德州同城交友,历史上有哪些夫妻合伙犯罪的案例?
德州同城交友，历史上有哪些夫妻合伙犯罪的案例？
【消失的夫妻】是我之前看过一个案件，刷新我的观念，手法残忍，都不是人做的出来的
2012年12月24日，山东省费县一个村庄的一所新房，被布置成了婚房，房子的里里外外都布满了喜庆的装饰。这一天，26岁的新郎孙刚将在这里迎娶他24岁的新娘李红。婚礼仪式就在新房的院子里举行，整个婚礼过程热烈而简短。新郎用称杆掀起新娘的红盖头，挂在衣柜上面，这是当地的一种习俗，有着称心如意的意思。
在亲朋好友的注目下，婚礼圆满礼成。然而所有人都没有想到的是，这对幸福的小两口仅仅结婚半年却突然从这栋新房中失踪了……2013年5月15日清晨，刘大娘早早就在厨房忙活着，今早儿子孙刚和儿媳要在家里吃早饭。刘大娘给儿子打电话，打了一个又一个始终没人接，于是刘大娘又给儿媳妇打电话，儿媳妇依然是关机。出乎意料的是，刘大娘一直等到十点多钟，菜凉了不说，儿子儿媳一直杳无音讯。 刘大娘非常疑惑，儿子以前哪怕手机没电，但是另外一个手机也能打得通，但是这次儿子儿媳三个电话都关机，这到底是怎么回事呢？虽然新婚不久，但是小两口一直非常孝顺，不可能连招呼都不打就不来了呢。他们是不是有什么事儿呢？刘大娘心急如焚，赶紧往儿子家里跑，到了那里她发现院门大开着，院门没有上锁。刘大娘以为是小两口吵架闹矛盾，她进屋去看，还是没有找到人，敲卧室的门，依然没人回应。刘大娘越想越不对劲，她推开卧室门一看，床上整洁，小两口并不在家。除此之外，她并没有在家发现什么异常。 可是当她转身出来时，院子里的一幕却把她吓得惊慌失措。院子里儿子家养的那条小狗被人砸死了。看到满地是血，刘大娘吓得浑身都瘫了，于是拨打110报警。侦查员来到现场，首先注意的是院子里南北两头的监控探头，不过两个探头的电脑线全部被人剪断了，侦查员下意识地去寻找连接两侧探头的电脑。在南侧的卧室里有一个电脑桌，桌上的显示器完好无损，但是电源线已经被剪断了，电脑的主机也不见了。
现场给人的第一印象就是把监控探头割断，然后把电脑主机拿走，如果是夫妻闹矛盾的话，那么不至于把小狗砸死。小两口的突然失踪让家人茫然失措，这对新婚夫妇身上究竟发生了些什么？经过调查，也没有人发现夫妇俩一早有外出或者其他的情况，这么长时间了，如果说是劫持人质或者绑架人质的话，那勒索电话等等联系方式也应该给失踪者家属，但是这方面也没有。
失踪时间越来越长，侦查员在院子的围墙上发现了攀爬的痕迹，在院子的不锈钢护栏上也发现了撬开的痕迹，被撬开的护栏右下方出现一个方形的缺口，这个方形的缺口可以容下一个成年人钻进去。侦查员马上意识到他们有必要对整个房子进行细致的勘查。这对新婚夫妇的房子将近120平米，总共有五个房间，房间内陈设众多，十分凌乱，这是一次需要耐心和细致的勘查。 撬开的缺口房屋平面图
小两口到底去哪了？大家都急于解开这个谜底，重点是查清5月14日这一天失踪夫妇的行踪，最后一个见他们的人是谁？有没有什么异常的表现？小两口平时在县城做烧烤生意，由于无照经营，被有关部门取缔，最近几天一直赋闲在家。他们的家位于县城和村寨的交界处，位置十分偏僻，虽然它的北面也建起了房子，但是目前还没人居住，而它的南面是树林和菜地，西面是一条水量充沛的河道。侦查员将房子四周都纳入侦查范围。扩大搜寻的范围，一个目的是想查清失踪夫妇的下落，一个目的是为了查清这个事情获取更多有价值的线索。夫妻婚纱照
这对小夫妻结婚不久，为什么会突然失踪？这座新房中究竟发生了什么？
5月15日，警方开始在周围进行大面积的搜查，寻找失踪夫妻的下落，与此同时，房间内部的勘查全面展开。在侦查员进入勘查状态后，异常迹象不断出现……房间里的衣柜，地面，抽屉都有明显的翻动痕迹，客厅，卧室都有被打扫过的痕迹。通过专业的仪器，一些肉眼无法看出的痕迹逐渐显现出来。在房间里发现了微量血迹，这个血迹看起来好像是被谁用拖把拖过的，但是没有打扫干净。
血迹的出现马上让侦查员感到一丝不祥。那么在房间其他地方还会不会有血迹呢？一个明显的状况出现在南侧的卧室，这张双人床的铺设与当地人的生活习惯极为不符。按照当地的生活习惯，应该是铺一层小褥子，然后上面再铺一种床罩，床罩上边才是床单，再然后上边才有被子之类的东西。但是恰恰床罩，床单和底下的褥子不见了，床单上除了两个枕头以外，只剩下一床被子，显然这样的铺设不应该出现在新婚夫妇的卧室。很快一个触目惊心的发现就出现在这张床上……
蹊跷的双人床
把床上南侧的枕头一翻过来就发现有巴掌大的一片血迹，而且血迹也比较新鲜，被子从表面上看没什么，把被子稍微一掀开就会发现里边有血迹。与这间卧室相对的是一个同样凌乱的房间，不过吸引侦查员目光的是地上散落的几件衣服，其中几件应该是新娘的内衣，内衣上有明显的撕扯痕迹。这些异常状况让侦查员心里一沉，小夫妻失踪了，而现场又有被清理打扫伪装的情况，似乎预示着这是一起恶性案件。散落的衣服
房间的勘查工作继续极其细致地进行，然而这又是一个极其缓慢的过程……就在这个时候，现场西侧的温良河中，侦查员又有了意外发现。在搜寻的过程中发现在水里有几个塑料袋，袋子已经沉到水底了，因为当时水很清澈，所以能发现水底有东西。在满是淤泥的河底，几个颜色鲜艳的袋子十分显眼，这或许是一个令人兴奋的发现。侦查员马上对这些袋子进行打捞。
