博山婚庆公司,清代皇帝的葬礼是怎样的规模?
博山婚庆公司，清代皇帝的葬礼是怎样的规模？
清代努尔哈赤和皇太极驾崩于入关之前，葬于沈阳的福陵和昭陵。那时的满清还处于从奴隶社会末期过渡至封建社会时期，各类宫廷制度并不完善；顺治时期，满清加紧汉化。但这三位皇帝死后沿袭满俗均用火化，且仍保留有生人殉葬的陋习。清朝丧葬制度在康熙朝才得以完善…
清代皇帝作为封建社会的最高统治者，驾崩后称为国丧，全国军民都要为皇帝服丧，宫廷里要举行隆重的丧葬仪式。皇帝死后，在上谥号入葬之前称为大行皇帝。
皇帝死的当天要进行小殓，就是给死者穿戴，嗣皇帝、诸皇子和亲王、郡王等都要摘冠缨，剪发辫，穿白麻布做的孝服一百天，以后二十七个月内均穿素服。宫内上自后妃及公主福晋，下至宫女等人，都要剪发辫，穿孝服，还要摘去首饰和耳环；小殓后，视情况几日后进行大殓，即尸体入棺。皇帝的棺材是用稀有的梓木（或楠木）做成的，所以又称为梓宫。皇帝的梓宫必须按规定漆饰四十九次，四周由喇嘛敬缮西番字样，梓宫外边浑饰以金，内衬织金五色梵字陀罗尼缎五层，各色织金龙彩缎八层计十三层。大殓后，灵堂设在乾清宫，正中宝床上停放着梓宫。
乾清宫内灵堂布置得十分庄重肃穆，后面是一大块黄龙幔帐，两旁为白绫围幔，正中木制宝床上安放梓宫。梓宫前设有黄缎绣龙褥子的花梨木宝榻。宝榻前设花梨木大供案，上面放着银香鼎、烛台和花瓶。供案前设三个花梨木香几，摆有银质博山炉、香盒、匙、箸、瓶等；两旁香几上又放银羊角灯、莲花瓶案和册、宝案。另外，灵前还设早、晚膳桌和果桌等。乾清门外陈设大行皇帝的法驾卤簿，用织九龙片金缎做的引幡立在门外左侧。嗣皇帝特命王公大臣具体恭理大行皇帝的丧事，并宣布治丧事宜：1，亲王以下的文武大臣及皇室宗亲，公主福晋以下，乡君及宗室之女以上的成员，一律成服；内务府各官员，男截辫女剪发，一体成服。在京外藩王公、台吉、额驸及外国使臣等一律成服。2，头三日，每日辰、午、申三个时辰，嗣皇帝要到灵前举茶、上食、奠酒行礼。3，在京的文、武候补及候选官员，教习、进士、举贡、监生、僧道官等，均穿素服，冠去缨纬，在顺天府齐集三日，早、晚行礼举哀两次。京城内的所有寺庙，一律撞钟三万杵。4，专司坛庙、堂子、宫内各祭神殿及陵寝官员、内监及出征将士均免成服。平民百姓若家有父母新丧、子女出痘者，也免成服。全国军民百姓，百日内不准剃头。5，近支宗室二十七月内，远支宗室及在京王公大臣一年之内，都不许婚娶；二十七月内不许作乐和宴会。在京军民百姓，男去冠缨女去首饰素服二十七天，不许祭祀，百日内不许嫁娶和作乐。6，各部院章奏均十五天后再奏，二十七天之内的奏疏、文移均用蓝印，百日内的上谕批本要使用蓝笔。在办理国丧中，还要向国内外颁发大行皇帝的遗诏。宫内有一整套仪式规定官员捧诏，嗣皇帝接诏，宣读行礼等活动。诏到各省，文武官员要摘冠缨穿素服到郊外跪迎，跪听宣诏并将诏书供在正堂，此后三天内，每天朝、夕两次举哀行礼。自遗诏到时算起，二十七日后除服，百日内不准婚娶和宴乐。遗诏还要送往外藩蒙古诸部及出征将士驻地，迎诏仪式皆极为隆重。另嗣皇帝要遣使将遗诏送往朝鲜，琉球、缅甸、暹罗等国由各相关督抚转发。大行皇帝的梓宫在乾清宫停放的时间不能太长，一般在葬入陵寝地宫之前，还要奉移到殡宫暂安一段时间。期间又是一系列的祭祀活动，并为葬入地宫预留充分的准备时间。梓宫奉移殡宫前要行启奠礼、奉移礼，嗣皇帝和文武大臣均要祭祀行礼并恭送梓宫，皇后、妃嫔及公主福晋命妇等女眷均预先要到殡宫恭候。1抬舆的役夫共分六班或八班，每班八十名，首班和末班由銮仪卫的校尉充当，其余选用五城民夫。充当役夫的人要先洗浴，再穿上特制的丧衣丧裤丧鞋。梓宫前头是三十二人抬着的引幡，四角由役夫牵引着幡绳，使引幡保持平衡。在梓宫未入地宫安葬以前，还要举行多次祭祀活动。如初祭、大祭、释祭、满月礼二满月礼三满月礼，百日礼、清明礼中元礼、遇大行皇帝生日行圣节致奠礼，年终行岁暮礼，满一年二年时行周年致奠礼，最后梓宫奉移陵寝地宫时，还要行奉移致奠礼等等。每次致奠行礼都要用羊、酒陈供，饭桌若干张，烧大批的纸钱、纸制金银锭、五色纸，乃至皇帝的衣冠服饰等物。祭祀行礼一般都要嗣皇帝亲往，有时也派亲王恭代，但全体官员都必须随班行礼，一路兴师动众，劳民伤财可想而知。皇帝丧仪中最后一项重要内容，是把梓宫从殡宫奉移陵寝地宫安葬。梓宫奉移日期由钦天监选定。奉移前遣官告祭天地、太庙，行祖奠礼，查看奉移沿途路线，划定宿程，每程设芦殿，搭凉棚，整修道路。梓宫奉移时，亲王以下文武官员及公主福晋等人，事先在指定地点齐集跪送。然后就是浩浩荡荡的灵驾队伍，抬舆的除銮仪卫外，均从近畿地方和五城民夫中挑选。每个民夫除了发必要的衣履和报酬外，还免本人一年的丁银。沿途百里之内的各级官员、乡绅，在灵驾经过之时都必须到老乡的芦殿跪迎。灵驾到临时，大小王公官员一律到十里之外跪迎，嗣皇帝行奠献礼，次日再行享奠礼、迁奠礼，并遣官告祭各陵和皇陵山神，以后照常行礼祭祀。至此，繁琐的皇帝大丧之仪才算结束。另外，皇帝死后，嗣皇帝还要为他恭上庙号和谥号。如我们熟悉的乾隆皇帝即为‘高宗纯皇帝’，其中‘高宗’为庙号，‘纯’字是谥号，至于那一长串的尊谥，大概有二十来字了，多是往脸上不断加字贴金，读之无益。综上所述，皇帝丧礼实在是一件复杂繁琐又劳命伤财，于国无益的表面文章而已。在中国的传统结婚宴席里？
