证婚词古文,为什么胡适称陆小曼是北平一道不可不看的风景
证婚词古文，为什么胡适称陆小曼是北平一道不可不看的风景？
我是你的朋友夜航船！请听听我的回答，希望对你有帮助！答：为什么胡适称陆小曼是北平一道不可不看的风景？
陆小曼小传：（1903-1965），近代画家、作家。9岁入北平女中，15岁入贵族学校圣心学堂，17岁聘为外交部翻译，19岁下嫁王赓，后认识徐志摩，22岁，与王赓离婚。23岁，与徐志摩结婚。28岁，徐志摩飞机失事。此后34年，缁衣素服，闭门谢客。后来虽与翁瑞午同居，但坚持不婚。期间完成徐志摩文集编撰工作、留下画作100多幅、诗歌、文章若干，小说一篇。
—— 反 误 读 ——
这些年，陆小曼当「作女」典范，被各家鸡汤大v批来批去也是够了。他们无非是用人生是否成功和圆满来定义陆小曼。可细想会发现它从根上就错了：用外在定义内核，没有尊重生命的多样性。
陆小曼从一代名媛到晚年无依无靠，落寞归葬，就连沪上坟地都被捣毁夷平，人生之颠倒反复，确实让人唏嘘。按照世俗的成功法则，陆小曼的人生一败涂地，自然在他们眼中成了一手好牌被玩坏的低劣玩家。所以多数了解陆小曼生平的人，纷纷感慨陆小曼的人生高开低走，断崖式下滑。
但是如果换一个角度，抛弃世俗的成功标准，只向着自我的内核去看陆小曼，会得到一个截然相反的结论：陆小曼早期的风光背后其实是自我的迷失，而徐志摩死后，在人生跌至最谷底的时候，她终于清醒认识并找到了自我。从这个意义上看，陆小曼的人生，是一个跳跃式的人格上升过程。
简单地说，陆小曼的一生可以划分四个阶段：待字闺中、下嫁王赓、徐志摩太太及徐志摩死后。
—— 待 字 闺 中 ——
陆小曼我们看这时期的陆小曼，总容易想到风光无限这类溢美艳羡之词，然而陆小曼对此毫不留恋，反而自嘲说：我那时候什么都不懂。
陆小曼出身名门。父亲陆定，晚清举人，日本早稻田大学毕业生，名相伊藤博文的得意弟子，历任司长、参事、赋税司长等职二十余年；母亲吴曼华，常州望族吴家的名门闺秀，多才多艺，书法绘画精工。「小曼」的名字，取自母亲的闺名。
陆小曼出生，上天似乎铆足了劲要给她最好的：稀世美貌，名门身家，灵透性情，卓绝才华，似乎还嫌不够，怕陆家父母不够重视不够荣宠，在陆家一连生了8个孩子都相继夭折以后，才让陆小曼姗姗来迟。
八死一生的陆府独苗，再加上陆小曼幼年体征不足，偏又长得粉雕玉琢惹人喜爱，就这么一个又美又病的美人灯，病西施，可想而知她的幼年和少女时代是如何要风得风要雨得雨。
陆小曼9岁那年，发生了一件很不寻常的小事。父亲陆定被她的顽劣激怒，狠狠给了她一个耳光，自此，陆小曼闭门苦读，不消几年，诗文书画外语皆通，声名鹊起。单独说此事，是因为它反应了陆小曼的行为模式：天性散漫，不痛不发。
在家中，陆小曼是富贵千金大对象；出来家门，她是「校园皇后」、「北京城一道不可不看的风景」（胡适语），是有「南唐北陆」之称、名震全国的社交界名媛。十七八岁，陆小曼因为精通英语和法语，成为外交部的兼职翻译，见识的是各国顶级要人，更兼她能诗会画（现存一百多幅画作），能唱能演（通演京昆），在外交部三年，陆小曼极有作为，以致外交总长顾维钧感慨：
陆建三（陆定，号建三）的面孔，一点也不聪明，可是他女儿陆小曼却那样漂亮、聪明。几代名门的陆家，因为韶光少女而名震京师。上陆家求亲的媒人，早已经把陆家门槛踏破无数。养在陆府的掌上明珠、北平城的「宠儿」陆小曼，在父母千挑万选之后，花落王赓。
—— 下 嫁 王 赓 ——
王赓（1895-1942），年长陆小曼8岁我们对王赓的印象是：一，帅气有才。艾森豪威尔的西点军校同学，第14名的优秀毕业生；二，绅士且深情。老婆出轨好友兼同门（王赓和徐志摩都是梁启超学生），不仅体面退出，前妻再婚还送大礼，而且徐志摩死后，王赓不计前嫌呵护照料希望复合。
对这段婚姻，陆小曼始终后悔。她后悔的不是辜负了大好青年王赓，而是糊里糊涂就嫁了，以致伤人伤己。
抛开对陆小曼出轨的成见和对王赓的同情，回到他二人的最初，我们会发现，这场婚姻是名气与名气的结合，跟感情无关。
