传统文化婚礼流程(农村结婚拜堂仪式流程)

1、传统文化婚礼流程，农村结婚拜堂仪式流程？

1新娘到了婆家，下车要有专门的婆家嫂子（或进门嫂子）领着下车，然后礼花迎接，同辈份的小辈可以开始闹新娘了，新娘进屋不能直接进入新郎新娘房间，而是在一个专门准备好的房间待上一会，在可去自己的卧室。

2在主要亲戚朋友到齐后，一般不会超过中午12点钟，开始举行拜堂仪式，唢呐笙等音乐伴随，先拜天地，夫妻对拜，拜父母，然后福给父母敬茶，父母给改口费。

3然后开始请头礼，一般都是直系长辈可以参加，如：爷爷奶奶，姥姥姥爷，舅姨叔伯，长兄姐姐为主。请头礼开始，长辈给红包，坐下然后新郎新娘磕头拜礼。请头里结束后即拜堂程序结束。开始入席开饭吃喜酒啦。

2、亚洲各国婚礼是怎样的？

不同的国家有不同的婚礼习俗，说到中国的传统婚俗，人们便会想到什幺“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。但只要一提到异国婚俗，人们除了想到婚纱，教堂、牧师之外，便不会有太多的印象，其实由于民族、文化的差异性，使得各地的婚俗都呈现出很大的不同，而正是这些绚丽多姿，五彩缤纷的婚俗习惯构成了婚姻生活中一道亮丽的风景线。

法国——法国白色婚姻 结婚前先订婚，仪式简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其它亲戚、甚至一两名好友出席。婚礼也已逐渐简化，但仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六早 9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。

白色是浪漫的法国婚礼的主色调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的，可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无瑕的。婚礼上，新娘子必会准备名为“ Weddingarmosre”的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康以及繁荣的图案，又有“希望之匣”的美称。

而新人才用的杯子也有特定的名称，名为“Coupdemarriage”意思为“婚礼之杯”。

德国——德国人的疯狂 与德国人一直崇尚的理智与冷静不同，他们的婚礼更多呈现出疯狂的一面。

德国人在婚礼中会举行Party（派对），派对中，新人会被戏弄，这有类似于我们中国的“闹洞房”，其中重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎。到了婚礼举行之日，新人会坐在由黑马拉的马车来到教堂。而在婚礼举行的地方，会用红色丝带和花环封着出口，新郎须以金钱或答应举行派对作交换条件，新人才可以通过出口，这在德国的传统婚礼中叫做“Ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果，混有香料的酒和啤酒是待客的主要食品。

德国人在婚礼前夕会举行派对，派对中，新人会被戏弄，而派对的重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎。到了婚礼举行之日，新人会坐在由黑马拉的马车来回教堂。传统的德国婚礼，有所谓“ roping the couple”，即在举行婚礼的地方，用红色丝带和花环封着出口，新郎须以金钱或答应举行派对作交换条件，新人才可以通过出口。另外，在传统的德国婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果、混有香料的酒和啤酒是款客的主要食品。 应邀前来参加婚礼的客人们，每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。

然后玩命地猛砸猛摔一通，他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端，在漫长的生活道路上，夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。

希腊——手套中的糖 希腊的新娘子会在手套中放一些糖，代表把甜蜜带进婚姻生活。

希腊人喜欢在婚礼中跳传统的圆舞招待宾客。婚礼举行时，其中一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子，新娘子则会轻拍新郎的脚掌以示尊重。

新人会用薄纱包着裹以糖衣的扁桃仁，然后分派给宾客，以象征丰足和美满。

英国——贮放时间最长的蛋糕 传统的英国式婚礼，新娘会手持象征好运的马蹄莲，若新人住在郊外，则要与观礼嘉宾步经教堂，并于途中撒满橙花。

英国人的婚礼多在正午举行，随后安排午餐聚会，称作新婚早餐。

而英式的结婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上饰以碎扁桃仁，顶层叫作“ ChristeningCake”，有“诞生之瓶” 之意，会保留至第一个婴儿出生。