十几分钟后，三个袋子相继被打捞上来，由于袋口系得很紧，因此袋子中的东西还没有被流动的河水冲散。侦查员在老乡的草坪上一一清理袋子里的物品，这些物品杂乱无章，类似于打扫卫生扫起来以后直接放到袋子里的，基本都是生活垃圾。在这些零零散散的物品下面，发现了一张农村信用社的银行卡。最后一个袋子中装着衣服，有男装也有女装，在一条男式的牛仔裤中，侦查员又找到一张农业银行卡，卡的背面有一个签名。打捞起来的袋子
令人感到奇怪的是，为什么衣服会和垃圾装在一起呢？这个现象非常反常，因为我们平时打扫垃圾的话，都是把垃圾扫在一起，但我们不会把衣服啊银行卡等放在里面去。在清理过程中发现，袋子中的东西与第一现场有着明显的对应关系，这些物品应该来自于小两口的家。这些物品应该是犯罪嫌疑人清理打扫现场以后，然后把这些东西抛弃在河里的，实际上就是掩盖他的一些犯罪的痕迹。经过辨认，袋子中的衣服正是小两口近几天穿的衣服，让人更为震惊的是，袋子中还有夫妻两人的结婚证书，这是一个危险的信号，侦查员不祥的预感越来越强烈。当务之急就是要查清失踪夫妇到底在哪里，因为人的生命安全是第一位的。袋里的结婚证
这两张银行卡会跟失踪的小两口有关系吗？侦查员一边针对银行卡进行调查，一边在周围继续搜索痕迹物证。在南侧200米的地方，是一个废弃的扬水站，这个石头垒砌的建筑虽然杂草丛生，但是残垣断壁之间仍然是一个相对封闭的空间，这个罕见的地方马上就引起了侦查员极大的关注。在对扬水站西面的墙壁进行细致勘查后，侦查员又有了重大发现，发现了一些滴落状以及擦划状的血迹，但是这个血迹又被人用黄土给遮盖了，但是仍然能看出来痕迹。在此之前，除了在室内发现血迹以外，还没有在室外发现过血迹，而扬水站出现的血迹似乎在给侦查员指引一个方向，感觉应该是顺着这个河边向南的方向去的。侦查员向南面方向进行地毯式的排查，在扬水站100米的位置，一幕惊人的景象让大家眼前一亮……
室内的勘查工作仍在继续，再结合室外的勘查，推测失踪前一天房间里除了夫妻两人以外，应该还有其他人来过。但是究竟是什么人？又有多少人来过？这些疑问马上集中在客厅的一桌菜上面。从表面上能看出来，这一锅红烧肉就是新做的，其余的像咸鱼头，辣椒炒肉丝等一看就是剩菜，应该是在案发前吃饭的一个场景。除了剩菜以外，茶几上杂乱不堪，但是侦查员却发现只有两双筷子，好像就是夫妇二人在这里吃的饭。这是一顿看似平常的饭菜，不过炒瓢里的半锅红烧肉却让人觉得有一丝异样。现场疑点最大的就是这锅红烧肉。盛菜的方式明显不对，铲子还在锅里，按照正常的来说应该是把它倒在盘子里，这个明显违反常规的情况引发了大家的讨论。当了解到小两口的饮食习惯以后，一个更大的疑惑出现了。男主人不吃肉，女主人只吃一点瘦肉而不吃肥肉。
但是这锅红烧肉明显是肥的多瘦的少，那么这个明显就是为外人准备的，一般有熟人来了，才会有酒有菜。那么来的客人是谁呢？很有可能就是最后在他家吃饭的人，有可能就是案件的嫌疑人，或者说是一个重要的知情人。两人同时失踪，跟这顿饭菜究竟有什么关联呢？一时之间无法确定，大家无法达成共识。直到另一组侦查员在新房南侧300米的位置发现了山洞！山洞地势比较偏僻，地势也相对比较隐蔽，一般人看不到的。在山洞旁边大约有个二三十公分的一个小平台，上面有几根散落的玉米秸秆，这个玉米秸秆看着也比较新鲜。将目光转移到洞口上，在山洞的深处隐隐约约可以看到堆积起来的玉米秸秆。那么把玉米秸秆放到里面去干什么？特别是现在这种时候，放在里面根本没有什么用处。这是一个天然形成的岩洞，洞口的直径大约一米半，距离地面大约三米。当侦查员靠近洞口的时候，滴落状的血迹在洞口下面的石壁上出现了，直觉告诉侦查员：这个山洞将要揭开夫妻失踪的谜团。
侦查员小心翼翼地进入山洞展开勘查，由外向里，洞内的空间逐渐开阔，山洞没有什么特别之处，除了地面上大量的玉米秸秆。西北角那个位置玉米秸秆堆得最厚，侦查员把秸秆朝上一拨，发现了一只脚，但是这只脚比较小，再拨一拨又发现了另外两只比较大的脚，初步分析应该是一男一女两具尸体在里面。经过辨认，山洞里的两具尸体正是新婚夫妇，这个悲惨的发现立刻就震惊了所有侦查员……
因为像这样凶残的恶性案件在费县很少。有说是情杀的，也有说是仇杀的，还有人说是报复杀人的，总之各种议论都有，因此警方压力很大。究竟是什么原因导致夫妻二人双双遇害呢？在这之前，受害人夫妇双方的亲属都一致反映受害人夫妇脾气比较和善，也没有和别人发生矛盾以及纠纷，更没有债务纠纷，也没有什么仇人，从而排除了仇杀。
对夫妻二人的恋爱史和其他异性交往的情况进行详细调查，也没有发现什么可疑的地方，那么情杀的可能性也排除了。
案发前一天，这座新房的闯入者究竟是谁？经过走访调查得到了一些线索。从14日下午起，有4名男青年长时间逗留在死者家西南方向的扬水站老乡，在几个现场中，除了零星的几个痕迹物证以外，侦查员并未发现直接指向嫌疑人的线索。那么如何找到这四个可疑的男青年呢？目前的线索全部集中在那两张打捞上来的银行卡上面。
