扬州交友,他的收入从哪来?
扬州交友，他的收入从哪来？
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唐朝大诗人“诗仙”李白，一生游遍了大半个中国，从来不为吃穿用度发愁，他的收入从哪来？靠卖诗文为生吗？
李白，字太白。长安元年（701年），李白出生。其生地，一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法，李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。这就可以看到，李白出身是大唐皇族，至少也是官宦之家，家境殷实，家里不差钱。
第二，李白的婚姻。李白27岁的时候就被前任宰相许圉师相中了，成为倒插门的女婿。许圉师尽管已经退休，但是毕竟当过宰相，因此许家自然也有很多财富，所以李白的老丈人家里很有钱，李白自己不用花钱就有了一个温馨而殷实的家庭。
第三，李白自己写文章也很赚钱。
在唐朝时，像李白这样有才的著名大诗人几乎是凤毛麟角，因此李白随便写几篇墓志铭或者贺文都能得到一笔可观的收入。韩愈在担任朝廷吏部侍郎的时候，总要接到不少写墓志铭或者贺词之类的马屁文章，当时韩侍郎写一篇墓志铭要收礼500匹绢，折合现在的人民币来说也就是20万元，那么按照李白的名声来说，他写这些文章所收受的银钱只高不低。
第四，这也是最重要的一点，就是李白曾受到过杨贵妃和唐玄宗的喜爱。唐玄宗在召见李白时赏赐了李白很多黄金。按照当时金银的价值进行计算，李白每被召见一次，唐玄宗所赏赐的金银价值大约都在100万人民币左右，有着这样丰厚的赏赐，李白浪迹天涯游玩一生，自然也就无需为衣食住行而犯愁。
第五，李白一生豪侠仗义，四方闻名，朋友遍天下。他无论走到哪里，都能结交到有钱或当官的朋友，这些朋友们的逢迎招待、热情相助，也是他游历天下的一大支柱。
综上所述，李白一生游历天下，衣食无忧，肯定是理所当然的。李白一生所写那么多的诗文，在中国文学史上取得那么大的成就，与他游历天下也是分不开的。
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烟火三月下扬州的意思？
烟花三月下扬州的意思是:三月的时候,正是烟柳、琼花开放的时候,要去扬州游览观赏。因为扬州的春季,三月的柳树、琼花正是开放待赏,交友时节。
王绩因野望而千古留名？
导语
王绩，字无功，是初唐有影响的诗人。他的千古留名，并不是因为《野望》，而是因为他作为诗人的洒脱性格和孤傲不仕。特别是他嗜酒释怀，隐居山野，而又才思敏捷，首创律体诗之先声。所以史上称：律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。个人性格的洒脱与高逸诗风，才是他千古留名的根源。《野望》只是因为收集于中学教材书中，才成为流传较广的名篇，但王绩的千古成名却是诸多原因综合的结果。那么，我们应该如何理解王绩其人及其诗呢？
王绩名门之后，少年神童，却以嗜好美酒、性情高远闻名于世。王绩年少时，即以神童闻名当时。年十五岁，就有机会到长安拜见当时隋朝的权臣杨素。杨素对这个稚气十足的孩子并不看在眼时，态度自然十分傲慢。王绩便当场以贤相周公善待天下之士的典故讽刺杨素。在座的大臣贺若弼很是惊奇于王绩的表现，就从旁引用东汉时李膺善待十岁孔融的典故开解杨素，杨素才勉强接纳王绩。等到大家讨论时政与文章时，杨素有意为难王绩，却不料王绩对答如流，时有新意，让在座的宾客都惊叹王绩是“神仙童子”。
一个十五岁的孩子能够取得这样的好评，由此可见，王绩从小接受好的教育，为年少成名奠定了坚实的文学功底。王绩是当时的大文豪王通的弟弟，也是位列初唐四杰的王勃的祖父辈人物。他在隋时即以科举做官，后不愿意受朝廷节度限制，以风湿性疾病辞官不做。在唐时也曾被征诏为官，本不愿为官，却因为贪恋当时好友赠送的每日一斗的好酒而做了门下省待诏。所以时人称王绩为“斗酒学士”。
唐贞观年间，王绩以风湿性疾病归隐乡里。以酿酒田园为乐，好老庄，自号“东皋子”。自比为五柳先生，而自撰《五斗先生传》。就连当时的大臣李淳风看到王绩写的《酒经》，也称赞王绩是“酒界史官”。王绩不喜欢与官府人士往来，沉迷于山水自乐。这样性格分明的人，自然有其出奇之处。而称其为诗坛奇才的原因，就是因为王绩写的诗赋情调高雅、气格过人，让当时的人称赞不已。