捷克——给你买路钱 在捷克婚礼中，女傧相会把迷迭香的小树枝扣在宾客的衣服上，以象征生活美满及坚贞不变。礼成后，神父会在教堂外将新娘交给新郎，并训示新人要努力完成对方的心愿。然后新人踏过一段铺满丝带的路，新人的亲友要付款让亲人通过。 丹麦婚礼——秘密进行 让我们感到奇怪的是，筹办婚姻会好几天 ,可却是秘密进行的，因为公开筹办会触怒鬼怪或引起他们的嫉妒。在婚庆快要结束的时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘的手握在酒坛上方,然后酒坛被打得粉碎。在场的适婚女子会把碎片捡起来,捡到最大的碎片的女子注定会第一个结婚,而捡到最小的注定会终生不嫁。 苏格兰——格子裙、风笛及鞭炮 传统的苏格兰格子裙是新郎必穿的礼服，富于苏格兰特色的风笛声会响彻整个婚礼会场。和中国人相似，苏格兰人还会放鞭炮以赶走不祥及邪恶之物。 俄罗斯——岁岁平安 俄罗斯婚礼最特别的地方，就是在说完贺词，干杯后把玻璃杯抛向天花板，玻璃杯跌成碎片，象征——新人将有美满的婚姻，这就有“岁岁（碎碎）平安”的意思。另外，从新人在花车车头缚上的装饰可知道他们期望第一个婴儿是男还是女，若是小熊就代表想生儿子，若是洋囡囡就代表想生女儿。 婚宴上会有人大喊“苦啊！苦啊！”每当有人带头喊时，在场的所有人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有人大声叫“苦”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声……这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人的说法，酒是苦的，不好喝，应该用新人的吻把它变甜。 瑞士和荷兰——环保婚姻 瑞土和荷兰的新人最有环保意识，他们会在新居种一棵松树，寓意好运和百子千孙。 日本——“和服”新娘 日本人喜欢在婚礼中以含有“庆祝”意思的糖果“ Kyogashi”款待宾客。新娘子会穿上丝制的结婚专用和服，上面织有新娘的家族饰章，还会戴上假发饰物。在婚礼中，长辈和嘉宾会在干杯时致贺词，并细诉新人的相爱故事。 在传统的日本道教仪式上人们供奉 kami---存在于自然界的神灵。在举行婚礼时,神职人员祈求神灵保佑新婚夫妻。仪式的最后一项是“共饮青酒”,即参加婚礼的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。这三个杯子从下往上依次骡放,新郎拿起第一个杯子,啜三口酒,然后传给新娘,新娘也连续啜饮三口酒,再将酒杯依次传给其它亲友。然后再开始喝第二杯和第三杯酒。 菲律宾——永恒的爱 菲律宾人通常会在婚礼会场挂一个装饰鲜花的巨型大钟，里面藏看一对白鸽，完成所有程序之后，新人会拉动系看大钟的丝带，让白鸽自由飞翔以象征永恒的爱。观礼的嘉宾会轮流与新娘和新郎跳舞，并把金钱钉在他们的衣服上，有时候双方的亲戚朋友还会比赛哪方得到的金钱较多。 