5月15日下午，针对银行卡的调查有了眉目，那张农村信用社的银行卡属于女受害人，而且卡上金额也所剩无几。5月14日晚上，卡上的钱被人分六次总共取走了11000元，在银行的监控录像中，侦查员发现5月14号晚上9点32分，一个身穿女士连帽外套的男子进入监控区域，经辨认，这件外套正是女受害人的衣服。令人气愤的是，每次从提款机上取完现金，嫌疑人都难掩心中的激动，并不自禁地笑了出来。遗憾的是，当嫌疑人离开提款机后，没能在室外的监控中找到他的踪迹。不过最大的蹊跷出现在另外的一张银行卡，这张银行卡带有傅某的签名，隶属于山东省新泰市的最低保障卡，这张低保卡每月打到卡上的钱是55元，然后被人以100或200的方式取走。最近的一次取款记录是在5月11日，取款地点是在新泰市汶南镇。
新泰市汶南镇就是卡主傅某的居住地，仅仅三天以后，这张卡就出现在几百公里以外的费县，这张卡的主人和受害的夫妻又是什么关系呢？傅某既不是他们的亲戚，也不是他们的朋友，也没有任何的经济往来。那么推测肯定就是与犯罪嫌疑人有关系的一个低保卡。确认了这张卡的开户银行后，侦查员随即锁定了它的主人傅某，但是傅某年岁已大，体弱多病，他的作案嫌疑几乎为零。不过很快发现这张卡的实际使用者是傅某的26岁的儿子傅刚。傅刚长期流浪在外出入网吧，结交的都是一些不三不四的人员，也没有什么正常的收入来源，没有正当的职业。傅刚的出现成为案件侦破的转折点，针对傅刚，侦查员顺藤摸瓜调查出了其余三名可疑人员，分别是张学军，王吉营，赵锋，而提款机上身穿女受害人外套提取现金的男子正是17岁的赵峰。这四个年轻人的体貌特征与目击者的描述及其吻合。案发以后这四个人都下落不明，推测这四个人很大可能就是犯罪嫌疑人。四名犯罪嫌疑人
警方在各个交通枢纽的监控里搜索嫌疑人的踪影，功夫不负有心人，通过爱情监控，发现四名嫌疑人乘坐客车由济宁向新泰方向逃窜，最后在泰安市安阳县境内追上了这辆长途客车。5月17日下午，侦查员抓捕了四名嫌疑人，他们根本没想到警方会这么快发现他们，四个全部抓获，整个抓捕过程就只有一两分钟。下午四点多，四名犯罪嫌疑人被押解回费县。此时，侦查员的所有疑问终于有答案了
2013年5月14号，张学军，王吉营，赵锋，傅刚四个年轻人从新泰市来到费县，他们在县城边上发现了这座位置偏僻的新房。然后他们心里面就起了邪念，进去以后把监控用刀子割断了，然后从防盗窗钻了进去，在客厅里，新婚夫妇的婚纱照随处可见。而身材高挑，面容靓丽的新娘马上就引起了四个年轻人的注意。他们觉得女主人很漂亮，同时觉得他们家装修挺好的，应该挺有钱。
晚上七点左右，小两口回到家中，他们无论如何也不会想到噩运就此降临……当时是女受害人先进的屋，张学军就直接把她按倒了，拨倒了之后女主人就吓得瘫痪了，然后另外三个人又冲出来，又把男主人给制服了。几人问了银行卡密码以后，王吉营和赵锋就去取钱，总共取了11000块钱，劫财劫色并没有让四个年轻人就此罢手，他们反客为主，在新房内炒了一锅回锅肉在客厅中大喝一顿。
他们将男主人捆到了大卧室，还塞住了他的嘴巴。张学军扒光了女主人的衣服，在此期间，他和付刚轮流在小卧室的床上，丝毫不考虑受害人的丈夫心中是怎样的痛苦煎熬，先后对女受害人实施了数次奸污。在对小两口进行长达整整八个小时的折磨和侮辱后，这四个平均年龄不到23周岁的年轻人痛下杀手。把人杀了以后，傅刚和张学军拿东西掩盖尸体，然后叫王吉营和赵锋回来后打扫现场。
作案后，傅刚换上了男主人的裤子，将父亲的低保卡装在了裤兜里，然而在清理现场的过程中发现，受害人的裤子有血迹，于是又换回自己的裤子，慌乱中忘了取回那张低保卡，连同受害人的裤子一起抛入了温良河中。傅刚还说，晚上经常梦到死者，梦到他们两个对着他笑……作案之后几个人拿了那些钱买了衣服，他们觉得穿在身上也不觉得有多么高兴。张学军说，当时杀手其实也觉得很恐慌，实际上我们做的这些事，已经不能算是人了，已经说畜生所为吧。
老百姓群情激愤，对犯罪嫌疑人恨之入骨。尽管案子破了，但是大家还是高兴不起来，给受害人家庭造成的伤害太大太大了……在这座新房中，新郎挑起的红盖头依然挂在卧室的衣柜里，只是幸福和痛苦都来得太过突然，如今物是人非，他们美好的回忆和幸福的婚姻只能远远地定格在这些照片上了……卧室的红盖头
罪犯之一
这个案子扒得心情好沉重...也许，这四个根本就不是人，他们是披着人皮的恶畜，是化作人形的恶鬼！这四个游荡的青年，老家都是山东新泰人（根据后来案件作为电视节目播出后网友提供的信息，他们是新泰汶南镇人。）。与人们从他们的外表推测的一样，这四个青年的确是那种游荡在社会无所事事的家伙。他们没多少文化，大概都上过初中吧，学习时便不用功，毕业后也不打算工作。他们从小就厌恶劳动，却又无比羡慕清闲舒适的生活。玩乐是他们生命的全部意义，网吧是他们最为享受的天堂。玩乐所需的钱，成为他们最渴望的东西。就拿那个胖子付刚来说，今年26岁了，父母年过七旬，老爹患有严重的心脏病，老娘也没有劳动能力，家中赖以栖身的只有两间牛棚。付刚似乎从没想过努力干活改善生活，孝敬父母，反而连老爹每月55元的低保也要搜刮掉。他霸占了村里给老爹办的低保卡，过几个月攒够一百二百，就去取出来。这帮人没有文化，没有能力，没有工作，没有正当的经济来源。像他们这样的家伙，最终似乎只能走上这条路：做强盗。据报道，他们“自2012年以来，单独或交叉结伙窜至济宁、泰安市的多个县区和蒙阴、平邑、费县等地，盗窃、抢劫作案近百起，盗抢现金、电脑、金银首饰等物品一大宗，涉案价值10万余元。”他们偷来、抢来的钱花光了，便实施新的偷和抢，就这样一次次地重复轮回，像吸毒人员毒瘾发作必须找到新的毒品一样。
