开平交友,一个人旅行是什么体验?
开平交友，一个人旅行是什么体验？
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客家人的祖先是哪里人？
客家，他乡为客，四海为家。客家人地处赣闽粤三省交界的山区，介于赣语、闽语、粤语三大方言人群之间，是汉人的一个重要支系。关于客家人的形成过程，学界多有争论，结论千差万别。
有人说客家先民的主体是南渡的河洛衣冠，有人说客家人的祖先基本是平民百姓。有人说客家先民的主体是南方的土著越人，有人说客家人的主体是东迁的畲族。有人说客家人在唐宋之际形成，有人说在宋元时期形成，也有人说在明清时期才形成。
但均有一个共识：即客家人在总体上是由于人口的迁移而形成的，他们是历史上移民的产物，经历了一个漫长的历史过程，最后找到闽、粤、赣交界地区这片大本营，并成为一个新的、稳定的人们共同体。
说到这里，人们不禁会问，何谓客家？客家先民来自何方？客家人主要聚居地在哪里？客家文化究竟有何魅力，能让社会各界人士均对此津津乐道呢？
何为客家？著名客家学者罗香林先生在《客家研究导论》开篇中写道：“南部中国，有一个富有新兴气象、特殊精神、极其活跃有为的民系，一般人称他们为‘客家’，他们自己也称‘客家’。他们是汉民族里头一个系统分明的支派。”
客家学者从血统、方言、地域、文化等多维度对客家概念进行界定，尽管观点各不相同，但对于什么是客家人，大体在以下4个方面是有共识的：第一，历史上从中原地区渐次南迁到赣南、闽西、粤东北边区，或再从赣闽粤边区迁往海内外其他地区的汉族人；
第二，会说客家方言；第三，在生活习惯、民间礼俗、信仰崇拜等方面，具有客家文化的共性；第四，具有客家认同意识，即自我承认是客家人。只有具备上述4个条件，才算是真正意义上的客家人。
客从何处来？自秦汉以来，由于边疆部族内徙或侵寇，引起中华民族内地人民开始不断向南迁移。
第一次的大迁移，是由五胡乱华所引起的，所谓五胡，就是匈奴，羯，鲜卑，和氐、羌。内地的人民，因为不安于五胡的侵扰割据，有迁移的力量的，或有迁移机会的，都率南迁，当时称为流人。他们的迁移路线，与到达的地点，或移居的结果，形成了三大支流。
其一为一部分居于今日陕西甘肃以及山西一部分的人民，当时称为‘秦雍流人’，他们辗转迁徙，初沿汉水流域，顺流而下，渡过长江，而达洞庭湖区域，其更远的，是溯湘水，转至桂林，沿西江而移入广东的中部或西部。
其二为一部分居于今日河南以及河北的一部分的人民，当时称为‘司豫流人’，他们辗转迁徙，初沿汝水，而下长江，渡江后，分布于江西的鄱阳湖区域，或顺长江而下，达皖苏的中部，或溯赣江，而至粤赣闽交界地。
其三为一部分居于今日山东以及江苏安徽一部分的人民，当时称为‘青徐流人’，他们也辗转迁徙，初循淮水而下，越长江而分布于太湖区域，其更远的则分布于浙江福建的沿海。”客家的中原先民也是在这一大迁移浪潮中开始逐渐南迁的。
客家的第二次向南迁移运动，“是由于唐末黄巢造反的逼迫。......这次迁移，其远者已达惠、嘉、韶等地，其近者则达福建宁化长汀上杭永定等地，其更近者，则在赣东赣南各地。
其后宋太祖统一中国，结束了五季分争割据的局面。然而，不久又迫于金人、元人的入侵，特别是南宋末年，宋帝南逃，宋臣文天祥、张世杰、陈宜中、陆秀夫诸人在闽粤赣山区力谋抵抗，“于是闽粤赣交界地，逐成为双方辗转攻守的场所。日局处此土的客民，或则辗转逃窜，流入广东东部北部；或则愤起勤王，随从帝驾，战死于冈州或崖门，而其结果，则成为客家第三次的迁移运动。”