人生中四件大事：学业、工作、结婚、生小孩。在每一个特殊的日子里，我们都会以会友聚餐来庆祝。结婚是喜事、大事，根据自己的经济状况、结合家乡风俗，一般都会宴请亲朋好友来喜庆一番；各地风土人情不同，具体款待方式也尽不相同，但体现的都是我们用食物来表达心中的喜悦。现在来说说我们普通的农村宴席，了解一下具体菜式。
一、宴席菜肴的数目：双数
二、宴席的地点：村里的祠堂（一般都会设在祠堂、够热闹，而且又是亲戚居多、方便饭后聚聊）
三、宴席菜式：
饭前：喜糖、喜饼（欢欢喜喜），花生、瓜子（连生贵子），果汁、酒（甜甜蜜蜜）
1、 鸳鸯鸡（夫妻伴侣）
2、 清蒸鲈鱼/多宝鱼/虾（年年有余、群龙贺喜）
3、 菠萝咕噜肉（黄金满地）
4、 上汤猪肚猪皮白菜煲（白头偕老）
5、 松子腰果玉粒百合丁（发财添丁）
6、 烧肉蘸白糖（富贵、甜蜜）
7、 腐竹粉丝煲（富贵、绵长）
8、 香菇扒时蔬（菜心/生菜）（花好月圆）
9、 菜椒炒肉丸（翡翠团圆）
10、 粉葛焖猪手（发财）
11、 芋头扣肉（日子红火）
12、 百合莲子羹（百年好合）
三、宴席期间，我们会有一个男方父母带着新郎新娘向男方所有的长辈敬酒，也是新娘
正式见过男方长辈的仪式，此时长辈也会给新娘相应的红包（敬酒钱），作为一点小心意。
你们家乡的婚宴都有什么菜式吗？欢迎来评论分享。谢谢！
凤冠霞帔风怎么戴？
就是一个头饰直接戴就好了凤冠：古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。 凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙 明朝凤冠实物冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前后珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。 明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同．明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔。古人是如何品沉香的？
沉香文化：与国运相连，与盛世同辉
沉香文化是凝聚中华民族的生活经验和智慧的产物，是东方文化一颗奇异瑰丽的明珠。沉香最早的历史记载，是出现在汉代的《西京杂记》中。
1.早在先秦时期，沉香就为人们所用；
2.隋唐时期的香文化，进入到精细化、系统化阶段，香品更加丰富，制作与使用更为讲究，宫廷用香奢华，礼制用香普遍，文人爱香咏香成风；
3.宋元明清时期沉香应用达到高峰，沉香文化进入鼎盛时期，常见于平民百姓中的婚礼庆典、茶坊酒肆中。
4.清末至民国时期，国运衰退，精致生活与熏香趋于清淡，沉香使用大幅减少。
5.改革开放以后，国人生活水平提高，精神生活的追求日渐强烈，沉香文化越来越被人们所接受……
香道，是历史悠久的传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中和感悟古人智慧与涵养的细腻表现，将时空的变化、对天神的敬畏以及内心意念的加持，浓缩和感悟于沉香气味的飘渺中。
在十度沉香茶艺馆中，香道茶艺师通过古代品香的方式，一炉香，流畅的动作，百千情思，置身其中；在袅袅轻烟间，让心静下来，享受生活中的美，这也是古代人为什么爱香惜香的原因。
真实的山东农村是什么样子？
坐标青岛即墨，老丈人家平度。。
1.街道房屋十多年前就做了村村通，村镇之间和村村之间修了水泥路，各个村的主干道也都修了水泥路；去年（2020年）又完成了户户通，巷子里各家的门前也都修完了水泥路。
房子呢全是一排排的小瓦房，新旧不一，但都排得比较整齐。有的人家一直在村里住的，翻修了房子；有的人家很早就出去了不在村里住，老房子就一直没动，但过年基本都会回来上坟拜年。
二、耕地头条好多都在说土地抛荒的情况，我们这还不错，耕地基本都在正常地种粮食，也有种了树的，但很少有那种直接啥也不种让长草的。地里长草会被人笑话的。
但同样的，没有谁家还靠种粮食为生了，没有了所谓的种粮大户，都是只种了自家的口粮田。
三、农村大集大集依然是农村主要的购物方式。