犹太婚礼——不忘圣战 祝福完毕后，新郎以右脚打破酒杯，象征对当年 (公元70年)圣殿的毁灭的怀念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。但在现代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系的脆弱,新生活的开始以及摈弃一切偏见和无知。 韩国——“两点”新娘 韩国新郎会穿上大礼服，新娘的嫁衣则是七彩的丝织服，配以长袖子和黑丝顶冠。新娘的化妆会在脸颊上点两红点，有抵抗邪灵的意思。 土耳其——“恸哭”婚礼 新娘会穿着装饰华丽的土耳其长袖袍子，手脚则会画上红褐色的格子花纹作为装饰。阿拉伯人会将观礼的嘉宾人分男女来接待，观礼的女士会依习俗为新娘出嫁而“恸哭”。 阿根廷——花水浴 在阿根廷一些地区，青年男女在订婚或结婚时，有洗“花水浴” 的习俗，所谓“花水浴”，即在入浴前把整篮鲜花撒在水面，沐浴时用花瓣揉搓全身，他们认为水是圣洁的，花是喜庆的，而“花水浴” 正可以代表美满和吉祥。 浪漫的法国婚礼以白色为主调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的。新娘子必会准备名为“ wedding armoire ”的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康及繁荣的图案，是以又有“希望之匣”之称，而新人专用的杯子，也有特定的名称，名为“coup de marriage”。 墨西哥——盐、酒和面包 传统的墨西哥吉卜赛婚礼，新人被喂以拌了盐的酒和面包。这意味着除非世界上再没有盐、酒和面包，否则，这对夫妇的爱是不会消失的。 印第安——“昂贵”的婚姻 印第安人认为珠宝可以抵抗饥饿、疲倦、疾病及厄运，所以新郎及新娘会戴上银贝壳和绿松石等珠宝首饰。在印第安文化里，水象征着洁净及纯正，新娘及新郎会进行洗手仪式，代表把旧日的恋爱和悲伤回忆通通洗掉。还有印第安人认为东方是代表将来的方面，所以婚礼的所有仪式都要面向东方。 酋长加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友 ,左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。 非洲——扫帚与婚姻 非洲人民风淳朴，新娘要梳起辫子，盖上面纱，做羞怯与娴淑状；参与婚礼的主持人、嘉宾及观礼者则必须穿上传统的非洲长袍。依非洲习俗，一对新人要跨过饰满鲜花的扫帚，象征跨进人生的新阶段。在婚礼中，非洲人会以鼓声及库加舞助兴，并把酒倒于地上，献给神明。 加勒比及百慕大——水果蛋糕 加勒比及百慕大的婚礼食品十分特别，他们传统的结婚蛋糕是深色水果制成，其中包括酒酿的莱姆果、佛手橙；蛋糕的形状奇多。 结婚是人生大事，你知道吗？世界各国的婚礼习俗都不太一样，十分有趣。