客家的第四次迁移在明末清初，受满族人南下及入主的影响，且内部人口膨胀，客家先民的一部分，由第二、第三时期的旧居，分迁至广东的中部及滨海地区，以及四川、广西、湖南和台湾等地。还有一小部分迁至贵州南部及西康之会理。
客家的第五次迁移发生在19世纪太平天国运动时期，广东台山、开平、四会等地因客家人口激增，与当地居民的矛盾日益加剧，最终酿成土客大械斗，清政府为调解和平息械斗，将广东西部一带的客家人迁至信宜等粤西山区和雷州半岛，以及广西合浦、钦州和海南岛等地。
客家先民东晋以前的居地，实北起并州上党，西接司州弘农，东达扬州淮南，中至豫州新蔡、安丰。换言之，即汉水以东，颍水以西，淮水以北。北达黄河以至上党，皆为客家先民的居地。这个范围主要是现在的河南省，包括山西省南部和安徽省西北部的少量地方。从而，推断出客家先民在中原居住，客家人的祖先是真正的中原(中州)人。
“客人”知多少？罗香林在《客家源流考》中认为，在全国9个省区共有客住县184个，其中“纯客住县”33个，“非纯客住县”151个。近些年，客家学者通过各种路径进行调查与访问，得出新的统计结果。
其中，房学嘉在《客家源流探奥》中提出，全国9个省区共有“客住县”220个(未区分纯客住县与非纯客住县)。台湾学者陈运栋在《客家人》中称，包括台湾、香港在内，全国16省区228县有客家人聚居。
目前，国内的客家人主要分布在广东、福建、江西、广西、湖南、四川、贵州、台湾、海南等省份；其中，又集中聚居在广东的东北部、福建西部和江西南部，即人们常说的闽粤赣边区的客家大本营。海外客家人主要分布在亚洲的印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾、越南、缅甸、柬埔寨、韩国、印度等国。
综上所述，客家人迁移的大概是这样的，即在晋代由中原地区迁往淮河南北、长江中下游地区，然后在唐末又由这一地区迁往赣南、闽西和粤东北，最后再由这些地区扩散到广东沿海、台湾以至内地和海外。客家民系与南方各民系的主要源流来自北方，由南方各民系相互融合而形成的，他们都是中华民族的一千多年来大融合的结果。
普遍认为，客家人是中原汉人南迁的产物，在相互融合中逐渐形成的。
朱元璋为什么要把侄子朱文正囚禁起来？
朱元璋只是把朱文正囚禁了起来，“打死”一说，尚无明确史料记载。朱文正最后的结局，是在被软禁后抑郁而终！
朱文正是朱元璋大哥朱重五的次子，在至正四年那场大饥荒中，朱重五和家中长子不幸饿死，其妻王氏带着小儿子朱文正逃难到了娘家。
谁也不曾想到，做了一辈子佃户的朱五四，会有朱元璋、朱文正这些争气的子孙——朱元璋一生的功绩自不必赘述，他的侄子朱文正也是个人才！
朱元璋攻占滁州不久后，朱文正的母亲就带着他投奔到了朱元璋军中。在其后的攻占集庆（今南京）的战争中，年轻的朱文正屡立战功。拿下应天（集庆，朱元璋将其改名“应天”）后，朱文正被擢升为“枢密院同敛”。
此时，元廷式微，群雄逐鹿。朱元璋、陈友谅、张士诚等几股比较强大的势力，为了争夺地盘，混战到了一起。占据应天虎踞龙蟠之地的朱元璋，成为了张士诚、陈友谅二人的大敌！于是，从至正十六年死，张士诚就与朱元璋打起了拉锯战。到了至正十九年，完全控制了天完国政权的陈友谅，也将矛头指向了朱元璋！
朱元璋手里没有那么多兵马，所以两线开战肯定行不通。一番争辩下，朱元璋最终定计先与陈友谅交战，我们先来分析一下双方的优劣势：
陈友谅方面：
优势：陈友谅占领长江上游，有60多万大军，精于水战，有着当时最先进的战舰！
劣势：陈友谅本人歹毒无比，为达目的不择手段，是一个毫不把背信弃义当回事的人。因为这个，陈友谅所部凝聚力较低。
