邯郸征婚微信群,岁数越大为什么身边的朋友越少?
邯郸征婚微信群，岁数越大为什么身边的朋友越少？
很多人都会发现一个事情，那就是自己的朋友是越来越少，打开通讯录你都会发现曾经那些聊得很嗨的朋友们，现在已经有好多是不怎么联系了，因此很多人都感到很忧伤。
虽然会陆陆续续有许多新面孔进入到你的生活，但年少时结识的那些形影不离的老友却越来越少，退化成了仿佛只是点头之交，或者仅仅是熟人的程度，犹如历经了一番大浪淘沙，不经意间，你会发现身边交心的挚友竟然就只剩下几个。
那么为什么很多好朋友都渐渐的退出了自己的人生呢？我想大概有以下几点原因吧。
1.大部分时间忙于工作，没时间
工作后你会发现，自己的时间从来都是那么少，下了班后，大家都会赶紧洗漱，回到自己亲爱的床上，缓解一下一天的疲惫，剩下那点可怜的时间大家还想做点自己喜欢的事情，你会发现就连想和朋友聚一下都会有时间限制，都有可能因为你们工作时间，休息时间不一致而无法聚在一起，事实就是这个样子，有一部分朋友都消失在了没时间上。
2. 生活方式的改变
年龄小的的时候，参加派对是件可以让你兴奋很久的事情，这样的生活会让你感觉特别充实精彩，自认为自己的交际圈很大，而且这样的派对很平常，你几乎会有很多这样的派对，就给自己造成一个错觉，就觉得自己的朋友圈很广，朋友很多。
但是当你进入社会谋生了一段时间，工作的压力，经济的压力让你对缤纷夜生活变得没那么踊跃了，和朋友喝到烂醉玩通宵对你来说不再有趣，夜店里的音乐让你感觉震耳欲聋，到了十一二点，你就觉得已经困得坚持不下去了。所以，慢慢的很多人从此淡出了你的视线，你的生活。
3.我们都长大了，观念和当初不再是一样的
我们都会长大，而且人长大了，接触的人和事自然也多了，尤其是从校园跨度到社会上，你的观念会有很大的转变，当你回过头再看以前生活的时候，你会发现当初的自己是那么天真幼稚？
现在的你有了不一样的憧憬，也许是想遇到对的人安定下来，也许是想到外面的世界走走看看，又或者是在事业上取得了优异的成绩，观念的觉醒和对人生目标的坚定最终导致和你进步速度、人生走向等不同的友人分道扬镳
4.对没有质量的关系失去了耐心
当我们年龄大后，慢慢的你会对那些不思进取的，吃喝玩乐的狐朋狗友在思想上进行封杀，你不再喜欢和他们一起吃吃喝喝，一起吹不靠谱的事情，不再那么低俗的和他们讨论哪个女生是大长腿，哪个女生长得漂亮，这时你会选择的朋友是不到两个月又领导提拔了，一年下来他已经买了属于自己的车这样具有正能量的人来交朋友了，这是一个很现实又扎心的答案，然而答案居然是“成长的代价”。
5.距离影响的已经不仅是爱情，还有友情
有些朋友的关系明明很好，可是后来你们不再居住在同一个城市，一年见不上两面。虽然有便利的网络，但是距离会造成的影响却超出你估计，大家之间的差距不只有距离、时差，还有渐渐改变的观念和见识。
在这时候，你就会明白真正可怕的不是地理上的差距，而是心灵上的，慢慢的你们的生活方式不同，见识也不同，最后人生方向也不同，最终你会发现你们已经不是当初的那个自己了。
这些就是你的朋友为什么会越来越少，其实归在一起答案就是“因为成长，成长的代价”答案很现实，更让人心痛。
生活圈app怎么样？
生活圈app，咱本地人自己的APP，是居民必备的神器。生活圈app为社区居民提供二手交易、租房、找工作、拼车、交友、宠物、美食、外卖及周边配套服务，当地的人们，当地的事物，随时了解当地的新鲜事物，提供更高质量的生活服务，如衣食住行。每天都有更多的本地人加入生活圈app，找工作，租房子，交朋友，找对象，有生活圈app就够了！
1、24小时全天候提供当地最新新闻资讯，随时了解本地大事。
2、闲置商品二手买卖，方便大家处理多余的各式各样自己家中物品。
3、最新的求职信息为你实时更新，方便你在家里也能找到好工作。
4、可以根据用户的地理位置，精确的切换到同城信息。
古代一些土豪人家为何会养家妓？
所谓家妓，就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子，她们的用途是专供主人或客人娱乐和玩赏。因此，家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。