3、传统中式婚礼仪七书六聘？

“三书”指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：

“聘书”——在订婚时交换；

“礼书”——过大礼时交；

“迎书”——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：

纳礼：男家请人预备礼物向女家提亲、说媒；

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算；

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定；

纳徵：又称过大礼．类似今天的订婚；

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日．不喜选三、六、十一月；

迎亲：婚礼当天．男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。

4、如何看待四川哭嫁这种传统婚俗？

哭嫁的风俗，不知道起源于什么时候。战国时期，赵国的公主嫁到燕国去作王后，她的母亲赵太后在临别时"持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返。"大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。这种风俗，直至清末还盛行四川农村中，上世纪80年代末期四川北部山区汉族聚居地还残留哭嫁习俗。听老人们说，早些时候，没有嫁而不哭的人家。如果出现嫁而不哭的姑娘，也会被邻里看作没有教养的人，传为笑柄；相传有出嫁姑娘不哭而遭母亲责打的事，这位母亲当然算得上是入流导演了。旧时宣讲故事中，有花轿临门，父亲强令哭《迎风骂媒歌》的情节，可知哭嫁是有歌词的，带有表演性质，原是用来渲染气氛，以悲衬喜；不过，因为婚姻是包办的，真哭真骂的也不会少。我少年时，是抗日战争后期，居住在县城近郊，风气较开，哭嫁之风已不盛行，而老人们却还在津津乐道，称述不绝。但实际哭嫁我仅见过一次。邻居们都说是那家老祖母执意要行古礼古俗，晚辈们拗不过才依了的。哭的方式是，从婚期前一个月的首日起，入黄昏，姑娘诉哭约一个小时，其声呜呜。十天以后，她的母亲加入"陪哭"；又十天以后，她的祖母加入陪哭。这家没有诸姑姊妹，人们说，如果有的话，也应当加入陪哭行列的。哭嫁在川西叫"坐堂"。清代吉道人《味蔗轩随笔·坐堂词》云："婚姻之礼，各省风俗不同。然酌礼准情，各省亦大同小异。凡男家娶妇先赋之诗，谓之'催妆'；女家哭嫁亲串颂女之词，谓之'坐堂'。坐堂者，女当喜期将近之先数夕，其诸姑伯姊，置酒为女祖饯，各述吉祥之词，以为颂美，女则申己之意以答。女左右更有少女，则随而娴习者也。其词要多鄙俚，然有音韵凄清，风格遒劲，如古歌古谣者。罗江明府蔡，微服巡查乡里，一日行至某处，值有女子归，诸娣姒咸以谀词颂女，女申意以答。忽风吹句入耳，词曰：'凤凰落在桌子上，哪个女儿肯离娘'。一字一转，音韵凄其，谁谓天籁之鸣，不在愚夫愚妇耶！"云云。吉道人姓周名际唐，成都人。吉道人记得明明白白，可惜他只记了一句哭嫁词，难窥全豹。好在旧时坊间丛刻中有《训女哭嫁》一种，可见一般。这本小书的目录有《闺声哭》、《娘训女》、《嫂哭妹》、《哭爹妈》、《哭哥嫂》、《花轿到屋哭》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《拜香火哭》等等，编次有点凌乱，似乎随手所记，未经文人之手。遥想《诗》十五国风未删之时，大约也不过如此吧！现录几段如下。闺声哭娘听后园鸟雀惊，要听房中女儿声。我娘当门苦葛藤，手攀苦葛诉苦情。我娘苦情苦过了，女儿苦情才起根。............桔子开花叶子青，阳雀开声我开声。新打铜盆才装水，新打剪刀两面青。娘不开口我开口，娘不开声我开声。当门一根木莲树，目莲树上挂卷经。一本经书背完了，未见我娘来开声。哭嫁亏了我娘睡得稳，爹妈眼泪贵如金。哭爹妈月亮弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。父母养儿空指望，如似南柯梦一场。一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。............劳心费力成虚恍，枉自爹娘苦一场。哭兄弟黑漆茶盘乌木头，姐姐离娘弟不留。留到姐姐吃你饭，留到姐姐穿你衣。兄弟当家挣家忙，嫁了姐姐买地方。上头买齐潼川府，下头买齐遂宁乡。............这个本子所记是川北的歌词，而我以前所见的是川南，吉道人所记的是川西，川东，大约也不会大异的。遗憾的是，该书所记哭嫁词虽有"只怨媒人莫良心"等语，却没有列出"骂媒专目，大约是怕媒人太难堪了吧！其实，骂媒是哭嫁中必不可少的节目，也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。旧社会，妇女无婚姻自由可言，由于"三从四德"的束缚，平时对于自己的终身大事几乎不能置一词，全由媒人和父母摆布；因此，这登花轿之前的"骂媒"，便是难得的发泄机会。