彼时陆小曼是赫赫有名的美人名媛，而王赓是踩着七彩云朵从西方取经回来的至尊宝：8年留洋经历，普林斯顿大学哲学、文学学士、西点军校毕业生。可以说，在全国，有他这样深厚人文修养的军事人才，屈指可数。所以，王赓一回国，便受到跟他学识相匹配的重用：巴黎和会专员兼翻译官、航空局委员、陆军上校。
那时，王赓不过是26岁，真是少年得志。又因与陆家是江苏常州府的「乡谊」，长辈做主，两人从订婚到结婚，只短短一个月，名副其实的闪婚。
这里还不得不说王赓的家世。王赓出身平常，与他瞩目的前途和才华并存的，是「穷小子」背景的尴尬。因为太穷，王赓与陆小曼结婚的一应花销，都是女方出资。不得不说，家庭背景悬殊再加上闪婚，婚姻处处是隐患。
陆小曼不理解王赓的现实压力，埋怨他新婚都不懂体贴，照旧坚持一周六天工作制，不到深夜不回家；而王赓也不懂陆小曼的浪漫情调，把他俩的小家管理成一所微型军校。可以说，双方初次见面都是满意的，对对方有过期盼。王赓调任哈尔滨警察局局长，陆小曼嫁鸡随鸡，离开生活惯了的北京去哈尔滨，也是一种妥协。但不合适就是不合适，很快两人争执不断，关系急剧恶化。
后来，陆小曼回忆这段婚姻生活，用了两个词：「假言假笑」、「强颜欢笑」。再之后，陆小曼遇上了她的天魔星——徐志摩。
—— 徐 志 摩 太 太 ——
北海公园婚礼1926年10月3日，北海公园举行了一场注定被后世铭记的婚礼，不是因为新郎新娘是徐志摩和陆小曼，而是因为梁启超的一番证婚词：
徐志摩、陆小曼，你们都是离过婚，又重结婚的，都是过来人了，这全是由于用情不专，以后要痛自悔悟……我送你们一句话：祝你们这次是最后一次结婚！这火药味十足的证婚词，亘古未有。哪怕陆小曼的离婚已经取得了前夫王赓的谅解，但社会并不宽容。面对这样的现实压力，陆小曼不是迎面直上地奋起，而是屈从了自己的惯性：
我骄傲的天性……绝对不肯让一个人知道我是一个失意者，是一个不快乐的人。陆小曼与徐志摩在这样的心态趋势下，陆小曼对徐志摩的态度，呈现一种不理性状态，喜欢当众跟徐志摩亲昵：当着徐志摩父母的面，让徐志摩抱着上楼；当着徐志摩前妻张幼仪的面，撒娇喊徐志摩为“摩摩”……这些行为，感觉特像一场场幼稚的恩爱秀。
男女之事私密之极，一旦沦落成表演，说明已经穷途末路。秀恩爱死得快，说的就是这个道理。
说徐志摩爱她宠她，是真。为了供养陆小曼的水果，大冬天十几样不重复给她四处淘换。
但徐志摩为人又太天真，去北京得空必上山看他的女神林徽音，每次看了必写信告诉陆小曼，林徽音瘦了，他跟陆小曼说他很心疼，林徽音胖了，欢快地告诉陆小曼他有多开心，甚至逛个妓院也把过程详详细细跟陆小曼交待清楚。还有北京那边的朋友背后如何说陆小曼不好甚至谁谁谁劝他离婚等等，这些糟心事他通通告诉陆小曼。
只能说，徐志摩这样的爱情，真不是一般女人能扛得住。
陆小曼当时执意留在上海，不想去北京，除了情敌林徽音在京城声誉日隆，相比之下她就是被痛打的落水狗；更重要的原因是，北京不少昔日朋友奉劝徐志摩离婚，她若过去免不了要虚与委蛇，也是尴尬。
一直受人追捧、高傲要强的陆小曼，内心也曾惶恐不安。
说陆小曼作，那是真作。
1929年，陆定夫妇已经完全破产，为了维持陆小曼抽大烟、捧戏子、下馆子，还有小洋楼的租金以及十几个仆人的日常开销，一个月的花费达600大洋，相当于现在的人民币9万多，粗略算下来，一年花销一百多万。
老婆留上海，工作在北京，徐志摩不得不两头跑，一年来回十几趟千里奔波，同时玩命地赶稿子，他的身体在急剧消耗。
但人的惰性和惯性太可怕了，陆小曼对徐志摩的劝阻，是明知正确转而恼羞成怒。
1931年11月18日，两人再次发生激烈争执，陆小曼就手把烟袋子扔向徐志摩，没打中徐志摩，但他的眼镜却摔破了。徐志摩摔门而出。
陆小曼犹不解恨，给徐志摩写了一封决绝信。
次日徐志摩回家，看了信，跟岳母说了一会话，走了，他赶飞机回北京参加林徽音的一场演讲去。徐志摩走后，陆小曼后悔了，写了一封长信等着徐志摩回来，她想好好跟他谈一次。
