邯郸百姓征婚网,历史上出现过哪些高颜值的名人?
邯郸百姓征婚网，历史上出现过哪些高颜值的名人？
历史上出现过的帅哥美女数不胜数，但能成为名人的就寥若晨星了。不过在中国历史上有一个时期是英雄辈出，才俊泉涌，他们的颜值既不输前人，也令后辈望尘。这就是历史上的三国时期。
三国时，那些叱咤风云的英雄都有着不同反响的业绩，文韬武略给我们留下了难以磨灭的印记，
特别是一些美男子，更是赢得经久不衰的口碑，甚至还是少女怀春的偶像。
下面根据我自己的感悟和读者经验，给这些高颜值的英雄才俊排排座号，名字就叫“‘三国’十大美男”，希望引起读者的响应和点评，当然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，请大家各抒己见，亮出高见。
第一位：一身是胆的赵子龙（赵云）
关于赵云的相貌，民间传说以及单田方，袁阔成版的评书都把赵云描写得英俊帅气，形象十分的完美！
《三国演义》对赵云相貌的描写是“生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛”问题就出在这个“阔面重颐”上，因为他可以理解为赵云是大圆脸，双下巴的胖子，但是，如果“阔面重颐”中的“重”读为“zhong"又可以理解为赵云是宽天庭，重地阁的堂堂仪表。
到底这个“阔面重颐”该如何理解，我们简单的分析一下：
1.赵云武艺特点是以技巧为主而非力量为主再者子龙当时正直少年，所以，身上不应该有过多的赘肉更不该出现大圆脸，双下巴的发福迹象。
2.长板一战，赵云由四更杀到天明，表现出惊人的耐力。
3.截江夺阿斗，赵云一跃，跳上敌船（两船相距丈余，加上大船和小船高度差，距离肯定远远超过一丈）这说明赵云的下肢爆发力很强，是一个身材匀称的武将。身穿几十斤的铠甲一越丈余，这个难度是满身赘肉的胖子无法做到的！
4.周仓把赵云描述成“极其雄壮”的人，雄壮必是肌肉居多而非肥胖体形。
所以，我认为“阔面重颐”应理解为宽天庭，重地阁的堂堂仪表。
也许有人有不同意见，所幸作者在“赵子龙计取桂阳 ”一回中解开了迷团。
原文：赵范笑曰：“中间有个缘故，乞兄勿阻：先兄弃世已三载，家嫂寡居，终非了局，弟常劝其改嫁。嫂曰：‘若得三件事兼全之人，我方嫁之：第一要文武双全，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三要与家兄同姓。’你道天下那得有这般凑巧的？今尊兄堂堂仪表，名震四海）
相貌堂堂者必是仪表出众，庄严大方。至此，赵云的相貌终于有了定论，即便不是天下少有的美男子也是一个身材威武，仪表出众，庄严大方的人。
第二位：羽扇纶巾的周公瑾（周瑜）
周瑜武功多少也会点，但有军事才能，长相姿质风流，仪容秀丽。自信无比，才干出众，智勇双全，堪称东吴才干之首，目光长远，是出色的战略家，有识人才能，忠于东吴集团，举贤任能。年少有为，足智多谋，干练机敏，风流儒雅。
周瑜并不是嫉妒诸葛亮的才华，周瑜曾请诸葛亮，希望他成为东吴的人，但最终没有成功，所以他羡慕嫉妒恨，诸葛亮如此之才却不为东吴所用，
《三国志》中记载“瑜长壮有姿貌”，翻译过来就是身材高大又有姿色，有姿色一词常用于女性，可以推测周瑜长相比较偏向秀气类。三国演义系小说家言，其对周瑜的描述“仪态风流，姿容秀丽”可以不予采纳，但民间更有美周郎之说，而苏轼更是以“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”表达对周郎风采的仰慕之情。可见乔玄老先生的小女儿小乔配周郎，那是珠联璧合，天下的绝配。
