沁阳相亲,有哪些唯美到令人心碎的古风诗句?
沁阳相亲，有哪些唯美到令人心碎的古风诗句？
恪好，最近老牛就在这《今日头条》，正在拜读一位文风既有蔡文姬风骨，又有李清照神韵女诗人大作。这诗人的文笔恪属那种唯美到令人心醉的风格，老牛个人认为，凤毛麟角，不亚席慕容。。。为什么会对这一个陌生女诗人感兴趣呢？源于前不久偶然在这头条读到一首诗：《我不会写诗》。实话讲，这自诩诗人的文学爱好者老牛见多了，说自已不会写诗的还是第一次见。阅读后，有些吃惊。这哪里是不会写诗呀，而是诗坛扫地僧，内功深厚。接着又读了其写得：《我不是诗人》，非常震憾。。。这诗人叫束雨竹，扬州人，老牛过去从没听说过。束雨竹的诗有什么特点呢？一，每首诗里都有一种淡淡的忧伤。二，每首诗都如眼泪滴在纸笺，字词段落中涌动着她的血液，一直燃烧。三，文笔极出众，想像极丰富，透着浪漫与传统精髓的玫瑰花香。。。读束雨竹的诗，你会宛若如喧嚣都市猛然置身世外桃源，恍若隔世。心旷神怡，没有伤害。品束雨竹的诗，你会仿佛看到了诗歌女王最宠爱的女儿，正在滚滚红尘一个人孤独的将母亲守护。回味束雨竹的诗歌，你会惊异于中国诗歌的博大精深，生命力顽强，终于为这种魂魄找到最好的传人。。。也许束雨竹不是唯一的一个，因为诗歌女神还有许多儿女。但是，束雨竹身上笼罩的那种真善美氤氲，品若梅竹性格，铮铮文人铁骨，却足以令其熠熠生辉。束雨竹身材是纤细孱弱的，但却如七彩金凤一样直刺穹苍。骁勇凌厉散发着中国诗歌的美。。。。
你听到过最温柔或孤独的古诗词是什么？
我听过温柔和孤独的古诗词:
范成大《车遥遥篇》
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
晏殊《清平乐》
春来秋去。往事知何处？燕子归飞兰泣露。光景千留不住。
酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。
记得去年今日，依前黄叶西风。
纳兰性德:《琵琶仙·中秋》
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。
花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。
李白:《折荷有赠》
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
苏轼:《鹊桥仙·七夕》
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
陆游 :《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
杜甫 :《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
李清照 :《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心
头。
王维 :《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李煜 :《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
安史之乱如果没有弑父夺权？
诸位看官，这里是陈大舍道古。以史为鉴，可知兴衰。承蒙青眼，不胜荣幸。
这得看安史叛军的实际掌控者们怎么想的，如果要是知道进退，选择割据华北，自立乾坤，那大唐拿他们一点脾气都没有。但如果要是不知天高地厚的非要打下长安，取大唐天子而代之，那就毫无胜算。
疑似安禄山陵墓的河北曲阳大墓，规模不逊色与西太后的陵寝。
安史叛军所在的根据地，也就是幽燕地区是“自古以来”的边境地区，故燕太子丹、彭宠、诸慕容之余绪，以至于隋唐而不绝。而长城以北诸胡如契丹、高句丽、鲜卑、突厥、奚等民族的原始丰饶、武德充沛也若山洪之势，滚滚而入。所以幽燕为中心的华北地区对远在长安、洛阳的朝廷长久以来就有着强烈的独立倾向。虽有隋炀帝开大运河通幽燕以制之，而终不能改变这一地区的根本态势。
更何况整个华北自袁绍时代起便在经济、政治上就开始基本独立于中原朝廷，至十六国南北朝时，华北又多次武装割据或建国独立。所以安禄山的起事于华北可以说有着深厚的历史渊源。
何况当时大唐盛世在的缔造者唐明皇已经老朽而霸道，而且一如既往奢靡、残忍。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成了开元天宝年间最大的污点，以至于给安禄山的叛乱造成了一定的合理性。
《妖猫传》中的安禄山，肥肠油腻。但和本尊相比还是瘦了太多……历史上此时的安禄山已经糖尿病晚期，走不了路，眼也快瞎了。
华北安史叛军在很大程度上还有着一定的群众基础，比如《资治通鉴》就曾经记载安禄山父子死后，史朝义杀史思明，幽州城内叛军自相攻杀，以至于：
“自暮春至夏中，两月间，城中相攻杀凡四五，死者数千，战斗皆在坊市闾巷间。但两敌相向，不入人家剽劫一物。”
而相比之下而唐和突厥联军在收复两京时则以征服者自居，大肆掠夺，安史叛军的在华北表现不可不谓讲究。故叛乱平定后华北的百姓直到唐穆宗长庆年间，还称呼安禄山、史思明为二圣，而时任卢龙节度使张弘靖为杜绝民众崇拜安禄山等人的风气，下令扒开安禄山的陵墓并毁尸，从而引起百姓不满。
在这种环境之下，安史叛军如果割据华北对抗中央简直就是理所当然。所以，在安史父子败亡之后，安史旧部便继续控制河北地区，比如田承嗣据魏博（今河北南部，河南北部）、张忠志（后改名李宝臣）据成德（今河北中部）、李怀仙据幽州（今河北北部），是为“河北三镇”。 三镇节度使从开府之初便“文武将吏，擅自署置，赋不入于朝迁”，形成了“虽称藩臣，实非王臣也”独立势力，甚至还僭号称王，与唐王朝分庭抗礼直到唐亡，这种现象没有终止。