可生活比戏剧多变、残酷，陆小曼等来的是徐志摩飞机失事的噩耗。
一切戛然而止。爱与恨，忏悔与拯救，都落空了。陆小曼要面对的，是长达34年的追悔，以及更长时间众人的唾弃和谩骂。
让陆小曼最难释怀的是，就算她那样用烟袋子砸了他，还写了决绝信，徐志摩坐飞机带在身边的，却是她的一幅山水画卷，诗人念念不忘想要陆小曼振作起来，发挥她的天才。
—— 徐 志 摩 之 后 ——徐志摩死了，他所有的朋友、追随者都视陆小曼为罪魁祸首，纷纷与之绝交；徐志摩的父亲恨陆小曼入骨，连葬礼都不允许她参加。陆小曼虽哀痛不能自已，更兼悔恨交加，但不能与老人争执，只作为未亡人身份写就一幅挽联：
多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。若故事就到这儿结束，陆小曼一生也并不值得我大写特写。
让我惊讶之处正在于人性之复杂诡秘。陆小曼此前冥顽不灵、任性散漫，遭此大难，却能就地振作，缁衣素服，闭门谢客，摈弃一切繁华热闹，只一心把自己过成徐志摩生前期待的样子：重新拿起画笔，拜贺天健、刘海粟为师；多方联系，开始编撰徐志摩文集；后来连鸦片烟瘾也给戒了。
拜师短短几个月后，陆小曼的绘画成绩斐然，已经能与老画家的画作一同面世卖钱。此后陆小曼绘画之路颇为顺畅：
1936年，加入中国女子书画会1941年，举办个人画展，展出作品一百多幅1949年，有两幅画入选新中国第一次全国画展1955年，又有两幅画入选第二次全国画展1958年，入上海中国画院，成为专业画师经过多年不懈努力，陆小曼终于凭借自己的才能谋得独立以及社会认可。
翠峰冥色图（陆小曼山水画）给徐志摩出全集，「遗文编就答君心」，是陆小曼活下去的最大动力。
我们现代人可能觉得收集整理徐志摩全集是件很简单的事。但现实情况不是这样的。
以前的人出文集，尤其是全集，不像我们现在人从电脑里调集原稿这么轻松惬意。很多作家，他给出版社投稿是不留底稿的，如果是他人收集，还得一家家确认、索要。这个还不算难，最难的是私人通信，要一个个写信去问那些朋友，再等回信，对方肯不肯，就要看情况了。陆小曼光是问胡适要徐志摩的信件，去信五六趟，最后还是有些没要着，闹得有些不愉快。
再说说誊写。作者的原稿是没法直接给出版社用的，只能送稿的人先理顺、字迹誊写清楚才能交付编辑。陆小曼誊写稿子用的都是蝇头小楷，写起来特别耗神。而原稿因为写作随意或者年久磨损，有些字迹特别难认，所以我们经常看那时候的通信引用，中间会有空字符。但誊写的人是有义务尽可能把字认全，很磨人的耐性。
誊写徐志摩文稿和信件，对陆小曼来说，更深一层的是情感和心灵的折磨。有一个三千字的稿子，陆小曼花了三天时间才誊写完毕。第一天写的时候，陆小曼情难自已，哭得昏天黑地。人没了，但徐志摩曾经对她的爱却一字一句在眼前，这时候再面对，字字扎心。第二天陆小曼就病了，到第三天，又觉得该振作，该为了徐志摩把这事做完做漂亮，又挣扎起来接着抄完。后来陆小曼说起当时誊写时的心境，只说了一个字「怕」，特别说起抄到印象最深的一段话：
将来等你我大家老了，拿两本去印出来送给朋友们看，也好让大家知道我们从前是怎样的相爱。带着物是人非的悲哀和悔恨，陆小曼就这么拖着病体一点点地做。到1936年左右，全集初稿完成，前后花了将近5年的时间。后来由胡适牵线，陆小曼将全部书稿托付给商务印书馆出版。
不料战争爆发，出版一事不得不拖延。抗战胜利后，陆小曼再问起出版一事，馆长却说书稿找不到了。
陆小曼一听，急火攻心，一下子就病倒了，一病又是一年多。病好了，陆小曼不死心，一再托人去商务印书馆搜寻，始终没有找到。直到1954年陆小曼才接到商务印书馆通知，说书稿找到了。但那时候因为政治原因，不让出版，原稿交还给陆小曼。陆小曼便小心收藏，盼着哪天政治风向起变化。直到临死，陆小曼殷切叮嘱朋友两件事：一件是徐志摩全集出版，一件是与徐志摩合葬。
期间有不少人向她求婚，陆小曼都一一婉拒。她与翁瑞午同居二十多年，受尽指责，翁瑞午也一再提议结婚，陆小曼始终不肯答应，相对于现世的名节，她更在意徐志摩遗孀的身份。