朱元璋方面：
优势：朱元璋手下聚集着当时最顶尖谋臣良将，凝聚力非陈友谅一方能比，且“高筑墙、广积粮、缓称王”后的应天，已是一座易守难攻的坚城！
劣势：朱元璋缺乏训练有素的水军，战舰数量和质量，也不能与陈友谅同日而语！
至正十九年十一月，常遇春率部攻克池州，杀掉降兵三千多人。陈友谅闻讯震怒，亲率庞大舰队压向应天，迅速攻下了应天的重要屏障——采石、太平。太平一战中，朱元璋麾下猛将花云携部下三千余人，全军覆没在陈友谅的强大攻势下！迫于压力，朱元璋只好引陈友谅陆战，最终在龙湾之战再次大破陈友谅的汉军！
在其后的战争中，陈友谅充分发挥水军优势，取得了一系列的胜利。但是，陈友谅却于期间杀掉了原天完国的得力干将赵普胜，导致部众寒心，很多人投奔了朱元璋。本文主人公朱文正的成名之战——洪都保卫战，由此拉开了序幕：
洪都守将不愿为心狠手辣的陈友谅卖命，就把洪都城献给了朱元璋。洪都地理位置优越，所以朱元璋将洪都的守卫事务，交给了侄子朱文正。
至正二十三年，张士诚大举进攻红巾军“小明王”韩林儿的重要据点安丰，韩林儿和刘福通慌忙向朱元璋求救。朱元璋念及自己仍为红巾军的一份子的份上，发兵驰援安丰。
苦等战机的陈友谅抓住机会，倾全国60余万大军开向了孤城洪都。守将朱文正一改之前的“膏粱子弟”形象，率领守军顽强抵抗，为后来朱元璋回师与陈友谅决战赢得了宝贵的时间！
鄱阳湖之战中，陈友谅大军灰飞烟灭。战后论功行赏时，很多将士都获得了很高的封赏。轮到朱文正时，朱文正和叔父客套了一番，意思是以后叔父得了天下，自己何愁封赏？朱元璋对朱文正的这种觉悟很赞赏，就把封赏一事放下了。“爱客套”的朱文正恼羞成怒，与张士诚接上了头。
朱元璋得到消息，本来想杀了朱文正，后得马皇后规劝，才饶了侄子的死罪，将他软禁起来。不久后，朱文正去世！
明朝立国后，朱元璋念及朱文正战功，册封其子朱守谦为靖江王，就藩桂林。
朱文正过于刚强的性格，导致了他的悲惨结局。倘若叔侄俩能及时敞开心扉地沟通，也不至于落得个反目成仇的结局！
古代三省六部分别负责什么？
三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官僚制度体制。它最早始于隋朝，完善于唐朝。
隋朝建立以前，南北朝时期，北周执行的是六官制。六官指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官这六府机构。 西魏大丞相宇文泰接受苏绰、卢辩的建议，于恭帝三年(公元556年)开始仿照《周礼》官制，实行带有复古色彩的六官制度，藉以取得中原地区汉族大地主集团的拥护和归向。后来北周代魏，继续沿用此制度。
隋朝建立以后，隋文帝杨坚认为北周六官制不合时宜，也起不到多少作用，便根据汉魏时期的体制，建立了五省六曹制。
那么，什么是汉魏体制呢？这个问题说起来，话可就长了。我们删繁就简，可以说得简要些。就是汉朝建立以来，一直到三国曹操、曹丕父子的魏国施行的一套政治管理、选人用人制度。它的核心就是以君主为中心，建立的一整套中央集权管理体系。一个国家里的每个人处于社会中，无论是潜规则，还是明规则，都要让人遵守，这既是让民众安心生产、生活的前提，也是一个国家政权得以长治久安的保证。
夏、商、西周实行的是“世卿世禄制”；战国时期出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风；秦代则以“辟田”和军功为选官依据。但这些做法，都不能算是完备的选人用人制度。