第三位：人中人王的吕奉先（吕布）
《三国演义》第三回是这样描写吕布“生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟”马就是大名鼎鼎的赤兔马，这宝马“日行千里，渡水登山，如履平地”。
《三国演义》中最精彩的“三英战吕布”则是这样描写他的：
见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红棉百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！
这样一位盖世无双的美男子，当然正和美貌无比的貂蝉的心意了。
第四位：碧眼紫髯的孙仲谋（孙权）
“方颐大口，碧眼紫髯，目有精光，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表”自古以来，中国的那些帝王将相总是有许多神异的记载，不管是正史还是野史。那么孙权作为东吴的开国皇帝，自然也少不了那些又神奇又神秘的传闻了，其中不乏与孙权长相相关的。
南宋裴松之《三国志•注》时，曾经写下了这样的一段话：当时孙权的母亲怀孙权的时候，梦到太阳拥入怀中。而当年怀孙策的时候，是梦到月亮拥入了怀中。孙坚听完后，就说太阳和月亮都是极其贵重的象征，我们的儿子将来一定会创立大业。
碧眼紫髯。碧眼就是看起来有白种人混血的那种感觉，紫髯就是两腮都长满了紫黄的胡须。在《献帝春秋》里还说孙权“长上短下”，就是说孙权上半身长，下半身短。而学者黎东方对这个的解释是，孙权站起来矮，坐下去高，一般需要人伺候的人，长相大多都是这样。这么奇特的长相，一定是大贵之相，所以他锁定乔玄老先生的大女儿大乔，那肯定花好月圆的完美体现。。
第五位：神机妙算的诸葛孔明（诸葛亮）
诸葛亮“身长八尺（约184cm），容貌甚伟，时人异焉”（出自陈寿《三国志•诸葛亮传》）。英俊的前提就是个高。诸葛亮身高1米84，不管是在当时还是现在，都是一位非常让人倾心的帅哥。
“容貌甚伟”，意思是长相极英俊，“时人异焉”是与众不同。伟是英俊、帅气的意思，我们特别注意一下这个“甚”。这个好理解，甚，是极、很的意思，陈寿在评价诸葛亮相貌时，特意用了“甚”，这说明诸葛亮的长相是非常好看的。
诸葛亮27岁时出使东吴，“权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。”孙权敬重诸葛亮跟他仰慕刘备有关系，但这里又特别提到了“又睹亮奇雅，甚敬重之”，足可以说明，诸葛亮是一个非同一般的帅哥了，而且谈吐举止不凡。
诸葛亮妻子黄月英算是奇葩，她生卒年不详，三国时荆州沔南白水人，沔阳名士黄承彦之女。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。但诸葛亮并不嫌弃，相传诸葛亮发明的木牛流马，得到过她的指导和帮助。于是乡里有谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
第六位：凤眼美髯的关云长（关羽）
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。