陆小曼与翁瑞午在陆小曼的卧室里，始终挂着徐志摩的大幅遗像，几十年如一日，鲜花不断地供养祭奠着。如果说，与徐志摩的五年婚姻，陆小曼作天作地，有负彼此深情，那么，徐志摩死后三十几年，陆小曼的种种作为，漫长的救赎与补偿，也足够回报往日深情。
1965年，陆小曼病逝，生前唯一的心愿是与徐志摩合葬，被徐家后人拒绝。1988年，陆小曼坟墓迁葬苏州，与在海宁的徐志摩墓只能遥遥相望。此间和此后，有数位陆小曼的友人和同情者，企图跟徐家后人和海宁当局沟通合葬之事，均未果。
不得不让人感慨，世俗的阻力还是要用世俗的力量消解，如果陆小曼和徐志摩有一男半女，合葬之事应该顺理成章吧。
欢迎关注-你的朋友夜航船，和你共同在文史的海洋里流淌如何评价民国奇人章太炎？
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章太炎是中国近代著名思想家，也是一位在国学上多方面深有造诣的著名学者。名炳麟，字枚叔，一作梅叔，因仰慕顾炎武(原名绛)、黄宗羲(字太冲)的为人，改为绛，别号太炎，还有“西狩”、“蓟汉阁主”等十余个笔名。1869年1月12日(清同治七年十一月三十日)出生于浙江余杭县东乡的一个书香门第。他的家世，在曾祖父一辈，有资财百万，称巨富；到他的父辈，经太平军兵，家境已中落。
一、孜孜求学的年代章太炎自九岁始，在家里跟随外祖父朱有虔习诵儒家经典。朱老先生授课之暇，常给外孙讲顾炎武、王夫之等人的事迹。太炎又自读蒋良骐《东华录》，获知吕留良、曾静等案，因此，“夷夏之防”印入他幼小的心灵里，播下了反清民族主义的种子。十三岁时，外祖父归养海盐，章太炎跟着父亲章溶学习。十六岁那年，受父命赴县应童子试，患眩厥症，没有去成，此后即绝意科举，除研读经书外，还涉猎史传，浏览老庄二十二岁那年，父亲去世了，太炎便离家来到西湖边上的“诂经精舍”从俞樾受业。
俞樾，字荫圃，号曲园，是从顾炎武、戴震、王念孙父子一脉相承的朴学大师，负盛名，治学深邃，对弟子要求十分严格。太炎在这里首尾七年，精研古训，博考事迹，长进很快，时有创获，为他日后的学术成就打下了结实的根底。
在这段时间里，太炎还向名儒高学治、谭献请教经学和文辞法度，向深通“三礼”的黄以周、精通《周礼》和《墨子》的孙诒让、钻研佛学的宋衡问过学，结识了夏曾佑、杨誉龙等朋友。这些师友，对他的学术造诣都有一定影响。
二、走出书房探索救国之道1894年，甲午战起，中国大败。翌年，签订了丧权辱国的《马关条约》。空前严重的民族危机，把章太炎从宁静的书斋里驱赶到资产阶级变法图强的热潮中来。他钦佩康有为等举人的“公车上书”，赞赏康设立强学会，并从杭州寄会费银十六元报名入会。1896年，梁启超、汪康年、夏曾佑等在上海创办《时务报》，邀章入社。章遂于1897年春天离杭赴沪，担任《时务报》撰述，开始投入了政治活动。
那时，章太炎赞同康有为、梁启超的变法维新主张，思想上却有分歧。因为康有为打出孔丘的旗号，倡言“托古改制”，太炎不同意神化孔丘、建立孔教，对于把康有为捧为“教皇——南海圣人”，极端不满，加上学术上一个是古文经学派，一个是今文经学派，门户之见，辄如冰炭。后来他在《自订年谱》中说：“春时在上海，梁卓如倡言孔教，余甚非之。”
还说：“康氏之门，又多持《明夷待访录》，予常持船山《黄书》角之。以为不去满洲，则改政变法为虚语。”为此，在《时务报》馆，章太炎与康有为的弟子梁启超、麦孟华等时常争吵，几经动武。勉强工作了几个月，他就愤而离去，往返沪杭间，参与《经世报》、《实学报》、《译书公会报》笔政。
是时，继德国出兵强占胶州湾后，沙俄舰队又侵入旅顺口，帝国主义列强竞相效尤，“瓜分之形，皖如泰山”。1898年1月，章太炎上书李鸿章，祈求他联日抗欧，挽此危局。不久，章太炎应湖广总督张之洞之请，来到武昌。
张之洞是继起的洋务派头目，在改良主义运动高涨的时刻，他趋附维新，以“中学为体，西学为用”为宗旨，撰写《劝学篇》，筹备出版《正学报》。他延揽章太炎人报馆，是想利用章在学术上的成就，增强自己的声誉，章太炎则以为借助张之洞这样大权在握的汉族官僚，或可推动变法，所以欣然应聘。两者趋向既异，矛盾很快就暴露出来。