如果仅限于懒惰、不孝、偷盗，抢劫等种种恶习和不法行为，他们应该还勉强可以算作人。可是，5月14日这一天，他们做下的事，却把他们从“人类”中剔除出去，让他们沦为连牲口都不如的境地。对于他们，我们当然没有丝毫的惋惜，因为他们本来便已
作为后代的华夏族群为什么叫做龙的传人？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
太吴伏羲氏是以龙图腾为氏族徽号的，故王延寿《鲁灵光政赋》注引《玄中记》云：“伏羲龙身，女娲蛇躯。”龙蛇分明。两个部落的结合，他们统辖邻近各小部落，形成初具规模的部落联盟。各小部落也围绕着大龙图腾为中心，也有备自以龙为名的支图腾。
如《左传》昭公十七年“太皋氏以龙纪，故为龙师而龙名，”杜预日：“太皋伏羲氏，风姓之祖也；有龙瑞，故以龙命官。”以龙命官，即命备小部落酋长以龙作为他们的部落图腾徽号。
《通鉴补纪外编》曰：
“太昊时有龙马负图出于河之瑞，因而名官始以龙纪，号日龙师。命朱襄为飞龙氏，造书契：昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为屠龙氏，造屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田畴；栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导泉源。又命五官，春官为青龙氏，又曰苍龙；夏官为赤龙氏； 秋官为白龙氏；冬官为黑龙氏；中官为黄龙氏。”
还有专事养龙的豢龙氏和驾龙的御龙氏。还有句龙氏、应龙氏、烛龙氏等。这些众多的龙图腾部落，阵营庞大，族众繁多，说明华夏族的祖先伏羲氏部落氏族在七八千年前分布在陕甘川青的岷山山脉一带，巴是繁荣昌盛的龙图腾的世界了。
黄帝虽是以熊为图腾，但是却处处以龙为神灵，可说是龙的传人；炎帝虽是以羊为图腾，但也与黄帝一样崇尊龙图腾且其族裔多以龙为图腾标志，《大戴礼记·五帝德》云：“黄帝黼黻衣，大带黼裳，乘龙扆云，颛顼乘龙而至四海，帝喾春夏乘龙，秋冬乘马。
《史记·封禅书》云：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者，七十余人，龙乃上去，余小臣不得上，乃冠持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙髯号。“
黄帝和他的子孙颛顼、帝喾出门常乘龙，连崩驾之前亦要乘龙升天，这虽近于神话，但却可看到龙的传人，生离不开龙，死也离不开龙，由龙迎其灵魂到上天祖宗所在的天堂上去聚会。龙神也作为炎黄族团的崇拜对象。
《山海经》的《中山经》说凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。又说凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里，其神状皆龙身人面，又说光山，神计蒙处之，其状人身面龙首。
这说明都是伏羲氏、神农氏、轩辕氏的宗族神和其支部落神。炎黄的子孙也继承黄帝的传统，以乘龙为荣，如《海外南经》说：南方祝融，兽身人面，乘两龙。《海外西经》说：西方蓐收。左耳有蛇，乘两龙。《海外东经》说：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
《海内北经》说：从极之渊，冰夷人面，乘两龙。又黄帝的嫡裔夏后启也乘两龙(《海外西经》)，赤水之南夏后开乘两龙(《大荒西经》)，夏后开即夏后启。地多以龙为名，如《西山经》泾水流域有龙首之山，位于陕甘交界处，正是伏羲、神农、黄帝的始居地。
《中山经》云龙山和龙余之水，注入洛水。《大荒西经》亦有龙山，为日月所入处。《北山经》中有龙侯之山。此外，《中山经》说金星之山多天婴，其状如龙骨。《海外西经》说龙鱼居沃野之北。
《大荒北经》还说黄帝与蚩尤大战，“黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙寄水”，最后战胜蚩尤。 《大荒东经》又说：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”又说：“西北海经》又说：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父。“