据说他丹凤眼一睁，就是要杀人滴。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，臂骨疼痛，名医华佗说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗，开始刮骨，血流盈盘，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（马良吓得面色苍白），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。真有男子汉的轩昂气度，佩服之至。
第七位：豹头环眼的张翼德（张飞）
按照三国演义的说法，张飞是个燕颔虎须，豹头环眼的彪形大汉，戏曲中更是给了他黑脸的形象。但根据现在的最新调查，特别是在四川一带出土的文物显示，张飞很可能是个面如美玉，神采飞扬的美男子。比如一些三国时期雕像中的张飞竟然连一根胡子都没有，而且面如满月，神态温柔，绝不是演义中那个猛张飞的形象。而且历史上的张飞也算是河北的一个小小名流，又有很高的文化素养，生有两女均为蜀汉后主皇后，相貌肯定不输别的金枝玉叶了，看来是老爹基因遗传在其中。
当然，张飞也是“三国”里的英雄豪杰，长坂坡一战，“据水断桥”，汉中之战，破曹军大将张郃，收复巴西，居功至伟。当然，此巴西非彼巴西，张飞应该没去过南美洲。
史书中，还记载了张飞比较“文艺范”，喜欢结交文人雅士。《三国志•张飞传》中也说，“飞爱敬君子而不恤小人”，说明张飞对人没有那么粗鲁。
据传，张飞写字还很漂亮，堪称书法家，在蜀川各处，还题了很多字。虽然因为日久，原字都已经模糊不清了，但是有人留下了拓本。
第八位：虎体猿臂的马孟起（马超）
民谚说：美周郎，锦马超。《三国演义》描述马超“面如冠玉，目如流星，虎体猿臂，彪腹狼腰，声雄力猛。”
赤壁之战后，公元209年，马超之父马腾被曹操所害，关西汉子马超兴兵讨伐曹操报仇，《三国演义》中，马超曾在潼关杀得曹操割须弃袍，在渭河也一度打败曹操，曹操亦赞：“马超不减吕布之勇！”在渭河岸北马超大战魏将“虎痴”许褚二百余合，许褚裸衣上阵斗马超，成为成语“赤膊上阵”的由来。后来两人精疲力竭，才罢兵退阵。
马超出现的时候，通常都是穿着一身白布衣，这在我们看来他就是非常干净帅气的一个人。在马超的身上霸气与英气浑然一身，让我们不得不感叹在三国时期，战乱不断的年代里还有如此超凡脱俗的人物，在他身上留下的传奇故事也常常会让我们回味无穷。
有词赞马超：
狮盔银铠玉面郎。目如星，体赛狼。跋扈飞扬，报仇反西凉。六战渭水逼潼关，麾铁骑，捻金枪。 白虎星君转世将。才高俊，命悲殇。养晦韬光，遁隐皇叔帐。一定成都逞声威，戍阳平，慑西羌。
——江城子
第九位：凛然之气的吕子明（吕蒙）
《三国演义》描写吕蒙是“短髯,刚毅,挺鼻.嘴唇略下抿,丹凤眼,稍斜的剑眉,凝视远方”，是一位有凛然之气,具男子气概的典型英雄形象。
在军旅之时，在孙权的劝说下发愤读书，深为孙权、鲁肃所依赖。后进占荆南三郡，计擒郝普，于合淝战奋勇抵抗魏军追袭，以功除左护军、虎威将军。又后上代鲁肃守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。然而"蒙疾发"，(后世人或猜测建安二十四年发生瘟疫，因史载吕蒙、孙皎、蒋钦死于同年，或猜测是吕蒙年轻时在战场上吃苦受累导致积劳成疾)，不治而薨，享年四十二岁。
