知性网,什么是知性趋势?
知性网，什么是知性趋势？
纯感牲和理性，一个只管对信息流做出本能反应，一个巴不得把一切都化为虚无，它们彼此分离，难有交集。这样很容易导致精神分裂。
尤其在直观上，纯感性总是本能地选择直观，且直观对象都是具体事物，如此才能涨经验；而理性只把直观给予无限，奈何在知性死乞白赖的要求下才会去直观存在物。
是什么维护着思维的健康呢？知性！
前篇讲过，感性有两个层次，一个纯感性，一个知性。感官接收信息流，神经系统将信息转换为知觉、感觉、情绪等体验性意识流；同时，知性会对其中一部分意识流进行分类，将它们抽象为概念，形成印象、观念等知识性意识流。
巧了，理性也有两个层次：一个是高度自觉理性，追求真理和纯思，物我两忘；另一个是知性（真是哪哪都有它呀），追求稳定和形式化，强调主观。知识就是在这样的矛盾中产生的；也可以这么理解，知识的产生是理性做出妥协的结果。
妥协的结果是：在知识流的主流，我们会强调实证性客观，但这个客观是被迫客观，在理性所追求的无限中哪有什么主观客观；而在知识流的支流，则是百花齐放的，知性大行其道。这也就是理性之所以妥协的原因——我们正在经历的这一万年，可称为知性王朝。
先来感受一下知性的王者风范吧。
对待感性者，知性者通常是要给些干货的：要理智！看问题要全面！事情是这样的、你看到的只是表象、不要冲动、相信我、我确信、认定了、不许、严禁、这是规定、我们应该、我们必须......
对待理性者，知性者则换了套餐：世事岂能尽知！醒悟吧！想想自己的处境！要知足、懂得珍惜、活在当下、别想多了、简单点、抓住机会、一步一个脚印、实现自我价值、你一定行、坚定信念......
瞧明白了吧～
知性喜欢搞事，凡事都要分出个你我来——主客分明了，社会历史的大柜架就算定了，任你感性理性再怎么蹦哒也逃不出俺的手掌心。
知性观核心：知识的秩序比知识的内容重要。
人、神、物三元（或者身心二元）对立统一，其中人（我思、认识能力）是有限的，但却是唯一能把握的，其它皆不可知，故应立足于人，人是目的本身。根本方法是渐进，具体方法是定立价值规范。
实例之一：学术排名。这玩意并非学术内容，却隐然能成为我们搞学术的目的，说明它来源于思维本身的力量。
理性观核心：包容，尊重，自我否定。
理性思维就是要包容知性，包容形而上学；尊重感性经验和常识，尊重异己；支持新的探索。具体方法是：知识即超越。知识能实现内在的超越：有限（存在物）是无限相反规定的具体统一。所以根本方法是不断自我否定，最终将一切融化为一。
比照理性观，回头再来理解知性观。
知性在有限范围内达到了“一”，就此而言，它也是理性，但它会打压新的探索，因为它无法容纳更多的多，尤其是异己分子。
知性的强制规定（自洽式表述框架）限制了自我发展。若硬要说知性是发展的，那它的自我发展方式是：要么独断专横地将概念、范畴、定义、模型一古脑给定，要么宣布人的主体性是一切价值的源泉。
如此一来，知性虽然反对理性形而上学，但它自己却成了行动派的形而上学。它坚持主观的同一性，将主观与客观对立起来、固定下来，到处讲范式、独断论式，不仅不再自我超越，还排斥新的超越可能，强迫主观思维、价值思维......