与官妓一样，家妓一开始也只是女奴。春秋战国时期，家妓开始出现。当时的君王们除了后宫嫔妃外，还蓄养了大量的美女、女乐，供他们玩乐。
而皇亲国戚、豪门富户都纷纷效仿他们，也在家中私养了不少会歌舞伎艺的美女，这就是最早的家妓。也有部分史学家认为，家妓开始于汉代，而兴盛于南北朝。
自西汉以来，王公贵族都逐渐开始蓄养家妓。到东汉时，蓄养家妓的淫侈之风越来越严重。汉顺帝年间，有个名叫梁冀的外戚，每次外出游玩，都有成群的娼妓跟在后头，一路上歌乐不停。
当时，不仅外戚宦官蓄养家妓，就连文学家马融也是如此。三国魏国时，曹操的堂弟曹洪、侄孙曹爽、养子何晏的家中都养了众多的家妓。
曹爽当时已经是妻妾成群，又私自把明帝的七八个才人，以及将良家女子三十三人，纳为妾室，供他淫乐。南北朝时，权贵富族整日沉迷于酒色之中，蓄养家妓的风气更加盛行。无论是士族，还是富豪，都以狎玩家妓为乐。
当时除了达官贵族狎玩家妓外，连一些穷困潦倒的文人士子也不顾窘迫，勇于追求这种时髦之风。如南朝宋的范晔，母亲住在陋巷，连睡觉的被子都没有。尽管家境不好，但范晔在家中仍蓄有家妓，而且器乐齐备。
蓄养家妓最出名的是西晋富豪石崇，他蓄养的美女有上千人。石崇玩赏家妓的手段可谓是五花八门，他经常挑选装饰相同的家妓站于两旁，其身上分别戴着玉佩和凤钗。石崇召唤她们时不叫名字，而是听玉佩声和看凤钗色。
玉佩声轻者靠前，凤钗金色艳者居后，由此来分辨美女，决定她们进出的顺序。他还让家妓在撒有沉香的象牙床上踩踏，如果沉香末上没有脚印，就赐给珍珠百粒。假如有脚印，便下令她进行节食减肥。
石崇不但利用家妓纵欲享乐，还随便将家妓处死。客人每次来拜访，他总让家妓来劝客人喝酒，如果客人没有把酒喝完，他就怪罪家妓并将其处死。由此看来，蓄养家妓在两晋南北朝时是一种时尚，也是地位和财富的象征。
这一时期的达官贵人都是妻妾成群，其蓄养家妓的主要原因就是为其提供艺术与娱乐服务，其次就是满足其私欲的发泄。也有一些达官贵人不蓄养家妓，这是为何？原因很简单，主人不懂声乐与歌舞。
除此之外，富贵人家蓄养家妓还有一个原因，就是通过打扮家妓来炫耀权势与财富，以及显示其地位与奢华。
隋唐时期，朝廷对官员蓄养家妓有所限制，而富豪却是依旧如前。蓄养家妓之风在这一时期有所下降，取而代之的是蓄养大批的奴婢。像白居易在刑部当侍郎时，除朝廷规定的三个家妓外，他还养了好多个奴婢。
此时，家妓的功能已经有所变化，满足私欲已经超越提供乐舞。到了五代十国时，蓄养家妓之风又死灰复燃。这一时期的家妓已是一种深居于大院之内供人玩弄的奴隶，她们已完全成为主人发泄私欲的工具。
有些富豪士大夫在外宦游时，一般不带妻眷，但有家妓相伴。这时家妓就是集妻妾、家妓与婢女三重身份于一身。她们在社交场上扮演重要的角色，其素质、伎艺都是主人地位尊严和人品高雅的体现。
反之，如果家妓少而且素质低，主人则会很没面子。蓄养家妓已成为封建社会中的一种畸形病态现象。宋代时期，富豪士大夫蓄养家妓之风大有普及化的趋势。他们蓄养家妓的目的多是为了淫乐及供客人娱乐用。
到了元代，家妓已呈急速衰退之势，大有退出历史舞台的趋势。虽然仍有一些达官贵人蓄养家妓的现象，但规模已远不能与唐宋相比。元代的家妓早已没有唐宋时轻歌曼舞的情调，她们仅仅是贵族泄欲的工具而已。
到了明清时期，随着礼教的推行及普及，家妓已经彻底告别历史舞台。取而代之的是大规模的商妓和私妓，功能也变成赤裸裸的皮肉交易。
综上所述，我们从家妓的发展史来看，蓄养家妓其实与人性丑恶并没有直接的关联，它是封建社会中的特有现象。通过上述分析可知，古代土豪贵族蓄养家妓的原因，就是提供娱乐、满足私欲和彰显权位。
如果换做那个帮手替换秦舞阳行刺能成功吗？
关于荆轲去秦国之前等待的帮手是谁？
这个问题，我曾经认真的考证过！！！
他是，硃亥。
一个手提40斤铁锤，于大军之中取上将首级的男人。
荆轲在出使秦国之前曾对燕太子丹说过：“提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱！”
从这句话，我们可以发现。
荆轲在等一个朋友与他一起出使秦国，
这个人距离燕国比较远。