张之洞请章太炎商讨《劝学篇》，章对书中侈谈的要忠于清王朝的“忠君”说教十分反感，认为所谓“忠”，无非是“上思利民”、“朋友善道”和“憔悴事君”三项，现在清王朝蹂躏汉族二百多年，“视民如雉兔”，早已无“忠”可言，要谈“忠爱”，等到革命以后。这些话，吓坏了张之洞及其幕僚，他们便把章太炎逐出报馆。
章太炎离鄂返沪。不久，《时务报》馆排走梁启超，由汪康年经理改名《昌言报》，仍聘章太炎参加笔政。这年9月，慈禧太后为首的顽固派在北京发动政变，囚禁光绪皇帝，杀害谭嗣同等“维新六贤”，并到处搜捕维新派人士。康有为、梁启超逃亡海外。
12月初，章太炎也因遭受通缉，应日本友人之召，避地台湾，任《台北日报》记者。次年春天，他着手把自己的政论以及关于经学、史学、哲学、文学、音韵等方面的论著，辑订为《馗书》。夏天，来到日本，寄寓梁启超在横滨所设立的《清议报》馆。经梁启超介绍，他认识了孙中山。9月返回上海，参加《亚东日报》编务。是年冬，《馗书》木刻本付梓。
1900年，义和团运动爆发，八国联军入侵，清政府的帝国主义走狗面目暴露无遗。本来，戊戌变法的失败，已激起章太炎对改良主义道路的深深怀疑，而义和团群众的反帝斗争和清政府的残民媚外，更促使了他的觉醒。
是年7月，康有为的弟子、谭嗣同的同学唐才常，秉承老师的意图，在上海发起“张园国会”，创设自立会，组织自立军。到会者有容闳、严复、章太炎等八十余人，推举容闳为会长，严复为副会长，唐自任总干事。
会中宣布的宗旨是：
一、保全中国自主权，创造新自立军；二、决定不承认清朝政府有统治中国之权；三、请光绪皇帝复辟。对于会议宗旨，章太炎坚决反对，认为“不当一面排满，一面勤王，既不承认满清政府，又称拥护光绪皇帝，实属大相矛盾，决无成事之理”。
三、奋起革命为表示反清的革命决心，他当场“宣言脱社，割辫与绝”，脱下国服，换上西装，后来还写了《解辫发》一文以明志。断发易服，标志着章太炎与改良主义决裂，从此踏上了资产阶级民主革命的征途。
8月，唐才常等人在长江流域组织的自立军起义失败，唐被捕杀。
章太炎尽管宣言脱离自立会，仍然逃不了黑名单的指名追捕，他只好悄悄地回浙江老家度岁。就在春节那天，他听说捕卒跟踪而至，便躲进一所和尚寺里，十天以后，估计无事，复出上海。这时，他辫发已剪，出入很不方便。恰值美国教会在苏州设立的东吴大学需求教员，经朋友推荐，得赴苏州任教。章太炎曾回“诂经精舍”看望老师俞樾。谁知俞一见到他，就很不高兴，疾言厉色地呵斥，说他从事革命是“不忠不孝，非人类也”，要鸣鼓而攻之。章太炎对老师一向很尊敬，这次却难以忍受，当即反唇相讥，并写了《谢本师》，声明与俞樾绝断师生之谊。
章太炎少小时就说过“明亡于满清，不如亡于李自成”那样惊世骇俗的话，在苏州又以《李自成、胡林翼论》为学生命题作文，闻者怪异，被官府发觉，再次下令缉拿。1902年春，他再次逃亡日本，寄住东京的留日学生宿舍，删润译稿，勉强度日。他与住在横滨的孙中山经常来往。孙中山借用会党内部结盟仪式，在中和堂设宴奏乐，与章正式订交。
孙、章一起谈了许多问题，包括中国的土地、赋税及革命成功后的政制和建都等问题，章颇受鼓舞。农历三月十九日，是崇祯皇帝忌日，为了借此宣传反对清朝的民族革命思想，章太炎和革命党人秦力山等人，在孙中山的支持下，在东京发起“支那亡国二百四十二年纪念会”，章手撰大会宣言，号召留日学生“雪涕来会，以志亡国”，努力奋斗，推翻清朝。留学生报名赴会者数百人，学界为之震动。清公使蔡钧闻讯，极为恐慌，亲访日本外务省，要求解散此会。日政府徇其请，开会前一日，警察署传讯章太炎等大会发起人。
警长问章为清国何省人，章答，“余等皆支那人，非清国人”；问属何阶级，答日“遗民”。尽管章等据理力争，大会仍被禁止。预定开会之日，许多赴会者被驱散。章等只得约集一部分人，以聚餐为名，举行了纪念会的仪式，给香港的革命派机关报《中国日报》发了一条消息。