又说：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其暝乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”龙的子孙和龙的神明，几乎遍布于中国各地和四海，真成了一个龙的世界。
因此，龙被渲染得神秘而伟大，被追溯更久远，如《路史》卷三说，“有人皇，九男相象，其身九章，胡洮龙躯。”《宝椟记》云：斯频国石室中有三皇(天皇、地皇、人皇)石像，皆龙形。这个人皇，后来又被中国道教所信仰。
炎黄的始祖人皇有九龙之身，其神明掌管天地人间万事，无所不管，言下之意是龙的祖宗至高无上，统管天下一切事物。龙在炎黄子孙独创的道教宣传下，更显得神力无穷，活力无尽了。
故《三坟》追溯伏羲时龙图腾的盛世云：
“命臣飞龙氏造六书，命臣潜龙氏作申历………因龙出而纪官，因风来面作乐。命降龙氏倡率万民，命水龙氏平治水土，命火龙氏炮冶器用，因居方而置城郭，天下之民，号曰天皇太吴、伏羲、有庖、升龙氏，本通姓氏之后也。”
加之伏羲之龙图腾与女娲之风（凤）图腾结合而形成了龙凤图腾文化，以后龙图腾被西羌炎黄族系所继承和发扬光大，风鸟图腾又被东夷族系少昊氏所继承和发扬先大，到周代时，龙凤两大系又重新融合成为华夏族。
于是，中华民族以龙凤文化为中坚的文化形态宣告形成。随着中华民族分别向四方迁徙，从而带去了中华民族的精神标志——龙凤文化，其感受之深，历史之久，文化之备，传播之广，信奉之坚，人口之众，是世界上任何民族所无法比拟的。
到黄帝的嫡裔夏代，龙图腾又有了新的发展，不但驯养龙、骑龙，还食龙。《国语·郑语》载史伯引《训语》说：“夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言日‘余，褒之二君也。’夏后卜杀之，与去之，与止之，莫吉。 卜请其策而藏之，吉。有褒氏乃夏禹之居，二龙乃褒国二君的化身，二龙为交龙。《风俗通·声音篇》说：昔黄帝驾象车，交龙、毕方并辖。 ”《周礼·司常》云；“交龙为旂。 ”
郑注：“诸候建旂”日“诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下复也”。又注《觐礼记》：“天子载大旂，象日月，升龙降龙。”“王建大常，縿首画日月，其下及交画升龙降龙。 《释名·释兵》日：“交龙为旂，旂，倚也，画作两龙相依倚。”故《邺中记》谓“锦有大交龙、小交龙”。因后代没有真龙，古天子出驾，乘出巡，只得仿效画双龙于旂上，作为天子、诸侯王国的标识。
夏后启即乘双龙，启之父禹，祖鲧，也是龙图腾。《史记·封禅书》以夏为木德，有青龙之瑞。夏禹治水，便凿龙门以泄黄河之水。
《淮南子》说：“禹省南方，济于江，黄龙负舟。”《楚辞注》说：“禹治洪水时，有神龙以尾画导水径所当决者，因而治之。”《拾遗记》说： “禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”又说： “南浔之国，有洞穴阴源，其下通地脉，中有毛龙，时蜕骨于旷泽之中，鱼龙同穴而处，其国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫。至夏代，养龙不绝，因以命族。禹导川，乘此龙，及四海攸同，反放河汭。”则夏禹靠龙族的帮助，不但治好水患，还曾豢养龙。《礼含文嘉》载：“禹卑宫室，垂意于沟洫，百谷用成，神龙至，灵龟服，玉女敬养天赐。”
禹的八位大臣中就有龙，龙乃龙部落的菌长，为炎帝之裔。炎帝之裔“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙生氐羌，氐羌乞姓。”
传说夏后氏诸王多乘龙，《括地图》说禹乘二龙，《山海经·大荒西经》注引《归藏郑母经》曰： “夏后启筮御飞龙登于天。”亦如其始祖黄帝乘龙登天一样。《慎子》有“飞龙乘云”之说。
《左传》昭公二十九年说帝贱夏王孔甲乘龙，各有雌雄。夏人的器物亦多以龙为饰。如《礼记·明堂位》说“夏后氏以龙勺”。
夏桀的少子淳维，逃到漠北，成为匈奴族的始祖，他们有祀龙之风。《史记·匈奴传》云、“岁正月，诸长小会于单于庭，祠。五月，大会龙，祭其先天地鬼神。”《索隐》引崔浩云：“西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”《后汉书·匈奴传》亦云：“匈奴有三龙祠，祭天地。”班固《封燕然山铭》：“蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。”
《开元占经·客星占六篇》引郗萌日：“客星舍匈奴星，人面龙身留十余日不去，胡人内相贼，国家兵起，边人来降。”把匈奴星比为龙。翟人与龙蛇比。夏少康的一支为于越之祖，越人也祀龙，纹身作龙纹。
天上的星宿也有龙，如《史记·天官书》： “轩辕黄龙体。 ”《封禅书》：“黄帝得土德，黄龙地蚓见。 ”《开元占经·龙鱼虫蛇占篇》引《春秋合诚图》云：“黄帝将亡，则黄龙坠。”《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土……其兽黄龙。 ”二十八宿中的东方青龙七宿，角宿为龙角，亢宿为龙颈，心宿为龙心，尾宿、箕宿为龙尾。