知性欲建立的普遍性乃是一种形式化，把具体的内容抽象掉，只留下规范，然后去统一新的历史。
人类智能的发展趋势似乎也是这样子的。
知性是决断——尤其是给定概念——的能力。概念即规范。所以知性是一种有限的、给定式的思维能力。由于知性本身是有限的，无法把握无限的（理性的）对象，因此它给定的有限框架不可能真正束缚理性。
前篇讲过，知性也有积极的一面。与感性表象不同的是，知性能在具体和特殊中寻求普遍的（尽管是模糊的）因果性，从而为孤立的表象给定了逻辑关系。人类智能需要这种坚定的确定性，可以说没有知性的决断和偏执，人就无法思维。
理性无法也无权取代知性。
然而，尽管知性本身已是对感性世界的超越，它却意识不到自己的真正价值——它能给出的干货从来都是外在的，而无法从思维自身来把握这种超越性的逻辑。于是，知性只能在一次性的超越之后，便将新的探索排斥在规范之外。
别忘了，妥协后的理性也是一个规定者，和知性一样，理性也要为自然立法。知性的法是用来处理关系的平衡法，而理性的法是指向客观的工具法；这就形成了思维本身的自我矛盾。于是也就不难理解，为什么我们的世界、我们的生活总是一团乱麻。
为什么活得这么痛苦？（感性）
痛苦是人生的必修课。（知性）
论证+实证+可证伪性。（当代主流理性）
这个当代主流理性（还得加上对数学和几何的信仰）已然成为了一种新的范式。这是一种集体退行吗？不！正相反，在我看来，这恰恰是世界形态进化的趋势。
意识流和知识流是存在的根据——如果我的这一论断成立的话，那么，接下来我要说：当前的思维的自我矛盾，正是人类智能发展到了一定阶段的标志性特征。
知识流的秩序性体现于两种相互矛盾的运动：一是汇聚为主流的运动，代表普遍性和形式化；二是分解为支流的运动，代表特殊性和具体内容。
内容的持续发展，总有一天会变成形式，但又会出现新的内容。同理，当理性成为了一种范式时，理性便沦为了知性，它将以权威自居去阻挠新的探索。但这种循环渐进运动恰恰正是背景秩序的体现——每当规范形成之时，新的探索便已经在各处悄悄上路了。
世界史：无意识→存在（思维）→ ？
存在形态：信息流→意识流→知识流→ ？
无限的对象可望而不可及。我们能望见的，是一张由无限背景编织成的轮回之网。当主流理性否认了彼岸，同时又认为无限包含在有限中之时，其实是回到了知性渐进的下一轮循环。
自觉理性的目的是要将有限与无限、现象与本质、认识与对象融为一体，而当代主流理性所能达到的极限是把自己视为世界的本质。这是因为知识流中含有丰富的知性——不自觉的理性，作为客体的大千世界因之愈加确定，人类智能也将在此基础上继续前行。
知性的同义词？
近义词是优雅。
知性的详细释义
知道人的本性。
《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。” 焦循 正义：“知其性，谓知其性之善也。”《朱子语类》卷六十：“人往往説先尽其心而后知性，非也……知性，然后能尽心。先知，然后能尽。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“尽心由於知性，致知在於格物。”
犹智慧。
怎样做一个优雅知性的女人？
一个成熟女人的美丽总是跟精致优雅挂钩的，没有少女时代的调皮任性，有的是娴静温婉与优雅知性。
1成为优雅的女人，要打造好外在形象。所谓的气质是内外兼修出来的，不仅你读过的书、走过的路、爱过的人里有你的气质，你穿过的每件衣服、用过的每件物品以及你的身体形态里也藏着你的气质。2
2成为优雅女人，更要修炼内在的修养与气质。外在的优雅是可以学习和模仿的优雅，但更吸引人的优雅却是内在的修养和气质。优雅，不是被看到，而是被记住。它不是刻意装出来的，更多是一种精神，一种态度，一种生活观念。外表的美丽能够令女人迅速捕获周围人关切的目光，但人与人之间长久的吸引力则来自于其内在的素质。有气质的女人绝不甘心只是做一个供人欣赏的花瓶。
3成为优雅女人，要学会好好爱自己。优雅的女人，一定是自己生命的主角，而不是别人生命的看客。要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。优雅是物质的，更是精神的；优雅是外在的雍容，更是内在的品味；优雅是人前的体面，更是人后的教养。优雅的女人，懂得爱自己，也能接受自己的不完美。
什么样的女人才是知性女人？
知书达理，温柔贤惠。孝敬老人，教子有方。勤俭持家。懂礼貌有素质。有修养有情操，人品好，人缘旺。善良体贴，作风正派。不求美貌，但求善解人意，理解包容。这就是知性，这就是我最爱和最喜欢的女人。我媳妇就是如此。
知性是什么意思？
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。