章太炎在日本旅居三个月，返回上海，旋归乡里，重订《尨书》。是年秋，蔡元培在上海的租界里创设“爱国学社”，招章太炎任教。章又于1903年春来到上海。
“爱国学社”是一所为资产阶级革命播种的新型学校。它除了讲授一些基础课外，每周有一次讲演会，讲演会的主讲人大都是倡导或倾向民主革命的知识分子，太炎也常到会慷慨陈词。这些讲演稿多在《苏报》上发表，引起了社会的广泛注意。
章太炎到爱国学社后，青年革命家邹容也来到这里。邹久慕章的大名，相见恨晚。章也很喜欢这位英姿勃发的青年，不久二人结为兄弟。章大邹十八岁，互以大哥小弟相称。邹写了题为《革命军》的小册子，章太炎看了以后，认为要唤醒民众的觉醒，就需要这样的“雷霆之声”，亲为作序，称之为“义师先声”。《革命军》问世后，《苏报》又发表多篇介绍文章。这样，《革命军》不胫而走，风行国内外。
《驳康有为论革命书》、《革命军》击中了清朝统治者的要害，引起了他们的恐慌和仇视。两江总督魏光焘以“四川邹容所作《革命军》一书，章炳麟为之序，尤肆无忌惮”，又以《驳康有为论革命书》中的“犯上”字句为口实，命令上海道袁树勋查封爱国学社和苏报馆，密拿有关人员还特派南京候补道俞明震赶往上海，协同办理。
就在《苏报》发表《驳康》书节录的那天，上海道和工部局勾结好了，工部局巡捕和中国警探到苏报馆捉人。第二天，又闯入爱国学社，指名要捉蔡元培、章太炎、邹容等人。蔡事前闻讯，已避地青岛，余人均逃散，独章太炎不肯逃，说革命就要流血，怕什么，清朝政府要捉我如今已经是第七次了。
巡捕和警察来到门口，章迎上去，指着自己的鼻子说：“余人都不在，要拿章炳麟，就是我!”他便被扣上手铐，捉进巡捕房。邹容得章太炎自捕房来信，不愿让章独自受苦，自动投案。这就是震动全国的“苏报案”。
章、邹被囚禁后，清朝政府的代表袁树勋、俞明震等向工部局和各国领事多方活动，请求引渡，想将章、邹押解南京，加以杀害。由于帝国主义者要维护他们统治租界的绝对权威，不答应引渡。清政府便延请律师，向租界的会审公廨控告章太炎和邹容。
7月15日，会审公廨组织额外公堂，对章、邹进行公开审讯。在租界的公堂上，清政府作为原告，章太炎、邹容作为被告，闹出了国家政府与本国人民打官司的怪事。
官司打了十个月，最后判处章太炎监禁三年，邹容监禁二年，监禁期满逐出租界。
在狱中，章太炎被罚做苦工，因眼睛近视，动作缓慢，常遭狱卒拳打脚踢，甚至用锤子捶他的胸部。章毫不示弱，以拳对打，或夺其锤，并曾绝食七天以示抗议。他常与邹容吟诗唱和，互相砥砺。他别无书看，只得晨夜研诵佛经，把佛教哲理引进了他的思想体系。章太炎仍然十分关心铁窗外面的斗争。一次蔡元培来探监，他们研究并决定组织革命团体。
1904年冬，光复会成立，章是发起人之一。1905年4月，邹容病逝狱中，章太炎手抚其尸，口张目视，哀恸不能出声。
1906年6月29日，章太炎刑满出狱，同盟会特地从东京派人来沪迎接，当晚便乘船东渡日本，这是章太炎第三次来到日本，到达东京时，受到留日学生的热烈欢迎。
1911年10月，武昌起义爆发，章太炎于当年11月18日返回中国。回国后，曾鼓吹“革命军兴，革命党消”，要求解散同盟会，并从事组织中华民国联合会的活动。次年1月，中华民国联合会在上海成立章任会长，出版《大共和日报》，章为社长。孙中山任临时大总统后，函聘章太炎为总统府枢密顾问。3月，中华民国联合会改为统一党，章为理事。1月14日，光复会领袖陶成章在上海被陈其美指使蒋介石派人暗杀，因光复会与孙中山有隙，章太炎以为系孙所为，所以，孙要他做顾问，他只是挂个名而已。
四、拥袁到反袁章太炎认为，清朝被推翻以后，中国应当由一个有能力有实力的华盛顿式的人物来统治。他遍察中国政治舞台，选中了袁世凯，倒向了他，统一党也成了袁的工具。孙中山与袁世凯在建都问题上发生争执，章太炎以统一党领袖的身份，通电拥护建都北京的主张。他自己也赶到北京，在北京设立了统一党党部。在这几个月中，章太炎发表的许多言论，大都不利于革命，而有利于立宪派官僚，好事者为之辑印成册，题曰《太炎最近文录》。