毛泽东曾这样评价吕蒙“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？”伟人评价的正确无比，有这样一种说法，读书人是最完美的人，用在吕蒙身上算是千真万确了。
第十位：风度翩翩的曹子建（曹植）
曹植才华横溢，留下很多经典著作，他的诗词文赋是“三曹”里公认的最强，深受曹操宠爱，甚至一度成为曹操继承人的最大竞争者。听到太多的人夸赞自己的儿子才情勃发，曹操也不能不为之心动，加之曹植长相颇似自己，风流倜傥，衣衫袂袂，渐渐曹操便有了立嗣于曹植的念头。加之一首《铜雀台赋》的广为传颂，曹植简直成了曹家天下的形象大使。
不过，曹植只是一个文人了，招惹了政客兄长曹丕是他一生最大的失误。可恨那娇艳绝伦的甄氏刚与风流的曹丕新婚燕尔，便又对曹植暗送秋波，逗弄得文人曹植长夜难寐，并且为此荡妇写了一篇《感甄赋》，从此兄弟二人埋下了仇恨的种子，等到曹丕登基时，曹植的《七步诗》也没有救得了他的命。
滚滚长江东流去，说不尽的三国旧故。今天突发奇想，写下这十大“三国”美男，感觉他们真是历史上富有阳刚之气的中华好儿郎。
邯郸魏县结婚习俗？
媒人
男女双方由不认识到认识，从中牵线搭桥的中间介绍人，俗称“媒人”，女性称为媒婆。媒人多是热心人士，本地人常讲，说成三对姻缘，上天后天狗不咬。这一传说是在鼓励人们成人之美。当然，事后男方要备礼品和礼金谢媒人。
现在农村中出现了职业媒人，从事中介活动，按女方索要礼金的比例，抽取酬金，有的高达百分之十左右。在城乡有些男女自由恋爱或通过其他渠道认识，但在结婚之前，都要找一个双方熟识的人当媒人，俗称“按媒人”，从中联络双方婚嫁事宜，达到明媒正娶的习俗。
八字
按传统，男女双方在订婚或介绍认识之前，都要找算命先生或懂得属相的人，看看八字。看双方属相是否相克，能否喜结良缘；如果属相相克，多数不再往下介绍。现在，还有看八字的习俗，但是，年轻人很少有人迷信这些。
相亲
俗称“见面”，媒人权衡男女双方及家庭情况后，把男女双方情况介绍给对方，若双方没有意见，便安排男女双方见面交流，俗称“小见面”。当双方没有大的意见，便安排家长亲属等相见，并带些礼物相赠，俗称“大见面”。初步达成共识，是否下步敲定婚约。现在，很多是自由恋爱，也没有相亲的麻烦事了。
订婚
俗称“定亲、结亲”。男女双方确定恋爱关系后，要定下婚约，择日订婚。订婚之日，男女双方交换订婚喜帖、互换订婚礼金和衣物，并由男方备酒席招待媒人、女方家人及双方亲友，以前称为“摆媒人席”。由于订婚不受法律保护，订婚后分道扬镳的也不在少数，然后再退回婚帖或礼金，俗称“退婚”。订婚习俗近年已趋淡化，多在农村保留。但是，订婚是一种承诺，也是告诉外界，该男女已处于恋爱状态，不要再给他们介绍对象。现在，婚姻介绍所、登报征婚、网上征婚、电视约会等方式已不再鲜见，越来越多的男女简略了订婚仪式，直奔结婚主题。有的则把订婚礼金一并算在结婚彩礼中。
彩礼
婚前送彩礼的旧俗至今都还在城乡盛行。90年代之前，男方送火腿、烟酒、水果、干果、保健品等，此后，男方家长给未过门的媳妇送戒指、项链、新潮衣服较普遍，高收入家庭则馈赠金银首饰、高档服饰等礼品。从90年代起，随着人们生活水平提升，彩礼动辄上万元、数万元，礼品的档次也越来越高。跨进新世纪门槛后，彩礼水涨船高，现金动辄就数万到十几万不等。如今，受适龄青年男多女少的影响，彩礼要的更是五花八门，楼房、汽车、家具、各种电器、金银首饰及生活用品一应俱全。提的要求更是千奇百怪，如，男方父母年龄、县城有住房、有无生意经营、婚后家庭财产继承等等。普通百姓人家，不堪彩礼重负。