《刺客聂隐娘》中魏博镇节度使田季安一家的生活，其实和皇室没什么区别。
从三国到五代七百多内华北地区和以长安为中心的中央朝廷爆发大战争六次：
袁、曹战争；齐、周战争；唐、夏战争(平定窦建德、刘黑闼)；唐、燕战争(安史之乱)、唐、齐战争(黄巢之乱)以及唐、梁战争(朱温篡唐和沙陀复唐)----这一系列的战争背后的地域斗争是很明确的，这也许是因为华北自周平王东迁以后长期文化人口都不逊色于黄河中游和关中地区。所以历史上北齐兰陵王、窦建德、安禄山、黄巢、朱温某种意义是代表着一条华北独立的传承，而安史之乱正是华北独立的大逆转，而五代王彦章在黄河之上最后的奋战也代表华北英雄的灭亡。
游戏中的安禄山，竟然是个野性的美少年。
唐朝的著名诗人有哪些？
唐朝的著名诗人有哪些？其主要作品是什么？
诗歌号称文学之母，我国历来是诗歌国度，唐代近300年间，诞生了一大批诗人，他们把诗歌一步步推向了高峰，为后人留下了灿烂辉煌的诗歌文化，滋养了一代代读者。除了要考虑诗歌水准，对诗歌语言的贡献，诗人的影响力和个人魅力之外，个人的喜好和认知也成为一个不容忽视的因素。所以，经过多年领悟，我认为唐朝著名诗人有：
一 李白：唐朝著名浪漫主义诗人
诗仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，号青莲居士、谪仙人，别名李十二，唐代诗人，与杜甫并称为“李杜”。李白有《李太白集》传世，代表作有《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等；创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高；风格豪迈奔。
二 杜甫：唐朝著名现实主义诗人
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，别名杜少陵、杜工部等，唐朝著名现实主义诗人，自号少陵野老，有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”，他的诗被称为“诗史”，代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三别》等。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，他是新乐府诗体的开路人，对后世影响甚大。杜甫的诗兼备众体。
三 白居易：唐代著名的现实主义伟大诗人
白居易(772～846年)，唐代著名的现实主义伟大诗人。字乐天，号香山居士。原为龟兹人，祖籍太原(今山西太原市)，后迁居下邽(今陕西渭南市)，出生于河南新郑县。他的父亲曾任襄州别驾，早逝。白居易幼年聪敏过人，五、六岁开始学诗。他10岁时，又逢河北、淮南的几个节度使发动叛乱。主要作品：《长恨歌》。
四 王维：唐朝著名诗人
王维（701年－761年，一说699年—761年），别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。王维创造了水墨山水画派，近体诗严守声律，意态豪放，代表作有《王摩诘文集》等，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流。
五 李商隐：唐代著名诗人
李商隐（813—858年）字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐怀州河内（今沁阳）人。祖父迁居郑州荥阳，商隐生于其父做获嘉县令任所，3岁随父居浙江，度过6个春秋，10岁时，其父病故，随母返回故乡。自述当时境况为：“四海无可归之地，九族无可依之亲。”从叔李某，不从禄仕，商隐与弟此后数年由从叔“亲授经典，教为。主要作品：《李义山诗集》、《无題》等。
六 王昌龄：唐朝著名边塞诗人
王昌龄（约690—约756），字少伯，山西太原人。籍贯旧有三说：太原、京兆、江宁，《旧唐书》昌龄本传以昌龄为京兆人，较为可信。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。主要作品：《王昌龄集》、《出塞》。
七 孟浩然：唐代著名诗人
孟浩然（公元689-公元740），号孟山人，世称孟襄阳，唐代诗人，被誉为诗杰。孟浩然是田园隐逸派和山水行旅派代表人，其诗清淡自然，以五言古诗见长；代表作有《春晓》、《过故人庄》、《早寒江上有怀》、《望洞庭湖赠张丞相》等。盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“王孟诗派”。
八 崔颢：唐代著名诗人
崔颢(hào)（704?—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。主要作品：《全唐诗》收录诗四十二首。
九 杜牧：唐代晚期著名诗人、散文家
杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川居士，京兆万年（今陕西西安）士族。晚唐著名诗人和散文家。擅长长篇五言古诗和七律。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
十 陈子昂：唐朝著名诗人