袁世凯当了民国总统，委任章太炎为总统府高等顾问。章起初对袁充满希望，相处不久，慢慢察觉袁不能容人，始萌去意。
1913年3月20日，宋教仁被暗杀于上海，袁世凯野心家的面目彻底暴露。章太炎闻讯，匆匆离开东北，托事南行，找昔日的老朋友商量对付袁世凯的办法。他觉得对付袁这样手握重兵、爪牙遍布的军阀，须有实力，这一次他看中了黎元洪。恰巧黎此时有事召章，章遂前往武汉与黎商量。黎虽身为副总统，又握有一点军队，但他害怕宋教仁的下场降临到自己头上，不敢惹袁。章无可奈何，又来到北京。
7月，南方革命党人发动讨袁的“二次革命”，很快就被袁世凯镇压下去，袁的反革命气焰更加嚣张。8月，袁要共和党党部急电黎元洪、章太炎来京议事。共和党是原统一党与民社党等合并而成的，黎元洪是理事长，章太炎副之。章太炎冒危入京，准备与袁斗争。他一到北京，住进共和党党部，就被袁世凯软禁。
软禁期间，章太炎拒绝袁世凯的收买，几次逃跑都没有成功。1916年6月6日，袁世凯在人民唾骂中死去，章太炎得到释放，25日离京，7月1日抵沪。
袁死后，他的党羽秉政，互相争夺。为了寻找反对北洋军阀的力量，章太炎奔波于南方军阀之间，一度到南洋群岛活动，想在华侨中寻找力量。1917年，段祺瑞怂恿张勋拥清帝复辟，赶走黎元洪，解散国会，然后以“反复辟”名义赶走张勋，以民国再造者自居，把孙中山制订的《临时约法》完全废弃，继续军阀独裁的统治。
9月，孙中山在广州成立护法军政府，自任大元帅，章太炎被委任为护法军政府秘书长。章往来于香港、广州、云南、贵州等地，想争取军阀支持。后见护法军内部钩心斗角，矛盾重重，遂丧失信心，一路观山玩景，出云南，经四川，过湖北，沿长江东下，已有“见说兴亡事，拿舟望五湖”之慨，于1918年10月到达上海。
五、曾经的斗士成了寓公此后，章太炎既离民众，渐入颓唐，在五四运动开始的时代激流中他日趋保守。以前，他曾多次公开批判封建统治的精神支柱——孔孟之道，认为孔丘最多算个史学家，根本不是什么圣人。
这时，急进的资产阶级知识分子掀起了打倒孔家店的浪潮，他竟斥之为离经叛道，1922年，他还在报上公开刊文，对自己先前的批孔表示悔恨。晚年，更鼓吹“尊孔读经有千利而无一弊”。以前，他的文章虽然文笔古奥，索解为难，但在与清朝统治者及改良派的斗争中，为了宣传革命，他也写过一些通俗诗文，这时却极力反对白话文，反对新文化运动。
以前，他为反对军阀统治到处奔走游说，1920年却提出了“联省自治，虚置政府”，拥护军阀割据，他自己为一些反动军阀撰写寿序碑文，歌功颂德。他攻击俄国的十月革命，反对孙中山的“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。
1924年，公开撰稿领衔，反对国共合作。
但到1931年“九一八”事变发生，懔于民族危急，年老的章太炎又投袂而起，主张坚决抵抗日本侵略，强烈谴责蒋介石出卖东三省的罪行。继“九一八”之后，1932年“一二八”，日本帝国主义又南侵上海，守卫上海的十九路军爱国将士奋起反抗，予敌重创。
章太炎听到这一消息十分兴奋，立即向十九路军通电致敬，并写了《书十九路军御日本事》，高度评价了这一仗，认为是自光绪以来，与日本三次大战中从未有过的大捷。后来他又与其他爱国人士发起迁墓，将十九路军阵亡将士从上海迁葬于广州黄花岗烈士墓老乡，欲借此表彰忠烈，鼓舞人心，并手撰《十九路军死难将士墓表》，刻石纪念。
“一二八”事变之后，章太炎曾拖着老病之躯，北上见张学良，策动抗日，并在燕京大学演讲，号召青年拯救国家危亡。1933年，他与马相伯发表了“二老宣言”，又与马相伯、沈恩孚发表“三老宣言”，呼吁抵抗日本侵略，收复失地。与此同时，章太炎更强烈反对蒋介石“攘外必先安内”的反动政策。
1935年，“一二九”爱国运动发生，宋哲元进行镇压，章太炎致电宋哲元，认为：“学生请愿，事出公诚。纵有加入共党者，但问今之主张何如，何论其平素?”