《野望》是王绩的代表作，也是初唐诗坛最早的一首格律完整的五言律诗。我们说《野望》诗好，并不单是说这首诗的意境好，而是为这首诗朴素无华、格律工整而叫好。只有了解了写这首诗的时代背景，才能理解这首诗的难能可贵。
熟悉唐诗的人都知道，唐诗是逐步发展而来的。初唐的诗坛风气，沿袭了南朝宋、齐、梁、陈的萎靡之风，诗风大多奢靡艳丽，读来就像是浑身散发着珠光宝气的庸俗贵妇。王绩的《野望》诗，就是在一群衣着华丽的贵妇诗堆里走出来的村姑妙女，不施粉黛、朴素无华，却又清新靓丽。所以史上称其诗：浅而不薄。
所以我们说王绩的《野望》诗，能够突破世俗，自成一格，难能可贵。这是我们推崇这首诗的最直接原因。
《野望》诗的原文是：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
把这首诗用现代话翻译过来，就是：傍晚时分薄暮初起我站在东皋纵目远望，美景如斯令我徘徊不定不知该归向何方。层层树林都染上秋的色彩，重重山岭披着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人们带着这诸多的猎物回归家园。大家相对无言彼此虽不相识却又似曾相识，我长啸高歌满心舒畅真想隐居在这山冈。
这首五言律诗，我们称其伟大，是因为它成形于律诗定形之前，对于律诗的发源推广起了很好的推动作用。我们知道律诗起源于南朝齐永明年间，到初唐沈佺期、宋之问之时律诗才逐步定型。而王绩早于沈、宋六十余年，就已经写出这样成熟的律诗。这说明了什么？说明了王绩勇于创新，善于创新，是开创五言律诗新形式的重要人物。
《野望》诗意境深远，是王绩归隐山林、寄情山水的代表作。王绩生活的年代是由隋入唐的时代，在隋即以秘书省正字待诏门下省，后不愿意在朝为官，就以风湿病辞官。唐贞观中又为太乐丞，后来又不想受到约束而告归乡里。这首诗就是王绩辞官以后隐居在东皋时的作品。
仔细分析这首诗，全诗描写的是隐居老乡山野的秋景。首尾两联抒情言事，中间两联写景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
《唐诗训解》说这首诗：起句即破题。通过描写隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，能够带出几分彷徨，孤独和苦闷。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。史称此诗：格调最清，宜取以压卷。可见当时人，对于这首诗的推崇之意。
结语王绩生活在隋唐交际之时，正处于律诗定形与诗风变化之际，能够在洒脱的生活中，致力于诗格的创新与运用，确实难能可贵。《唐才子传》将王绩列为唐诗才子中的第一名进行传记介绍，也是实至名归，情有可原。《野望》诗作为王绩的代表作，作为初唐第一首五言格律诗，也是名当其时，名重一时。王绩的一生，是真实朴素的一生，是追随本性、归隐自然、无拘无束的一生。正因为有此本性，所以才有过人的才情，高慕一时。
李白的朋友遍布天下？
李白是个闲不住的人，最喜欢到处游玩、结交朋友。无论是帝王将相，还是三教九流，他都能跟他们处得很好。
人生贵相知，何必金与钱！——李白《赠友人三首》之二“我交朋友不看别人穷不穷！”这就是李白的交友准则，你穷，我们就粗茶淡饭凑合着；你富，我们就吃得好一点。无论穷富，只要我们知心结交，那一切就没什么大不了的。
这么多年来，李白仗剑执走天涯，交过很多朋友，而其中最要好的，有这么三个人。
1、李白与元丹丘：男人的情谊都在酒里有一次李白千里迢迢地来找元丹丘玩耍，元丹丘知道李白爱喝点小酒，就大摆酒席招待李白。李白非常高兴，喝得很畅快，但好友元丹丘就有点忧愁。他默默地摸了一下自己几乎干瘪的钱包，想着：如果照李白这样喝下去，他就真的成穷光蛋了。
十几瓶酒下肚，李白毫无醉意，反而精神抖擞，还大喊着“再来三百杯”，元丹丘吓得脸都白了，赶紧拉住李白说：“兄弟，说实话，我带的钱已经不多了。”
但嗜酒如命的李白想要喝酒，谁都拦不住的，他大喊：“元老弟，你不是还有宝马和貂皮大衣吗，让仆人拿去卖了换酒钱啊，咱们可以再喝一轮。”李白真的是相当随性，相当洒脱，完全不把自己当外人。
最后，元丹丘还按李白说的做了，但故事并没有就此结束。诗兴大发的李白，借着朦胧的醉意，大笔一挥成就著名诗作《将进酒》。
《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！诗中所提到的“丹丘生”，也就是指元丹丘，两人也因此互为知己。李白一共为元丹丘写了14首诗，总体来说比为其他朋友写的诗都要多，这也可以看出元丹丘在李白心目中的地位。