陈子昂 （约659～700）唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因 曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。生平陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷 慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同 时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官 麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。主要作品：《感遇》38首、《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》。
十一 王之焕：唐代著名诗人
王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有：《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓。
十二 岺参：唐代著名边塞诗人
岑参（cén shēn）（约715-770），祖籍南阳（今属河南），后徙居江陵（今属湖北）。曾任嘉州（今四川乐山）刺史，后人因称“岑嘉州”。太宗时功臣岑文本重孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。岑参主要作品：《岑嘉州集》、《岑参集》、《白雪歌送武判官归京》。
十三 李颀：唐代著名边塞诗人
李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。祖籍赵郡（今河北赵县），长期居住颍阳(今河南登封西)。开元二十三年 (735)登进士第。一度任新乡县尉，不久去官。主要作品：《古从军行》、《古意》、《塞下曲》。
十四 李贺：唐代著名诗人
李贺，字长吉(公元790年——816年)，唐代福昌(今河南宜阳)人，英年早逝，但留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。主要作品：《神弦曲》、《雁门太首行》、《金铜仙人辞汉歌》。
十五 高适：唐代著名边塞诗人
高适（约704年—约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。 高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精。主要作品：《燕歌行》、《别董大二首》、《精卫》。
十六 孟郊：唐代著名诗人
孟郊（751—814），字东野，武康（今德清武康镇清河桥）人。生于昆山（今属江苏），少时居嵩山读书。及长，在湖州参加诗僧皎然组织的诗会，刻意吟咏。性狷介，与韩愈交谊颇深。唐贞元七年（791）秋，在湖州举乡贡。十二年始中进士。时作《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。主要作品：《游子吟》、《征妇怨》、《感怀》、《伤春》。
十七 宋之问：初唐著名诗人
宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳县）人。初唐时期的著名诗人。宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年），并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”。主要作品：《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大廋岭北驿》等。
十八 刘长卿：唐代著名诗
刘长卿(709～7) 唐代诗人。字文房。宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事得罪，贬为岭南的南巴尉。经过江西时，与诗人李白等有诗往还。上元二年(761)从南巴返回,旅居-。这时江南刚经历过刘……主要作品：《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》。
十九 贾岛：唐代著名诗人
贾岛（779～843年），字阆（读浪）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗。主要作品：有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。
中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。 中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。 唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。
唐代诗歌的顶峰是李白，他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一，奏出了唐代诗歌艺术的最强音，被称为盛唐之音，达到了中国古代浪漫文学的极峰。唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见，到现在在中国还流行"熟读唐诗三百首，不会写诗也会 吟"的口头禅，可见中国人对唐诗的热爱。
以上内容本人亲自归纳、整理，
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