这个人比秦舞阳还要牛逼（年十二，杀人）。
这个人应该有杀过朝廷官员的经历。
荆轲认为，这样的一个人，能够帮助自己完成刺秦。
然后我们再看看《史记·刺客列传》的记载中，与荆轲有关系的高手。
盖聂
“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
荆轲曾与盖聂论剑，两人话不投机。道不同不相为谋，荆轲等的人应该不是盖聂。
鲁句践
“荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”
荆轲和鲁句践也有矛盾， 也不是荆轲要等的人。
屠狗人和高渐离
“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市。”
看来，荆轲与屠狗人、高渐离最走心。
三人关系很好，最后易水送别的时候，只有高渐离一个人来给荆轲送行。
屠狗人....去了.......哪里!!!!
屠狗人，为什么不来给荆轲送行，
是贪生怕死，还是已经离开了燕国！！！
《史记·刺客列传》中提到荆轲的交友原则
“荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”
屠狗人能够与荆轲“走心”，应该不是贪生怕死之辈。
那么，只有一个可能
屠狗人，不在燕国。
同时
战国四公子之一的信陵君，也遇到了一个屠狗人。
“侯生又谓公子曰：’臣有客在市屠中，原枉车骑过之。’公子引车入巿，侯生下见其客硃亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。”
“硃亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”
硃亥，成为信陵君的座上宾。
长平之战后，秦国围困赵国都城邯郸。而信陵君，是赵国公子平原君的姐夫。
信陵君便偷了魏国的兵符去救援赵国。
此时魏国边境的军队在晋鄙的掌控下
想要控制大军，还需要搞定晋鄙这个人。
临行前，硃亥随行。
“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者硃亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”
果不其然，一行人到达军营，验证虎符后，晋鄙并没有直接交出兵权。
“硃亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。”
解决了邯郸之困后，信陵君一行人，便留在了赵国。毕竟，偷盗虎符，杀害大臣这个罪行，可不小。
前面我们提到，荆轲在榆次与盖聂闹了矛盾，
来到了邯郸，恰好遇到了屠狗人硃亥，两个人性情相投成为好友。
赵国为了感激信陵君，“以鄗为公子汤沐邑”。信陵君在赵国有了封地，过上了没羞没臊的奢侈生活，也不需要硃亥的帮助了。
硃亥和荆轲两个小老弟，也开始了游历生活，辗转来到了燕国。
荆轲，硃亥（屠狗人），高渐离，在燕国也过上了没羞没臊的生活。
但是，好景不长，硃亥（屠狗人）的“主公”信陵君出事了，需要硃亥的帮助，他就回到了公子无忌身边。公子无忌除了什么事呢？
“公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。”
原来是魏国出事了，信陵君需要回去帮忙，所以就把硃亥招回到了身边。
而此时，燕太子丹也请求荆轲的帮助，希望可以通过刺杀秦王，赢得燕国的生存空间。
荆轲考虑到一个人不能够完成，需要有人帮助，在他认识的朋友中，武力值报表，且做过这种事情的人只有一个，就是硃亥。
而此时硃亥远在魏国帮助信陵君，一时半会过不来，燕太子丹又猴急猴急的，最后为荆轲找了秦舞阳，最终导致了刺秦失败。
历史上的冉闵到底是一个什么样的人物？
昨天编辑完之后把我的爱情没了，补一个…
冉闵是个什么样的历史人物？是台智商鉴别器！
我给你讲个故事，曾经有一个人叫火焰塔的人写了一部爽文也可以说是个钓鱼帖，名为《五胡食人录》。至此多数汉人义愤填膺，把一个靠着屠杀汉人起家，害死数百万北方汉人的人描绘成了汉民族的大救星。
火焰塔急了，喂喂喂，各位，我是和大家开个玩笑啊，你们别当真啊，我只是写了个爽文啊。