察举制度，是从汉文帝开始，要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第。武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。考试是汉代察举制度的重要环节。
“察举制”的核心要点是，被举者经考试后，由政府量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，也真正能够选出国家需要的人才。
三国时，曹操考虑到以“门第和德行”作为选官标准的弊端，提出“不官无功之臣，不赏不战之士”的用人标准。先是沿用“察举制”，后来又推行了“九品中正制”。
随着考试制度不断发展和完善，到隋唐时候发展成“科举制度”，这一制度后来实行了1300年之久，成为中国封建社会重要的选官制度。
隋唐的科举考试中，有文、武两科，武科的渊源就是汉代察举科目中的特科：勇猛知兵法。作战勇猛又熟知兵法，能率军作战，这就是此科所选之人才。
以上说的是选人、用人制度。人才有了，这些人才怎么用呢？这就得有一套完整的中央管理体系。
秦朝统一以后，到民国，中国社会就一直笼罩在君主专制的集权统治之下。君主为了证明自己统治的合法性、神圣性，搞出过许多“君权神授”勾当，以愚弄民众。既然要愚弄，当然在各方面都要做得像那么回事才行，否则谁会信你。
别的不说，就说秦朝的金字塔管理制度，就搞出三公（丞相、太尉、御史大夫）和九卿（奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正）。
历史的车轮走到汉代，出现三公（司徒、司空、司马）和太常、中大夫令、大行令、太农令、大鸿胪、大司农、光禄勋。其实是“换汤没换药”，名字变了一下，这些部门、官职的职责范围还在保留。西晋、东晋以后，国家出现了南北朝混乱局面，许多原有的选人用人制度、国家管理制度被破坏。
因此，隋文帝统一后，这才有了恢复汉魏时期体制的说法。
五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务；秘书省掌管书籍历法，事务较少。故此，内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用，起作用的是其他三省：内史省、门下省、尚书省，这三省都是最高政务机构。内史省负责中央决策，门下省负责政策审议，尚书省负责具体执行。这就是最早的三省六部制的雏形。
内史省（后来大多叫中书省），长官称内史令或中书令， 副官称内史侍郎或中书侍郎。门下省，长官诚纳言（或侍中）， 副官称黄门侍郎。尚书省，长官称尚书令（或侍中），副官称仆(pu)射（ye）。
六曹，是指尚书省下设的吏曹、度支曹、礼曹、兵曹、都官曹、工曹六曹。后来，又把度支曹改称户部；都官曹改称刑部；六曹也都改称为六部。
六部，每部设尚书一人，相当于今天的部长；设侍郎一人，相当于现在的副部长。总管本部政务。也就是说，以皇帝为最高统治者，下面具体办事的机构、部门，就是这六部。
吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；
户部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；
礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；
兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；
刑部，掌管全国的刑律、断狱；