结婚
结婚前，男女双方到指定医疗机构进行婚检，并到民政部门婚姻登记处领取结婚证书，成为合法夫妻。拍照 90年代起，开始拍婚纱照，相对简单。现在，讲究到景点拍摄，且后期制作精美，当然价格成倍翻番。近年婚纱店越开越多，服务更加完善，从拍摄结婚相册，到新娘化妆、租用婚纱、礼服、拍摄录像等。90年代后期，出现婚庆公司等中介机构，为结婚男女策划婚礼仪式，显得气派体面。现在，婚礼仪式在农村，受到部分有条件家庭青睐；在县城，举行婚礼仪式较为普及，且价格不菲，从数千元到数万元不等。婚车，是走在交通工具前列的标志。现在多用轿车娶亲，并且讲究体面，送亲方基本都乘坐轿车，车辆选用豪车。
缝被子
是男女双方都要进行的大事，一般选在结婚前一个月的上半月，再选一个好日，多选择双日，请来街坊做被子。做被子一般邀请有儿有女的“全奐人”，以求以后儿女双全。忌讳寡妇、无子女的妇女参与。
送嫁妆
婚礼前，男方择日把做好的被子以及买的一些家具家电等送到女方家，等婚礼时，配上女方的嫁妆，一并带到男方家。现在，有些高档用品由男女双方合买，或是男女各买几件，购买后由商家直接运至新房。女方在自己购买的家具用品上贴上红“囍”字，以示此乃陪嫁之物。 娶亲 现在流行“花车”，即在轿车上用鲜花绸带装饰，车前贴大红囍字。迎亲车队由轿车、大客车等组成，有逐渐增多之势。强调为偶数，寓意好事成双。迎亲人员，路途见到石桥、石柱、电线杆等要粘贴或撒下红纸辟邪。车队到女方宅前停下，燃放鞭炮。现在哭嫁习俗已消亡。迎亲队伍中照相及摄像人员全程跟踪，留下美好瞬间。娶亲男女人数一样，有两人、四人、八人不等，男女各司其职，娶女婆带好习俗用品。迎亲车队返回男家时，男方燃放鞭炮以示迎接。
送亲
女方亲属、同族、亲戚、街坊、朋友等都要应邀参加，按照关系远近以及礼尚往来情况，都要随礼。然后，坐娶亲车到男方家或饭店赴宴。
婚礼
俗称“过事儿”。结婚日期由男女双方及父母协商确定。一般选择重大节日，不用再找会算命的 “看热字”，五一、国庆节、元旦等都可以。结婚吉日多是农历、公历的双日。现时朋友多送厚礼，亲戚送礼也逐年攀升。农村老年人中还保留贺礼用红纸包，城镇居民及青年人多改用有喜庆图案的礼金袋。
结婚之日
一般由男方设宴招待亲朋宾客。男女结婚摆婚宴沿袭至今，且日渐丰盛。摆宴席，农村多在家中提前准备，有的安排在饭店；在县城，要提前几个月与饭店宾馆联系，预定日期。
近年城镇家庭逐渐盛行在宴席之前举行婚礼仪式，一般由男方宾客主持，请主婚人、证婚人、新人及家长讲话，新郎新娘向父母、来宾鞠躬致意，新郎新娘互赠信物，多为戒指之类饰物，双方家长向新人送改口费。然后，新郎新娘喝交杯酒，也有开香槟酒、切大蛋糕的。婚宴后，小夫妻入洞房，有些地方还保留着晚上闹洞房、喝喜酒的习惯。
叫闺女 90年代前，在农村，新娘出嫁的当天，新娘的父母不去送闺女，等到婚礼后的第二天，新娘父母及家里的一些长辈再去接闺女回家。有段时间，接闺女的人越来越多，不但增加了经济负担，也添了不少麻烦。随着人们生活条件的提高，外出务工人员增多，逐渐淡化了叫闺女的习俗。新世纪以来，闺女出嫁的当天，父母和亲朋好友一起送亲，叫闺女习俗消失。
回 门 婚后第三天，女儿女婿回门。新女婿上门，备鱼、肉、烟、酒等礼品孝敬岳父、岳母。席间，新女婿由岳母引见女家长辈，向长辈敬酒敬烟，长辈给新郎“见面钱”，现在多是春节拜年时，直系长辈给见面钱。
邯郸单身找对象？