这早已反映在戏曲和民间说唱等艺术之中。哭嫁以前，川剧《柳荫记》有《英台骂媒》一折，英台骂媒人，言词激烈，声色俱厉，充分表现了祝英台刚烈的性格和反封建精神。她骂道："提媒婆，更恨她，胡言乱语嘴喳喳......唯愿你，房屋遭火化，田园水推沙。"但这场戏现在却被删掉了，五六十年代还有的，全国第一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也有这一折，是陈书舫演的祝英台，得了一等奖。现在城里人大约以为媒婆不必骂了，但偏远地区，媒婆似乎还在肆虐。不过，据说，媒人从来不怕你骂，反倒怕你不骂；你不骂，他的"霉（媒）气"反而脱不了。这也是风俗民情中的一种幽默吧！在三峡民间，特别是在巴人(土家族)的生活习俗中，哭嫁无疑是最富特色的一种婚嫁仪式新娘从出嫁前半个月就开始哭起，一直哭到上轿。哭嫁的风俗与古代的婚姻制度有关。土家族过去有这样几种不合理的婚俗广是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”；二是无论何家女子，只要男方看中，买一串鞭炮到她家门口放了即为定亲，女方任何人不得反对。若一个女子被几个男子同时看上并举行了行放炮定亲仪式，男方有时候甚至打倒婚敌来赢得婚姻，当然也有殃及女方安全的；三是抢亲；四是过去的婚姻大都是“父母之命，媒的之言”，女方对男方及其家庭不了解，对未来生活充满着担忧。在这样的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了一种必然。哭嫁的过程先是待嫁姑娘独自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮番哭述。哭述的内容逐渐衍化成有一定调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。而且，土家人还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘不仅要对家中的每位亲人唱一首，就是遇上陌生人也要唱，每做一件事也要唱。哭嫁歌的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟妹妹的深厚情谊和离别之苦，或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。哭嫁一首与母亲辞行的歌中唱道：“我的妈呀我的娘，您为女儿办嫁妆，十天赶三场，一月赶九场，大路走成槽，小路跑起毛。鸡子刚开口，娘在路上走；麻雀进了林，娘在半路行2喜鹊落了窝，娘在路上摸；红红绿绿几大宗，凑凑合合办得多。我的妈呀我的娘，韭菜开花九匹叶，我娘怀我十个月。十月怀胎受苦难。十月一满临盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得铁钉断，双脚踩得地皮穿。醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。娘的好处千千万，十天半月数不完。”又如流传在重庆江北区三圣乡的一首哭嫁歌：“短命吹手天寿锣，逼得我心碎意乱莫奈何!我的爸呀我的妈，我在你奶根脚下长大，费尽二老苦心血。千般恩情我没报，万滴甘露未酬答。明日就要离开你，不知他家是个啥，内心话向谁去表达?我的爸呀我的妈，我愿侍奉二老不愿嫁。”哭嫁歌朴实自然，情真意长，带着明显的三峡特色，也是三峡民风淳厚的表现。如一首与兄嫂辞行的哭嫁歌中唱道：“我的哥呀我的嫂，一个柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；一根竹子十二节，逢年过节要来接；一个鸡蛋没散黄，你家姊妹日子长；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。”除了待嫁姑娘哭，父母、兄弟姊妹以及亲朋好友亦有回唱。一首母亲回唱的歌：“成人要出嫁，妈妈嘱咐几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心细贤，茶饭要均匀，火烛要小心，炒菜要洁净；五要起得早，堂前把地扫，贵客来到家，装烟又递茶；六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的叮咛与嘱咐。哭嫁也有好友回唱的歌：“妹妹亲，姊妹亲，拣个石榴平半分，打开石榴十二格，隔三隔四不隔心。”哭嫁之风现已在大多数地方消失，只在重庆的黔江、石柱、秀山和湖北的巴东、长阳等土家族人生活的地方还可见到。粤西哭嫁以出稼女为主唱，母亲、嫂嫂、姐妹陪唱或答唱、和唱。出嫁女边哭边唱倾诉对父母和亲人依依不舍之情。粤西信宜结婚哭嫁，在过去主要流行于新图地区，在粤西地区盛传逾千年。哭嫁歌内容极为丰富，极具地方文化色彩且积淀十分丰厚的文化景观；是由待嫁新娘及其女亲友们演唱的抒情性歌谣。哭嫁歌语言精炼质朴，一般五字句、七字句结构为多，押韵上口，通俗明快，易于传唱。