晚年，章太炎卜居上海，“卖文字以为活，文则每篇千元，字则另有润格”，并与陈衍发行《国学商兑》学刊。继而迁居苏州，设立国学讲习会，出版《制言》杂志，以肩荷民族文化为己任，“粹然成为儒宗”。逝世前十天，他还带病讲授《说文部首》。因气喘病发作，于1936年6月14日逝世于苏州。
（正文完）
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有哪些有趣的文学梗？
杜甫： 《赠李白》
《赠李白 二》
《与李十二白同寻范十隐居》
《饮中八仙歌》
《冬日有怀李白》
《春日忆李白》
《梦李白二首》
《天末怀李白》
《不见》
《寄李十二白二十韵》
《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》
李白： 吾爱孟夫子 ，风流天下闻
杜甫：
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1935年 ，巴黎大学 ，中国年轻的留学生陆侃如正在进 行博士论文的答辩。一路应答如流，主考官很满意。突然，主考提出一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首诗第一句为什麼不说「孔雀西北飞」呢？”凡是学习过古文的都知道，诗文中很多方位词意义是虚化的，不可望文生义，比如“刀枪入库，马放南山。”未必北山就不可以放马。但如果这样回答，势必显得呆板。陆侃如思考了一下，就答：“因为「西北有高楼。」”这句话引用的是古诗十九首的名句。“西北”刚好跟“东南”相对，西北的楼高，孔雀飞不过，只好改道东南飞了。
——知乎·陈庆之
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1988年，北师大创办首个文学创作研究生班，童庆炳教授为导师，学员有莫言、余华、刘震云、迟子建、严歌苓、毕淑敏、徐星、肖亦农、白冰等。这班入学条件是小学以上教育背景并发表过一篇作品，旨在辅助有才华但文化程度不高的作家们。
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梁实秋撰文批评谢冰心的《繁星》《春水》
不久后，梁实秋在赴美国的轮船上与冰心不期而遇。
梁实秋问冰心：“您赴美国修习什么？”
冰心答：“文学。 ”
“您呢？”
梁实秋：“文学批评。”
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日他妈的文学
1983年3月，路遥的小说《人生》获第二届全国中篇小说奖，他给弟弟王天乐打电话报喜，说手头一分钱也没有，到北京领奖的路费凑不够，急需弟弟帮忙想办法，天乐借了500元，赶到西安火车站当场买票，将路遥送上了去北京的火车。
8年过后，1991年3月，《平凡的世界》获得第三届“茅盾文学奖”，路遥将消息告诉在延安富县采访的弟弟时，电话两端的兄弟，很长时间没有说话，心情都很复杂。接着路遥说他钱不得够，需要弟弟为他想法筹借一笔钱去北京用以领奖买书等事用，无奈之下天乐敲开了时任延安地委副书记冯文德办公室的门，听了天乐的话惊呆了这位副书记，他出门去找到五千块钱。离开西安去北京领奖那天，天乐从延安赶到西安火车站将怀揣的5000元钱直接送到路遥手中，对路遥说：你今后再不要获什么奖了，人民币怎么都好说，如果你拿了诺贝尔文学奖，去那里是要外汇的，我可搞不到！
路遥只说了一句：日他妈的文学！便头也不回的进了火车站。
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徐志摩同陆小曼结婚，请他老师梁启超当证婚人。梁启超对这件事情很不爽，给徐志摩讲要我当证婚人也可以，但我要在证婚时痛责你一顿，徐志摩同意了。
结婚那天，梁启超超常发挥，声色俱厉，引经据典骂得徐志摩抬不起头。“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。”观礼的人也为之大窘。
徐志摩只好走到前面，向老师认错，可怜兮兮地说：“请老师不要再讲下去了，顾全弟子一点面子吧 。”
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欣喜之余，心潮澎湃，赋诗一首，以表贺意：华光辉映庆合卺，杨枝润蒂天作和;新婚燕尔伉俪喜，鸾凤和鸣涉爱河;悠悠工尺弦乐细，皎皎圆月映红额;蕊暖花艳吴刚醉，月殿嫦娥步婀娜;龙鳞辉映争交颈，凤毛济美彩霞夺;白首偕老情一世，永筑爱巢共拼搏。