最靠谱的是电视台有个专门婚介车，一般每个周六都在。丛台公园东门外停靠停放。想征婚的大龄失令的青年男女都可以登记，价格合理，服务周到，没有骗局，我认为是比其他分界靠谱。
邯郸市有哪些报纸？
邯郸市有邯郸日报，邯郸市还有邯郸晚报纸，邯郸市还有河北日报纸邯郸市还有经济报纸，邯郸市还有新闻报纸，邯郸市燕赵都市报纸，邯郸市还有新闻早报纸邯郸市还有交通报纸，邯郸市还有招聘和招租，邯郸市还有征婚等等好多好多报纸啊，
看到新闻上说河南永城10位新娘零彩礼出嫁？
事情发生在3月18日上午，永城市王集镇。为10对响应移风易俗号召、摒弃高额彩礼的永城青年举办集体婚礼，永城市委书记、市长李中华为10对新人证婚、点赞，送上美好新婚祝福，倡导全市青年尊良俗、去低俗、除恶俗，积极培育新时代文明新风尚。记得去年10月份在邯郸曲周县也有一对新人结婚，别是提倡举办零彩礼的婚礼，并且引起了很大的轰动。最近几年到处曝光出“天价彩礼”的新闻层出不穷，而且这种不良的社会风气随着媒体的报道然而蔓延更甚。人人互相攀比之风越来越厉害。一层本是给予新人祝福的婚礼变成了向别人展示自身家底富裕的炫耀。一场很美好纯真的爱情，也因为“天价彩礼”变的让人察觉多一丝庸俗和市侩的气息。
这种敢于向这会不良之风的习俗挑战的行为确实是当今社会的一股不可多得的清流。一对年轻人，由最初的相识、相知、到相爱、最终走到婚姻的殿堂。本应该是一段十分浪漫的爱情故事，但现实生活中又有多少人是在经历了三五年的爱情长跑后，败在了婚姻前的“彩礼”之上。每当听到因为彩礼最后分手的故事总让人感叹现实的残酷无情，人间的冷暖无知，爱情也变的和世俗商品一样有了等价的交换。
婚礼中新娘放言：“我嫁的是爱情，我要的是能陪我一生的爱人，两情若是长久时，又岂在彩礼聘金”。另外一位新娘刘静丽发言时说： “婚姻应建立在爱情基础上，金钱买不到真正的幸福，家和才能万事兴，自己看中的是婚后一家人的和睦相处，一场简单的婚礼不会影响甜蜜的感情和美好的生活”
很庆幸，在当今的物质社会中能看到这些新思想、新观念的年轻人迈出的一步。这些敢于向世俗挑战的新人，用这一场特殊而又十分有意义的婚礼让我们看到，其实打破传统的“枷锁”并不是很难。只要大家能够在意识上行动起来。“天价彩礼”并非不可或缺，没有“彩礼”的“炫耀”，这样的婚姻一样可以受人祝福、令人称羡。
其实婚姻不仅仅是两个新人的结合，更是两个家庭的结合。而且在我国“彩礼”的风俗由来已久，既是乡俗的约定，又是你情我愿的世俗，任谁也无权干涉。所以大家都知道这种变了味的“彩礼”并不是大家真正想要的，但在世俗环境中，你不这样做又会被人瞧不起。“婚姻"两个字承载了每个人对美好爱情的向往，以及对未来美好生活的憧憬。其实政府这些年也在不断的提倡和推动“移风易俗，让文明婚恋的新风吹拂大地”这样的新风气。但面对世俗的压力，仅仅想靠政府政策的“施压”效果并不大。而此次10位新人“零彩礼”的婚姻真实将恋爱的美好本质向前推进了一步，让婚姻回归真正的本质，而尽可能的少沾染世俗之气。
当然，“彩礼”是我们几千年流传下来的新人礼仪。并不是要提倡杜绝。但真的希望“天价彩礼”的不良社会风气能够减少，让美好的爱情不要再分散在结婚前的临门一脚。当然，虽然我们提倡新事新办的新风气，提倡“零彩礼”的新婚礼，但也不是一朝一夕就可行的，根深蒂固的传统观念改变还是需要时间的。真的希望我们的婚姻能够回归爱的本质，也让我们共同期待“零彩礼”的婚礼能够越来越多，变成一种社会的新风尚。