5、有哪些非常有趣的少数民族婚俗？

分享一个拉达克藏族的“懒新郎”婚俗。

就像童话故事里，王子总是需要先挑战恶龙，才能获得与公主幸福终身的资格证，世界各国的婚嫁风俗中，往往也要求男性自证供养妻儿的能力。

在往期节目中（《丛林深处的娶亲法则，竟跟中国相差无几》），我们曾经介绍过，在巴布亚新几内亚丛林深处，部落的男子娶妻需要三大件：西米幼虫，树屋和男人勇气的象征。

前两样还好说，这最后一项成就，有时真需要抛头颅洒热血才能达成。

在中国，提亲三大件也经历了与时俱进的改变：从20世纪50-60年代的手表、自行车、缝纫机，到80年代的冰箱、彩电、洗衣机，再到90年代的空调、音响、录像机，到了21世纪，就成了房子、车子、票子。

对好讲排场的中国人来说，一场婚礼不仅仅是昭告天下“我结婚了”，而是向亲戚朋友、乡里邻居显摆的大好时机，攀比之风也愈演愈烈，在福建、广东等地盛行的“土豪婚礼”，就总是遭遇借机炫富的指摘。

这种“消费升级”体现了国民生活水准的提升，同时也意味着，结婚的成本越来越高，为了给儿子娶个媳妇，有时甚至要穷尽父母毕生的积蓄。

野心君身边也有许多迟迟不愿意结婚的小伙子，他们说，中国男人要娶个老婆实在是太难了。这种时候，野心君就会推荐他们这样一个男人的天堂——

在这里，新郎几乎是躺着就把婚结了。

▲戳爱情看上海小伙如何躺着娶媳妇

位于中印边境的拉达克，天高地远风景秀美，融合了藏族与印度文化，很多印度人都爱来这里拍摄宝莱坞风格的婚纱照。

本期的野心特派员随水，是一名上海摄影师，几年前为一次专题拍摄来到了拉达克，与克什米尔姑娘晨星相识相知，坠入爱河。

“中国人在这边风评其实不太好”，两人的结合一开始受到了女方家人的反对。但最终，女孩的母亲还是被小伙的诚恳所打动，同意了这桩婚事，两人在克什米尔地区举行了盛大的拉达克传统婚礼。

▲随水为晨星的母亲和弟弟拍摄的照片

据随水介绍，拉达克婚俗中的许多环节是中国传统婚礼的延续，如今在中国境内，却已不多见。

婚礼当天会有800-1000名宾客到场，所以在婚礼前一天，新娘家就开始紧锣密鼓地进行最后的准备——杀500只鸡。

婚礼当天下午，新娘家更是早早就支起了帐篷，等待宾客的到来。

在拉达克习俗中，结婚时要用糌粑做成一个小人，吸收所有邪灵，然后烧成灰烬，去除晦气。

晚上8点，头戴高帽的婚礼使者从新郎的住处出发，前往新娘家接新娘。

新娘的娘家人会在沿路手持茶和果汁迎接婚车。

晚上11点，新娘母亲和闺蜜一起，一一向所有宾客表示欢迎并分发哈达。

接下来，新娘和阿姨会一起到场，向宾客们致谢，同时让宾客给新娘戴上哈达，以示恭喜。

在这个过程中，连阿猫阿狗都要招呼到。

两轮致意下来，就已经到了凌晨2点，但新娘的活儿还没完，这会儿才开始上妆。

拉达克婚俗中有“哭嫁”的传统，在娘家人动情的哭声中，一样一样的首饰往新娘头上、手上、身上添，实力诠释真·珠光宝气。

受到印度文化的影响，还会把宾客的红包做成项链挂在脖子上。

而新娘的所有配饰中最夺目的，自然是这个眼镜蛇般的绿松石“盖头”，是新娘的母亲攒了一辈子的传家宝，自己出嫁当天却并没有戴过，因为这种头饰只有长女才有资格佩戴。

穿戴妥当之后，婚礼使者会领着新娘，在传统歌舞和篝火中继续进行一系列繁复的礼仪。

那么这段时间里，新郎都在做什么呢？

啥也不用干。

“他们都说结婚那天，新郎真是最轻松的，甚至可以在房间里睡个觉”，作为新郎的随水如此回忆自己的大喜日子。

一觉醒来，新娘就完成了大部分的婚礼任务，被尽职尽责的婚礼使者送回了新郎身边，“我对这场婚礼的参与就是从这个时刻开始的”，随水顿了一顿，“但是也很快就要结束了”。

这个需要新郎本人出场的部分就是拜堂，通常会在男方家中进行，但由于随水是外国人，所以两人被带到了酒店佛堂，接受最后的祝福。至此，整场婚礼就圆满结束了。

虽然婚礼当天，新郎随水像是“白捡”了一个新娘，但经营婚姻可不是什么轻而易举的事，相信来自亲友和宾客的祝福会给他们带来力量。

在共度余生的道路上，这对冲破了文化差异与地缘冲突的有情人，显然已经开了个好头，希望他们能相爱相守，永远幸福。