好朋友就是这样，你来，我盛情款待；你走，我殷勤送别。譬如李白之于元丹丘，遇到知心好友，必然不辞辛劳，妥善安置。
2、李白与汪伦：万分盛景不如一抹盛情据说，唐天宝年间，李白旅居于南陵。汪伦特别崇拜李白，一打听到这个消息，就特别高兴，立马写信邀请李白来家里做客。
因为知道李白爱喝酒、爱旅游，汪伦在信中写道：
“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白一看有好景好酒，立刻答应邀约。等到了目的地，李白并没有看到信中所说的盛景，感觉受到了欺骗。
汪伦搬出了用桃花潭水酿成的美酒，与李白同饮，并盛情款待他。同时，他巧妙地解释说：
“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后并未觉得不当，反而被汪伦的纯真与盛情所感动。他们俩相伴相处数日，感情突飞猛进，互生惺惺相惜之心。
当李白要走的时候，汪伦送他八匹名马、十端官锦，并设宴为李白饯行。可谓是声势浩大，情真意切，这也足以看出汪伦对李白的极度宠爱。
李白也觉得很感动，于是，在临走之前给汪伦写了一首诗《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。纸短情长，你的盛情招待，让我重新感受到生活的美好。你的真心实意，你的机智妥当，让我十分感动，真想和你一直做好朋友。
3、李白与杜甫：诗不在多，有诚则灵历史上现有的诗里，杜甫写给李白的诗有15首，而李白写给杜甫的却只有3首。当然，也不排除有些诗作流落民间之后，遭到毁损，再也找不到了。
所以，有一部分人怀疑杜甫与李白之间的感情，或者是李白不把杜甫放在心上。这里，我们有必要了解一下二人情感纠纷的始末。
李白与杜甫这两位大佬的第一次相见，是在745年的初夏。当时的李白，已经名满天下，有很多“粉丝“，而杜甫就是其中一位。
初次见面，他们结伴打猎；次年小聚，他们相谈甚欢。
这一年秋天，李白偶遇在饭颗山种田的杜甫，看到杜甫当前的奇特造型和自身窘状，即兴做了一首诗：
《戏赠杜甫》饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。虽然这首诗的调侃成分很大，但也能够看出李白对杜甫的关心。
随后，李白又邀请了杜甫到山东玩，离别之际，写下第二首诗《鲁郡东石门送杜二甫》。
第二年的秋天，大病初愈的李白想起与杜甫的相聚，心中涌起了强烈的思念之情，并写下了给杜甫的第三首诗《沙丘城下寄杜甫》。
从此以后，再也不能在李白的诗作里发现杜甫的痕迹。但是，李白是一直活在杜甫心中的，而杜甫也让李白一直思念。
我们不能单纯地用诗的数量的多少，来衡量两人之间的感情，要相信心中的那份“诚”，才是维系感情的良剂。
有人说，李白的一生，就是在不断地告别旧朋友，迎接新朋友。可你也会发现，他最要好的朋友，也就那么几个人，终此一生都能安心相处。
就像我们每个人一样，在不断的得到与失去之间，寻找真正为你停留下来的人。也许数量不多，但他们才是你真正的好朋友，无论何时何地，你们都能聊得来，自由轻松，毫无芥蒂。即便嘴上说着互相嫌弃，心里都知道互相是不离不弃的。
和这样的人交朋友，要用心打开对方的壁垒，走入他的世界，随后，以此真心换彼真心，妥善维系双方的感情。这样交朋友，才最省心。
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就是占了最大的便宜你认同这句话吗？
这个问题，这句话很充实且有道理，
人，不占便宜，就是占了最大的便宜，偶尔一次两次还可以，一般不会计较，事事都是礼上往来，我们别想着人啊自私自利，要老是想着怎么怎么自己得到，得不到就认为吃亏，有句老话说的好吃亏就是福。沾光沾光越占越光，日后占便宜会过后吃亏的，
人与人之间都是互利共赢，不管是亲戚，朋友，同事做什么事都要考虑一下对方，先学会吃亏了对方才认可你的人品，受到大家得尊敬，不管是做什么事，比如生意，首先你的朋友们第一时间就想到你，觉得你可信，可把重任交给你，这是你做事大方不斤斤计较所感染着身边每一个人，你就感觉自己做事有心得，不能为一点便宜冲昏头脑，将来你的事业会蒸蒸日上，
最后还是希望每一位朋友不管做什么事，亲兄弟也得明算账，不占便宜，就是你人生的最大收获，不能把自己利益看的太重，否则都会远离你，且珍惜。
感谢您阅读我的观点，
