常见的农药和工业污染物中，并且作为激素残留在肉类、家禽和乳制品中。还要尽可能减少使用塑料容器，尤其是用塑料容器加热食品或饮料。护肤品也是常见的来源，你涂在皮肤上的东西会进入你的身体。
避免辐射
限制您接受的胸部X光和CT扫描的数量，特别是在年轻时，可以降低患乳腺癌的风险。
和你的医生谈谈
如果您的近亲患有乳腺癌，您的个人风险会增加。让您的医生了解您的家族病史，并讨论其他可以帮助预防乳腺癌的方法。
末代摄政王载沣的退休生活是怎么过的？
载沣（1883年—1951年），光绪皇帝的弟弟，是清朝最后一个皇帝宣统帝溥仪的亲生父亲，末代摄政王。
载沣生光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。
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辛亥革命爆发后，隆裕太后（光绪帝皇后）认为摄政王载沣理政不力，命令他辞职。载沣性善平和、不喜争斗。
1911年12月6日，载沣辞去监国摄政王的职位，回到自己的宅第生活，享受醇亲王的待遇。这一年，载沣29岁。辞职后回到家中，他感觉十分轻松，并且乐呵呵对家人说：“从今天起，我可以回家抱孩子了。”
末代摄政王载沣的退休生活正式开始。
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1928年，载沣迁往天津幽居。
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1932年，溥仪在日本帝国主义扶持下建立“伪满洲国”，载沣拒绝日本人劝降之要求，并怒斥溥仪投靠日本，但此后醇王府的一切开支则由伪满“内廷”拨付 。
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载沣安于现状，只希望政府保持对清廷皇室的优待条件不变，没有更高期待。
日常生活读书、看报、写字、有时也写日记。醇亲王府中一切大小事务都是由他的母亲刘佳氏管理、安排，载沣基本上不管不问。载沣十分喜欢文学，每天必读《资治通鉴》，在炎热夏天的晚上，载沣便领着孩子在院子内，指着天空，给孩子们讲解宇宙中的星辰，把看到的天文气象比如日食、月食的图形用工笔画下来，记在每天的日记里，每天的生活便是读书、陪孩子，可以说这几年载沣的生活很幸福。
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尽管载沣很想过上与世无争、远离纷扰的生活，但是，这样一个政治背景深厚的人物，肯定会被一些重要人物、重大事件找上门的。
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1912年9月10日，正在北京的孙中山亲赴载沣家中，载沣亲自把孙中山迎进亲王府的大书房“宝翰堂”中。两人刚开始会谈时，载沣有点紧张、不很自然。孙中山对载沣辞去摄政王的举动充分肯定；孙中山对载沣不问政治、不参加复辟活动给予赞许。载沣与孙中山的会谈进行了大约一个小时，气氛较为融洽，双方都比较高兴。临别时，孙中山将自己的一幅照片赠给载沣，还在照片上亲笔题字：“醇亲王惠存，孙文赠”。
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载沣退休后，宅于府中，正是精力旺盛的年纪，读书看报之余，情感需求自然必不可少，但与嫡福晋幼兰志趣不投，爱好迥异。载沣决定纳妾。
1912年，载沣将邓佳氏迎入王府。那一年邓佳氏15岁，成为载沣的侧福晋。
1942年，邓佳氏轻微肺结核，没有接受医疗，后病情恶化去世，年仅45岁。载沣内心无比悲痛，此后至死没有续弦。
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1924年10月，冯玉祥发动北京政变，要将宣统帝溥仪从故宫中赶出去。载沣希望儿子溥仪能留居宫内，保留逊帝地位。在溥仪还没有被赶出故宫的时候，载沣到南苑驻军营地去了好几趟，试图说服冯玉祥放弃逼宫。
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1932年3月1日，日本策划成立了伪满洲国，溥仪出任伪满洲国执政。1934年，改为满洲帝国，溥仪改称皇帝，年号为康德。载沣向来反对儿子与日本人亲近，溥仪到东北去了，载沣认为凶多吉少。载沣不相信日本人，他对儿子的处境忧心忡忡。载沣不但自己不去东北，还一直把最小的儿子、最小的两个女儿都留在身边，也不放他们去东北。1934年7月，因思念儿子溥仪，载沣到长春去了一趟。在长春住了一个多月后，回到内地，大部分时候都住在北京的王府。
载沣反对溥仪接受日本人的安排，但劝说儿子没有成功。
1942年正月，七弟载涛亲自组织张罗，为载沣举行了六十寿辰盛宴。载涛还请了马连良、孟小冬主演两出大戏。马连良演唱了一出《游龙戏凤》；孟小冬演唱了一出《盗宗卷》。载沣在众人簇拥中欣赏了两出大戏，笑容始终洋溢在脸上，不时发出朗朗笑声。载沣高兴地说：“这是我六十年中最快乐的一天！”
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解放后，载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。1950年，载沣把王府出售给国立高级工业学校，自己搬到东城魏家胡同46号，后又搬迁到利溥营11号居住。
1950年8月，载沣在得知溥仪在抚顺战犯所里接受劳动改造后，长舒一口气。
1950年冬天，北京异常寒冷。载沣双腿严重萎缩，身体十分虚弱。载涛带他到火锅店吃了一顿大餐，回家后病情急剧病化。后来，糖尿病又并发尿毒症。1951年2月3日，载沣病逝，终年68岁。溥任和溥涛料事丧事，将中国末代摄政王载沣安葬在北京西郊福田公墓。
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溥仪曾经说：载沣胆小怕事，难堪大任，无法给予儿子一点保护。
周总理曾这样评价他：载沣在辛亥革命爆发后主动辞去监国摄政王的职位，他后来也没有主张对革命进行武力反抗，也没有站出来反对宣统皇帝逊位，这些表现顺应了时代的潮流。