黄帝另一支颛顼之裔的祝融氏是赤龙。帝尧之后的刘邦为赤龙，周文王之后的项羽为白龙。《论衡·奇怪篇》说：谶书又言，尧母庆都野出，赤龙感己，遂生尧。《魚龙河图》说尧母“玄云入户，蛟龙守门，故日时乘九龙以御天也。”而尧也龙颜日角。
《史记·高祖本纪》说汉高祖之母刘媪，“尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜…·醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。”
《索隐》云：“按《诗含神雾》云；‘赤龙感女媪，刘季兴。’”汉高祖之裔汉宣帝年号黄龙，三国吴大帝和唐段子璋的年号也叫黄龙。前秦张育的年号黑龙。南汉刘龚年号白龙。唐武后年号神龙。金张致年号兴龙。后凉吕光、明张琏年号龙飞。汉公孙述、南诏劝龙晟、大理段正兴、后赵侯子光、北宋赵谂、南宋李子扬的年号都叫龙兴。元韩林儿，明田九成、王金刚奴的年号都叫龙凤。唐高宗年号龙朔，唐昭宗年号龙纪，夏王赫连勃勃(匈奴人)年号龙升，闽王王延钧年号龙启，后梁末帝年号龙德。
黄帝之裔鲜卑族慕容廆的都城名龙城(辽宁朝阳市)。我们发现日本古语乃至现代日语的语干中，保留了若干女真语和鲜卑语的要素。如《东日流外三郡志》中列举日本北部土著民族的始祖有名叫宇曾利、毛止利的。前者都是满语天王，后者都是满语龙。则龙的影响由鲜卑传到女真、满族，再传入日本。
黄帝之裔祝融氏之后的楚国也崇尚龙《博物志》卷九杂说上云：
“子胥伐楚，燔其府库，破其九龙之钟。”又说：“昔舜茎登天为神，牧占，有黄龙神日：‘不吉’。”因舜为东夷族凤图腾，故不受黄龙神的喜爱。因此有所谓龙忌，即对龙的禁忌。
《淮南子·要略篇》云： “操合开塞，各有龙忌。”许注：“中国以鬼神之事忌，北湖南越皆谓‘请龙'。《后汉书·周举传》云：“太原旧俗，以介子推焚骸，有龙忌之禁。”太原古属晋国，有龙忌。介之推把晋文公比作龙，返回国都，把随从晋文公的五臣比作蛇，即赵衰、狐偃、贾他、魏犨和他自己。他焚死绵山，故谓槁死中野。这里龙蛇分明，故谓龙即蛇之化身，恐与理难合。
《史记·外戚世家》褚少孙引：传国，蛇化为龙，不变其文。
《抱朴子》说“有自然之龙，有蛇化成之龙。”《述异记》谓“蛟千年化为龙。”假若龙蛇如一，就不必费时千年，才由蛇变为龙了。
（正文完）
如果有其他关于历史领域的话题或观点可以【关注】我私聊，也可以在下方评论区留言，第一时间回复。
最核心的能力是什么？
1、读懂一个人的能力。
读一个人，要读他的行动，而不是读他的话。2、敢于「发光」的能力。大多数情况下，沉默不是美德，而是懦弱，敢于展现自我才是美德。擅于展现自己人格魅力的人，往往能带领团队一起向前，总是沉默木讷的人，要么会被人觉得很高冷，要么会被认为没出息。敢于行动和发光才是提高你人格魅力最好的方法，几天可能看不出来什么，但几年过去，你的积极扩散到一定程度，会有许多人愿意跟你去打拼。3、不「怕」的能力不要怕！怕学车，你就错过了自驾游的快乐。怕社交，你就错过了志同道合的朋友。怕工作上的困难，你就错过了升职加薪的机会。人生赛场上，你要是怕，便将一无所获。不要怕失败，只看不做的人，不会失败，但也别想成功。造船是为了远航，永远停靠港口的那些船只是很安全，但它们不是废了，就是过时了。4、不「拖」的能力不喜欢当下的工作，马上换，每拖一分你勇气就少一分。自己知道是不好的行为，比如赖床、刷抖音，马上停下来，每拖一分你就陷入深一分。杀掉拖延症最好的方法，就是先干10分钟再说。其实自律之所以难，是因为熬夜看剧、通宵玩游戏，都能快速释放多巴胺，让你沉迷短暂快感。如果你尝试了各种方法，还是戒不掉拖延，可以关注我的公众号【铁木君】，我把这几年摸索积累的无痛苦高效自律经验，手把手教给你，让你像玩手机一样轻松做到自律，迅速超越同龄人~5、将自己视为生死大敌的能力。不自律的人，别把优秀的同龄者、游戏、抖音、各种娱乐活动当成你的敌人，你的敌人永远只有你自己和控制你情绪的大脑。请记住！持续的努力和珍惜时间是你真正的筹码，人生路上，慢慢跑，过几年你会发现，只要你还在跑，回过头去已经没什么人了，因为大多数人喜欢抱怨，喜欢自暴自弃，他们要么坐下休息，要么往回走了，很多时候，你并没有多少对手。人生路上，怕的不是起点低，怕的是认不清自己。怕的不是敌人多，怕的是不知道敌人在哪里。学会将自己视为生死大敌，且持续性自我优化，是成长的第一步。当年拿出来就能装逼的苹果5已经被淘汰了，因为它的硬件失去了优化的机会。人也一样，一旦停止不前，就会被时代的车轮碾压过去。每周看一本新书、每个月参加一次培训、每年去国外看一看。遇到不懂就百度查，遇到困难就去克服，要有「山挡我开山，水来我造船」的决心，和自己死磕，做一个不断更新系统的人，你便能坐在时代的巨车上，跟优秀的人碰杯或者争吵。6、「反思」的能力。失败不是成功之母，只有对失败的反思才能增加成功的概率。你要反思当时做决策时的思考过程，究竟是哪个环节出了问题，最终导致的失败？现在如果重来你会怎样做，这些对失败的反思会让你快速成长，不再稚嫩。7、听信「自己内心」的能力。