工部，掌管全国各种工程、工匠、水利、交通等。
六部的长官为尚书，副官叫侍郎。每部各辖四司，共为二十四司。
唐朝延续继承了隋朝五省六部制，干脆剔除了两省，成为三省六部制。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强和巩固了中央集权。 三省六部制基本框架再也没动，只是有些王朝稍微换个叫法，或者被别的官员替代而已。比如，唐高宗、玄宗时，三省长官的宰相地位曾经被同平章事替代，三省并重或三省分权的局面，都曾遭到过破坏。
但这种大框架制度一直在断断续续延续着，特别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部这六个职能部门一直没怎么动，故此，即使三省有过变动，也并没有影响到六部的正常运转。因此，这个制度一直到满清王朝寿终正寝，走进了历史的长河中，才停止了它运行的脚步。
整个明代坐镇云南200多年的沐王府是个什么来头？
沐王府是一个神奇的存在，它的创始人叫沐英，是朱元璋的养子。沐氏子孙世代承袭云南王，镇守云南边陲280余年，与明朝政权相始终。沐氏子孙对巩固祖国西南边陲作出了不朽的贡献，这在中国古代史上绝无仅有。
《鹿鼎记》提到韦小宝7个老婆中有一个名叫沐剑屏的，她的身份是云南沐王府的小郡主。沐剑屏是小说虚构人物，而沐王府却是真实存在的，沐王府第一代主人就是赫赫有名的明朝开国将领沐英。
沐英，生于1345年，自幼父母双亡，是一名流浪孤儿。1352年8岁的沐英流浪到濠州城，遇上了朱元璋，那时25岁的朱元璋与马氏膝下无子，两人见沐英可怜，便收其为养子。
朱元璋自己是苦孩子出身，也做过流浪儿，在乱世中九死一生，受尽战争饥荒之苦，所以对于沐英感同身受。由于沐英还没有名字，朱元璋给他取名为“朱文英”。
从此，朱元璋和马氏对他视如己出，倾心抚育。多年后定鼎中原时，朱元璋回忆起还饱含深情说：
“朕怜其孤且幼，特抚育如儿，夜卧同榻，数番鼾睡于朕怀。“
其实，当时的朱元璋收养沐英，有将他培养成接班人的想法。毕竟那时朱元璋过的是刀口舔血、有今天没明天的日子，不奢望一儿半女，更没想到日后会当上皇帝。
此后，朱文英在朱元璋的悉心教导下，逐渐成长为军中一员骁勇威猛的大将，18岁出征，屡立赫赫战功，深得朱元璋的器重，不得不说朱玩璋教育很成功。
（朱元璋与马氏剧照）
洪武初年，朱文英被任命为大都督佥事，年纪轻轻就在全国最高军事机构担任要职，可见其能力卓著，也说明朱元璋对他很信任。
当然朱元璋养子不只朱文英，他还陆续收养了朱文忠、朱文辉、朱文刚、徐司马、平安等。在开创大明王朝战争中，朱家养子们冲锋陷阵、英勇顽强，堪称朱元璋有力的心腹精锐。
在平定天下后，朱元璋已经儿女成群了，亲生儿子也不少了（一共26个）包括朱标、朱樉、朱棡、朱棣等。
于是，朱元璋令养子们改回原来的姓。朱元璋很会处理，每次养子立了功，就恩赏其恢复原姓，朱文英在镇守建宁时恢复为“沐英”。
朱元璋有了子嗣后，便不再把沐英视为继承人，大明江山自然要传给有血缘维系的真正朱家子孙。1368年，朱元璋创建明朝，封沐英为西平侯，赐予丹书铁券。
不管怎样，沐英随朱元璋南征北战，学到了很多东西，同时骁勇善战，立下了汗马功劳；再加上与马皇后和朱标关系极好，对朱元璋又忠诚有加，让朱元璋对他非常倚重。
（黔宁王沐英）
尽管朱元璋称帝后，沐英一再被朱元璋找名目往外调，不让他待在京城。但当朱元璋真正需要他时，还是会尽可能信任他，对他委以重任，沐英也自然也会全力以赴。
比如，坐镇云南，戍守边疆。