义愤填膺的汉人：你胡说，他就是我们的大救星，就是我们的大英雄，你胡说。
火焰塔被口水淹没了，至此这个十恶不赦的大恶贼成了大英雄。
而这个大英雄的儿子，才是真正活吃人肉的那个人。
记载冉闵的史书有《晋书卷一百七载记第七》、《魏书卷九十五列传第八十三》、《次治通鉴卷九十六》、《次冶通鉴卷九十八》、《十六国春秋别本卷二后赵录》等等。
我只是想说，我们的英雄好多好多，翻开信国公的《正气歌》里面全是大豪杰，全是大英雄，汉民族实不缺他冉闵这么一位“大豪杰”，“大英雄”。
我知道如果有人看到这个回答肯定会骂我，骂我之前我希望你们先了解一下什么是徙户，什么是“青、雍、幽、荆州徙户及氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者，十有二三是怎么回事。”
我知道骂我的肯定会有人说二脚羊，骂我之前先了解了解二脚羊是什么好吗？
来，看看冉闵粉丝都是些什么样的人吧…
首先，电脑和手机不同步，这搞的我很被动。手机上面已经讨论了三十条了，而电脑上面只有十条。
再然后，我们来看看，冉闵粉丝是一群什么样的人物。
一、捏造
会声会影的渲染，百姓举起菜刀迁徙，南逃百姓被鲜卑屠杀二十万。
我评论说，南逃百姓二十万，是石虎刚死的时候，其国大乱二十万渡河，被慕容皝和符健所掠，跟冉闵这次几百万人自相残杀有什么关系。
时石季龙新死，其国大乱，遗户二十万口渡河，将归顺，乞师救援。会裒已旋，威势不接，莫能自拔，皆为慕容皝及苻健之众所掠，死亡咸尽。裒以远图不就，忧慨发病。及至京口，闻哭声甚众，裒问：“何哭之多？”左右曰：“代陂之役也。”裒益惭恨。
然后说，他堪误，就是死于那次大残杀，还说石虎死的时候慕容皝已经死了，石虎死的时候怎么会有这种事。骂我连勘误都不会…
所以说，这是什么问题？他会勘误，既然知道石虎死的时候慕容皝已经死了，既然能说出349年他们到不了黄河，既然一心想证明这是假的。
我反到是想证明这事真的，因为这事是记载的褚裒的故事，百姓大逃亡，南望王师的情节我认为是真的。然而他却一心要证明这件事是假的，按他的勘误，那意思是没有这20万人的死亡才对啊。
不是的，他证明这件事为假的目的是为了把这件事推后三年，一定要把这件事推到三年以后，把帐算到”青、雍、幽、荆州徙户及氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土“这个时候上。
看见了吧各位，这就是冉闵粉丝的嘴脸，靠着发明，靠着煽动，靠着情绪的渲染。
然而，如果真按他他说的，这时候褚裒也已经死了，既然这事的主角都死了，“乞师救援”找谁救啊？
二、桓温北伐
还好意思说桓温北伐，冉闵也配和桓温相提并论？你去了解了解我刚刚提的这个名字——褚裒。褚裒派人去接百姓渡河的时候，是被谁屠杀的？是你们嘴里的民族英雄冉闵的好朋友后赵南讨大都督李农啊。
没错，祖宗的陵寝是不得安，因为我们的同胞有这毛病，把大恶贼当成大英雄，把害死数百万汉人的大恶贼当成是拯救汉民族的英雄。
我深以为耻…
三、徙户
我说，明明记载了。“青、雍、幽、荆州徙户及氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者，十有二三是怎么回事。”
我问，他为了数私恩，让胡汉杂居，当然这些徙户可能本来就是从外地迁来，人家生活在这里，结果他搞的这里生活不下去了，这数百万人里多少汉人？死了多少？
他说我心瞎，让我去了解什么是徙户
我知道符洪让关中豪杰及羌戎内实京师，然而后赵的京师在哪？
青、雍、幽、荆和氐、羌、胡、蛮这数百万徙户指的是他们吗？
好，退一步，就算不是他冉闵搞的，是石虎搞的。然而你不觉得如果真是这样，更能说明被你们描绘成屠杀汉人的石虎，也还不错吗？他让汉人和胡人编户在一起，一起生活。
而如果这些徙户是他冉闵为了数私恩而搞的话，那问题就大了。他不是在你们眼里“最痛恨”胡人的吗？一边杀胡，一边让胡汉住在一起，什么意思？
哦，请问这时候的冀州是谁的势力范围啊？
三、皇汉
真是清新脱俗啊…
看明白了没各位，冉吹这个群体是什么人了吧？知道皇汉党是什么人了吧？
我真是闲的，回答这样的问题…