选择专业、选择公司、选择跟谁结婚，听自己的，那些老一辈的建议，可以很尊重地听，但不要影响你的判断，他们许多人连自己的一生都没过好，却总喜欢给别人讲大道理，如果你不想跟他们活得一样，就去选择自己的路走，会很难，但走着走着会越来越顺畅。8、感恩的能力。感恩能让人身心愉悦健康。“春天感谢冬天，给他萌芽，夏天感谢春天，给他绽放，秋天感谢夏天，给他耕耘，冬天感谢秋天，给他安详。我感谢你，给我的回答点了个赞，谢谢你。”9、高效利用时间的能力。时间不是财富，对时间的高效利用才能增加生活的幸福指数。把时间拿去刷抖音、玩游戏、甚至是购买不需要的东西，这些时间反而成了你的负债。你要学会思考时间的利用与管理，如果昨天的时间再给你重新使用，你会拿去做什么？深度反思具体问题，对于成年人的进步具有重大的意义。10、「带刺」的能力。面对侵犯你权益的人，要带刺，你的刺越坚硬，越雷霆万钧，那软蛋就越不敢侵犯你。人们喜欢挑软柿子捏，而遇到巨兽，他们会认怂。11、「猛」于执行的能力。好道理的储量其实大家都差不多，核心是执行，对于优质内容的敏感度和超强的执行力，是拉开人们差距的关键。12、长期坚持阅读的能力大量阅读、持续阅读，古今中外、文学小说，都可以多读。不是要让你能在朋友圈发一些文艺矫情的句子，而是当你广泛阅读到一定程度的时候，你的谈吐和气质会自然而然让人感到舒服。读书是最低成本的成长方式，那些年轻轻轻便有所成就的人，往往是那些在别人打游戏时独自去图书馆的人。如果你也想读书又不知道读什么，可以关注我的公众号【铁木君】，我把这几年珍藏的3000本优质好书分享给你，一是减少你寻找好书的时间，二是能让你最快获得成功的经验，希望大家拿到书单后，一定要行动起来，坚持下去，相信你读完后，进步会很大~13、持续努力的能力。持续努力是解决大部分问题的核心。把一件小事情做好，带给你正向的反馈，然后你再完成一件小事，再完成一件，信心就是这样树立起来的，日积月累，自然会成为更好的自己。一遇到问题就偷懒，然后自责，努力一会又放弃，回到原点，大多数人的失败，就是从小事偷懒开始。14、「平静」内心的能力。每逢大事要有静气，沉稳的人会给别人带来安全感，遇到问题先解决情绪再解决事情，别急着下结论，思考—分析—观察反馈，你越冷静越能想到好办法，越镇定敌人越慌张。15、果断拒绝的能力。当别人请你帮忙时，你犹豫了，就果断拒绝，磨磨蹭蹭会让对方觉得有希望，当你想了一段时间再拒绝后，对方会更失望。学会果断拒绝，是一个成年人必须精研的课程。16、不卑不亢的能力。任何时候不必给别人点头哈腰，不卑不亢是最好的人生状态，越卑微的人越容易被欺负，还是那句话，人都喜欢挑软柿子捏。17、懂得理财的能力。学会打造你的被动赚钱机器，当你的被动赚钱机器超出你的日常支出，这于你而言便是财务自由。挑水重要，但挖井更重要，投资理财完全可以尝试，别守着一份死工资。18、保持「正向」的能力。正能量可以撬动你的挫折，一个持续积极的人，失败一定是暂时的，而成功是必然的。19、马上「改变」的能力。你想要的改变，没有从现在开始，就永远不会开始。好道理的储量其实大家都差不多，核心是执行，对于优质内容的敏感度和超强的执行力，是拉开人们差距的关键。而能看到这里，说明你是一个优秀的思考者，因为你已经在思考和消化这些道理，接下来就是下定决心行动而已。改变自己，第一步先从给这篇回答点个赞开始！把你学到和感悟到的，灵活运用到生活中去。20、送你一句我始终很喜欢的话：“你的想法会大幅度影响你的行为。当你的大脑告诉你“做不了”，你却仍然选择行动，结果就会开始改变。”异性之间存在真正的友谊吗？
【大师兄观点】只要彼此对感情都有一份尊重和敬畏的心，任何友谊都经得起考验！
异性之间是有纯洁友谊的！存在的条件:
1.是这种友谊经过了特别的升华，接近亲情
2.男女双方当中，彼此的颜值相差巨大，根本无法动心。
【问题分析】
在生活中，我们经常看到两个异性之间在相处时间久了之后，就产生了感情，也就是人们常说的日久生情。所以也出现了很多所谓的红颜知己，蓝颜知己，但是最后都发展成为了情人关系。
于是很多人产生了疑问，也害怕自己的另一半在外面所谓的好朋友是不是真的能够保持纯洁的友谊。
【观点说明】
1.友情升华接近亲情
在娱乐圈中有这样一对金童玉女，他们就是张一山和杨紫。他们年少时就在《家有儿女》中相遇，虽然演的是姐弟，但是他们其实都是92年出生。
随着慢慢的长大，他们从电视里的“姐弟”变成了生活中的“兄妹”。成年后两人也经常一起出现在一些综艺节目和活动场所，在微博也会彼此频繁的互动，生日时也彼此送祝福，15年的友情，让他们几乎成了真的“兄妹”，虽然外人都很看好他们在一起，但他们始终保持着纯洁的友谊。
2.双方颜值相差巨大，根本动不了心。
大师兄身边就有这样一对朋友，他们认识几年了，晓丽楚楚动人，而王刚是个大胖子，在同一个公司上班，，经常会一起参加聚会，经常一起加班，还会两人一起出差。
同事们经常会调侃他们，老是这么相处怎么没有产生爱情的火花。王刚说，自己怎么也不敢往那方面想，晓丽怎么也不可能看上自己，只是当个好朋友而已。