由于元朝宽松政治制度，云南在明朝前就不是一个统一的行政单位，有多股不稳定的势力。除了元朝贵族梁王势力外，还有之前大理国段氏王族后裔，继续保有领地和很大权势，以及众多地方土司势力等，使得云南管理松懈。
洪武十四年（1381年），朱元璋派沐英、傅友德、蓝玉3员大将率30万军队平定云南残元势力，元军大败，梁王饮鸩自杀。
云南平定后，傅友德、蓝玉班师回朝，沐英继续一边平叛，一边让民众休养生息。
洪武十五年，云南全境平定，回归大明版图。
明朝在云南设置都指挥使、布政使司，划分云南为五十二府、六十三州、五十四县，置卫、所，建立了一套完整的行政系统。
朱元璋还迁移一批中原大姓移居云南，当时有江南巨富就被他遣戍云南，以充实云南人口。
（沐英画像）
据明代《三迤随笔》记载，明军初平云南时，当地人口只有7万多户，后来从江南、中原等地迁来商贾士名后就多达20万户了。
但这样还不够，朱元璋有了新烦恼：云南是打下来了，如何治理成为一大难题。云南远在千里之遥，又独立了600多年，经济文化等与中原相差很大，如何有效控制它呢？
唐宋的管理方式是册封，元朝管理也仅限于与土著大姓接触，这都谈不上真正管理。真正有效管理就要中央直辖，派官员过去，才能把云南牢牢控制在大明版图之内。
说白了，就是在云南当地安插一个权力楔子。
所以，明朝迫切需要选派一个名臣重望者去镇守云南，执行中央政策，这个人必须对朝廷忠诚，地方治理能力好，谁能堪此大任呢？
（明朝治下的云南版图）
这个人选，沐英再合适不过了。养子镇守云南边陲，亲儿子要镇守北方，这个安排很合适！
平滇第2年，沐英回京时，朱元璋向他说了自己的想法，并关切询问：“官云南苦否？”
沐英淡定答道：
“云南不苦，四季如苦，冬不穿袄，夏至温和。那里的溪水清凉可口，喝多了也不肚子痛。
不过，臣还记得，打大理那天早上，将士心切，置生死于不顾，有百余将士打完仗后拉了一裤的稀”。
朱元璋听后哈哈大笑，亲生儿子也莫不如此！
（云南当时产大象）
洪武十六年(1383年），西平王沐英领命镇守云南。初入滇时各地土司时常发动叛乱，洪武十七年、二十年、二十一年、二十二年的几次云南土著叛乱，都被他轻松平定。
在征讨当地土司时，沐英曾面对百头大象围攻，由于火药装填慢，明军先进火器难以派上用场，由此沐英发明了著名“三段式”战术。
什么是三段式”战术？
就是把火枪手和弓箭手混编，分成前后3队，大象逼近时，第1队士兵集中射击，然后退到队伍后装弹药，第2队、3队再相继跟上。
如此火炮劲弩齐发，使得当地土司连连败退、损失惨重，沐英还生擒了37头大象。
如此战术确实很有创意、很给力。如此几番战斗下来，云南土司也被制伏得服服贴贴，不敢再生叛乱了。
还有，沐英在当地屯田耕种，教授文化，十年间屯田百万余亩，使西南边疆呈现出欣欣向荣景象。到宣德年间，云南粮食除满足军需，还有大量盈余，他被当地百姓尊称为“沐王爷”，沐府自然就成了“沐王府”。
史书记载，沐英为人宽宏仁毅，居贵不骄，几乎没有什么不良嗜好，唯独喜欢养马。因此在明一代，云南战马充足，还可大量输送省外，为明朝的军备做了很大的贡献。
沐英，确实是一代让人尊敬的将才。
也难怪朱元璋听到养子在云南政绩后，将其召回京师表扬，不得不说朱元璋双商真高。在朝堂上，朱元璋当众拉着沐英的手赞叹：“使我对南方能高枕无忧的人，就是你沐英啊。”
沐英平定云南叛乱后，开启了他的第一代沐王府时代，此后沐家人一直在云南边锤戍守了近300年之久，一直尽忠职守到明朝灭亡，可说与明朝政权相始终。
沐王府，的确是一个神奇的存在。
洪武二十五年（1392年），太子朱标突然去世，沐英与朱标感情深厚，闻之伤心欲绝，哭到呕血，终在云南病逝了，终年48岁。