【总结】:男女之间是否有纯洁的友谊还要看男女的情感状态，和很多突发的情况。如果彼此自己都有一份美好的感情，就算他们在一起待多久也不会产生感情，如果两个人自身都出现的问题，他们也很可能在报复心里的作用下发生不该有的关系。
如果胡友松是民国电影皇后胡蝶之女？
女星胡蝶，作为上个世纪的影视行业开拓者与奠基人，她在81岁的人生中活得花团锦簇，红的举世闻名。
传闻中的她女儿胡友松，因为跟相差近50岁的李宗仁结婚，也掀起数年不断探究的风潮，话题度一直居高不下。
从精神力层面上来看，这两位传奇女人还是挺像母女的。
但因为胡蝶对胡友松一直以来的不闻不问，令当时和后世的许多人都怀疑她们是否为亲母女。
毕竟在传统认知下，母爱深厚且强大如海，无论世事发展成怎样地步，母亲都绝不会舍得对女儿毫不在乎的。
因此，就有细心的人根据分析胡蝶女士的人生经历，发现在胡友松出生的1939年，胡蝶早已跟相恋六年的普通职员潘有声结婚过日子了。
若胡友松真是胡蝶和潘有声所生，那大可叫潘友松，然后安稳且舒心地度过美满童年即可，所以就质疑胡友松可能不是胡蝶的女儿。
但通过胡友松亲口承认，这个怀疑基本可以打消。
首先胡友松还跟着胡蝶长到6岁，不至于丝毫不知道母亲是谁，再则她也没有必要强行跟胡蝶攀关系，虽然后世人们觉得当传奇女星胡蝶的女儿是一件很有面子的事情。
可在风雨莫测的那个时代，身为胡蝶的女儿反而会遭受很多磨难和打压。
胡友松的人生路，在27岁遇见李宗仁之前并不幸福。
她学生时代交往的男友，就因为她身世复杂心中产生隔阂，俩人短暂相处即分手，工作后，也因为成分不好屡屡被排挤，甚至因为她生父是谁是个谜团，还被按上是特务头子戴笠的女儿，受到更严苛的对待。
所以如果胡友松不是胡蝶的女儿，只是一位身世可怜的孤女，那日子还能更好过一些。
既然胡友松是胡蝶女儿这件事应该大概率了，那么就可以来分析一下为何她们后半生从未团聚过。
占比较大的原因是俩人距离很远，生活的城市乃至国家都不同，在交通不发达的时代很难团聚。
胡蝶的后半生过得很漂泊，不仅在香港和重庆都生活过数年，潘有声病逝后胡蝶嫁给宋坤芳，更是跟随他移民到加拿大度过了整个晚年生活。
跟胡蝶相比，胡友松大多数时间都一直生活在北京。
嫁给李宗仁之前，先后在北京的积水潭医院和复兴医院做护士，嫁给李宗仁后的三年也是在北京过日子，李宗仁病逝后，胡友松也一直在北京工作并参研佛法。
可以说即使胡蝶跟胡友松有想团聚的心，相隔千里的距离也很难让她们真正的见面团圆。
并且因为胡蝶不凡的经历，她也不容易说回来就回来跟女儿相见，所以就只能各自安好，各自保重了。
再则，胡蝶在胡友松6岁时就将她托付给沈文英抚养，母女的感情本就不深，多年来都没有相处过，也就不太会有过于强烈的思念之心。
就好比因为种种原因将女儿送人的母亲，在女儿长大后也不会找去相聚，毕竟血缘方面的关系是一层，实际的日积月累中培养的感情也是一层，这也就是老话“生恩没有养恩深”的含义。
试想胡蝶在胡友松6岁时就离开，待胡友松都三四十岁了，俩人哪怕大街上擦肩而过都认不出彼此了，还有什么团聚的必要呢？
另外胡蝶跟胡友松后半生没有团聚过也跟二人的性格有关。
先来看胡蝶，她本就不是含辛茹苦的母亲形象。
她更在乎的是自己的人生，更希望把事业和日子经营得风生水起。
将年幼的女儿送到沈文英家后，哪怕胡友松时常被严苛的沈文英赶出家门，胡蝶都没有把女儿接回来照顾，或者就很少打听过胡友松的生活，又怎么会在女儿都长大成人了，还执着要跟其团聚呢？
有传闻是说，胡蝶曾去沈文英家中要接走胡友松，但胡友松不认她，就留下了一大箱珠宝翩然远去了。
分析沈文英和胡友松的关系，就能看出这个消息有点水分，沈文英一直对待胡友松冷漠且苛刻，胡友松还跟着胡蝶生活过6年，怎么会亲生母亲来接她，她反而舍不得沈文英不认她呢？
大约是胡蝶临离开当地前，带了一箱珠宝给沈文英和胡友松，最后拜托其好好照顾自己的女儿，所以才有沈文英不久就将珠宝挥霍一空的举动。
因为她心底认为这是抚养胡友松的报酬，若真是胡友松不认胡蝶选择待在自己身边，那沈文英怎么会半点不感动，从而给胡友松留一点当陪嫁呢。
因此俩人后半生没团聚，从胡蝶的性格来看，是她也并没有执着寻找女儿的下落。
胡友松则因为跟李宗仁三年的相知相恋又阴阳相隔，起了看破红尘的出世之心，一颗心都放在体悟佛法和怀念李宗仁上面，并不把跟胡蝶再团聚当作要紧的事情。
估计心情就是随缘，能见最好，不见也是命数。
为何有此推断呢，是通过对胡友松人生选择来体会其性格，她大约是原生家庭不幸缺乏安全感，从而心门紧闭的风格，只有李宗仁在三年相处中，又是给她掖被子又是嗑瓜子，温柔贴心的对她好，所以她后半生就一直念着李宗仁。
胡蝶在她心中只是一个模糊的影子，胡友松虽然知道那是她生母，但也不会硬贴上去徒惹尴尬。
母女二人一个没用心找，一个随缘见不见，团聚意愿都不强烈，就在风雨漂泊的那个年代，后半生再也没有聚过了。
不过从二人不同维度的传奇人生来看，她们都不是在传统圈子里的一般人，人生观价值观与世界观都十分超脱，不能用大众思维来衡量她们。
或许人家表达爱的方式，就是相见不如怀念，只要日子都过得好，团不团聚根本就不是多大个事。