消息传来，朱元璋悲恸不已，命长子沐春奉柩入京，追封沐英为黔宁王。据说一路上为沐英送葬的百姓多达数万人。
沐英去世后，其长子沐春接任镇守之职，朱元璋仍恐西南生变，几次当着朝臣面叹息，但看到沐氏子承父业，将云南打理得井井有条时龙颜大悦：“西南得人，朕无忧也”。
沐春死后，因无子嗣，其弟沐晟继任。
建文四年，朱棣篡位成功想削藩，但考虑到云南情况复杂，自己又新登基需要稳定，于是加封沐晟为黔国公，赐世系铁券，在制度上确定了沐氏永久镇守云南。
从沐晟开始，沐氏子孙世袭黔国公。
也就是说，从朱棣时代开始，沐氏虽然不是朝廷藩王，但在大明王朝政治体系中，已经将其视为藩王了，只是没有藩王名分而已。
沐氏，也是明朝唯一允许存在的异姓藩王。
到了沐氏第3代沐斌袭位时，朱家子孙已是第5代了，君臣关系渐于疏远，不再像朱元璋与沐英那般还有一层养父子关系加持的亲密。
这时的朝廷考虑到了要防着沐氏了。
1440年，明英宗向云南派出了首任云南巡抚丁璿，首任巡抚还有一个身份是督察院右佥都御史，也就是中央派到云南的钦差大臣，是监督云南三司和沐王府的。
如此才让朝廷有所放心。
但毕竟天高皇帝远，沐氏作为镇守一方的诸侯，势力逐渐庞大，沐氏子孙也良莠不齐，但基本上恪守祖训，尽职为大明王朝驻守边疆。在沐氏镇守期间，云南也没发生重大变化。
到了沐氏第十代，沐氏十世孙沐启元承袭黔国公后骄横跋扈、轻狂不法，纵容家奴残害百姓。云南巡抚看不过去，抓了其家奴。沐启元竟用火炮对准巡按公署，企图炮逼巡抚放人。
沐启元母亲宋氏闻此大惊失色，这可怎么了得，与朝廷对着干，岂不是将沐氏家族置于死地？于是宋氏大义灭亲、毒死儿子沐启元后，主动上书朝廷请罪。
如此，宋氏的另一个儿子沐天波成为了新的黔国公，他沐氏18个黔国公的最后一个，即云南沐王府的最后一任主人。
沐天波开始执掌沐王府时，正值崇祯17年（1644年）明朝灭亡之际，李自成攻入北京，崇祯自缢而亡。
云南当地大小土司认为，明朝气数已尽，纷纷发动叛乱，最大一股势力叫沙定洲。沐天波的官军打不过，反被叛军赶出了大理城。
后来大西军在孙可望带领下杀入云南，打败沙定洲，迎回沐天波。但大西军那时与明朝不同心了，他们打下云南，但不还政给沐天波。
自此，云南就不再是沐王府的地盘，而变成了大西军的地盘。此时被孙可望架空了的沐天波投奔南明小朝廷，为永历帝朱由榔效力。
后来孙可望挟天子以自重，囚禁了永历帝朱由榔，沐天波、李定国等人拼死救出皇帝。
永历军队节节败退，朱由榔狼狈逃到缅甸，沐天波依旧陪在永历帝的身边，寸步不离。
1661年咒水之难爆发，缅甸国内发生政变，新任缅甸国王摆下“鸿门宴”邀请永历帝。沐天波陪朱由榔前往遭到围攻，奋力拼杀，终因寡不敌众、以身殉国，客死异国他乡。
沐天波曾经说过要与大明共存亡，此后不久南明小朝廷被清朝剿灭，实现了沐王府最后一代主人沐天波的誓言。
（云南沐王府）
对于沐天波舍生忘死、忠肝义胆的举动，清初学者邵廷采这样评价：
“跋涉从亡，流离异域，不屈以死，见危授命，斯亦无愧其祖宗矣。”
沐天波忠贞不二、不屈而死，无愧沐氏列祖列宗，无愧大明王朝，也无愧汉家冠冢。这是对沐天波的极高赞誉，也是对为大明王朝镇守云南近300年的沐氏子孙的充分肯定。
沐氏子孙对大明忠心耿耿，为大明辛苦镇守云南边陲，从沐王府第一代先祖黔宁王沐英到最后一代沐天波，完全就是一个完美的结局。
沐王府与大明王朝的政权相始终，这本身就是一个传奇。唯让人们念念不忘的想必就是沐王府的第一代主人-沐英。
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